新竹純福音教會

經經文 : 詩篇 133 篇 1-3 節 1   看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 2   這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流 到他的衣襟； 3   又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 詩篇一三三篇，講到的是和睦。當我們有真正的和睦時，我們才能有真實的敬拜。為什麼和睦是這樣的重要；我們如何才能真實的做到和睦？當我們和睦， 神的祝福是什麼？為何大衛說：【看哪！弟兄和睦同居是何等的善、何等的美】大衛的家族顯然没有和睦。哥哥們有不友善、不和睦的心。 神没有膏抺以利押或耶西的任何一個兒子，卻膏抺了第八個兒子就是大衛；哥哥們因此充滿了及嫉妒。大衛成家後的家族也没有和睦，他兒子押沙龍和暗嫩彼此仇恨，押沙龍甚至殺了暗嫩。他很渴望看見弟兄和睦同居。當大衛看見以色列百姓朝聖時，他們走在耶路撒冷在同心唱歌、歡喜讚美時，他就從心裏發出感謝，就寫出了詩篇一三三篇。我們在 神的家中都是祂的兒女，所以我們是弟兄姐妹，是同一個父親，在同一個家庭裏。一家的人要彼此相愛、和睦同居。 怎能活出真正、和睦的生命呢？ 要愛 神： 若常常被 神的愛和恩典澆灌時，這愛不但充滿心靈裏，而且要滿溢出來，我們就能夠愛週遭的人。當我們心靈愛的飢渴没有被滿足，我們就無法讓愛超越自己去把愛分享給人。 神說：【你要盡心、盡性、盡力愛主你的 神，並要愛人如己】靠著人的力量，我們没有辦法真正的愛人，但真正領受那無限的愛， 我們就能將 神無限的愛能分享給週遭的人。 ( 約一四 19-20) 【我們愛，因為 神先愛了我們。若有說：我愛 神，卻恨自己的弟兄，他就是撒謊的。他既然不愛那看得見的弟兄，怎能愛看不見的人 神】？ 神的愛在我們當中時，我們就能愛我們的弟兄和姐妹。所以真正愛 神的人，可以愛別人，每天被 神的愛澆灌的人，才能真正的去愛別人。我們愛弟兄，就是愛 神的延伸和擴張。若有人真愛父 神，就關心 神的事； 神最關心的就是週遭未得救的人，讓他們得著 神的愛，活出豐盛的生活。 活出十字架的生活： 「同居」不是我們一週來一次教會就走了；同居是一起吃飯、一起交通、一起分享。主日的相遇是很短暫的，没有生命的連結；但小組使我們可以相處久些，但就可能就有一些意見上的衝突，這是必定的一個經過。當我們經過一些困難，我們...

4/21(四)-4/23(六)申成男牧師特會時間及信息如下: 4/21(四)晚上7:30 信息 : 若想人生的逆勝 經文 : 約伯記1:1-22 4/22(五)下午2:00 信息 : 醫治憂鬱症 經文 : 約翰福音4:5-30 4/22( 五)晚上7:30 信息 : 耶和華是我的力量 經文 : 出埃及記15:1-27 4/23(六)早上10:00 信息 : 問題和答案 經文 : 民數記14:1-45 請弟兄姊妹預備心，並邀請親朋好友參加....神祝福大家

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經文 : 創世記 50 篇 15-21 節 15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 …… 21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。 世人對基督徒有一個誤解 - 信耶穌的人不孝順父母，因為我們不拿香祭拜過世的先人。在清明時節，我要來分享約瑟的故事。約瑟他能被 神使用，因為他是一個有異象的人、他天天有 神的同在，他是一個蒙福的人，而且他是一個非常孝順父母的人。一個敬畏 神的人，基本上是非常孝順父母的人；如果不能孝順、敬畏、愛我們看得見的父母，怎能愛我們看不見的 神呢？越敬畏 神的人，就越能看重所有的關係 - 看重與父母、孩子、一切的關係。如何知道約瑟是孝順父母的人呢？ 晝夜思想父親的平安與否 ：約瑟十七歳就被兄長嫉妒而被賣到埃及。他心裏一直思念父親。所以，當他的哥哥為了糧食來到埃及 ( 創四十三 7) 【說：「你們的父親還在嗎？你們還有弟兄嗎」？】 (27 節 ) 【又問：「你們的父親，就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎」】？約瑟的心深深的繋念父親。我要問你們：你們的老人家平安嗎？有人說：我已經一年没看過了；有人說我已經一個月没有連絡了，不知他 ( 她 ) 好不好？這樣不行，我們要好好的思念我們的父母。約瑟雖在外邦，雖位居宰相高位，但他十分的關注：到底父親還活著嗎？過得好不好？他一直思念著他的父親。 奉養父親 ：他為了奉養父親而把他父親從家鄉接到埃及來。因家鄉鬧了糧荒，但埃及有了七年的豐收的存糧；約瑟的哥哥因而從家鄉來到埃及求糧 ( 創四十五 11-13) 【我要在那裏奉養你；因為還有五年的飢荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的都敗落了…】他不只有思念父親，他把思念付諸於行動，要把父親接到身邊。弟兄姐妹，我們要愛父母，而且也要供養我們的父母。以前的人都會孝養父母，但現在可能我們面對生活壓力非常的多，常常我們只顧著自己的生活，忘了而忘了父母的存活和幸福。十誡的第五個誡命是 - 要孝順父母。第一到四誡是要盡心 、盡性、盡意、盡力愛 神，但第五到十條的誡命是 - 你要愛人如己。愛人的首先就是要愛我們的父母。聖經裏；孝順父母是第一條帶著應許的誡命。孝順父母的人有五個特徵 - 第一個特徵就是長壽。鋼鐵王卡內基，幼年十分貧窮，他幼年就下定決心...

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經文 : 路加福音 13 章 1-9 節 1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 2 耶穌說：「你們以為這些 加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？…… 9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」 最近我們看見日本的地震、海嘯、火山及核電幅射的外漏事件，造成極大的災難和人命的損失 . 從 311 日本強震往前回顧，這世界天災人禍不斷的上演 -1999 年台灣的強震、 2004 年南亞地震和海嘯，造成十個國家，造成二十多萬人的遇難……許多天災人禍相繼的發生。無論地震、海嘯、土石流、洪水、乾旱、飢荒或瘟疫，意義是什麼？是否末世已經來到了呢？我們要思想的是什麼呢？ 不是他們比我們更有罪 ：聖經在二千多年前也記載了一些事件：一是比拉多使加利利人的血參雜在他們祭物中的事件 - 當時羅馬統治整個猶大地區，那時有三千多人被殺害，甚至逾越節時，兩萬個人被殺；他們的血都參雜在祭物中灑在祭壇上。第二是希羅亞樓倒塌的事，有十八人死了。這兩件事，猶太人的想法和耶穌的想法是不同的：他們認為這些人的死定然跟他們的罪有關係，但耶穌告訴我們：不是的 ( 路十三 2-5) 【你們以為這些加利利人比眾人更有罪，所以受這害嗎？…不是的！你們若不悔改都要如此滅亡】我們要明白：我們都是罪人，甚至更明白的說 - 我也是個罪人 ( 羅三 23) 【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀】 ( 賽五十三 6) 【我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪都歸在祂身上】 ( 羅六 23) 【因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜在我們主耶穌基督裏乃是永生】這裏清楚的講到： 神是我們相信之人的 神，也是没有相信的人的 神。若没有耶穌為我們死，我們都要受刑罰，都要滅亡；但耶穌為我們付上了代價，擔當了我們的罪，所以我們能得著救贖和恩典。我們要明白我們都是罪人，只不過我們更蒙了 神的恩典，蒙了 神的保守和看顧。 你們若不悔改，也必要滅亡 ：這個時刻，我們不是來定別人的罪，而是我們自我反省的時候。回顧過去，是否我的信仰是合乎 神的信仰，是否我真的能為主發光。我們的鄰舍受苦時，若不安慰他們，没有感同身受，反而去論斷、定罪，這不合乎 神的心意 ( 太七 1-5) 【你們不要論斷人，免得你們被論斷…。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁...

(YouTube) 20110402-新竹純福音教會主日-孝順的約瑟-張漢業牧師 (給 中國網友的Tudou版本) 20110402-新竹純福音教會主日-孝順的約瑟-張漢業牧師

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(YouTube) 20110326-新竹純福音教會主日-洪水氾濫之時耶和華坐著為王-陳柔恩傳道 (給 中國網友的Tudou版本) 20110326-新竹純福音教會主日-洪水氾濫之時耶和華坐著為王-陳柔恩傳道

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(YouTube) 2010-1119-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第1場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第2場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第3場 (給 中國網友的Tudou版本) 2010-1119-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第1場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第2場 2010-1120-新竹純福音教會-河用仁宣教士-恩惠的福音(The Gospel of the Grace)-第3場

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