新竹純福音教會

2025.04.12 新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜 回轉像小孩的樣式 陳柔恩 牧師 2025.04.12 回轉像小孩的樣式 陳柔恩 牧師  (新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=iTErZX3RvZM 主題：回轉像小孩的樣式 講員：陳柔恩牧師 經文：馬太福音十八章1~4節 《當時，門徒進前來，問耶穌說:天國裏誰是最大的……》 重要提醒：在神的國度裏，不是以自我為中心爭論誰為大，誰的地位高，而是願意謙卑自己，放下身段，如同耶穌放下神的身分，成為人的樣式，來拯救世人。 首先，柔恩牧師提到成為小孩子的樣式有幾個特質～ 1.單純的信心 《林後十一章3節》我只怕你們的心或偏於邪，失去那像基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 我們很容易在忙碌和混亂的生活中，失去對神的愛。要像孩子般的純真的相信所帶來清潔的信心。 2.倚賴的心 《賽二十六3~4》堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。 當我們忠於神的時候，我們整個心態是平安的，我們便不被週遭的環境所驚動。如同小孩非常倚賴自己父母的供應與保護，我們信耶穌也當倚靠天父。 3.存謙卑的心，容易原諒別人 《腓比二3》凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 對自己真正的認識，也知道自己的不足，在神面前我們都是罪人，放下自私的心態，尊重別人，恢復像小孩的樣式容易原諒別人，而不要像大人會記仇，不斷地翻舊帳。 舉例：乃縵將軍的故事《王下五章1～14節》 乃縵將軍覺得自己是英雄，他指望得到英雄式的醫治，他心驕氣傲，指望別人尊敬他，直到他順服神藉由先知以利沙的指示，在約旦河沐浴，大麻瘋才得到醫治。 順服神由謙卑開始！我們必須切記:神的道路最美好，要承認自己的不足，放下身段，順服祂勝於一切，神能使用任何一切，來完成祂的旨意。 最後，用神的話語祝福弟兄姊妹們《神阻擋驕傲的人，賜福給謙卑的人！》

2025.04.05 新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜 美好的靈性-彼得的靈性  張漢業 牧師 2025.04.05 美好的靈性-彼得的靈性  張漢業 牧師  (新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=WFc-CCHdpIg 主日證道的主題 :  美好的靈性 —— 彼得的靈性    2025 年 04 年 05 日  張漢業牧師   【前言】        本次主日證道的主題可以歸納為  「美好的靈性 —— 彼得的靈性：從失敗到恢復，經歷神恩典並重拾使命」 。講道圍繞著使徒彼得的經歷，從他的軟弱和不認主，到耶穌主動的尋找與恢復，再到他重新得著信心、身份和使命的過程。講員張漢業牧師透過彼得的故事，鼓勵聽眾在信仰的道路上經歷神的恩典，即使在失敗中也能被神恢復，並找到為神而活的豐盛生命。   【摘要】   神蹟的目的 : 人的作為與神的引導      人生常在人的想法和神的引導之間掙扎，人們容易相信看得見的人的謀略，卻不容易相信肉眼看不見的神的引導。神蹟的目的是要人相信耶穌。約翰福音 20 章 30-31 節（記載神蹟的目的：叫人信耶穌是基督，是神的兒子，並且因他的名得生命）、約翰福音 8 章 32 節（真理使人得以自由）。牧師強調人們容易相信看得見的謀略，而神的引導是肉眼難見的。他列舉了約翰福音的七個神蹟（水變酒、醫治大臣之子的兒子、醫治癱瘓病人、五餅二魚、耶穌在海面行走、醫治瞎子、拉撒路復活），並引用加爾文的話說明神蹟的用意是使罪人敬畏基督，認識真理。   彼得的恢復 : 約翰福音 21 章的重要性      約翰福音 21 章是關於彼得經歷神恩典和恢復的篇章，若沒有此章，人們對彼得的印象會停留在他的失敗上。牧師提到信耶穌後，一些迷信的想法會被真理釋放。他強調約翰福音 20 章看似一個完整的結尾，但第 21 章與彼得的關係重大，是耶穌主動尋找失敗的彼得，是一個恢復的篇章。他鼓勵信徒常常經歷神。   從西門到磯法 :  三次不認耶穌的彼得 ...

2025.03.29 新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜 當以聖潔遵守安息日  李喜洙 牧師 2025.03.29 與神同行的生命-當以聖潔遵守安息日  李喜洙 牧師  (新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=Zmcq8aIZ6hY 主日證道的主題 :  當以聖潔遵守安息日      韓國李喜洙牧師   【前言】        出埃及記  20 章  8  節 「 當記念 安息日 ，守為聖日。 」 這篇講道的內容主要在強調 紀念安息日、遵守神的誡命，以及回顧以色列人在埃及和曠野的經歷 。講員引用了多段舊約經文，強調神與以色列人所立的約，提醒信徒要 敬畏神、順服神的話語 ，然後才能真正進入神所應許的安息   【摘要】        從職場福音的角度來看 ， 出埃及記  18  章  21  節 提到要從百姓中揀選有才能、敬畏神、誠實無妄、恨惡不義之財的人來治理百姓。這暗示了在職場或任何領導崗位上， 品格與正直 是至關重要的。這也顯示教會需要錢，以及在教會中要有敬畏神、明白神話語的財務管理人。只有當我們敬畏神、懼怕神的話語並順服時，才能夠按照神的話來遵行。      出埃及記 19  章 6 節 ，提到神要以色列百姓成為祭司的國度，聖潔的國民。祭司是領受神話語的人，要謹守神在天上所應許的話語，遵守神的約就成為神的產業，成為祭司的國度，聖潔的國民，得以進入神的國。      出埃及記 20 章 1  節 ， 「神吩咐這一切的話」。出埃及記 20  章 2  節 ，神介紹自己是將他們從埃及為奴之家領出來的耶和華他們的神，耶和華是立約的神。 出埃及記  20 章 3-8 節 ，也就是 十誡的前四條 ，包括不可有別的神、不可雕刻偶像、不可妄稱耶和華的名，以及當紀念安息日守為聖日。神將以色列人百姓從埃及為奴之地領出來。神將誡命寫在兩塊石板上。當時...

2025.03.22  新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜 與神同行的生命-交託主權 袁以勒 傳道 2025.03.22  與神同行的生命-交託主權 袁以勒 傳道 (新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=KeHvCjmLY-s 主日證道的主題 :  與神同行的生命 - 交託主權   袁以勒傳道   【前言】        詩篇  23 章 1 節「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」。 以勒傳道首先提到今天所看的經文是大家非常熟悉的詩篇  23  篇。他強調，大衛寫這些讚美和感謝神恩典的詩篇，並非處於一帆風順、享受祝福的時刻，而是通常在他遭遇苦難、很大壓迫、困難與挑戰的時候寫下的。傳道人將這篇詩理解為大衛對神的禱告，也是他信仰的告白。大衛在成為王之前是個牧羊人，透過牧羊人與羊的比喻，說明我們需要將生命的主權交託給神這個大牧者，如同羊沒有牧羊人就無法生存。我們需要認識到神真的是我們的大牧者，並學習將自己的計畫、感動和一切都順服於神。 交託主權能使我們不致缺乏、脫離負面狀況，並經歷神超乎所想的祝福 。   【摘要】       一  、 神是我們的大牧者        傳道人說明詩篇  23  篇並非在順境時寫下，而是大衛在困境中的呼求。他強調大衛的牧羊人身份，並以此比喻我們與神的關係。羊需要牧羊人的引導才能生存，因為羊容易迷路、不會看路。這比喻我們若沒有神的引導，將無法掌握人生的方向。古代牧羊人非常愛惜自己的羊，因為羊是他們生存的重要依靠。一個好牧人會為了保護羊而與獅子、熊搏鬥，如同大衛的經歷。這展現了好牧人的勇氣和付出。      我們是否真的相信神是我們的大牧者，並實際將主權交給祂？雅各給約瑟的祝福「願我祖亞伯拉罕我父以撒所的神，就是一生牧養我直到今日的神」，這說明神是永遠牧養我們的。傳道人提到天國在我們心裡，聖靈在我們裡面，我們可以依靠神勝過一切困難，只有神能勝過負面狀況與死亡。   二、 完全的交託...

2025.03.15  新竹 純福音 教會 主日崇拜 如何勝過壓力 陳柔恩 牧師 2025.03.15  如何勝過壓力 陳柔恩 牧師 (新竹 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=UFVmkKqXoOs 主日證道的主題 :  如何勝過壓力         2025 年 03 年 15 日       陳柔恩   牧師       上個禮拜發生一則令人震驚的新聞，關於一家新創公司的董事長因為技術長要離職而在會議室刺死技術長再自戕的暴力事件，這讓 牧師 反思是否現代人的壓力過大。壓力有著普遍性和影響，以舊約中非常有名且有能力的先知以利亞為例，以利亞曾禱告使以色列三年半沒有下雨，又禱告使雨降下，還在迦密山上戰勝了  450  位拜巴力的假先知，證明耶和華是真神。然而，做了這麼多大事之後，以利亞在列王紀上第  19  章中，竟然因為聽到耶洗別派人傳達的恐嚇之詞就想要尋死。每個人都會有壓力，壓力可能來自於害怕失敗、失去（工作、家庭、關係、學業、健康、伴侶等）、面對未知、以及自身的完美主義傾向。以利亞的壓力則來自於對死亡的恐懼、灰心（覺得只剩下他一人敬畏神）、以及孤單，連摩西也曾因百姓不斷的抱怨而求死，可見壓力不分能力大小，人人皆可能面臨 。        根據以利亞的故事，牧師分享了 四個勝過壓力的方法  ：     一、得著安慰、鼓勵與幫助 ：當以利亞灰心喪志時，神差遣天使來拍打他，給他食物和水，安慰鼓勵他 ，這說明當人承受過多壓力時，需要的不是責備或教訓，而是像天使一樣的撫摸、安慰、鼓勵和實質的幫助。 箴言  16  章  24  節「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治」  ，強調言語的力量。此外，傳 道書  4  章  9-10  節提到「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有...

2025.03.08 新竹 純福音 教會 主日崇拜 逾越節的意義和祝福  林士堯 長老 2025.03.08 逾越節的意義和祝福  林士堯 長老 (新竹 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=tw0wT85koXU  主題：逾越節的意義與祝福 講員：林士堯長老 講道經文 : 《惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明的美德。》（彼前二9) ☆逾越節的意義與祝福☆ 逾越節的日期：聖經新年第一個月（尼散月）的第14天（出十二2) 節期共有8天：第1天慶祝逾越節，接下來7天為無酵節，事實上這兩個節期結合一起稱為逾越節（利二十三5~6) 節期中禁止食用有酵或發酵的食物。 代表的意義： 聖經中*酵*代表罪惡，提醒我們被神呼召過聖潔的生活，與世界的罪惡隔絕。 在逾越節期以色列百姓所食用的食物～ 1.羊肉：代表逾越節的獻祭，記念神越過以色列百姓的住家，由羔羊血所塗抹的門楣門框為記號，而去擊殺埃及人。 2.苦菜：象徵以色列人在法老王手下所經歷的逼迫與痛苦。 3.無酵餅：記念神當時領以色列百姓帶著無酵餅，逃離埃及為奴的日子。 重要提醒：這個世界充滿著罪的誘惑，讓人迷戀，享受罪中之樂！ ☆從逾越節看見神的救贖☆ 經文：創十五13～14節 1.逾越節代表神的救贖，惟有人類悔改遠離罪惡歸向神，我們一切的作為，到了審判之日讓人無可推諉。 2 神的審判是公義與忍耐，當亞瑪力人的罪孽滿盈時，神的審判才會釋放出來（代表神的慈愛憐憫） 3 .神是公平的神：對土地的應許，能享受安息直滿70年（以色列人被擄到巴比倫70年），對土地如此，對人也是一樣。 ☆逾越節與聖餐的關係☆ 逾越節代表耶穌的救恩，逾越節的祭物-羔羊代表耶穌。 新約時代，當門徒吃逾越節的筵席時，耶穌立刻主持了聖餐儀式，使舊約的逾越節與新約的聖餐相連結，密不可分。 領聖餐的態度： 1.感恩的心（林前十一24~25) 2.自省與悔改（林前十一28) 3.合一的心 4.信心與盼望（太二十六29) ☆逾越節代表末世救恩☆ 做為末世的一個預示：埃及代表敵基督勢力統治下的世界。 1.神帶領以色列離開為奴之地，教會要離開地面，遠離災難。 2.不僅以色列人得救，外邦人也得救。 3.以色列人進入應許之地，神的帳幕在...

2025.03.01 新竹 純福音 教會 主日崇拜 (聯合主日證道)   美好的靈性 約拿的靈性 張漢業 牧師 2025.03.01 美好的靈性 約拿的靈性 張漢業 牧師 (新竹 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=1PYvSrxPeXc 主日證道的主題 :  美好的靈性 - 約拿的靈性  2025 年 03 年 01 日   張漢業   牧師   【前言】        這篇講道主要講述了約拿的靈性，以及從約拿的故事中學習到的功課。牧者從約拿書的不同章節中擷取重點，強調了約拿在面對苦難時的禱告，以及神如何以神蹟來回應約拿。   【摘要】        約拿書二章一節到十節這幾節說明了， 約拿逃避神 ：約拿試圖逃避神的命令，前往他施，但在途中遇到大風浪； 約拿承認錯誤 ：約拿承認是自己違背了神的命令，導致風浪，並要求船員將他丟入海中，以平息風浪； 神的預備 ：神預備了一條大魚吞下約拿，約拿在魚腹中三天三夜； 約拿悔改的禱告 ：約拿在魚腹中向神禱告，這是一個悔改的禱告，當我們認罪悔改的重要性，神會赦免我們的罪。約拿第二次領受神的命令後，就順服地去尼尼微宣講福音，使尼尼微全城悔改。       親愛的同工們，神的教會是為了甚麼而存在？ 神的教會對內是我們要彼此相愛，彼此的建造，但是我們對外我們要傳福音，我們要宣教。若是我們的教會只有對內的彼此建造，彼此相愛，而沒有對外宣教跟傳福音的話，我們的教會還沒有完成教會存在的使命，感謝神，神把宣教的使命放在我們的當中。       我們從約拿書學習功課， 悔改的靈性 :   約翰壹書一章 9 節 : 「 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」； 仰望神 ：即使身處絕望，也要仰望神，因為救恩出於耶和華； 向聖殿禱告 ：歷代志下六章 36 節到 39 節 : 「你的民若得罪你，你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，...

2025.02.22 新竹 純福音 教會 主日崇拜   神的孩子  Marcellus 牧師 2025.02.22 神的孩子  Marcellus 牧師 (新竹 純福音 教會 主日崇拜) https://www.youtube.com/watch?v=VFL2evWdnjk      【前言】     馬太福音 19 章 14 節「 耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。 」 這次  Marcellus  牧師以「神的孩子」為主題，強調天國是我們真正的家，並說明藉著信心接受耶穌基督，我們就能永遠享受在天國的國度。   【摘要】     感謝神 ! 非常高興我今天能夠來到世界的另外一個角落，這是我第一次來台灣，今天我來這裡跟大家分享很簡短的一個神的話語，首先我先簡短的來介紹一下我自己，我的名字叫 Marcellus   ， 我是從帛琉過來的 ， 我在帛琉長大，當然也在帛琉上學，從小學開始一直到中學，然後我到美國去唸大學。這個大學有一個很特別的一個歷史，在 1970 年的時候，這個學府有一個很大的更新，那個更新是從學生開始的，從兩個學生開始禱告，之後這個禱告團體從兩個學生變成六個人的團體，然後很快的更多的的學生參與到這個禱告的團體，這個聚會原本是只有一個小時，但是一個小時後聚會卻沒有停止，沒有人想離開那裡。一個禮拜後，這些學生出來到校園的各個地方去，有一些留在美國，有一些甚至到加拿大去，一些到中美洲南美洲去，所以這個更新傳播就好像細菌傳播的很快。      我是 1974 年到了這個學校，當時我去到這個學府，我不是要去更新的，也不是要去學聖經的，我到那裡是為了學科學。當這個美國課程結束以後，我就到夏威夷去接續了三年的學院，繼續研究學科。在夏威課程結束以後我就回到帛琉，在帛琉學校教科學。神開始轉換我的生命的方向，我開始參與到教會裡面的一些的服事，那個時候我覺得我只是一個一般信徒，我只知道我相信耶穌。有一天一個基督教學校的校長，同時也是牧師他來跟我說話，他說你已經去美國也畢業了，那你現在回來了以後，你要來我們這個學校來教書。我說 OK ，...

 2025.02.15 不要小看撒旦 林士堯 長老 (新竹 純福音 教會 主日崇拜) 新竹純福音教會 主日崇拜  https://www.youtube.com/watch?v=n39ixBPUdmw 【 前言 】 世界由耶穌基督來統治時，那將會是怎麼樣的光景？人們可能會認為那是一個和平、沒有犯罪的美好世界。然而，即使在耶穌基督統治世界一千年後，撒旦被釋放出來，世界仍有可能迅速變色。這件事顯示了人心的脆弱，以及撒旦的巨大影響力。 因此，身為神的兒女，基督徒必須要了解撒旦，才能預防和攻擊牠。在接下來的證道中，將會深入探討撒旦的本質、作為，以及基督徒如何靠著神來勝過牠，不要忽略撒旦的厲害。   【 摘要 】   撒旦是說謊者的父     約翰福音  8  章  44  節 「 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父 」 。牠的本性就是說謊和欺騙。許多謊言的來源是來自於撒旦，例如，辛苦獨自在家裡照顧小孩的妻子，丈夫晚歸卻沒有打電話告知，可能馬上會聯想：「我的老公竟然在那邊喝咖啡，談情說愛！」，這類想法會讓人覺得照顧小孩很辛苦，甚至開始抱怨，讓人產生不好的情緒，但這些很可能都是來自撒旦的謊言。撒旦常常用謊言引誘人犯罪，但並非強迫，牠會讓人覺得所做的事情很有道理，對自己有益處，進而甘心樂意地去做。就像撒旦引誘夏娃吃下禁果一樣，牠並沒有強迫夏娃吃，只是給她講了一些話，讓她自己選擇吃下去。撒旦告訴夏娃，吃了禁果眼睛就會明亮，可以像神一樣。   撒旦是控告者     啟示錄  12  章描述了撒旦在神面前晝夜控告信徒的情景。牠會讓人們因著自己的罪而無法赦免自己，尤其是在預備出來服事的時候，撒旦會不斷地控告基督徒，說他們不配，沒有資格服事神。撒旦會提醒你過去做過的錯事，讓你覺得自己不夠好，進而退縮，然而，基督徒要相信因著耶穌基督在十字架上的犧牲，他們的罪已經被赦免。不要再被撒旦的控告所捆綁，要勇敢地站起來服事神。講者強調，很多人無法原諒自己，但耶穌的寶血有赦罪的功效。   撒旦是世界的王  ...

  2025.02.08   弟兄和睦同居   陳柔恩   牧師  ( 新竹 純福音 教會 主日崇拜 )   新竹 純福音 教會 主日崇拜 https://www.youtube.com/watch?v=wr8y2Xt7gMs     【 前言 】     這次主日證道的主題是「弟兄和睦同居」。牧者強調教會、小組、家庭，甚至整個家族都需要合一，因為合一是神的心意，也是復興的關鍵。講道中，引用詩篇  133  篇  1 -3 節：「 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！ 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟； 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 」   作為核心經文，並以此延伸闡述和睦同居的重要性及其帶來的屬靈祝福。 【 摘要 】     合一不僅是教會復興的必要條件，也是基督徒生活中的重要目標。合一不僅僅是表面上的和諧，更需要在愛中彼此寬容、饒恕，並以謙卑的態度看待他人。當弟兄姊妹和睦同居時，神的恩膏和祝福會像貴重的油和甘露一樣降臨。大衛是詩篇  133  篇的作者，這是大衛在以色列人來到希伯崙，請他作全以色列的王時寫下這篇詩篇。當時，大衛已作猶大王七年，以色列其他支派的人也來歸順他，這象徵著以色列的合一。希伯崙：大衛被立為全以色列王的地方。耶路撒冷：以色列人一年三次朝聖敬拜神的地方，也是詩篇  133  篇可能被吟唱的地方。黑門山：以色列的最高峰，以其豐沛的雨水滋潤大地而聞名。弟兄和睦同居比作黑門山的甘露降在錫安山，強調這代表著屬靈的滋養和祝福。亞倫：被神揀選的大祭司，在舊約時代，祭司就職時會用聖膏油膏抹他們，弟兄和睦同居比作膏油澆在亞倫的頭上，強調這代表著神的揀選、同在和恩膏。錫安山：聖經中常常代表神的居所，當弟兄和睦同居時，神的祝福會降臨在錫安山上。 創世記  13  章  8  節中，亞伯拉罕對羅得說：「 你我不可相爭，因為我們是骨肉。 」。這個例子來說明家族和睦的重要性，並強調弟兄和睦同居不僅是指教會的弟兄姊妹，也包括家族成員。...

新竹 純福音 教會 主日崇拜  2025.02.01  尼希米的靈性  張漢業 牧師 https://www.youtube.com/watch?v=UWGukRnbkJ4&t=215s 【 前言 】    這次主日證道的主題是   「尼希米的靈性」希望透過尼希米的故事，鼓勵會眾學習他美好的靈性，在生活中實踐信仰，並完成神所託付的使命。    信仰群體是很重要的，魔鬼撒旦希望人們離開群體，使人孤立。然而，在信仰群體中，信徒可以彼此遮蓋、建造、鼓勵，並在走錯路時得到指正。以尼希米為例，他願意放棄王宮的舒適生活，回到猶大重建耶路撒冷城牆，是因為他愛自己的百姓。 【 摘要 】     神要透過人來完成祂的工作，因此，要成就神的大事，首先要被神揀選，接著要被神裝備，最後才能與神同工。裝備的過程可能包含苦難、誤解和熬煉，但這是成為合神心意的人的必經之路。     尼希米擔任波斯王亞達薛西的酒政，他是一個敬畏神且有使命感的人。當他得知耶路撒冷城牆被毀、百姓受辱時，內心充滿憂傷，並產生了重建城牆的異象和使命，並決心回到猶大重建城牆。他不僅是一位領袖，也是一位禱告、犧牲奉獻、全力以赴的榜樣。每個人都需要從神而來的異象，因為「沒有異象，民就放肆」，而放肆的結果就是滅亡。    尼希米之所以被神使用的原因，在於他有美好的靈性，尼希米的美好靈性：包含三個方面：     禱告的靈性：   當尼希米得知耶路撒冷城牆被毀， 「 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食」 ( 尼希米記 :2:4 ) 。祈禱真正的禱告不是逃避現實，而是看見世界的趨勢，聽見世代的呼求。尼希米雖身處王宮，卻沒有依靠與王的關係，而是藉由禱告來到神面前。他相信神掌管一切，包括王的心。「 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉 」 ( 箴言  21:1)     犧牲奉獻的靈性：   尼希米為了幫助猶大同胞，自願放棄在王宮的舒適生活，回到猶大擔任省長，且不收取省長的俸祿，甚至自費供應官員的膳食。這展現了一個領袖犧牲奉獻的榜樣。   ...