新竹純福音教會

經文：林前10章11節 11他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。 摩西帶領以色列人出埃及了經過許多地方，也經歷 神奇妙的帶領： 過紅海：紅海開而又合時，等於宣告以色列人不再回去了。我們信主後，也要跟這世界說再見；要脫離罪的轄制，宣告我們不屬於這世界了。為了帶以色列人過紅海， 神降了十災；到了第五災後，這些災都不及於他們， 神的恩就臨及以色列人了。在世界我們也受了許多的污染，但我們因 神的恩典開始分別出來。 曠野的經歷：以色列人敬拜後就開始吃西瓜，享受美好的日子；此時他們從富裕繁華的埃及到了貧瘠的曠野。當我們要離開世界，也要面對很多的更新和挑戰；常常從一個自認是好的光景到了一個不好的光景裏，從一個熟悉處到一個很不熟悉的地方。前面道路不明時，會使人恐懼和害怕。但 神希望祂的兒女要一對祂有信心：就是有勇氣去面對前面困難的道路，因為我們對主的帶領有信心(出十三17)【法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裏走；因為 神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去】。他們由曠野到迦南最近的路是經由非利士去，但卻在曠野行了四十年， 神没有帶他們走捷徑；所以信仰是没有捷徑的，經歷 神的恩典也没有捷徑，一定要走過曠野試探的道路，你才會知道什麼是信心和順服。 (出十五22)【摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉】。他們往北走三天就可到迦南，但雲柱領他們往東邊走，走到了書弭的曠野。信心是需要去經歷的，因為唯有在曠野我們才能學習完全的仰望主；在困境中，你才能學會仰望 神。 神使用摩西不是在他精力旺盛時，而是經過了曠野四十年的熬煉，他熟悉曠野的路，但他卻順服主的帶領。彼得是個漁夫，耶穌卻教他如何撒網；彼得順服了主，所以就打了滿滿的魚上來。所以當我們的知識跟 神的帶領有衝突時，你願不願放下自己，跟隨祂的帶領？ 書珥的曠野對以色列人是一大考驗， 神未應許天色常藍，人生有困難，但主能帶我們安然的走過一切的風暴。當他們經歷紅海的神蹟，他們有很大的信心，所以起來敬拜讚美 神；但風沙大，没有水泉，烈日當空。離紅海越來越遠，只看見一片枯黃乾旱，以色列人開始口出怨言。我們剛領受主恩心被感動，後來漸漸消退，遭遇困難又開始抱怨。但基督徒要起來禱告，使我們的口很快的轉為讚美。 瑪拉的...

經文：路加福音4章16-19節 16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18  主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 19  報告　神悅納人的禧年。 2004年牧會退休前夕，聖靈來探訪我說：你不可退休，基督徒不退休的。我說：祢要我做的我都順服。聖靈說：你張眼看，那一群群的人，没人來關心他們。我問祂：是誰？聖靈說：没這些人，你們没有房子住、没有飯吃、路上的圾垃没人去掃。當喜福基層福音訓練學院開始時，聖靈就說：你去。學院至今已進入第五年，已栽培三屆的學生、十九位畢業生，祝福許多的人。在末後的時代， 神要興起人來，成為耶和華的軍隊。喜福學院的學生大多是曾吸毒或賭博的人。畢業生有人到美國餐飲業工作，傳福音給餐飲業者；還有一人到中國作工場牧師。我們的 神太好了，祂知道自己的工作要成就在末後的時代，每個國家至少70%是基層的人，我們福音的使命，這群人不可忽略。 一.   傳福音給貧窮的人： 耶穌在曠野勝過撒但的試探，進入會堂讀聖經；祂宣讀了(賽六十一1-2)【主耶和華的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢…】祂宣告祂來的目的和使命，以及祂如何完成這個使命。約翰福音第十二章說：祂為了這個時候而來，因著祂的十字架，人人都能得著福音、救恩和自由、能享受祂的恩典。誰是貧窮的人？貧窮不單是物質的，乃在於靈裏的貧窮：没有耶穌的人是最貧窮的人。為何很多富有的人自殺？很多人覺得人生没有意思？因他們心中没有耶穌。為什麼貧窮？因為魔鬼撒但本身是貧窮的。有次我在印尼佈道，和一位姐妹及牧師到有名的餐廳吃飯，經過一個貧民區，那姐妹問我：大家都是人，為何這些人這麼貧窮？我也問 神為什麼這樣？忽然詩115篇8節的話出現在我心中：【拜它的要和它一樣，凡造它的也要如此】造偶像的、跪拜偶像的要跟它一樣，依靠它的也是如此。我告訴她：「因他們拜的是貧窮的，所以他們也貧窮；他們拜的是什麼樣的神，他們也要是什麼的後果」。他們拜偶像所得著的只是貧窮與懼怕。 神帶我進入金三角，那裏種植並提煉鴉片。但現在那裏已没有毒品了，得自由了。金三...

經文：馬太福音9章14-17節 14  那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？ 15  耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 16   沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 17   也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」 神國的復興將到了， 神正在恢復祂的教會，神把新酒、新恩膏充滿祂的教會，但教會是否預備好要成為新的皮袋，來迎接復興？一個空有儀式和形式的教會，是没有真正福音本質和十字架大能的教會；唯有新皮袋的教會，才能得著 神的喜悅，成為 神榮耀的得勝者。我禱告新竹純福音教會起初雖然微小，但凡來到這裏的每一個人，都是耶穌的精兵，都是末世大能的勇士。如何成為一個新皮袋的教會？ 一.   傳講十字架福音的教會： 以色列百姓悖逆 神以致被火蛇咬， 神給摩西一個啟示：在桿子上掛銅蛇，只要一望那銅蛇，生命就得拯救。（約三13） 摩西在曠野怎樣舉蛇，我也要被舉起來，叫一切信祂的都得永生。 神的教會要傳講十字架的真理，十字架是 神永遠的得勝和榮耀的信息，彼得和約翰五旬節被聖靈充滿後，他們所傳講的也是十架的福音。保羅所傳講的，也是耶穌的死和祂的復活：(林前三10-11) 那已立好根基的就是耶穌基督；此外没有人能立別的根基。 (林前一22-24) 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧；我們卻是傳十字架的基督。在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為 神的能力， 神的智 慧。 耶穌基督就是教會的根基、能力和智慧，我們要天天仰望、倚靠十字架，因為十架是勝過罪惡權勢、解決人類一切問題的記號。有了十架，就有聖靈充滿、有醫治、有亞伯拉罕的祝福、有永生的盼望。 二.   熱切敬拜與讚美的教會： 人類最大的需求，就是遇見 神並進入祂的裏面，一切別的都代替不了我們與 神的相遇。當我們聚會時，敬拜的時刻雖然還没有傳講主的話，但往往我們已經得著從 神來的安慰、醫治和滿足了。(啟五11-14) 我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們…大聲說...

經文：彼得前書2章9節 9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你 們出黑暗入奇妙光明者的美德。 從受洗歸入主名的那天開始，我們的生命就流著皇族的血統。每位基督徒都是 神所量身定做的，我們有頂級的價值；所以我們要昂頭挺胸： 一.   我們是被揀選的族類： 你和我都是被揀選出來的，既是被選出來了，就要不同於這世界；我們的價值觀也要不同，在我們身上要有基督的馨香之氣。我們需要常常禱告 神，讓 神來保守我們；在主禱文裏說：【救我們脫離凶惡，不叫我我們遇見試探】。就像運動選手被選出來，就必須認真的練習一樣；當我們知道自己的身份，我們是被揀選出來成為皇族的一員，我們就必須有公主王子的尊貴。 二.   我們是君尊的祭司 ：我們有祭司的身份，要成為人和 神之間的一個橋樑：我們要帶人進入主裏，要為人來禱告，要做到一個祭司該盡的職份。祭司要常常的禱告，讓祭壇的火常常燒著。以掃輕看長子的名份，結果這祝福給了雅各；千萬不要忘了我們是君尊的祭司，要過一個聖潔的生活。我們既是被揀選的族類，就不可以同流合污了。(彼前二1)【所以你們既除去一切的惡毒、詭詐並假善、及嫉妒和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。】對抗罪是我們一生要努力的。現今的世界，以前我們覺得不對的，或者是錯誤的價值觀，現在漸漸都被認同了。這世界朝著不好的方向在走動，所以需要保守我們的心：我們需要努力讀 神的話語；若我們落在真理的困難中，都是因對主的話不夠清楚(弗六10-17)【要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。…拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。。】聖靈的寶劍是唯一攻擊仇敵的武器，就是 神的話語；主耶穌曠野四十天的禱告後，祂也用 神的話來抵擋魔鬼。若你不讀聖經，你就没有話語，就没法來抵擋；只有愛慕 神的話，並常常禱告，求主保守我們的心，才能幫助我們除去裏面不好的性情和思想。這要成為我們一天中最重要的順序。基督徒生命的建造，需要每天來經歷 神的恩典；每天經歷 神話語的能力；每天與主來親近，生命才能得更新和造就。 三.   是屬  神的子民 ：(林後一22)【祂又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑證】。在我們的身上有 神的印記，要有基督徒真實的生命活出來；...

經文：路加福音3章21-22節 21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，  22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子； 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 當禱告時，先要知道你的身份是什麼，明白在耶穌基督裏我是誰，我們的禱告就非常的容易：A因著耶穌的名，我是得救的人B在主裏我是蒙福的人C我在主前有清楚的目標。神是創造主，祂創造揀選了我、祝福我、賜我恩惠、要賜我健康。我們要得 神的恩惠、祝福，只要單單的來領受就可以了。亞伯拉罕在主前得著三個祝福：a領受的祝福： 神說我要使你成為大族、成為祝福的管道b享受的祝福： 神對他說：你的名為大，要成為大國c分享的祝福：你所祝福的人，我也祝福他；那咒詛你的人，我要咒詛他。我們要接受 神的祝福，也要享受 神的祝福，另外我們要分享給別人。我們的主給我們健康、醫治、祝福、能力、智慧， 神願把一切所有的都賞賜給我們。我們與主的關係： 一.   恩典和祝福的關係 ：我們白白的領受 神的恩典、祝福和健康。 二.   救恩和寶血的關係 ：耶穌為了拯救你我流出了寶血，使我們一切的罪，都得赦免。我們得救恩乃因倚靠耶穌寶血的功勞和能力。唯有我們有耶穌的寶血在心裏，才會有一個好的、肯定的、信心的思想。我們在 神的面前要因著耶穌的名來禱告：主啊，讓耶穌的寶血流在我的心靈裏面；從頭到腳，耶穌的寶血遮蓋在我的身上，使我能勝過一切撒旦的權勢，我們也不會因世界的誘惑而跌倒了。 三.   與聖靈的關係 ：我們與聖靈是一個能力和獻身的關係。聖徒需要有聖靈的能力。當我們被聖靈充滿、奉耶穌的名禱告時，在我們裏面的鬼從七條路都要逃跑了；我們也會有能力傳福音。没被聖靈充滿，每天眼睛就迷蒙，全身没有力量。除了救恩外，最重要的信仰生活就是聖靈充滿的生活， 神的能力要充滿我們裏面；所以我們跟聖靈的關係是能力的關係，是獻身跟委身的關係。我們每個人都被聖靈充滿時，教會就能大大的復興起來。 四.   與教會的關係 ：是一個真實和眼淚的關係，為了教會我們要流淚禱告，在教會我們不是判斷者，乃要成為服事、傳福音、禱告的一個主角，也努力在靈裏過得勝的信仰生活。 耶穌的禱告是怎樣的禱告： A 讓天上的門打開的禱告 ：禱告後天上的門打開而看見 神的奧祕，是一個有能力的的禱告。當...

經文：創世記30章37-39節 37   雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來， 38   將剝了皮的枝子，對著羊 群，插在飲羊的水溝裏和水槽裏，羊來喝的時候，牝牡配合。 39   羊對著枝子配合，就生下有紋的、有 點的、有斑的來。 一個血漏的女人，她無法與人一同居住；過了十二年，有一個女子來找她對她說妳的病可得到醫治；再過兩天有一個人會經過，祂是耶穌，祂可醫治各樣病症。她摸著了耶穌的衣裳。耶穌告訴她說：妳的信心救了妳了。這女子因著信心得醫治了；她的世界改變了；她的絶望變成希望了；她的疾病完全離開了。我信主以後，也有下面五種改變： 一.   信心的靈性- 剛強的法則 ：信主後，我們內裏會越來越剛強。去年我到北京，頭痛得無法忍受，那晚我一直頭痛未睡。隔天，我想我無法講道，我就禱告：主啊，求祢幫助我，我是軟弱的，但祢是剛強的。後來我到了講台，發現所有的頭痛和疲勞完全没有了。我們雖軟弱，但我們的主是剛強的， 神願意把祂的能力賜給我們。 二.   思想的靈性- 擴大的法則 ：把没有的當成有的來看待。我到中國內蒙傳講信息時，有個人請我去找他跟我說：你講得很好，想請你對這地區所有的體育人員傳講信息。第二天我到體育舘分享，那天體育選手三百人都來了。我到過可容五千人的三自教會，可是没人來，我就禱告：主啊，我明年會回到這裏，為著祢要給我機會講道。旁邊的宣教士說：別作夢，像你這樣的外國人不能在這裏講道。我說：我必定會來到這裏，我們的 神比它大。去年十月有人聯絡我：三自教會想請你來分享 神的話。若 神與我們同在必能成；我們的主是極大的 神；所以你的思想也要很大。因為思想是 神給我們的禮物；安得烈他看著五餅三魚說：這些要讓五千個人吃飽，有什麼問題呢？但願我們的思想也要變大。 三.   話語的靈性- 宣告的法則 ：哈拿没有孩子，但她就好像她有一樣。不管環境怎樣的糟糕，但我們要說肯定的話語。以前我家很貧窮，但我從不說否定的話，我只有一個態度就是：有天我家一定非常的富有。我們要講肯定的話；因為你講什麼話，就會成為什麼樣的人。你常說好的話，我的配偶一定會改變；我的孩子一定會改變；我們所做的事都會非常的順利。常說肯定的話是非常重要的。 四.   夢想的靈性- 本來没有...

經文：馬可福音5章25-34節、 9章23節、 11章22-24節 25 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」  23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」  22 耶穌回答說：「你們當信服　神。 23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 24   所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。 改變命運的第四度空間的靈性有四個：思想，言語，信心，異夢。趙牧師牧會五十年的歸結說：信耶穌後，藉著與 神的同工，必要在第四度空間中得勝而改變我們的第三度空間。在今天的經文中，耶穌知道有人摸祂，有能力從祂身上出去。這女人得醫治後恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情告訴他。耶穌對她說：女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去吧！我們的信心，使我們得救、得醫治、得永生。耶穌說：【妳的信救了妳】【在信的人凡事都能】【照著你的信心給你成全了】；所以我們只要相信所說的必成，神就必給他成了。信心實在非常重要。有信心的人是怎樣的人，我們又怎樣著信心呢？ 一.   聽  神的話 ：這個血漏的女人若没聽見耶穌能醫治人，會到主前得醫治嗎？所以我們需要殷勤的聚會和讀經，因我們的信心是從耶穌基督的話來的。慕廸是十九世紀的大佈道家，但他的信心也曾高低起伏，常常覺得聚會中所得的恩典維持不了多久。有天他讀了羅十17【可見信道是從聽道來的，聽道是從 神的話來的】他突然生出了信心，因為唯有 神的話語可以堅固我們的信心。另外，見證也十分重要，它可翻為do again，意為再做一次；你聽見別人的見證也會渴望自己像他這樣，他可以我也可以；如同這血漏的女子，她聽見耶穌的事就渴望得著同樣旳經歷。藉著 神的話和見證可使人產生信心。我們在關懷一位姐妹的同學，他因車禍全身癱瘓，剛開始他只敢禱告要平平安安；我說為何不求主醫治？他說害怕這樣的禱告會帶來失望，後來我們講了許多見證也分享了許多聖經的話說：耶穌可以醫治各樣的病症，甚至叫死人復活。他聽見 神的話，心裏產生了信心和渴望，我相信這位弟兄必要得醫治；因【信是所望之事的實底，是未見之事的確據】，【無論是什麼，只要信是得著就必得著】， 【在信的人凡事都能】。 神要因著你的信心來成就大事...

經文：約翰壹書1章8-10節、3章4-6節 8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。 9   我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義 的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他 的道也不在我們心裏了。 4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。 5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。 6 凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 我最近去德國，過去四十年他們是全球出口量最大的國家，去年才被中國所取代，它人口才八千三佰萬人，竟成為非常進步的國家。他們入侵羅馬城，羅馬的基督信仰竟然因此給了他們，改變了這個民族，這是 神非常奇妙的作為。挪威基督徒比率是百分之九十七，挪威人就是維京人，他們是常常燒殺擄掠的海盜，但 神也使用他們。挪威的國民所得是六萬多，我們只有一萬五，但那裏是冰天雪地的地方，這就是 神奇妙的作為。我們的人生是怎樣的一個人生，若我們能射中目標，我們就能得 神的恩典。 一.   什麼是罪 ：小時常看人在西門町舉牌說<世人都犯了罪，信上帝得永生>英文聖經裏的『罪』,一個是『sin』,一個是『crime』:『crime』就是中文裏偷竊搶劫作姦犯科的罪。什麼是靶心：英文的『sin』是『原罪』，意為一個人射箭，没射中靶心；創世記中說我們是按著上帝的樣式和形像造的，有 神的生命在我們裏面，所以我們要回轉活出祂的樣式，這就是我們的目標，你有没有活出上帝完全豐盛的生命？如果我們没射中這目標我們就犯了罪，一般的道德律是你不能做這不能做那(不該做卻去做)，但基督的教義是要我們活出那完全的生命，該做而没去做，没有活出祂的榮美，活出祂的生命就是罪。 二.   什麼是律法 ：(約一3:4)<凡犯罪的就是違背律法；違背律法就是罪>聖經的律法就是上帝的道。主在這裏提醒我們：什麼是真律法？聖經的律法講的是一種生命律和自然律，一種真理，就像呼吸一樣自然。就像聖經說<不可停止聚會>因為停止聚會就跟生命的泉源隔斷，心靈就會萎縮，這是生命律自然律。聖經的律法講的就是真理，聖經中的教導都是正面的教導：告訴你要愛 神，要遵守主的話；你如此行，就能得福。但人真的愚頑，所以 神憐恤我們，會明白的告訴我們：這件事不能做，...

經文：哥林多後書4章16-18節 16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就 極重無比、永遠的榮耀。18 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不 見的是永遠的。 環境會使我們不安，例如生病、死亡等，但我們信了主就有平安，有 神永遠的生命，有平安就没有懼怕。環境讓我們喪膽，但信主的人因著信心是可以超越過這環境的；不是没有問題，而是有超越問題的能力和信念。一個人成功與否不是他没遇見困難，乃是他面對困難時的態度和看法。在1914年12月的晚上，一場大火把愛迪生的實驗室，一生研究付之一炬，多年心血都化為灰燼，他竟說：現在一切的錯誤都燒掉了，感謝 神，我們可以從頭再來。這世界叫我們喪膽，但我們有 神的眼光，就能不懼怕。新加坡的旅遊局曾出了一份報告：我們没有萬里長城，没有富士山、、没有夏威夷的海浪，什麼美景都没有，想推動觀光事業是不可能的。但總理李光耀有不一樣的眼光；他在這報告上批了一句話：你想要跟上帝要多少啊？有陽光就夠了。後來他們利用一年四季充足的陽光，栽植花草樹木，成為世界有名的花園城市。人生的成敗不在於有無遇見問題，乃在於你看問題的觀點和態度，嶄新的眼光讓我們可以突破困境，走出康莊大道。如何能過一個没有恐懼的人生？ 看重內心過於看重外體：身體老化是自然律，有天我們都會面臨死亡，這也使我們害怕，若没信主，死是很可怕的，因為不知自己的靈魂往哪裏去。因著主的應許，我們外體雖毀壞，內心卻新似一天。我們的內心是可以更新、成熟、老練的，最後我們的靈魂終要歸到 神那裏。巴克萊說：我們不用為歳月如梭感到恐懼，因為它帶來的不是死亡，而是更接近 神(更像 神，更有祂的榮美)。(約參2)<親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣>我們的心越來越更新改變時，外表也隨之改變，身體也會更健壯。神也要賜福凡事興盛。所以，不因肉體漸漸毀壞而害怕，也不因遇見困難就喪膽，認識 神，尋求永生是最要緊的。 看重永恆過於看重暫時：(林後四17)<我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀>『至暫至輕』意味著我們都會遇見困難挫折，但 神講這些困難是至暫至輕的，跟我們所要得的榮耀相比，是不足介意的。(羅八8)<我想現在的苦楚，比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了>我...

經文：彼得前書4章7-11節 7萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多 的罪。9你們要互相款待，不發怨言。10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作　神百般恩賜的好管家。11若 有講道的，要按著　神的聖言講；若有服事人的，要按著　神所賜的力量服事，叫　神在凡事上因耶穌 基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！ 基督徒得著了聖靈充滿、醫治和祝福，為要預備耶穌的再來。我們如何預備主的再來，末世的信仰是怎樣的信仰呢？彼得前書四章裏講到兩件事：一是要禱告；第二個是要彼此切實的相愛： 禱告：越到末世，世代就越加混亂不安，越來越多異端邪說魔鬼的道理；所以我們要更加警醒禱告。 (雅一5)【你們中間若有缺少智慧的，當求那厚賜與眾人也不斥責人的 神，主就必賜給他 (弗五15-17)【你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡；不要作糊塗人，要明白主的旨意為何】我們越禱告， 神就越給我們智慧，以致我們知道人生的優先次序。這世上的一切都要過去，但只有我們愛和事奉 神的事是可以永遠存在的。唯有遵行 神旨意的人被 神紀念 (羅十二10)【不要效法這個世界，只要心意更新變化，叫你們察驗何為 神善良純全可喜悅的旨意】要把我們的人生放在 神看為最重要的優先次序的當中。禱告時，我們也可以勝過試煉和試探。禱告也使我們免於迷惑。主禱文中說【不要叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡】因為末世會很多不法的事發生，人心越來越冷淡，不法的事會發生；所以要在更多的禱告中，讓我們成為謹守、有聰明智慧的人。使我們知道如何選擇分辨，讓我們選擇該選擇的，丟棄該丟棄的，成為一個真正有智慧的人。 彼此相愛：【最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪】『切實』是我們要設定目標過一個愛的生活，而不是隨意的，心情好或氣氛好我就愛；乃是要設定目標：要怎樣愛人：我最少每週邀約一個人；一個月最少要送禮物給某個人；就是要有目標和計畫的愛。舊約中說【你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的 神，其次相仿，就是要愛人如己】新約中說【我賜給你們一條新命令，就是你們要彼此相愛】新舊約都講到要彼此相愛。因為再没有比愛更能彰顯出天國的屬性的。當人還不認識 神和真理，若看見信徒相愛並感受到愛，就能經歷 神的存在。我們如何實施愛的生活？有三個要點：彼此饒恕，互相款待和彼...