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新竹純福音教會信息-精品人生(二) - 張漢業牧師

經文 : 林後 5 章 17-19 節    17 若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 18 一切都是出於 神;他藉著基督    使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是 神在基督裏,叫世人與自己和好,    不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。    人是 神所造的,所以你我都是精品人生,都是 神寶貴的器皿 ( 弗二 10) 【我們原是祂的工作,在耶穌基督裏造成的。】這裏的『工作』指的是『 Wonderful creation 』就是『 神的傑作』。意謂 - 你是獨特、寶貴的、美麗的。但人的自我形象因著亞當夏娃的不順服被罪惡的病毒感染,在我們屬靈的 DNA 裏帶來了很大的突變,以致自我形象歪曲了;趙鏞基牧師稱之為自我形象的唐式症。人本是按著 神的形象造的,但因著罪,自我形象歪曲而無法活出 神美好的旨意和目的。何謂自我形象的唐式症呢? 1. 中毒的自我形象;這樣的人以不良的習慣捆綁著自我的形象,易成為性慾、酒、賭博等的奴僕;年青人則進入網站及網路遊戲的捆綁中,被一些不良的習慣綁住無法脫身。 2. 不幸的自我形象:因著父母離婚或早逝,所以有一個不幸的種子撒在他裏面,所以他常覺得 - 我是没用的人,我没被愛、被關心的資格,就過著一個很不幸的生活。 3. 生病的自我形象:這樣的人,可能體質較弱點,可能常會生病,他有這樣的想法 - 因我是體弱的,感冒一來,我一定被傳染上的;他對病没有抵抗的能力,疾病的自我形象使得我們的身體無法健康。 4. 失敗的自我形象:是自我不良的形象中最慘的 - 我没有能力,没有好的背景,像我這樣的人是被世界遺棄的人,只能過一個悲賤的人生,我做什麼事都會失敗,失敗是我人生中的命定。 5. 貧窮的自我形象:這樣的人覺得 - 我家裏世代都很貧窮,不可能脫離這樣貧窮的日子,所以被貧窮的靈所充滿,所以他没有盼望,人生中充滿了咒詛,無法從這裏脫離出來 6. 奴隸的自我形象:以色列人在埃及長期的奴隸生活,使他們有一個奴隸的自我形象,是被動消極的。別人說句話,你就動一下,別人說兩句,你就動兩下,別人不說,你就不動。   我們是否要在這樣的自我形象中生活呢?不,我們有個方法就是 - 來到耶穌基督的裏面 ( 林...

20101009-新竹純福音教會主日-美好的服侍團隊-林士堯長老

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20101002-新竹純福音教會主日-精品人生2-張漢業牧師

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20101002-新竹純福音教會主日-敬拜

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新竹純福音教會信息-說出創造性的話語-張漢業牧師

經文 : 箴言 18 章 20-21 節    20 人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。    韓國有句話說:「一句話可以償還一千兩銀子」意謂:說合宜、能打動人心的話,一句就 可以償還一千兩的債。我們的言語是非常的重要。 神用話語來創造這世界。 神的話語有能力,而我們這被造的口中仍然帶著極大的能力。箴言說:【生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子】。以色列是常有戰爭、非常不平安的地方,但他們見面的問候語就是 - 平安;所以 神果然給他們平安了。東方人卻常喜歡說負面的話,常說 - 餓死了、撐死了、熱死了。甚至有時我們對孩子或是週遭的人講話,常帶著詛咒或是辱駡 - 該死的、有病的傢伙、欠駡的東西。話語就像種子,撒下時必要結出果子來,你種下負面的話語,就結出負面的果子;種下肯定的話語,就結出肯定的果子。話語有什麼影響力? 一.   影響你的生命:一句話說得好讓人活,說不好也會讓人死。說錯了話可能傷了人甚至把人逼到死地,但好的話可以帶來內在的醫治,連危機也得以轉換。有個鄉下的天主教堂舉行彌撒時,有位少年人不小心打翻了聖餐杯,大主教很生氣的打了那少年人一個耳光說:你再也別想站在祭壇旁了。他因著這話遠離了教會,後來他成了南斯拉夫的殺人無數的獨裁者。但另個會堂,同樣的事發生了,那位主敎卻慈祥的對他說:没有關係, 神愛你,這孩子長大後也成了知名的主教。一句話的影響力可見一般。 二.   影響你的環境:一個有名的雜誌對五百名企業家做了調查,這些企業家成功的要素是 - 內在的態度,因著他們的思想和話語帶來了成功。銷售或保險從業人員他們也常每天都要喊出他們的目標,心理學中正面積極的言語也有很大的功效。但這好像開車在顛簸的石頭路上,心理學上正面積極的話,就像是換了部車開;而我們宣告 神的話,是倚靠在 神路語的根基上,道路翻新成為柏油路。所以信心的宣告是治本不止治標,可以完全的解決我們人生中問題的答案。    我們要除去口中不合乎 神的一些言語。例如:污穢、愚昧、咒詛、詭詐、批評、論斷及爭辯的話。而我們口要說的話是什麼?智慧、有益的話;正直誠實的話;勸勉、感謝的話;良善恩惠的話。有三種話會成為創造性及生產性的話語: (...

20100925-新竹純福音教會主日-擴張你的境界-陳柔恩傳道

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20100925-新竹純福音教會主日-敬拜

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20100918-新竹純福音教會主日-說出創造性的話語-張漢業牧師

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20100918-新竹純福音教會主日-敬拜

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新竹純福音教會信息-邀請耶穌進到我的生命-林士堯長老

  經文 : 約翰福音 2 章 1-11 節    1 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裏。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」 4 耶穌說:「母親(原文是婦人),我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。」 5 他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。 8 耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。 9 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裏來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來, 10 對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。      耶穌時的宴席是七天的流水席,客人到那裏若没有飯菜或酒了,對主人來說是很失面子的事。這個窘境,因著耶穌的介入,神蹟就發生了。我們人生中要立定心志 - 邀請耶穌進到我們生命裏面,成為我們的救主,成為我們的幫助和改變。人生遇見困難時,我們要讓這位愛我們的主介入我們的生命: 一 . 將主權單單的交給祂: ( 約五 9) 【那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了】,這個人病了三十八年,但當耶穌介入以後,他立刻就起來,所以當耶穌來介入我們的生命時,我們就可以得著醫治。 二 . 用信心來等候: 當耶穌告訴祂母親:我的時候還没有到的時候,祂母親的反應是:你們聽祂的話就對了,祂叫你們做什麼,你們就做什麼。 神說:「我的時候還没有到」。我們應當學會一件事情 - 用信心來等候。掃羅犯了一個很大的錯誤是 - 先知撒母耳告訴掃羅要等他來,但他還是代替了先知撒母耳去獻祭;可是 神不喜悅我們這個樣子。當 神的時候到了,祂就會親自動工。所以我們要用信心來等候 神。 三 . 謙卑的順服: ( 約二 5) 【祂母親對眾人說:祂告訴你什麼,你們就做什麼】所以當耶穌告訴你的時候,你就單單的要謙卑的順服。彼得是漁夫,他打了幾十年的魚,但主耶穌竟然教他怎樣打魚。那天他打了老半天,沒有打著什麼。主耶穌告訴他:你在這邊撒網下去;彼得順服主,所以當他撈起來時,...