2026.10.31 新竹純福音主日崇拜 回到神的次序 袁以勒 傳道

2026.10.31 新竹純福音主日崇拜 回到神的次序 袁以勒 傳道

2026.10.31 新竹 竹北 純福音 教會 回到神的次序 袁以勒 傳道

https://www.youtube.com/watch?v=cCxI4PozrjA

2026.10.31   回到神的次序   袁以勒 傳道

 

    講道開場以勒傳道幽默提及自己身穿東南亞花襯衫、短褲與拖鞋，正預備赴帛琉宣教。講道的核心重點在於：許多人在工作、家庭與服事中極其努力，卻常感到身心俱疲，成果也不如預期，問題往往不是因為做得不夠，而是因為「次序」錯了。正如穿衣服若先穿鞋子最後才穿內衣褲會變成「超人」無法見人一樣，神不僅看重我們做什麼，更看重我們是否按著神的次序來完成祂的心意。

 

一、神是一個有次序的神

            神的本性與哥林多教會的借鏡（哥林多前書 14:40、14:33）

            恩賜與混亂：哥林多教會極具屬靈恩賜，但聚會卻混亂不堪，因為人人搶著展現歌唱或分享等恩賜，未考量時機與是否造就他人。保羅提醒「凡事都要規規矩矩地按著次序行」，因為「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜（和睦/和平）」。恩賜必須在次序中發揮才能建造教會。

            禱告會例子：傳道分享曾在某禱告會中，一位阿姨在會眾上台輪流禱告時突發奇想，拿起麥克風大聲唱歌，這個舉止導致會眾與敬拜團錯愕，勸阻無效後同工只能將麥克風靜音。事後阿姨稱當時「有感動」，但傳道指出：有感動不代表可以在不適合的時間隨意發揮，次序不是限制神的工作，而是讓神的作工運作得更順暢美好。

            創世的次序（創世記第一章）

            神創造世界時非常有條理（先造光暗、陸地海洋、植物動物，最後才造人）。若第一天就先造人，人在沒有空氣、陸地與環境的情況下只會面臨窒息與混亂。

            屬神次序的真諦（哥林多前書 11:1）

            次序不是死板規條，更不是用來壓迫或控制別人的工具。保羅說「你們該效法我，像我效法基督一樣」，表明真正的領頭者是基督。

            屬神的次序不是看誰職位大，而是看誰願意像耶穌一樣謙卑洗腳、忠心服事。

二、屬靈生命的優先順序：先求神的國和神的義

            「先」的真實意涵（馬太福音 6:33）

            耶穌在登山寶訓強調「先求祂的國和祂的義」。「先」不是指時間上的先後，而是生命中的優先順序（Priority）。

            「求神的國」是讓神在生命中掌權；「求神的義」是讓每項決策與想法符合神的心意。

            生命對比：若僅早起讀經禱告（像完成待辦事項打勾交差），但一整天所有決定都不尋求神，並未真正把神放在第一位；反之，若在日常生活與每項決定中隨時來到神面前尋求祂，才是真正讓神掌權。

            大石頭與罐子的比喻

            老師在罐子裡先放大石頭，再陸續放入小石子、沙子與水。這比喻的真諦不是「時間擠一擠總會擠得出來」，而是「若不先放入大石頭，後面就再也放不進去了」。若我們總是等有空才讀經聚會，神就不是我們生命中的首位。

            馬大與瑪利亞的例子（路加福音 10:38-42）

            馬大忙於接待與環境整潔，因獨自忙碌而向耶穌埋怨瑪利亞只坐在耶穌腳前聽道。耶穌提醒：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；瑪利亞已經選擇那上好的福分。」服事本身是好的，但若服事到內心煩躁、埋怨他人（如「為什麼又是我做？」「叫某某人彈琴就好啦」），內心便失去平安。服事不是為了證明自己多愛神，而是要在神面前找回平靜安穩，彰顯神的榮耀。

三、教會與團隊服侍的次序：各盡其職，彼此成全

            團隊的頭與合一（哥林多前書 11:3）

            聖經指出「基督是各人的頭」。服事的核心是神，不能按個人喜好任意發揮（如招待隨意穿著、敬拜團各彈各的調）。教會不是個人展現的舞台，而是團隊配搭。

            傳道父親在台下大聲敬拜的事例

            傳道的父親熱愛唱歌且音量極大，在主日崇拜台下敬拜時，因拍子與音高與台上主領不同，強大的音量將台上主領帶偏，連琴手都無法將其拉回敬拜旋律。主因是其父曾在早期浸信會古老哥德式建築中聚會，習慣無麥克風大聲唱詩。傳道私下溝通提醒父親：即便很有熱情或恩賜，若無視團隊次序，會導致整體的混亂。

            肢體功用與婚禮事例（哥林多前書 12章、以弗所書 4:15-16）

            保羅將教會比喻為身體，眼、耳、手、腳各司其職，擦桌子、掃地、換燈泡等微小服事在神眼中皆有價值。

            混亂婚禮對比：若同工熱心卻未事前溝通分工，會導致招待不知引導會眾坐下、音控亂調音樂、主領未準備好即興演唱的混亂局面；反之，按次序溝通預備，方能呈現一場圓滿美好的婚禮。

            凡事連於元首基督，關鍵在於「愛」。在神的愛中彼此謙卑、互相成全與補位（如主領忘詞時配唱救援），讓每位服事者都感受到被尊重、建立與愛。

結論與實踐應用

 

講道最後提出 四項生活應用 與一個深刻的 結語比喻：

            每日心轉向神：每天開始時讀經禱告親近神，並在一整天中的各項決定中持續尋求神。

            檢視生命優先順序：在工作、家庭與服事中排定次序，不忽視責任，但以神為首位。

            建立合宜的溝通與關係：家庭中父母聆聽孩子想法、孩子尊重父母；職場上同事與主管互相尊重。

            教會服事謙卑配搭：焦點不在於位置高低，而是在崗位上忠心完成神的心意。

「第一顆鈕釦」的靈性比喻 傳道以扣襯衫鈕釦為例：如果衣領下方第一顆鈕釦位置扣錯了，接下來每一顆鈕釦都會扣錯，導致整件衣服是歪的；唯有逐一解開鈕扣並回到第一顆鈕釦重新扣對，整件衣服才會正。 我們的生命亦然：若沒有讓神坐在寶座上（扣對衣領下方第一顆釦子），我們很容易被環境、工作或家庭牽著走。唯有讓神回到生命的最高優先位，家庭、工作與服事才能回歸正確次序，彰顯神的榮耀。