2025.02.22 新竹 純福音 教會 主日崇拜 神的孩子 Marcellus 牧師

2025.02.22 新竹 純福音 教會 主日崇拜   神的孩子  Marcellus 牧師

2025.02.22 神的孩子  Marcellus 牧師 (新竹 純福音 教會 主日崇拜)

https://www.youtube.com/watch?v=VFL2evWdnjk   

 

【前言】

   馬太福音19章14節「耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」這次 Marcellus 牧師以「神的孩子」為主題，強調天國是我們真正的家，並說明藉著信心接受耶穌基督，我們就能永遠享受在天國的國度。

 

【摘要】

   感謝神!非常高興我今天能夠來到世界的另外一個角落，這是我第一次來台灣，今天我來這裡跟大家分享很簡短的一個神的話語，首先我先簡短的來介紹一下我自己，我的名字叫Marcellus ，我是從帛琉過來的，我在帛琉長大，當然也在帛琉上學，從小學開始一直到中學，然後我到美國去唸大學。這個大學有一個很特別的一個歷史，在1970年的時候，這個學府有一個很大的更新，那個更新是從學生開始的，從兩個學生開始禱告，之後這個禱告團體從兩個學生變成六個人的團體，然後很快的更多的的學生參與到這個禱告的團體，這個聚會原本是只有一個小時，但是一個小時後聚會卻沒有停止，沒有人想離開那裡。一個禮拜後，這些學生出來到校園的各個地方去，有一些留在美國，有一些甚至到加拿大去，一些到中美洲南美洲去，所以這個更新傳播就好像細菌傳播的很快。

    我是1974年到了這個學校，當時我去到這個學府，我不是要去更新的，也不是要去學聖經的，我到那裡是為了學科學。當這個美國課程結束以後，我就到夏威夷去接續了三年的學院，繼續研究學科。在夏威課程結束以後我就回到帛琉，在帛琉學校教科學。神開始轉換我的生命的方向，我開始參與到教會裡面的一些的服事，那個時候我覺得我只是一個一般信徒，我只知道我相信耶穌。有一天一個基督教學校的校長，同時也是牧師他來跟我說話，他說你已經去美國也畢業了，那你現在回來了以後，你要來我們這個學校來教書。我說OK，那回答你的問題，我是絕對不會來這邊教書。所以我就沒有聽這個校長的話，我又去了美國，然後回到帛琉在當地的其他學校教科學。當我生命的方向好像照著我自己的方向走的時候，忽然校長講過的話在我的心裡面又響起。因為剛好那個時候我在當地大學教科學的這個教職生涯，我覺得已經變成很無聊，很無趣了，我在尋找好像一些更新的事，所以那個時候我就回到教會參與更多教會的服事。當時有一個講員來到我們教會要講道的時候，因為他不會講帛琉話，他們需要翻譯的人，所以我成了一個翻譯的人，而我從來沒有想過有一天我要在教會做翻譯的工作，所以當我開始做翻譯的工作的時候，我翻譯講道，我要對講員所講道的信息有一些了解，所以就是在這個過程當中，我明白了原來神藉著講員來對我說話，神又把我帶回到服事他的道路中，所以當我在翻譯的工作中，我開始抓住神話語的一切信息。

    我開始感覺到信徒基督徒當中是有一個非常特別的事，就是在我個人這個親屬血緣的家庭裡面，有另外一個家庭就是信徒之間的這個大家庭，這就好像一個家庭裡面我的父母親，我的弟兄姐妹，所以我感覺到這個家庭裡面很溫暖的，當然我們的關係不是完全的，我們的關係也是含有一些問題的。馬太福音19章14節「耶穌說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。」用我們現在的話語來說就是，不要打擾這些小孩，不要阻止，不要攔阻他們來到我這裡。你有沒有看到那個小孩如果犯錯了，然後他可以跑到那個父母親那裡去握著他的手；如果他隨便跑去一個大人的身邊這個握著他的手，然後那個大人可能會拍他。因為對小孩說就有一個非常寶貴的就是信任，就像小孩信任他們的父母親一樣。非常寶貴的地方，那個地方叫做家，是耶穌在這裡說天國。天國是我們真正的以後要回去的家。使徒約翰他在約翰壹書有幾次稱這些跟他們講話的信徒是我的兒啊!我的孩子啊! 我不知道這個使徒約翰是幾歲的時候去世，可能在他的年老的80歲，90歲的時候，被丟棄到拔摩島的那個地方要生存本身就是一個極大的挑戰，你要面對的就是非常孤單，使徒約翰在拔摩島非常想念他親愛的這些的信徒們，所以他想到他的新的家庭，就是他的信徒的這個大家庭，他叫他們叫我的孩子。有一天我們要回家，神會叫我們每一個屬他的人”我的孩子”。在地上任何強大的國度都不會永久的，我們的這個地上居民的身份也不會長久，我們會死，當我們死了以後，我們不再稱為這個國民，但是那永久的天國是永遠不會結束的會永遠存在的，我跟你有一天都要在哪裡。只有那些藉著信心接受耶穌基督的，永遠的享受在天國的國度，我們永遠在那裡。把一切感謝榮耀歸給耶穌!

   

 

2025.02.15 不要小看撒旦 林士堯 長老 (新竹 純福音 教會 主日崇拜)

 2025.02.15 不要小看撒旦 林士堯 長老 (新竹 純福音 教會 主日崇拜)

新竹純福音教會 主日崇拜 

https://www.youtube.com/watch?v=n39ixBPUdmw

【前言】

世界由耶穌基督來統治時，那將會是怎麼樣的光景？人們可能會認為那是一個和平、沒有犯罪的美好世界。然而，即使在耶穌基督統治世界一千年後，撒旦被釋放出來，世界仍有可能迅速變色。這件事顯示了人心的脆弱，以及撒旦的巨大影響力。

因此，身為神的兒女，基督徒必須要了解撒旦，才能預防和攻擊牠。在接下來的證道中，將會深入探討撒旦的本質、作為，以及基督徒如何靠著神來勝過牠，不要忽略撒旦的厲害。

 

【摘要】

 

撒旦是說謊者的父

   約翰福音 8 章 44 節「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父」。牠的本性就是說謊和欺騙。許多謊言的來源是來自於撒旦，例如，辛苦獨自在家裡照顧小孩的妻子，丈夫晚歸卻沒有打電話告知，可能馬上會聯想：「我的老公竟然在那邊喝咖啡，談情說愛！」，這類想法會讓人覺得照顧小孩很辛苦，甚至開始抱怨，讓人產生不好的情緒，但這些很可能都是來自撒旦的謊言。撒旦常常用謊言引誘人犯罪，但並非強迫，牠會讓人覺得所做的事情很有道理，對自己有益處，進而甘心樂意地去做。就像撒旦引誘夏娃吃下禁果一樣，牠並沒有強迫夏娃吃，只是給她講了一些話，讓她自己選擇吃下去。撒旦告訴夏娃，吃了禁果眼睛就會明亮，可以像神一樣。

 

撒旦是控告者

   啟示錄 12 章描述了撒旦在神面前晝夜控告信徒的情景。牠會讓人們因著自己的罪而無法赦免自己，尤其是在預備出來服事的時候，撒旦會不斷地控告基督徒，說他們不配，沒有資格服事神。撒旦會提醒你過去做過的錯事，讓你覺得自己不夠好，進而退縮，然而，基督徒要相信因著耶穌基督在十字架上的犧牲，他們的罪已經被赦免。不要再被撒旦的控告所捆綁，要勇敢地站起來服事神。講者強調，很多人無法原諒自己，但耶穌的寶血有赦罪的功效。

 

撒旦是世界的王

   在耶穌在曠野受試探的時候，撒旦聲稱可以將萬國的榮華給耶穌，因為這個世界是牠的。

因此，基督徒與撒旦的對抗，不是面對面的，而是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔作戰。我們所面對的是管轄這個世界的王。以弗所書 6 章 12 節。「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」。這節經文清楚地指出，基督徒的爭戰不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些在空中掌權的惡魔爭戰。

 

  撒旦有幾種主要作為，一、引誘人犯罪，撒旦常常用謊言和欺騙來引誘人犯罪。二、用價值觀、權勢和誘惑迷惑人，撒旦會利用世俗的價值觀、權勢和各種的誘惑來迷惑人，使人偏離真道。三、控告和指責，使人陷入內疚和絕望，撒旦會不斷地控告和指責人，讓人們感到內疚和絕望，失去對神的信心，因此大家不要再被撒旦控告，要相信耶穌的寶血有功效。例如，現在小學會教導孩童遇到家暴時撥打113，這扭曲了價值觀。雖然保護受虐兒童是重要的，但不應讓孩子認為父母對孩童管教這行為是錯誤的。

 

  勝過撒旦的幾種方法，一、不要以世俗的價值觀和方法來與撒旦爭戰，要靠著神的話語和聖靈的能力來抵擋牠。世俗的價值觀會讓人們的判斷和選擇出現偏差。二、不要高估自己，要凡事知道自己是軟弱的，不要自以為剛強，要承認自己的軟弱，依靠神的大能大力來勝過撒旦。三、要常常親近神，讀神的話語，讓聖靈來引導自己的思想和行為。不要追劇，要「追上帝」，常常親近神，才不會靈裡虛弱，容易被撒旦攻擊。四、要加入小組，與屬靈同伴互相扶持，在小組中與其他基督徒彼此鼓勵，互相扶持，共同抵擋撒旦的攻擊。落單的時候容易被撒旦吞噬，因此需要屬靈同伴的支持。

 

   撒旦如何得權柄?因為人犯了罪，將權柄交給了牠，神原本將管理世界的權柄交給了亞當，但因為亞當犯罪，就將這個權柄交給了撒旦。選擇順服誰，就做誰的奴僕，如果選擇順服撒旦，就會成為罪的奴僕，如果選擇順服神，就會成為義的奴僕。羅馬書 6 章 16 節「豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以至成義」。這節經文清楚地說明了順服的原則，以及其所帶來的不同結果。

 

   面對撒旦要有正確的心態，一、要承認牠真實存在，並且不要低估牠的影響力，要警醒，不要落入撒旦的圈套，要與神緊密連結。二、要依靠主耶穌基督，相信祂必能帶領我們得勝有餘。三、增強屬靈防禦力，要每天花時間讀經和禱告，增強屬靈的防禦力。當屬靈的防禦力越來越好，撒旦就越對我們沒輒。服事中遇到困難和阻礙時，要禱告勝過，不要輕易放棄。有時候，服事上的阻礙可能是撒旦的攔阻，要靠著禱告來勝過。四、箴言3章5-6節「你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」。五、神的意念高過人的意念 以賽亞書55章8節，耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。」神的意念非同我們的意念，要選擇順服神。六、穿戴全副軍裝，靠聖靈的力量抵擋撒旦。

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   撒旦是真實存在的，不要低估牠的影響力；要警醒，不要落入撒旦的圈套；要與神緊密連結；要相信藉著耶穌基督必能得勝有餘；要每天花時間讀經和禱告，增強屬靈的防禦力，

在服事中遇到困難和阻礙時，要禱告勝過，不要輕易放棄；要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在一切所行的事上都要認定神，祂必指引道路；要記得神的意念非同我們的意念，要選擇順服神；要穿戴全副軍裝，靠聖靈的力量抵擋撒旦，總要警醒禱告，免得入了迷惑；要相信神已經得勝，要成為得勝者，在一切事上靠著愛我們的主，得勝有餘，不要害怕，因為神與我們同在。

2025.02.08 弟兄和睦同居 陳柔恩 牧師 (新竹純福音教會 主日崇拜)

 2025.02.08  弟兄和睦同居 陳柔恩 牧師 (新竹純福音教會主日崇拜) 

新竹純福音教會主日崇拜

https://www.youtube.com/watch?v=wr8y2Xt7gMs

 

 【前言】

   這次主日證道的主題是「弟兄和睦同居」。牧者強調教會、小組、家庭，甚至整個家族都需要合一，因為合一是神的心意，也是復興的關鍵。講道中，引用詩篇 133 篇 1 -3節：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」 作為核心經文，並以此延伸闡述和睦同居的重要性及其帶來的屬靈祝福。

【摘要】

   合一不僅是教會復興的必要條件，也是基督徒生活中的重要目標。合一不僅僅是表面上的和諧，更需要在愛中彼此寬容、饒恕，並以謙卑的態度看待他人。當弟兄姊妹和睦同居時，神的恩膏和祝福會像貴重的油和甘露一樣降臨。大衛是詩篇 133 篇的作者，這是大衛在以色列人來到希伯崙，請他作全以色列的王時寫下這篇詩篇。當時，大衛已作猶大王七年，以色列其他支派的人也來歸順他，這象徵著以色列的合一。希伯崙：大衛被立為全以色列王的地方。耶路撒冷：以色列人一年三次朝聖敬拜神的地方，也是詩篇 133 篇可能被吟唱的地方。黑門山：以色列的最高峰，以其豐沛的雨水滋潤大地而聞名。弟兄和睦同居比作黑門山的甘露降在錫安山，強調這代表著屬靈的滋養和祝福。亞倫：被神揀選的大祭司，在舊約時代，祭司就職時會用聖膏油膏抹他們，弟兄和睦同居比作膏油澆在亞倫的頭上，強調這代表著神的揀選、同在和恩膏。錫安山：聖經中常常代表神的居所，當弟兄和睦同居時，神的祝福會降臨在錫安山上。

創世記 13 章 8 節中，亞伯拉罕對羅得說：「你我不可相爭，因為我們是骨肉。」。這個例子來說明家族和睦的重要性，並強調弟兄和睦同居不僅是指教會的弟兄姊妹，也包括家族成員。

合一不僅在教會，也應在家庭和家族中實現，那麼該如何實踐合一呢?以弗所書 4:2-3 「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」。歌羅西書 3:12-13 「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」。犯錯時要勇於認錯、道歉，並請求饒恕。

   合一就像貴重的油澆在亞倫的頭上，代表著神的揀選、同在和恩膏。合一像黑門山的甘露降在錫安山，代表著屬靈的滋養和祝福，當我們和睦同居時，聖靈的恩膏會降臨，神的同在和祝福也會臨到。失去感恩的心會使人感到不幸福，我們要常常感謝神賜給我們最好的一切，感恩使我們裡面充滿幸福，也充滿神的同在。要常常對人感恩，並在別人的難處上伸出援手，要了解別人的愛的語言，並針對其需要給予幫助。要真心讚美和肯定別人，不要嫉妒或貪圖虛浮的榮耀。腓立比書 2:3 「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」要接納別人的軟弱和不足，如同基督接納我們一樣。羅馬書 15:7「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」要順服在上位者，因為權柄是出於神，順服使我們能得著神的祝福，恩膏和同在，各樣美善的恩賜和全備的賞賜都是從上頭來的。

   總結說，弟兄和睦同居是神看為美好且蒙悅納的，牧者提醒大家要實踐合一，常存感恩的心，並且彼此相愛、接納。幸福不在於外在的物質，而在於內心的感恩和合一，當家庭、教會、小組都能夠和睦同居時，必能經歷神豐盛的祝福，求神的祝福臨到每個家庭、公司、小組和教會。

 

 

2025.02.01 尼希米的靈性 張漢業 牧師 (新竹 純福音 教會 主日崇拜)

新竹 純福音 教會 主日崇拜 

2025.02.01  尼希米的靈性  張漢業 牧師

https://www.youtube.com/watch?v=UWGukRnbkJ4&t=215s

【前言】

  這次主日證道的主題是 「尼希米的靈性」希望透過尼希米的故事，鼓勵會眾學習他美好的靈性，在生活中實踐信仰，並完成神所託付的使命。

  信仰群體是很重要的，魔鬼撒旦希望人們離開群體，使人孤立。然而，在信仰群體中，信徒可以彼此遮蓋、建造、鼓勵，並在走錯路時得到指正。以尼希米為例，他願意放棄王宮的舒適生活，回到猶大重建耶路撒冷城牆，是因為他愛自己的百姓。

【摘要】

   神要透過人來完成祂的工作，因此，要成就神的大事，首先要被神揀選，接著要被神裝備，最後才能與神同工。裝備的過程可能包含苦難、誤解和熬煉，但這是成為合神心意的人的必經之路。

   尼希米擔任波斯王亞達薛西的酒政，他是一個敬畏神且有使命感的人。當他得知耶路撒冷城牆被毀、百姓受辱時，內心充滿憂傷，並產生了重建城牆的異象和使命，並決心回到猶大重建城牆。他不僅是一位領袖，也是一位禱告、犧牲奉獻、全力以赴的榜樣。每個人都需要從神而來的異象，因為「沒有異象，民就放肆」，而放肆的結果就是滅亡。

  尼希米之所以被神使用的原因，在於他有美好的靈性，尼希米的美好靈性：包含三個方面：

   禱告的靈性： 當尼希米得知耶路撒冷城牆被毀，「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食」(尼希米記:2:4)。祈禱真正的禱告不是逃避現實，而是看見世界的趨勢，聽見世代的呼求。尼希米雖身處王宮，卻沒有依靠與王的關係，而是藉由禱告來到神面前。他相信神掌管一切，包括王的心。「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉」(箴言 21:1)

   犧牲奉獻的靈性： 尼希米為了幫助猶大同胞，自願放棄在王宮的舒適生活，回到猶大擔任省長，且不收取省長的俸祿，甚至自費供應官員的膳食。這展現了一個領袖犧牲奉獻的榜樣。

   向神交託、全力以赴的靈性： 尼希米在遇到困難和危機時，一方面完全交託給神，另一方面也盡心盡力地完成工作。他不僅禱告，還採取實際行動，包括周夜防備、加強薄弱環節、一半做工一半防守等。「然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備」（尼希米記4:9）；「所以，我使百姓安著宗族，拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處」（尼希米記4:13）；「那時，我又對百姓說：『各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。』」（尼希米記4:22）；「這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵，都不脫衣服，出去打水也帶兵器。」（尼希米記4:23）。

   「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」。（帖撒羅尼迦前書 5:16-18）我們要效法尼希米的靈性，以禱告開始，以禱告進行，並以禱告結束一切事，將榮耀歸給神。禱告與工作不能分離，要一邊禱告一邊工作，才能活出神的話語。並且不要被世界的預言和事情擾亂，要單單跟隨神，聽從神的聲音。