20110409-新竹純福音教會主日-昇華的愛-林士堯長老
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新竹純福音教會信息-你們以為這些人比我們更有罪嗎?- 張漢業牧師
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經文 : 路加福音 13 章 1-9 節 1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 2 耶穌說：「你們以為這些 加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？…… 9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」 最近我們看見日本的地震、海嘯、火山及核電幅射的外漏事件，造成極大的災難和人命的損失 . 從 311 日本強震往前回顧，這世界天災人禍不斷的上演 -1999 年台灣的強震、 2004 年南亞地震和海嘯，造成十個國家，造成二十多萬人的遇難……許多天災人禍相繼的發生。無論地震、海嘯、土石流、洪水、乾旱、飢荒或瘟疫，意義是什麼？是否末世已經來到了呢？我們要思想的是什麼呢？ 不是他們比我們更有罪 ：聖經在二千多年前也記載了一些事件：一是比拉多使加利利人的血參雜在他們祭物中的事件 - 當時羅馬統治整個猶大地區，那時有三千多人被殺害，甚至逾越節時，兩萬個人被殺；他們的血都參雜在祭物中灑在祭壇上。第二是希羅亞樓倒塌的事，有十八人死了。這兩件事，猶太人的想法和耶穌的想法是不同的：他們認為這些人的死定然跟他們的罪有關係，但耶穌告訴我們：不是的 ( 路十三 2-5) 【你們以為這些加利利人比眾人更有罪，所以受這害嗎？…不是的！你們若不悔改都要如此滅亡】我們要明白：我們都是罪人，甚至更明白的說 - 我也是個罪人 ( 羅三 23) 【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀】 ( 賽五十三 6) 【我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪都歸在祂身上】 ( 羅六 23) 【因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜在我們主耶穌基督裏乃是永生】這裏清楚的講到： 神是我們相信之人的 神，也是没有相信的人的 神。若没有耶穌為我們死，我們都要受刑罰，都要滅亡；但耶穌為我們付上了代價，擔當了我們的罪，所以我們能得著救贖和恩典。我們要明白我們都是罪人，只不過我們更蒙了 神的恩典，蒙了 神的保守和看顧。 你們若不悔改，也必要滅亡 ：這個時刻，我們不是來定別人的罪，而是我們自我反省的時候。回顧過去，是否我的信仰是合乎 神的信仰，是否我真的能為主發光。我們的鄰舍受苦時，若不安慰他們，没有感同身受，反而去論斷、定罪，這不合乎 神的心意 ( 太七 1-5) 【你們不要論斷人，免得你們被論斷…。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁...
2010-1119-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)
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(YouTube) 2010-1119-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第1場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第2場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第3場 (給 中國網友的Tudou版本) 2010-1119-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第1場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第2場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第3場
新竹純福音教會信息-全然愛主-林士堯長老
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經文 : 雅歌 2 章 16-17 節 16 良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。 17 我的良人哪，求你等到天起涼風、日影飛去的時 候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。 依聖經的描述和時勢的變化，我們感覺到主來的日子近了。所以我們更要警醒、醒察自己的內心；要作預備好油的童女。今天我們要來省思我們與主間的關係。我們要： 以 神為生命的中心 ：我們跟 神的關係一開始常是：「 神啊！我要這個、我要那個」、「主啊！祢要幫助我」。這没什麼不對，其實感情本來就是自私的。但我們在 神眼中是祂的寶貝；我們的生命也當以祂為中心。我們不要常說：「神啊！祢要來愛我」「神啊！祢要來解決我的問題」但有天主說：你來為我做這事時，我們就回答說：「没空」。我們要調整這樣的關係成為 - 以主為中心，來順服、跟隨 神。 對付我們的罪 ： ( 雅歌二 15) 【要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸。因為我們的葡萄在正開花】常因著環境、時空的變化，我們與主的關係就生了變。『葡萄園』就像是愛情的美酒，是需要兩人要共同經營的。但我們要『擒拿狐狸』，就是我們生命中的小狐狸－罪。我們要看清這當中的『小狐狸』是什麼？有個寓言：有棵小長春藤，小時就依靠著一棵大樹，它想一直攀著這樹往上爬；別的樹勸老樹千萬不可，說到最後這小長春藤會成為禍患。這大樹說：「我是百年老樹，怎有什麼問題呢」？日子一天天過去，有天大樹跟這藤說：「不行，你快把我勒得呼吸不過來了」，但藤說：「但不勒住你，我就長不大吔」最後，這老樹就死了。罪在我們裏面就像這藤一樣：一開始，它很小；我們覺得自己很大，没問題；但我們輕忽時，那藤就越長越大，到最後，我們就像那大樹一樣的死了。罪在我們裏面慢慢變大，就把我們與主的關係破壞了；到最後我們就遠離了 神，付出的代價就是死亡。 警醒在主前 ：我們要警醒。撒旦最討厭我們禱告，牠最喜歡我們與 神若即若離，最好是只擁有一個基督徒的身份就好了 - 你最好什麼事都不做：你不要來禱告會、不要參加小組、不要有靈修的時間、不要讀 神的話語。漸漸的，你與主的關係就破壞了。撒但喜歡用許多的事來誘惑你，使你遠離 神；不知不覺間，我們遠遠的離了主，就像那棵一樹不知不覺中，就被勒死了一樣。一開始，我們可能很認真來到主前，可是天氣冷時，我們想：就在床上禱告比較溫暖吧；後來就覺得躺...
新竹純福音教會信息-水動的時候-張漢業牧師
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經文 : 約翰福音 5 章 1-9 節 1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子， 希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；………… 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，這個池子希伯來話叫做畢士大，裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的人。這些人在這裏等候，因為有人說有天使按著時候下來，攪動這水，什麼人先進到這水，不論害什麼樣的疾病，都能得著醫治。這些人聽了這樣的傳言，就天天來池邊等候天使下來攪動這水。『畢士大』是『恩惠』、『慈悲』、『 神的家』的意思。今天各位也來到了畢士大，來到 神的面前，有同樣的期待 - 能夠讓 神攪動我們的心、攪動我們的靈，讓我們可以站立起來，能夠遇見主，我們要怎麼辦呢？ 來到畢士大的池子裏 ：我們來到 神的殿中，第一個非常重要的事就是 - 我們的罪能夠得著洗淨。要洗我們什麼樣的罪呢？第一要洗我們的原罪；這原罪是我們來到這世上時，已經住在我們的當中 ( 詩五十一 5) 【我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪】不單如此，就是我們每天所犯的罪，也要得到赦免 ( 約一 1 ： 9) 【我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義】。我們每個主日來，藉著羔羊的血，也都要得到完全的洗淨。 等候 ：每次來到主前，就像這些人來到畢士大的池子邊，等候天使攪動水一樣。我們要 A 等候 神的救恩： ( 創四十九 18) 【耶和華啊，我向來等候祢的救恩】救恩是我們每天每天都要經歷的 B 等候 神的指望： ( 詩三十九 7) 大衛說【主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢】神應允我們一切的渴望 ( 彌迦七 7) 【至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神入應允我】 C 等候聖靈的降臨：聖靈充滿是 神的旨意和應許。有位宣教士寫了一本書，他十一年前到孟加拉傳福音，他供應許多人物資所需，也給年輕學子奬學金來讀書，三年間有三百多人來教會，卻没有一個人受洗。有天他宣佈了：「下週日我們要施洗，所以你們要預備好」，結果下週時，一百個人都不到。這宣教士受了很大的打擊。但這週的聚會，有個人被聖靈充滿；但這人因著受洗而受到逼迫，甚至被家人趕出去。因著被聖靈充滿，所以他不怕，所以他熱切傳福音，每傳一個人，那人就被聖...