新竹純福音教會

2026.4.4 新竹純福音主日崇拜 與復活的主同行 張漢業 牧師 2026.4.4 新竹 竹北 純福音 教會  與復活的主同行 張漢業 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=Ow4Nt4_LuPU 主日證道的主題: 與復活的主同行       張漢業 牧師     《 路加福音 》 24章30-31到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。   這場由 張漢業牧師 分享的講道主題為「 與復活的主同行 」，主要探討基督徒如何從憂愁與無知中轉向，真正認識並跟隨那位復活的救主。   一、 認識復活之主的必要性 張牧師開場即詢問會眾：「你是跟誰同行的呢？」。他指出許多門徒與耶穌同行三年，但在耶穌死後卻充滿憂愁與絕望，這反映出若沒有看見「 耶穌的復活 」，信仰就失去了盼望。 ●      耶穌死與復活的意義 ：耶穌是為了「死」來到世界，透過死亡救贖人類的罪、咒詛、疾病與死亡問題，並在第三天復活。 ●      信仰的盲點 ：許多基督徒相信耶穌的救贖，卻常忘記祂是「復活的主」，導致在遇到困難時仍活在痛苦中。 二、 靈性的眼睛與「以馬忤斯」的教訓 牧師引用《路加福音》24 章，描述兩個門徒在往 以馬忤斯 的路上遇見耶穌，卻「眼睛迷糊」認不出祂。 ●      肉眼與靈眼 ：人不能只靠肉眼或人的知識認識耶穌，必須由 聖靈打開「心靈的眼睛」 ，掉落眼中的鱗片。 ●      認出主的時刻 ：這兩位門徒直到耶穌「 擘餅 」並講解聖經時，心才火熱起來，眼睛才明亮認出主。 三、 基督徒靈命發展的四個階段 牧師將基督徒的靈命分為四個進程，呼籲會眾自我評估： 無知階段 ：不知道耶穌已復活，仍生活在痛楚與憂傷中，在「死人中找活人」。 不信（遲鈍）階段 ：雖然信主，但心裡依然難過，對神的話語反應遲鈍。牧師以 多馬 為例，說明有人非要用手探入釘痕才信，但耶穌說「那沒有看見就信的有福了...

 2026.03.28 新竹純福音主日崇拜 從十架上下來我們就信你 張漢業 牧師 2026.03.28 新竹 竹北 純福音 教會  從十架上下來我們就信你 張漢業 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=favtyMFY04c 主日證道的主題: 從十架上下來我們就信你            張漢業 牧師     【前言】這是趙鏞基牧師過去在台灣大學體育場的講道內容。主題圍繞著馬太福音 27 章 39 到 43 節，探討當時法利賽人與文士嘲諷耶穌：「如果你是神的兒子，就從十字架上下來吧，我們就信你」。以下是講道內容的詳細摘要：   一、 耶穌不下來的原因：為了完成「愛」的救贖 趙鏞基牧師強調，耶穌之所以不從十字架上下來，並非因為沒有能力，而是因為「愛」。他以一個感人的故事做為對比： ●      犧牲的母親： 在韓戰寒冷的冬天，一位宣教士在橋下發現一名啼哭的嬰兒。嬰兒的母親在逃難中獨自產子，為了讓孩子活下去，她脫光了身上所有的衣服（包括內衣）包裹住孩子，最後自己被凍死在雪地裡。 ●      耶穌的自願犧牲： 這位母親若不死，孩子就不能活；同樣地，耶穌是自願被掛在十字架上。他忍受被剝去衣服的羞辱，是為了讓我們能穿上神愛與義的衣服；他受痛苦，是為了替我們支付罪的代價。 二、 全人福音的四個祝福層面 講道中詳細說明了耶穌釘十字架所帶來的「全人福音」： 罪惡與束縛的釋放： 耶穌不下來，是為了讓我們從罪惡與仇敵（魔鬼）的綑綁中得到自由。牧師以美國南部奴隸貿易為例，一位仁慈的人買下一對奴隸夫妻並給予他們自由，這對夫妻因感激而願一生跟隨。耶穌也是如此，他買贖了我們，讓我們成為自由的人。 疾病的醫治： 耶穌在十字架上已經承擔了我們所有的疾病。 ○      癌症痊癒見證： 牧師分享曾為一位癌症末期、被醫生斷定只能活三天的病人禱告。他告訴病人：「 你的疾病是虛假的（欺騙的） ，因為 2000 年前耶穌已經醫治了你」。病人憑信心宣告後，三天後癌細胞完全消失，恢復了健康。 咒詛與貧窮的破除： 耶穌被...

 2026.03.21 新竹純福音主日崇拜 撒種的人與種子 Adaba 牧師 2026.03.21 新竹 竹北 純福音 教會  撒種的人與種子 Adaba 牧師  https://www.youtube.com/watch?v=JXl6UMP61nQ 主日證道的主題   : 撒種的人與種子                                 Adaba 牧師   來自帛琉教會的Adaba牧師透過聖經路加福音第 8 章與哥林多後書第 9 章，深入探討了屬靈與物質層面的撒種原則，並強調信徒的身份認同與生命目的。   1. 營造屬靈氛圍與確立信徒身份 講道開始時，Adaba 牧師強調天國是一個充滿讚美與歡呼聲音的地方，鼓勵會眾要像「得勝者」一樣充滿喜樂，不要安靜或沉睡。他提醒會眾： ●      信心的行動 ：若身體有病痛，應憑信心站立或按手在痛處，並將重擔卸給耶穌。 ●      神聖的身份 ：信徒是照神的形象所造，擁有統治與管理的權柄。牧師對比了「第一亞當」因無知而失敗，而「第二亞當（耶穌）」清楚知道自己的身份與權柄，因此信徒應效法基督，奪回生命的掌控權。 2. 撒種的人與種子的本質 牧師指出，神會賜種子給撒種的人，並賜糧食作人的食物。 ●      何謂種子 ：種子不僅是 神的話語 ，也可以是 恩賜、禮物、投資 ，甚至是神注入人心的 點子（Ideas） 。神賜予人「得貨財的力量」，往往是透過一個點子來實現。例如雅各，神給雅各一個點子（Idea），雅各的羊群就比拉班的更多。得貨財的力量就是神注入你心裡的點子。 ●      撒種的責任 ：信徒的責任是 持續不斷地撒種 ，無論環境如何或是否能看到立即的成果。 ●   ...

 2026.03.14 新竹純福音主日崇拜 耶穌寶血仍然活著!   金良培 牧師 2026.03.14 新竹 竹北 純福音 教會  耶穌寶血仍然活著!   金良培 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=5nnLX7aVORY 主日證道的主題: 耶穌寶血仍然活著              金良培 牧師 這篇講道主題在於說明 耶穌寶血的權能、真理的定義以及耶穌作為生命「主人」的重要性 。   一、 真理的定義與屬靈權能 金牧師首先探討「真理」是什麼。他引用聖經指出， 真理就是耶穌基督本身 （約翰福音 14:6），當人擁有真理，就等於擁有了耶穌，這比擁有世上任何財富更為寶貴,。此外， 上帝的話語也是真理 （約翰福音 17:17）， 聖靈也是真理 （約翰一書 5:6）。牧師強調，真理會帶來祝福與醫治，並使魔鬼和咒詛離開。   二、 福音的核心：耶穌的死與復活 牧師指出，許多基督徒並不真正了解福音。根據哥林多前書 15:1-4，福音的核心是： 耶穌為我們的罪死在十字架上、流出寶血，並且在第三天復活 。 ●      信心與知識的區別： 牧師提醒，僅僅「知道」這些歷史事實並不能救人，就像知道錢的存在不會讓你變富有， 必須要「相信」耶穌才能得救 。 ●      救恩的警示： 他引用了一位知名長老的話 ，指出在五十萬會眾中，可能僅有 10% 的人真正得救，其餘只是「到教會的人」（Churchgoers）而非信徒 三、 靈魂、天堂與地獄的真實性 牧師透過具體的見證強調天堂與地獄是真實存在的： ●      死而復生的見證： 他分享了一位 30 多歲南非姊妹的真實經歷，她被丈夫毆打致死後，靈魂離開身體，目睹了自己的屍體被送往醫院。 ●      地獄的景象： 該姊妹在靈魂出體時看到了地獄，裡面充滿了在火中痛苦哀求的人，甚至在其中看到了一位她生前非常尊敬...

 2026.03.07 新竹純福音主日崇拜  巴底買的信心  陳柔恩 牧師 2026.03.07 新竹 竹北 純福音 教會  巴底買的信心  陳柔恩 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=NzP2WSbeLPU 主日證道的主題: 巴底買的信心                     陳柔恩 牧師   經文:馬可福音 10:46-52 到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。耶穌說：「要我為你作什麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。   陳柔恩牧師藉由討飯瞎子巴底買的故事，分析了信心的五個階段： 聽見與期待：   【羅馬書 10:17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的】 ○      「巴底買」意指「底買的兒子」，而「底買」在希伯來文中有「污穢、不潔」之意，象徵其生命原本卑微且毫無盼望。 ○      巴底買因為「聽見」耶穌的事蹟而產生信心，牧師強調信心是從聽見神的話而來。 ○      來到神面前必須有「期待感」，期待神說話、期待神改變生命或行神蹟，而非僅是例行公事。 不顧阻礙的呼求： ○      當巴底買大聲呼叫「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧」時，雖然旁人責備並制止他，他卻越發大聲喊叫。 ○      牧師以此勉勵信徒，呼求神的憐憫時不要有「偶像包袱」，不論他人如何看或說，都要...