新竹純福音教會

                                 復興的異象                         張漢業牧師                                                                                                經文：以賽亞書五十四章 1-8 節 1   你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 2   要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。 3   因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住 … 卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華 ─ 你的救贖主說的。 這段話語是對於以色列百姓復興的應許，當 神的復興沒有來到，就像不能生養的婦人一樣，好像失去了丈夫孩子一樣的寡婦，但當 神的復興來臨，教會就會對我們的國家、社會、家庭有正面的影響。現在台灣基督徒比例約有 4.5% ，加上天主教約有 5.3% 的基督徒，在台北已經有 10% 以上。...

                               真正的敬畏神                        林士堯長老                                                                                           經文：耶利米書七章 1-7 節 1   耶和華的話臨到耶利米說： 2   「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。 3   萬軍之耶和華 ─ 以色列的　神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。 4   你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』     耶利米歷經了五個王， 約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤和西底家，約西亞這個王歸類為好王，後面四個都是比較不好的王，耶利米在約西亞十三年時開始服事 神，而在耶利米書中只提到了約西亞、約雅敬和西底家三個王。耶利米那時是個很辛苦的先知，他在猶大還沒被滅之前就開始服事，一直到猶大被滅、被擄；耶利米所傳講的話語當時的人是無法接受的，他看...

                           基督徒的理財觀                      蔡仁松教授                                                                                            經文：馬太福音二十五章 14-29 節 14   「天國又好比一個人要往外國去 … 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千 … 16   那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 17   那領二千的也照樣另賺了二千。 18   但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。 …   奪過他這一千來，給那有一萬的。 29   因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。     我們今天要看的是理財，上帝給我們的是很豐盛的產業，我們要怎樣去管理，剛讀的經文也說我們要去賺並且要連本帶利的去賺，約翰衛斯理也曾說我們要盡量的賺、盡量的儲蓄、盡量的施捨。基督徒是可以做買賣的，但要遵循 神的法則來做， 結 27:17 猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、...

                                神就是愛                   沈大燮牧師                                                                                             經文：約翰一書四章 7-21 節 7   親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從　神來的。凡有愛心的，都是由　神而生，並且認識　神。 8   沒有愛心的，就不認識　神，因為　神就是愛。 … 21   愛　神的，也當愛弟兄，這是我們從　神所受的命令。     今天早上要來和大家分享「神就是愛」， 使徒約翰用三個定義來定義耶穌， 1. 神是靈 ：所以我們要用心靈和誠實來敬拜耶穌 」 2. 神是光 ：所以 神的兒女必行在光裡，不能行在黑暗中，因為 神是光，而且我們必須要發光。 3. 神是愛 ： 神是愛裡就包含了 神是靈和光，所以約翰要 神的兒女一定要彼此相愛。     為什麼 要愛神？ 1. 愛是屬於上帝的 ：因為 神就是愛，撒旦沒辦法愛，所以愛是單單屬於 神的，我們的 神是創造者也是愛本身，愛 神就是等於彼此相愛。 ...

                                風、祈、道                         車俊熙牧師                                                                                            經文：詩篇十三章 1-6 節 1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？ 2   我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？ 3   耶和華我的　神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死； 4   免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。 5   但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。 6   我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。 今天早上想和大家分享的是「禱告」，在舊約裡有摩西五經、詩歌智慧書、先知書，這是耶和華對以色列百姓所說的話，詩篇卻是對 神說的話。詩篇是我們對 神敬拜的讚美詩，有的時候我們也發現 神不是每一次都對我們的行動有所回應，有的時候 神也沉默，有的時候祂不動，那個時候他們就向 神祈...

                           神所尋找的領導者                 張漢業牧師                                                                                                經文：士師記九章 8-15 節 8 有一時，樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』 9   橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』 10   樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』 11   無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』 12   樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』 13   葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』 14   眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』 15   荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』 上週我有和大家分享過， 神所要揀選的領導者是： 一、 他是敬拜者 (Worshipper) 。第二 他是代禱者 (Intercessor) ： ...

                                 以善勝惡 　                  蔡仁松教授             經文：羅馬書十二章 14-21 節 14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 15   與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。 16   要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。 17   不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 18   若是能行，總要盡力與眾人和睦。 19   親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報。』」 20   所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」 21   你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 今年我們要來討論一個對於基督徒來說是個很難的課題，因為這個課題和世俗的觀念是不同的，在這個社會裡我們也看到很多的恐嚇、威脅、弱肉強食、適者生存，不適合的就被淘汰，所以很多基督徒也會有很多的掙扎，我們到底該怎麼做，在創世記裡有個凶狠的拉麥，他是個情緒失控的年輕人， 創 4:23~24 壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。殺拉麥，必遭報七十七倍。 這樣的情緒就很像癌細胞的生長方式就是同歸於盡，聖經裡不是這種教導，不是自己贏就好，我們要成為一個光明之子。馬丁路德金恩說，黑暗無法驅逐黑暗，仇恨無法驅散仇恨，唯有光明能驅逐黑暗，唯有愛驅散仇恨。事實上戰爭沒辦法解決戰爭的問題，生氣沒辦法解決生氣的事，以惡報惡就進入地獄同歸於盡，以惡報善是惡就沉淪也是恩將仇報；以善對善是容易的事，就是好人對好人，就像在天堂，所以聖經裡有說弟兄們和睦同居是何等的善。以善勝惡，這個就難了，打勝仗就是把那區占領轉變，也就是轉化，以德報怨，我們傳福音也就是這樣，把一個惡的人帶...

           他心怎樣思量，他為人就是怎樣 　 張漢業牧師                                                                                               經文：箴言二十三章 7 節 27 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。 我們一個人的思想非常重要，會對他人有一些看法感覺：這個人很慈祥、很溫柔、是個大好人或是個大壞人，什麼因素我們會把人歸納成不同類型的人呢？因著這個人心裡的思想所行動出來的表現，所以，一個人的思想和態度如何就會決定我們是個什麼樣的人。     一、成功與失敗，決定於我們的思想： 一個人的心中若是有成功的思想，不管環境是如何的惡劣、困難，那這個人必定是能成功；反之，一個人的思想是失敗的，那個人就會失敗。在五餅二魚的事件， 1. 腓力擁有的是失敗的思想 ： 約 6:7 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」 腓力的思想是不可能的思想，他覺得即使是二十兩銀子也不可能餵飽大家；一個人的思想不可能時，很多事情就不可能成就， 神也不會透過這樣的人來成大事。 2. 安德烈擁有成功的思想 ： 約 6:8-9 有一個門徒，就是西門•彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」 安德烈的思想是什麼呢？ 神哪！祢是大有能力的，所以我知道祢所說的話都必能成就，所以耶穌就成了這事 腓 4:13 我...