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2026.06.20 新竹純福音主日崇拜 苦難不是句號 金南葰 牧師

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 2026.06.20 新竹純福音主日崇拜  苦難不是句號 金南葰 牧師 2026.06.20 新竹 竹北 純福音 教會 苦難不是句號 金南葰 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=gR7nxeeQSGA 主日證道的主題: 苦難不是句號          金南葰 牧師   【使徒行傳8:1-8】從這日起，耶路撒冷的 教會 大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。…….掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去，宣講 基督 。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。   這場由韓國金南葰牧師所分享的講道，核心信息在於探討基督徒應如何看待生命中的艱難，並強調 對於基督徒而言，生命中所經歷的痛苦、挫折與逼迫，並非最終的結局（句號），而是神為了成就更宏大計畫所放置的 「逗號」（暫停與轉折）。苦難背後隱藏著神的旨意與最終的喜樂。   一、 苦難是人生不可避免的現實 牧師指出，每個人在生命中都會經歷苦難，即便表面看起來無憂無慮的人，內心也可能藏著無法對人述說的痛苦。當苦難如連鎖反應般襲捲而來（如事業、家庭或健康問題）時，人會感到極度疲憊與絕望。 ●      具體實例： 牧師分享了一個韓國信徒的真實故事，一名年輕人患癌後，母親因受打擊過大而離世，隨後妻子也患上癌症。儘管遭遇如此極端且連續的痛苦，他仍持守信仰直到回天家。 ●      初代教會的處境： 當時教會領袖司提反殉道，對信徒造成巨大震撼，隨後教會更面臨大規模的殘害與逼迫。 二、 講道三大要點 1. 明白苦難中必有神的旨意 牧師提醒會眾，苦難並非偶然發生，其中包含著神的計劃： ●      分散是為了宣教： 在《使徒行傳》中，神透過逼迫讓信徒從耶路撒冷「分散」出去。原本猶太人輕視撒馬利亞人為不潔，而不相往來絕不踏足該地；但因著逼迫，門徒將福音帶到了撒...
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2026.06.13 新竹純福音主日崇拜 看見 范仲如 牧師

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 2026.06.13 新竹純福音主日崇拜  看見 范仲如 牧師 2026.06.13 新竹 竹北 純福音 教會 看見 范仲如 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=YsaWboUX8-k 主日證道的主題: 看見       范仲如 牧師   【腓立比書3:7-8】只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。   這場講道由來自金門沙美基督長老教會的范仲如牧師分享，講題為「看見」。范牧師透過自身的生命經歷，闡述了屬靈眼光如何超越世俗價值，並鼓勵信徒回應神的呼召。   一、 看見的定義：從眼見到屬靈洞見 范牧師引用《小王子》的名言指出：「 人只有用心才可以看清一切，真正重要的東西是用眼睛看不見的 」。他強調，「看見」決定了一個人的世界與價值觀： ●      眼見的維度 ：不只是廣度，還包括寬度、高度、深度與遠度。 ●      屬靈的看見 ：如同聖經中「尋寶」與「重價珍珠」的比喻，當人真正看見極其寶貴的東西時，會願意「變賣一切」去得著它。 ●      保羅的榜樣 ：保羅在大馬士革的路上被神開啟了眼睛，從此將萬事看作有損的，以認識基督為至寶。 二、 范牧師的生命見證：兩次「出埃及」(離開屬世進入神的國度) 范牧師分享了他如何從一名大學教授轉變為全職牧師的轉折過程： 1. 第一次出埃及：在軟弱中認識神 ●      背景 ：他曾是國小老師，過著穩定的「鐵飯碗」生活，甚至曾用掃把管教學生。1993年，他辭職前往美國德州大學奧斯汀分校（UT Austin）深造。 ●      經歷 ：身為第三代基督徒，他直到在美國面臨學業壓力與語言障礙時，才真正學會跪下禱告尋求神。 ●      轉折 ：他在那裡遇見了現在的師母，並在1998年感受到獻身成為傳道人的感動，但因父親病重而先回到台灣。 2. 職場與服...
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2026.06.06 新竹純福音主日崇拜 你快樂嗎? 簡春安 教授

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 2026.06.06 新竹純福音主日崇拜  你快樂嗎?  簡春安 教授 2026.06.06新竹 竹北 純福音 教會 你快樂嗎?  簡春安 教授 https://www.youtube.com/watch?v=iweMnD-Hwls 主日證道的主題:     你快樂嗎        簡春安 教授   【腓立比書4:4】 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。   一、 快樂的定義：能力 (Ability) 與容量 (Capacity) 簡教授指出，「快樂」與「喜樂」不同。快樂通常與外在環境有關，且涉及心理學上的兩個概念： ●      快樂的能力 (Ability)： 以學生成績為例，考 60 分的人可能比 85 分的人更快樂，因為後者的「快樂能力」因嫉妒與比較而削弱（85 分的第二名嫉妒第一名）。 ●      快樂的容量 (Capacity)： 教授舉德國前總理梅克爾 (Angela Merkel) 為例，當服務生不慎將六杯生啤酒潑在她背上時，她竟能談笑風生、連頭都沒回，顯示出極大的心理容量。 ●      反面案例： 法國知名影星亞蘭德倫 (Alain Delon) 晚年因不快樂而求安樂死，感嘆一生擁有一切卻沒得到幸福； 賈伯斯 (Steve Jobs ) 雖達到事業巔峰，但臨終前坦言除了工作之外，他並沒有什麼快樂，且人際關係孤立。 二、 四種層次的快樂及其侷限 簡教授透過聖經與生活實例，分析了人們追求的四種快樂： 吃喝快樂： 所羅門王曾五次提到吃喝快樂是神的恩賜。耶穌的第一個神蹟是「水變酒」，展現祂是個「接地氣」的人，願意在婚宴中與人同樂。此外，浪子回頭的寓言中，父親宰肥牛犢慶祝，也體現了「失而復得」的吃喝快樂。 三妻四妾（家庭關係）： 簡教授以專業角度指出，多重關係只會帶來衝突。大衛王與所羅門王雖擁有多名妻妾，卻導致家族鬥爭（如押沙龍、亞多尼亞的篡位與手足相殘），毫無平安可言。 功成名就： 成功往往需付出代價，包括健康與家庭時間。教授以烏利亞為例，烏利亞是個好軍人卻不...
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2026.05.30 新竹純福音主日崇拜 父要這樣的人拜祂 劉信優 牧師

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 2026.05.30 新竹純福音主日崇拜  父要這樣的人拜祂 劉信優 牧師 2026.05.30 新竹 竹北 純福音 教會 父要這樣的人拜祂 劉信優 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=zXiiGIpNE4E 主日證道的主題 : 父要這樣的人拜祂        劉信優 牧師   【約翰福音 4:7~15 】有一個撒瑪利亞的婦人來打水。「耶穌對她說：請你給我水喝。 …… 你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？ ….. 」耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到 永生 。」婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」   一、 撒馬利亞婦人的故事：從暫時的需求到永恆的生命 ●      正午的遇見： 耶穌刻意經過撒馬利亞，在悶熱的正午於井旁等候一名來打水的婦人。這名婦人選擇正午人少時打水，是為了避開人群，解決她生活中的暫時需求。 ●      活水的應許： 耶穌向婦人要水喝，進而提到「活水」。耶穌指出，喝井裡水的人還會再渴，但喝祂所賜之水的人將永遠不渴，這水要在人裡頭成為源頭，湧到永生。 ●      生命深處的轉變： 婦人起初只想要一個不用再來打水的「方法」，但耶穌要給她的是能解決生命深處問題的「真理」。 二、 重新解讀「心靈與誠實」：聖靈與真理 劉牧師特別指出，中文聖經譯為「心靈和誠實」，但在韓文聖經及原文語境中，其更精確的意義是「聖靈（ Spirit ）」與「真理（ Truth ）」。 ●      在聖靈裡（ In Spirit ）： ○     信仰的根源： 若不是被聖靈感動，沒有人能稱耶穌為主。 ○     見證的能力： 傳福音不能單靠口才或知識。牧師分享了自己曾與朋友辯論信仰三年無果，...
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2026.05.23 新竹純福音主日崇拜 從數位文明，到永恆治理 鄭忠信 執行長

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 2026.05.23 新竹純福音主日崇拜 從數位文明，到永恆治理  鄭忠信 執行長 2026.05.23 新竹 竹北 純福音 教會 從數位文明，到永恆治理  鄭忠信 執行長 https://www.youtube.com/watch?v=9D3FbCshLTA 主日證道的主題: 從數位文明，到永恆治理                         鄭忠信 執行長         【以弗所書1:8~10】這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。   這場由亞洲論壇影響力中心執行長鄭忠信透過個人的生命見證、台灣產業的國際地位，以及基督教會的全球願景，探討在AI數位時代中，教會應如何發揮影響力並實踐神的治理。   一、 個人背景與新竹的情感連結 ●      新竹出生與65歲的里程碑 ：鄭執行長出生於新竹東門街，父親曾是新竹聖教會的牧師。2026年對他而言具備重要意義，他剛滿65歲並領取了「敬老卡」。 ●      見證新竹的轉變 ：他回憶65年前的竹北還是偏鄉田地，如今已成為全球半導體與科技的重鎮，從「新竹的風、貢丸、米粉」轉變為「新竹的半導體」。 二、 台灣的科技影響力與福音根基 ●      台灣是世界的關鍵 ：他指出台灣雖然土地極小，卻因掌握全球90%以上的半導體晶片（如TSMC台積電）而決定了世界的未來。 ●      福音帶來的文明與知識 ：鄭執行長強調，台灣今天的成就並非偶然，而是源自百年前宣教士帶來的福音、醫療與教育。若沒有福音帶來的知識體系，台灣人無法出國學習並回國建設今日的科技基礎。 三、 媒體轉型...
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