新竹純福音教會

新竹純福音教會主日訊息- 要結果子的生活 - 李星九傳道 經文 : 雅各書ㄧ章 19-26 節 19   我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 20   因為人的怒氣並不成就神的義。 21   所以，你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 22   只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23   因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 24   看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25   唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 26   若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。 當我們信了耶穌就要明白一切的主權是在神手中，並且要過結果子的生活。我們要常常儆醒與反省、檢視自己的信仰生活，如同今天的雅各書經文，就是讓我們可以自我省察的依據。耶穌用葡萄樹來比喻，若我們要有結果子的生活，最重要的就是必須與主連結。 約 15:1-2;4-5 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 ㄧ 、 要行道，不能只單單聽道而已 ： 雅 1:22-24 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 神的話語時常灑在我們身上，但我們要確實抓住神的話語生活，好的信仰者不是只單單聽道而是要行道、將神的話語活出來。 二 、 勒住舌頭，改變日常生活錯誤的積習 ： 雅 1:19-20;26 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。 各位弟兄姊妹，我們要學習改變自己、控制自己的情緒，不要生氣、易怒，更要管好自己的舌頭，因為這些不能成就神的義，反而阻擋神的祝福。 ...

新竹純福音教會主日訊息- 你幸福嗎？ - 張漢業牧師 經文 : 約翰福音第十章 10 節 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊 ( 或作：人 )   得生命，並且得的更豐盛。 幸福為什麼難以擁有與獲得呢？對幸福的談論很多，卻難得方法入門，或是渴望幸福，但意志上卻不選擇幸福。神的心意是讓每個人都過幸福的生活，因為人子來是要人得生命，並且得的更豐盛。 路 11:11-13 你們中間做父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」 如何才能幸福呢 ? 一 、 拒絕一切的不幸 ：把不幸的種子除掉，因為種下不信的種子發芽成長，最終帶來不幸： 1. 憂鬱 (Depression) - 越來越多的人被憂鬱症綑綁，聖經中的約伯、以利亞、大衛 ... 等等，雖有過憂鬱的階段，但都被神醫治釋放了，求神幫助我們，因著神的愛來拒絕憂鬱。 2. 憤怒 (Anger)- 弗 4:26-27 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。 人的怒氣不能成就神的義。 3 . 憂慮 (Anxiety) - 不要過度擔心而讓自己陷入無妄的憂慮。 彼前 5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。太 6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。 二 、 選擇幸福 ： 申 30:19-20 我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」 我們要選擇幸福、要在乎從主給我們的生命裡面活出幸福的生活： 1 . 明白幸福的價值與重要性 ：只要明白幸福的重要就不會虎頭蛇尾，也會努力於自己的本分。 2. 決心要過幸福的生活 ：立定心志、不輕易放棄。 3. 探索幸福之路 ： 約 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 幸福的秘訣就是全心迎接這位創造宇宙萬物的耶穌基督。 4. 要有幸福的自我畫像 ： 因為罪的緣故，使我們充滿貧窮、卑賤、...

新竹純福音教會主日訊息- 福音-生命的分享 - 林士堯長老 經文 : 羅馬書 1 章 14-15 節 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。 我們的信仰是一種生命而不是宗教，因此我們基督徒很重要的是要過一個分享的生命。 太 28:19-20 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗   ( 或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名 ) ，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」約 3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 神將祂的獨生愛子耶穌基督賜給我們，這就是分享的生命，我們要分享而不是獨享，因此當神呼召我們時，我們要學會如何放下自己而回應祂。保羅就是以「欠債」的心態來傳福音， 箴 22:7 欠債的是債主的僕人。 我們要以僕人的心態去傳福音 提前 2:4 他願意萬人得救，明白真道。 因為是福音的債，所以願意萬人得救而不願一人沉淪。 林前 9:19-23 我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心做了眾人的僕人，為要多得人。 20   向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。 21   向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下。 22   向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。 23   凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 當我們傳福音時很重要的一點，就是你的負擔在哪裡就要學會做那樣的人。 當我們回應神的呼召時不用害怕，因為神必與你同在，而我們分享的生命應有的特質是： 1 . 謙卑的生命 ： 腓 2:6-8 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 7   反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8   既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。 當我們傳福音時要以耶穌為榜樣，因為祂放棄神的形象、取了奴僕的形象，成為人的樣式且為我們死在十字架上，所以我們一定要謙卑服事。 2 . 豐盛的生命 ： 路 19:26 主人說：『我告訴你們：凡有的，還要加...

新竹純福音教會主日訊息- 單單仰望十字架 - 張漢業牧師 經文 : 民數記 21 章 4-9 節 4   他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁， 5   就怨讟神和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物！」 6   於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。 7   百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。 8   耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」 9   摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。 我們屬神的兒女是何等渴慕要遵行神的話語，也非常想要明白神的旨意，更願意活出神旨意的生活，因此在我們的信仰生活中，如何明白神的旨意是很重要的事。 帖前 5:16-18 16   要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 喜樂、禱告和感謝都是神的旨意，但有時我們軟弱反而起抱怨了，以色列百姓就是如此。當神帶他們出了埃及，進入曠野到迦南地的過程中，他們常常在神的面前埋怨，但神不喜悅如此。 腓 2:14 凡所行的，都不要發怨言、起爭論。林前 10:10-12 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。 神不與抱怨的人同行同工，於是耶和華使火蛇進入百姓中間，很多人被蛇咬死了。百姓們看到後，為著自己怨讟耶和華和摩西，紛紛向神認錯悔改，並請摩西為大家禱告，求神將刑罰挪走，神就為他們開了一條。路 民 11:2 百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。 屬靈的法則就是如此，不管遇到什麼艱難，我們禱告，神必會給我們道路，祂是在曠野開道路、沙漠開江河的神。 林前 2:1-2 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。 火蛇代表神的審判、罪的刑罰；銅蛇代表神的恩典、憐憫與慈愛，信而順服的人仰望銅蛇就得活，但不信悖逆的人就死在曠野了。 約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生 (   或...

新竹純福音教會主日訊息- 不要怕,只要信 - 陳柔恩牧師 經文 : 馬可福音五章 20-24 & 35-43 節 20   那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都稀奇。 21   耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集，他正在海邊上。 22   有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前， 23   再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」 24   耶穌就和他同去。有許多人跟隨，擁擠他。 35   還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」 36   耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」 37   於是帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。 38   他們來到管會堂的家裡，耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號， 39   進到裡面就對他們說：「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」 40   他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方， 41   就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」） 42   那閨女立時起來走，他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。 43   耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。 在經文中，管會堂的睚魯的女兒快要死了，但耶穌對睚魯說 : 不要怕只要信！我們每個人的心中都有軟弱、懼怕的部分就如同睚魯一樣，所以我想藉由今天這段經文來和大家分享如何經歷神蹟 : 一 、 來到耶穌面前 ：沒有任何憂患與痛苦是耶穌不能解決的，唯有耶穌才能全然醫治、釋放、幫助我們，只要我們願意來到祂面前。我們常常會軟弱、不相信耶穌能解決我們的問題，所以就不禱告，可是睚魯卻非常有信心的來到耶穌面前，再三請求耶穌按手在他女兒身上使她痊癒。 二 、 改變思想 ：當來到神面前，我們一定要改變思想、要相信神： 1 . 神是愛 ： 約壹 1:16,18 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。 神對我們有完全的愛、不離不棄的愛，也唯有神的愛是完全的。 2 ....

                   過紅海 , 進迦南 張漢業牧師                 經文 : 出埃及紀第十四章 1-4 節 1   耶和華曉諭摩西說： 2   「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前、密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 3   法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』 4   我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。 在我們純福音教會信仰中，很強調第四度空間的信仰，也是屬天的信仰。這世界有分看得見的世界 ( 屬世 ) 與看不見的世界 ( 屬靈 ) ，看得見的世界就是第一、二、三度空間，而看不見的世界就是第四度空間，也是屬靈的世界，而我們的信仰當中常常是由看不見的來影響看得見的。 林前 2:9-10 如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 沒有重生得救的人是活在屬世的空間，而有重生得救的人則可以自由的進入屬靈的世界，因為神了給我們四個管道，也就是第四度空間靈性的四個要素 : 一 、 思想 ：思想不受時間空間的限制，當思想改變→行動改變→言語改變→習慣改變→命運改變， 箴 23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。箴 4:23 你要保守你心，勝過保守一切   ，因為一生的果效是由心發出。 神要改變一個人先要改變他的思想。 創 17:5&15 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 當神立亞伯拉罕為多國之父，又要撒萊拉改成撒拉 ( 多國之母 ) 時，他們連ㄧ個孩子也沒有，然而當...

                  效法耶穌 裴炫星牧師 經文 : 馬太福音第二十章 34 節 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 各位弟兄姊妹，在這個世代效法耶穌是可行的，耶穌明確的告訴了我們， 約 14:12 我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 透過今天的分享，我們一起來學習效法耶穌基督。 一 、 效法耶穌基督的愛 ：今天的經文提到耶穌動了慈心，也就是憐憫的心，如果我們心中沒有愛就不可能動憐憫之心。我們可以看到耶穌行的一切事情都是根源於愛，祂基於愛傳講天國的福音，基於愛來醫治靈魂。耶穌見到兩個瞎子在路旁，主動的對他們說話關心他們，這和旁人們對於瞎子輕蔑藐視的態度大不相同， 太 20:35 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」 這是因為耶穌知道比起眼睛看不見還有更重要的事，就是主耶穌的愛。我們都是照著神的形象所造，自然需要神的愛在我們當中，意思就是即使我們再有金錢權勢，若沒有神的愛我們什麼都不是，耶穌透過這個問題告訴大家，神的愛比一切更重要，耶穌的愛是無條件的。 約 13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 效法耶穌基督就如同祂將愛顯明在我們心中，我們要學習的就是這份愛。在今年新年禮拜中，神賜下這句話給我， 弗 6:7 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 我反覆思想明白，就如同耶穌基督愛我們一樣，我也要帶著耶穌基督的愛來服事人。我們周遭有很多人需要神的愛，可能他們飢渴慕義、在社會中軟弱、患病當中甚至在獄中 ... 耶穌說這些是在世上最小的人，但是耶穌告訴我們， 太 25:40 我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 耶穌將自己與世上最小的相比，所以我們要效法耶穌基督，用祂的愛來關心社會上需要神的愛的每一個靈魂。 林前 13:13 如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。 二 、 效法耶穌基督的權柄 ：我們是這世代神所呼召...

          溫柔的力量 蔡仁松長老 經文 : 馬太福音第五章 38-41 節 38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 39   只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 40   有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41   有人強逼你走一里路，你就同他走二里。 今天我想和大家用不一樣的角度來討論，如何處理問題背後的真正問題，聖經教導的是生命之道，是恩慈、柔和、非暴力的處事原則。 太 5:5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。太 11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 聖經裡溫柔的意思是指在控制之下的力量，溫柔不是沒有力量反而滿有能力，能建設、幫助人。我分以下五點來分享 : ㄧ、超越的智慧：當我們面對發怒的人不要與他對撞，神要我們不輕易發怒，因為怒氣是愚昧的。 箴 12:16 愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。箴 14:17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。箴 14:29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。雅 1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。 而溫柔是有能力的。 箴 15:1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。箴 16:32 不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。箴 19:11 人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。羅 12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」 二、正確的人生觀：我們要學習從神的眼光看人生，不能單顧自己也要看到別人的需要。 腓 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 若與人有衝突時要有清楚的界線，瞭解是對方的問題還是我的問題，我們的價值在於自己與上帝如何看我們，而不是對方，不再專注對方有什麼問題，而是我能做些什麼幫助對方，在真理的原則下盡己力但交託。我們要堅持真理但不生氣，若無關真理則不固執，我們恨惡罪但愛每一個人。 三、生命的鍛鍊：當生存被威脅若有立即危險可以逃，但必要時勇敢面對，但通常都沒有立即危險只是心裡不好受，人的生命韌力是超乎想像，聖經要我們忍耐與饒恕...

一粒麥子 兩種生命 蔡仁松長老 經文 : 約翰福音第十二章 24-25 節 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 每一個人可以活出豐盛的生命，也可以活出貧窮的生命；可以活出尊榮的生命，也可以活出羞愧的生命，我們是要成為豐盛滿有平安的基督徒，還是苦悶匱乏的基督徒呢？麥子指的是耶穌，但應用在我們身上也非常適合，所以常說我們每一個人要像一粒麥子埋在土裡，要盡忠上帝在我們身上的託付。今天和大家一起來分享，我用以下五個面向來看 : ㄧ、生命的藍圖：麥子廣義來講就是種子，種子潛藏生命的大能，有生命的基因與藍圖。 太 13:31-32 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」 生命若是沒被使用，或是單顧自己的人仍舊是一粒，也就是停滯的生命， 腓 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 我們要讓自己的生命發揮，而我們的生命就蘊藏在耶穌基督裡。 約 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。西 3:3-4 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。約一 5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 二、專注的無限性：落在地裡、定點、專注，要謙卑承認人的有限性，但有從神而來的無限可能，不要看輕自己，要安靜自己的心，讓腳掌所踏之地成為祝福之地。 三、死的真義是轉化傳承生命：死了也表示放下既有，毅然決然突破現狀，破殼而出更上一層樓，忘記背後努力向前，所以當我們成功只要高興一秒就好不要眷戀，若是失敗就要改正錯誤及悔改。 林前 15:35-44 或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」 36   無知的人哪！你所種的，若不死就不能生。 37   並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀； 38   但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 39   凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 ...

種什麼？就收什麼？ 張漢業牧師 經文 : 加拉太書六章 6-10 節 6   在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7   不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9   我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 10   所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 ㄧ切自然的法則都一樣，種什麼就收什麼。今天我要和大家分享種與收的屬靈法則： ㄧ、 什一奉獻的法則 : 什一奉獻是我們遵崇 神主權的行為，耶穌基督為我們所預備ㄧ切凡事豐盛的應許，讓我們憑著信心可以實踐在一切生活上的關鍵因素，也是在什一奉獻裡面，不管我們每月所得多少，願意把十分之一帶到神面前，這是神所喜悅的。聖經上說我們不可試探神，但在什一奉獻上，神卻容許我們試試看。 瑪 3:10-12 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」 11   萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲   ( 原文作「吞噬者 ) ，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」 12   萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」 什一的祝福 : 1 . 神的家有糧 。 2 . 神敞開天上的窗戶 。 3 . 斥責煌蟲 。 4 . 未熟之先也不掉果子 。 5 . 萬國必稱你們為有福的 。 6 . 你們的地必稱為喜樂之地 。有愛的地方就有更多的給予，這不是律法而是甘心樂意，這是一個態度，不是錢財多寡，乃是在你奉獻時存著什麼樣的心態才是要點。 二、 山谷迴響法則 : 路 6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」太 13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 當我們的器皿與身量足夠的時候，神要先把一百倍的祝福給我們，若是不夠就六十倍，再來是三十倍，最少也有一倍。 太 7:1-2 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 不是只有金錢，做人...

一個身體 林士堯長老   經文 : 約翰福音第 17 章 11 節 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。 什麼是合ㄧ？合ㄧ是不同的個體，因著相同的目標，彼此在愛裡尊重與包容，找出一條路，一起往目標邁進。合ㄧ不是大家完全一樣，因為我們是一個身體，所以各有不同功能，因此要找出協調性，往榮耀主的方向共同前進。合一是成熟的表現： 1 . 要學會被挑戰 。 2 . 學習不要無謂執著 。 3 . 學習尊重對方 。 4 . 學會在愛裡表達 。 5 . 學會順服 。教會若要復興，大家就要學習當成熟的基督徒也就是彼此同工，期望在越來越多的同工與服事中，我們都能成為成熟的團隊。 合一的目的： 1 . 帶來能力並完成神的大使命 ： 徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 靠著聖靈我們才有辦法放下自己，當我們合一帶來能力的時候，就是為了要完成神的大使命及彰顯神的榮耀。 2 . 見證神的愛： 約 17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 3 . 主的門徒： 約 13:34-35 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 任何關係的維繫都是因為愛，在家庭、教會乃至服事都是如此，也求神將祂的愛放在我們當中。 合一的根基 : 弗 4:1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。腓 2:3-8 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。   你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。...