新竹純福音教會

2025/3/18

2025.03.15 新竹純福音主日崇拜如何勝過壓力陳柔恩牧師

2025.03.15 新竹純福音教會主日崇拜如何勝過壓力陳柔恩牧師

2025.03.15 如何勝過壓力陳柔恩牧師 (新竹純福音教會主日崇拜)

https://www.youtube.com/watch?v=UFVmkKqXoOs

主日證道的主題: 如何勝過壓力 2025年03年15日陳柔恩牧師

上個禮拜發生一則令人震驚的新聞，關於一家新創公司的董事長因為技術長要離職而在會議室刺死技術長再自戕的暴力事件，這讓牧師反思是否現代人的壓力過大。壓力有著普遍性和影響，以舊約中非常有名且有能力的先知以利亞為例，以利亞曾禱告使以色列三年半沒有下雨，又禱告使雨降下，還在迦密山上戰勝了 450 位拜巴力的假先知，證明耶和華是真神。然而，做了這麼多大事之後，以利亞在列王紀上第 19 章中，竟然因為聽到耶洗別派人傳達的恐嚇之詞就想要尋死。每個人都會有壓力，壓力可能來自於害怕失敗、失去（工作、家庭、關係、學業、健康、伴侶等）、面對未知、以及自身的完美主義傾向。以利亞的壓力則來自於對死亡的恐懼、灰心（覺得只剩下他一人敬畏神）、以及孤單，連摩西也曾因百姓不斷的抱怨而求死，可見壓力不分能力大小，人人皆可能面臨。

根據以利亞的故事，牧師分享了四個勝過壓力的方法 ：

一、得著安慰、鼓勵與幫助：當以利亞灰心喪志時，神差遣天使來拍打他，給他食物和水，安慰鼓勵他，這說明當人承受過多壓力時，需要的不是責備或教訓，而是像天使一樣的撫摸、安慰、鼓勵和實質的幫助。箴言 16 章 24 節「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治」 ，強調言語的力量。此外，傳道書 4 章 9-10 節提到「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了」，強調親朋好友、弟兄姊妹的支持與愛的重要性。

二、休息：以利亞在羅騰樹下睡著了，天使兩次叫他起來吃喝，牧師認為，有時候壓力過大或感到軟弱時，休息、睡覺、吃喝是最基本卻非常重要的需求。神在創造天地萬物後也在第七日安息。詩篇 127 篇 2 節也說「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺」。適度的休息和休閒（如旅遊）有助於舒緩壓力。

三、運動 ：以利亞吃了喝了之後，靠著飲食的力量走了四十晝夜。雖然壓力大時可能不想運動，但運動能幫助身體產生腦內啡，有助於擺脫壓力、轉換心情，箴言 17 章 22 節提到「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾」。接觸大自然和運動對我們很有幫助。

四、禱告：當以利亞恢復精神體力後，他走到何烈山，向上帝傾訴自己的感受。牧師強調，當承受很大的壓力時，將事情告訴神這非常重要，腓立比書 4 章 6-7 節說「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」。彼得前書 5 章 7 節也勸勉「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」。即使不知道如何禱告，聖靈也會親自用說不出來的歎息替我們禱告。耶穌也說凡勞苦擔重擔的人可以到他這裡來，他就使我們得安息。

除了以上四點，牧師還提到要對自己有正確的認識，不要看自己過於所當看的，也不要與別人比較。以利亞以為只剩下他一人忠於神，但神告訴他還留下七千人未曾向巴力屈膝。這提醒我們不要因壓力而產生錯誤的認知。最後，牧師強調領受使命的重要性，神重新給予以利亞新的使命後，他就重新恢復。她分享自己父親過世後感到孤單，但想到還有許多未信主的家人，這成為她的使命，讓她重新站起來。以賽亞書 40 章 28-31 節提到「等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」。牧師總結，勝過壓力是上帝的恩典，鼓勵大家仰望神，即使不用做什麼，單單仰望上帝的恩典，就能重新得力，阿們!

2025/3/12

2025.03.08 新竹純福音主日崇拜逾越節的意義和祝福林士堯長老

2025.03.08 新竹純福音教會主日崇拜逾越節的意義和祝福林士堯長老

2025.03.08 逾越節的意義和祝福林士堯長老 (新竹純福音教會主日崇拜)

https://www.youtube.com/watch?v=tw0wT85koXU

主題：逾越節的意義與祝福

講員：林士堯長老

講道經文 :

《惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明的美德。》（彼前二9)

☆逾越節的意義與祝福☆

逾越節的日期：聖經新年第一個月（尼散月）的第14天（出十二2)

節期共有8天：第1天慶祝逾越節，接下來7天為無酵節，事實上這兩個節期結合一起稱為逾越節（利二十三5~6)

節期中禁止食用有酵或發酵的食物。

代表的意義：

聖經中*酵*代表罪惡，提醒我們被神呼召過聖潔的生活，與世界的罪惡隔絕。

在逾越節期以色列百姓所食用的食物～

1.羊肉：代表逾越節的獻祭，記念神越過以色列百姓的住家，由羔羊血所塗抹的門楣門框為記號，而去擊殺埃及人。

2.苦菜：象徵以色列人在法老王手下所經歷的逼迫與痛苦。

3.無酵餅：記念神當時領以色列百姓帶著無酵餅，逃離埃及為奴的日子。

重要提醒：這個世界充滿著罪的誘惑，讓人迷戀，享受罪中之樂！

☆從逾越節看見神的救贖☆

經文：創十五13～14節

1.逾越節代表神的救贖，惟有人類悔改遠離罪惡歸向神，我們一切的作為，到了審判之日讓人無可推諉。

2 神的審判是公義與忍耐，當亞瑪力人的罪孽滿盈時，神的審判才會釋放出來（代表神的慈愛憐憫）

3 .神是公平的神：對土地的應許，能享受安息直滿70年（以色列人被擄到巴比倫70年），對土地如此，對人也是一樣。

☆逾越節與聖餐的關係☆

逾越節代表耶穌的救恩，逾越節的祭物-羔羊代表耶穌。

新約時代，當門徒吃逾越節的筵席時，耶穌立刻主持了聖餐儀式，使舊約的逾越節與新約的聖餐相連結，密不可分。

領聖餐的態度：

1.感恩的心（林前十一24~25)

2.自省與悔改（林前十一28)

3.合一的心

4.信心與盼望（太二十六29)

☆逾越節代表末世救恩☆

做為末世的一個預示：埃及代表敵基督勢力統治下的世界。

1.神帶領以色列離開為奴之地，教會要離開地面，遠離災難。

2.不僅以色列人得救，外邦人也得救。

3.以色列人進入應許之地，神的帳幕在人間（新天新地）

4.神對我們有美好的託付。

最後，神的國降臨，有一個偉大的逾越節慶祝在不遠的將來等著我們！

2025/3/4

2025.03.01 新竹純福音主日崇拜聯合主日證道美好的靈性約拿的靈性張漢業牧師

2025.03.01 新竹純福音教會主日崇拜 (聯合主日證道) 美好的靈性約拿的靈性張漢業牧師

2025.03.01 美好的靈性約拿的靈性張漢業牧師 (新竹純福音教會主日崇拜)

https://www.youtube.com/watch?v=1PYvSrxPeXc

主日證道的主題: 美好的靈性-約拿的靈性 2025年03年01日張漢業牧師

【前言】

這篇講道主要講述了約拿的靈性，以及從約拿的故事中學習到的功課。牧者從約拿書的不同章節中擷取重點，強調了約拿在面對苦難時的禱告，以及神如何以神蹟來回應約拿。

【摘要】

約拿書二章一節到十節這幾節說明了，約拿逃避神：約拿試圖逃避神的命令，前往他施，但在途中遇到大風浪；約拿承認錯誤：約拿承認是自己違背了神的命令，導致風浪，並要求船員將他丟入海中，以平息風浪；神的預備：神預備了一條大魚吞下約拿，約拿在魚腹中三天三夜；約拿悔改的禱告：約拿在魚腹中向神禱告，這是一個悔改的禱告，當我們認罪悔改的重要性，神會赦免我們的罪。約拿第二次領受神的命令後，就順服地去尼尼微宣講福音，使尼尼微全城悔改。

親愛的同工們，神的教會是為了甚麼而存在？神的教會對內是我們要彼此相愛，彼此的建造，但是我們對外我們要傳福音，我們要宣教。若是我們的教會只有對內的彼此建造，彼此相愛，而沒有對外宣教跟傳福音的話，我們的教會還沒有完成教會存在的使命，感謝神，神把宣教的使命放在我們的當中。

我們從約拿書學習功課，悔改的靈性: 約翰壹書一章9節:「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」；仰望神：即使身處絕望，也要仰望神，因為救恩出於耶和華；向聖殿禱告：歷代志下六章36節到39節:「你的民若得罪你，你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了；他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。」，說明神垂聽聖殿的禱告，赦免罪；感謝的祭：約拿在魚腹中感謝神，因為他意識到神沒有審判他，而是給予他保護，在任何情況下，都應將感恩的祭獻給神；順服：約拿第二次領受神的命令後，就順服地去尼尼微宣講福音，使尼尼微全城悔改；應許：先求神的國和義，神會將一切加給我們。要給人，就必有給你的，神會用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。

透過約拿的故事，我們看到禱告、悔改、仰望和感恩的重要性。神是垂聽禱告的神，祂能將我們從困境中拯救出來。我們要仰望耶和華，不管你是處在甚麼樣的絕望裡面，不管你是處在多麼的困難的裡面，甚至於你的疾病已經好像把你的生命走到盡頭的時候，那個時候有一件事情，就是仍然要仰望我們的神。祂必能將我們從困境中拯救出來，阿門!

2025/2/26

2025.02.22 新竹純福音教會主日崇拜神的孩子 Marcellus 牧師

2025.02.22 神的孩子 Marcellus 牧師 (新竹純福音教會主日崇拜)

https://www.youtube.com/watch?v=VFL2evWdnjk

【前言】

馬太福音19章14節「耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」這次 Marcellus 牧師以「神的孩子」為主題，強調天國是我們真正的家，並說明藉著信心接受耶穌基督，我們就能永遠享受在天國的國度。

【摘要】

感謝神!非常高興我今天能夠來到世界的另外一個角落，這是我第一次來台灣，今天我來這裡跟大家分享很簡短的一個神的話語，首先我先簡短的來介紹一下我自己，我的名字叫Marcellus ，我是從帛琉過來的，我在帛琉長大，當然也在帛琉上學，從小學開始一直到中學，然後我到美國去唸大學。這個大學有一個很特別的一個歷史，在1970年的時候，這個學府有一個很大的更新，那個更新是從學生開始的，從兩個學生開始禱告，之後這個禱告團體從兩個學生變成六個人的團體，然後很快的更多的的學生參與到這個禱告的團體，這個聚會原本是只有一個小時，但是一個小時後聚會卻沒有停止，沒有人想離開那裡。一個禮拜後，這些學生出來到校園的各個地方去，有一些留在美國，有一些甚至到加拿大去，一些到中美洲南美洲去，所以這個更新傳播就好像細菌傳播的很快。

我是1974年到了這個學校，當時我去到這個學府，我不是要去更新的，也不是要去學聖經的，我到那裡是為了學科學。當這個美國課程結束以後，我就到夏威夷去接續了三年的學院，繼續研究學科。在夏威課程結束以後我就回到帛琉，在帛琉學校教科學。神開始轉換我的生命的方向，我開始參與到教會裡面的一些的服事，那個時候我覺得我只是一個一般信徒，我只知道我相信耶穌。有一天一個基督教學校的校長，同時也是牧師他來跟我說話，他說你已經去美國也畢業了，那你現在回來了以後，你要來我們這個學校來教書。我說OK，那回答你的問題，我是絕對不會來這邊教書。所以我就沒有聽這個校長的話，我又去了美國，然後回到帛琉在當地的其他學校教科學。當我生命的方向好像照著我自己的方向走的時候，忽然校長講過的話在我的心裡面又響起。因為剛好那個時候我在當地大學教科學的這個教職生涯，我覺得已經變成很無聊，很無趣了，我在尋找好像一些更新的事，所以那個時候我就回到教會參與更多教會的服事。當時有一個講員來到我們教會要講道的時候，因為他不會講帛琉話，他們需要翻譯的人，所以我成了一個翻譯的人，而我從來沒有想過有一天我要在教會做翻譯的工作，所以當我開始做翻譯的工作的時候，我翻譯講道，我要對講員所講道的信息有一些了解，所以就是在這個過程當中，我明白了原來神藉著講員來對我說話，神又把我帶回到服事他的道路中，所以當我在翻譯的工作中，我開始抓住神話語的一切信息。

我開始感覺到信徒基督徒當中是有一個非常特別的事，就是在我個人這個親屬血緣的家庭裡面，有另外一個家庭就是信徒之間的這個大家庭，這就好像一個家庭裡面我的父母親，我的弟兄姐妹，所以我感覺到這個家庭裡面很溫暖的，當然我們的關係不是完全的，我們的關係也是含有一些問題的。馬太福音19章14節「耶穌說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。」用我們現在的話語來說就是，不要打擾這些小孩，不要阻止，不要攔阻他們來到我這裡。你有沒有看到那個小孩如果犯錯了，然後他可以跑到那個父母親那裡去握著他的手；如果他隨便跑去一個大人的身邊這個握著他的手，然後那個大人可能會拍他。因為對小孩說就有一個非常寶貴的就是信任，就像小孩信任他們的父母親一樣。非常寶貴的地方，那個地方叫做家，是耶穌在這裡說天國。天國是我們真正的以後要回去的家。使徒約翰他在約翰壹書有幾次稱這些跟他們講話的信徒是我的兒啊!我的孩子啊! 我不知道這個使徒約翰是幾歲的時候去世，可能在他的年老的80歲，90歲的時候，被丟棄到拔摩島的那個地方要生存本身就是一個極大的挑戰，你要面對的就是非常孤單，使徒約翰在拔摩島非常想念他親愛的這些的信徒們，所以他想到他的新的家庭，就是他的信徒的這個大家庭，他叫他們叫我的孩子。有一天我們要回家，神會叫我們每一個屬他的人”我的孩子”。在地上任何強大的國度都不會永久的，我們的這個地上居民的身份也不會長久，我們會死，當我們死了以後，我們不再稱為這個國民，但是那永久的天國是永遠不會結束的會永遠存在的，我跟你有一天都要在哪裡。只有那些藉著信心接受耶穌基督的，永遠的享受在天國的國度，我們永遠在那裡。把一切感謝榮耀歸給耶穌!

2025/2/20

2025.02.15 不要小看撒旦林士堯長老 (新竹純福音教會主日崇拜)

新竹純福音教會主日崇拜

https://www.youtube.com/watch?v=n39ixBPUdmw

【前言】

世界由耶穌基督來統治時，那將會是怎麼樣的光景？人們可能會認為那是一個和平、沒有犯罪的美好世界。然而，即使在耶穌基督統治世界一千年後，撒旦被釋放出來，世界仍有可能迅速變色。這件事顯示了人心的脆弱，以及撒旦的巨大影響力。

因此，身為神的兒女，基督徒必須要了解撒旦，才能預防和攻擊牠。在接下來的證道中，將會深入探討撒旦的本質、作為，以及基督徒如何靠著神來勝過牠，不要忽略撒旦的厲害。

【摘要】

撒旦是說謊者的父

約翰福音 8 章 44 節「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父」。牠的本性就是說謊和欺騙。許多謊言的來源是來自於撒旦，例如，辛苦獨自在家裡照顧小孩的妻子，丈夫晚歸卻沒有打電話告知，可能馬上會聯想：「我的老公竟然在那邊喝咖啡，談情說愛！」，這類想法會讓人覺得照顧小孩很辛苦，甚至開始抱怨，讓人產生不好的情緒，但這些很可能都是來自撒旦的謊言。撒旦常常用謊言引誘人犯罪，但並非強迫，牠會讓人覺得所做的事情很有道理，對自己有益處，進而甘心樂意地去做。就像撒旦引誘夏娃吃下禁果一樣，牠並沒有強迫夏娃吃，只是給她講了一些話，讓她自己選擇吃下去。撒旦告訴夏娃，吃了禁果眼睛就會明亮，可以像神一樣。

撒旦是控告者

啟示錄 12 章描述了撒旦在神面前晝夜控告信徒的情景。牠會讓人們因著自己的罪而無法赦免自己，尤其是在預備出來服事的時候，撒旦會不斷地控告基督徒，說他們不配，沒有資格服事神。撒旦會提醒你過去做過的錯事，讓你覺得自己不夠好，進而退縮，然而，基督徒要相信因著耶穌基督在十字架上的犧牲，他們的罪已經被赦免。不要再被撒旦的控告所捆綁，要勇敢地站起來服事神。講者強調，很多人無法原諒自己，但耶穌的寶血有赦罪的功效。

撒旦是世界的王

在耶穌在曠野受試探的時候，撒旦聲稱可以將萬國的榮華給耶穌，因為這個世界是牠的。

因此，基督徒與撒旦的對抗，不是面對面的，而是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔作戰。我們所面對的是管轄這個世界的王。以弗所書 6 章 12 節。「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」。這節經文清楚地指出，基督徒的爭戰不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些在空中掌權的惡魔爭戰。

撒旦有幾種主要作為，一、引誘人犯罪，撒旦常常用謊言和欺騙來引誘人犯罪。二、用價值觀、權勢和誘惑迷惑人，撒旦會利用世俗的價值觀、權勢和各種的誘惑來迷惑人，使人偏離真道。三、控告和指責，使人陷入內疚和絕望，撒旦會不斷地控告和指責人，讓人們感到內疚和絕望，失去對神的信心，因此大家不要再被撒旦控告，要相信耶穌的寶血有功效。例如，現在小學會教導孩童遇到家暴時撥打113，這扭曲了價值觀。雖然保護受虐兒童是重要的，但不應讓孩子認為父母對孩童管教這行為是錯誤的。

勝過撒旦的幾種方法，一、不要以世俗的價值觀和方法來與撒旦爭戰，要靠著神的話語和聖靈的能力來抵擋牠。世俗的價值觀會讓人們的判斷和選擇出現偏差。二、不要高估自己，要凡事知道自己是軟弱的，不要自以為剛強，要承認自己的軟弱，依靠神的大能大力來勝過撒旦。三、要常常親近神，讀神的話語，讓聖靈來引導自己的思想和行為。不要追劇，要「追上帝」，常常親近神，才不會靈裡虛弱，容易被撒旦攻擊。四、要加入小組，與屬靈同伴互相扶持，在小組中與其他基督徒彼此鼓勵，互相扶持，共同抵擋撒旦的攻擊。落單的時候容易被撒旦吞噬，因此需要屬靈同伴的支持。

撒旦如何得權柄?因為人犯了罪，將權柄交給了牠，神原本將管理世界的權柄交給了亞當，但因為亞當犯罪，就將這個權柄交給了撒旦。選擇順服誰，就做誰的奴僕，如果選擇順服撒旦，就會成為罪的奴僕，如果選擇順服神，就會成為義的奴僕。羅馬書 6 章 16 節「豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以至成義」。這節經文清楚地說明了順服的原則，以及其所帶來的不同結果。

面對撒旦要有正確的心態，一、要承認牠真實存在，並且不要低估牠的影響力，要警醒，不要落入撒旦的圈套，要與神緊密連結。二、要依靠主耶穌基督，相信祂必能帶領我們得勝有餘。三、增強屬靈防禦力，要每天花時間讀經和禱告，增強屬靈的防禦力。當屬靈的防禦力越來越好，撒旦就越對我們沒輒。服事中遇到困難和阻礙時，要禱告勝過，不要輕易放棄。有時候，服事上的阻礙可能是撒旦的攔阻，要靠著禱告來勝過。四、箴言3章5-6節「你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」。五、神的意念高過人的意念 以賽亞書55章8節，耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。」神的意念非同我們的意念，要選擇順服神。六、穿戴全副軍裝，靠聖靈的力量抵擋撒旦。

◦

撒旦是真實存在的，不要低估牠的影響力；要警醒，不要落入撒旦的圈套；要與神緊密連結；要相信藉著耶穌基督必能得勝有餘；要每天花時間讀經和禱告，增強屬靈的防禦力，

在服事中遇到困難和阻礙時，要禱告勝過，不要輕易放棄；要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在一切所行的事上都要認定神，祂必指引道路；要記得神的意念非同我們的意念，要選擇順服神；要穿戴全副軍裝，靠聖靈的力量抵擋撒旦，總要警醒禱告，免得入了迷惑；要相信神已經得勝，要成為得勝者，在一切事上靠著愛我們的主，得勝有餘，不要害怕，因為神與我們同在。

2025/2/13

2025.02.08 弟兄和睦同居陳柔恩牧師 (新竹純福音教會主日崇拜)

新竹純福音教會主日崇拜

https://www.youtube.com/watch?v=wr8y2Xt7gMs

【前言】

這次主日證道的主題是「弟兄和睦同居」。牧者強調教會、小組、家庭，甚至整個家族都需要合一，因為合一是神的心意，也是復興的關鍵。講道中，引用詩篇 133 篇 1 -3節：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」作為核心經文，並以此延伸闡述和睦同居的重要性及其帶來的屬靈祝福。

【摘要】

合一不僅是教會復興的必要條件，也是基督徒生活中的重要目標。合一不僅僅是表面上的和諧，更需要在愛中彼此寬容、饒恕，並以謙卑的態度看待他人。當弟兄姊妹和睦同居時，神的恩膏和祝福會像貴重的油和甘露一樣降臨。大衛是詩篇 133 篇的作者，這是大衛在以色列人來到希伯崙，請他作全以色列的王時寫下這篇詩篇。當時，大衛已作猶大王七年，以色列其他支派的人也來歸順他，這象徵著以色列的合一。希伯崙：大衛被立為全以色列王的地方。耶路撒冷：以色列人一年三次朝聖敬拜神的地方，也是詩篇 133 篇可能被吟唱的地方。黑門山：以色列的最高峰，以其豐沛的雨水滋潤大地而聞名。弟兄和睦同居比作黑門山的甘露降在錫安山，強調這代表著屬靈的滋養和祝福。亞倫：被神揀選的大祭司，在舊約時代，祭司就職時會用聖膏油膏抹他們，弟兄和睦同居比作膏油澆在亞倫的頭上，強調這代表著神的揀選、同在和恩膏。錫安山：聖經中常常代表神的居所，當弟兄和睦同居時，神的祝福會降臨在錫安山上。

創世記 13 章 8 節中，亞伯拉罕對羅得說：「你我不可相爭，因為我們是骨肉。」。這個例子來說明家族和睦的重要性，並強調弟兄和睦同居不僅是指教會的弟兄姊妹，也包括家族成員。

合一不僅在教會，也應在家庭和家族中實現，那麼該如何實踐合一呢?以弗所書 4:2-3 「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」。歌羅西書 3:12-13 「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」。犯錯時要勇於認錯、道歉，並請求饒恕。

合一就像貴重的油澆在亞倫的頭上，代表著神的揀選、同在和恩膏。合一像黑門山的甘露降在錫安山，代表著屬靈的滋養和祝福，當我們和睦同居時，聖靈的恩膏會降臨，神的同在和祝福也會臨到。失去感恩的心會使人感到不幸福，我們要常常感謝神賜給我們最好的一切，感恩使我們裡面充滿幸福，也充滿神的同在。要常常對人感恩，並在別人的難處上伸出援手，要了解別人的愛的語言，並針對其需要給予幫助。要真心讚美和肯定別人，不要嫉妒或貪圖虛浮的榮耀。腓立比書 2:3 「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」要接納別人的軟弱和不足，如同基督接納我們一樣。羅馬書 15:7「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」要順服在上位者，因為權柄是出於神，順服使我們能得著神的祝福，恩膏和同在，各樣美善的恩賜和全備的賞賜都是從上頭來的。

總結說，弟兄和睦同居是神看為美好且蒙悅納的，牧者提醒大家要實踐合一，常存感恩的心，並且彼此相愛、接納。幸福不在於外在的物質，而在於內心的感恩和合一，當家庭、教會、小組都能夠和睦同居時，必能經歷神豐盛的祝福，求神的祝福臨到每個家庭、公司、小組和教會。

2025/2/5

2025.02.01 尼希米的靈性張漢業牧師 (新竹純福音教會主日崇拜)

新竹純福音教會主日崇拜

2025.02.01 尼希米的靈性張漢業牧師

https://www.youtube.com/watch?v=UWGukRnbkJ4&t=215s

【前言】

這次主日證道的主題是「尼希米的靈性」希望透過尼希米的故事，鼓勵會眾學習他美好的靈性，在生活中實踐信仰，並完成神所託付的使命。

信仰群體是很重要的，魔鬼撒旦希望人們離開群體，使人孤立。然而，在信仰群體中，信徒可以彼此遮蓋、建造、鼓勵，並在走錯路時得到指正。以尼希米為例，他願意放棄王宮的舒適生活，回到猶大重建耶路撒冷城牆，是因為他愛自己的百姓。

【摘要】

神要透過人來完成祂的工作，因此，要成就神的大事，首先要被神揀選，接著要被神裝備，最後才能與神同工。裝備的過程可能包含苦難、誤解和熬煉，但這是成為合神心意的人的必經之路。

尼希米擔任波斯王亞達薛西的酒政，他是一個敬畏神且有使命感的人。當他得知耶路撒冷城牆被毀、百姓受辱時，內心充滿憂傷，並產生了重建城牆的異象和使命，並決心回到猶大重建城牆。他不僅是一位領袖，也是一位禱告、犧牲奉獻、全力以赴的榜樣。每個人都需要從神而來的異象，因為「沒有異象，民就放肆」，而放肆的結果就是滅亡。

尼希米之所以被神使用的原因，在於他有美好的靈性，尼希米的美好靈性：包含三個方面：

禱告的靈性：當尼希米得知耶路撒冷城牆被毀，「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食」(尼希米記:2:4)。祈禱真正的禱告不是逃避現實，而是看見世界的趨勢，聽見世代的呼求。尼希米雖身處王宮，卻沒有依靠與王的關係，而是藉由禱告來到神面前。他相信神掌管一切，包括王的心。「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉」(箴言 21:1)

犧牲奉獻的靈性：尼希米為了幫助猶大同胞，自願放棄在王宮的舒適生活，回到猶大擔任省長，且不收取省長的俸祿，甚至自費供應官員的膳食。這展現了一個領袖犧牲奉獻的榜樣。

向神交託、全力以赴的靈性：尼希米在遇到困難和危機時，一方面完全交託給神，另一方面也盡心盡力地完成工作。他不僅禱告，還採取實際行動，包括周夜防備、加強薄弱環節、一半做工一半防守等。「然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備」（尼希米記4:9）；「所以，我使百姓安著宗族，拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處」（尼希米記4:13）；「那時，我又對百姓說：『各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。』」（尼希米記4:22）；「這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵，都不脫衣服，出去打水也帶兵器。」（尼希米記4:23）。

「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」。（帖撒羅尼迦前書 5:16-18）我們要效法尼希米的靈性，以禱告開始，以禱告進行，並以禱告結束一切事，將榮耀歸給神。禱告與工作不能分離，要一邊禱告一邊工作，才能活出神的話語。並且不要被世界的預言和事情擾亂，要單單跟隨神，聽從神的聲音。