新竹純福音教會: 06/25/17

2017/6/25

新竹純福音教會主日訊息- 當神向你說話的時候 - 張漢業牧師

當神向你說話的時候 張漢業牧師

經文: 創世紀第十八章9-15節

9 他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在哪裡？」他說：「在帳篷裡。」10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話。11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。12 撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」13 耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為什麼暗笑，說：『我既已年老，果真能生養嗎？』 14 耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」15 撒拉就害怕，不承認，說：「我沒有笑。」那位說：「不然，你實在笑了。」

我們的神是向我們說話的神，當我們信靠耶穌，祂便每天與我們說話，祂有眼看得見我們；有耳聽得見我們；祂有口向我們說話。當神與我們說話時，因著每個人的反應不同，攸關到神的應許能成就多少，因此我們的反應就很重要。

一、人的反應非常不同：1.亞伯拉罕:喜笑:創17:15-22神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要做多國之母，必有百姓的君王從她而出。」17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，做他後裔永遠的約。20 至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多…。2.撒拉:暗笑(創18:9-15)。有時候我們不願相信神的話，是因為太相信自己的狀況及處境，雖然我們的現況是事實，但神不要我們只活在現況裡面，而要我們突破，特別在神對我們說話的時候，我們一定要好好的聽，祂的話一句都不落空，當神為了成就神國的事，往往會超越我們的理性常識，因為在神沒有難成的事。

二、從懷疑到相信：當我們從懷疑到相信，從相信到順服是很重要的。創18:14耶和華豈有難成的事嗎？

三、爲了神的話成就:爲了神的話成就，就要相信與順服：a.馬利亞路1:27-38:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。…34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子 … 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。b.彼得:路5:1-9耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道…4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」…9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。c.五餅二魚:約6:5-14 5 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」6 他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。…8 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：9 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」…11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的…，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」

當亞伯拉罕與撒拉真實的相信神的話之後，神的應許就成就在他們身上，創21:1-6耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期就給亞伯拉罕生了一個兒子。3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。…。5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。6 撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」神永不改變的話語與應許，是我們每天力量的來源，讓我們可以在一切的環境中剛強壯膽。神是對我們說話的神，我們要成為能承接應許的器皿，直到神的話成就為止，當神向我們說話時我們不要看環境，只要信並倚靠神的話語，因為祂的話是大有能力，祂的話必要成就在我們每個人裡面。

新竹純福音教會主日訊息- 健康的教會之七個要素 - 張漢業牧師

健康的教會之七個要素 張漢業牧師

經文: 啟示錄第二章1-7節

1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說：2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。4 『然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。5 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。6 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』

啟示錄二、三章是約翰藉聖靈的啟示，寫給亞細亞七個教會的書信：1.寫給以弗所教會的信(二:1-7); 2.寫給士每拿教會的信(二:8-11); 3.寫給別迦摩教會的信(二:12-17); 4.寫給推雅推喇教會的信(二:18-29); 5.寫給撒狄教會的信(三:1-6); 6.寫給非拉鐵非教會的信(三:7-13); 7.寫給老底嘉教會的信(三:14-22)，而這七個教會是代表從初代教會一直到現在教會的總稱。在這七間教會中，又可分為三種不同類型的教會：1.只受到責備，沒有受到稱讚的教會-老底嘉教會; 2.受到稱讚也受到責備的教會-以弗所教會、別迦摩教會、推雅推喇教會、撒狄教會;；3.只受到稱讚，沒有受到責備的教會-士每拿教會、非拉鐵非教會。教會是這世代的盼望，也求主幫助將平安信心與盼望放在每個來到教會的人當中，腓4:13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。今天我們一起來思想健康的教會之七個要素為何：

1.充滿起初的愛之教會：以弗所教會是很努力的教會，有很多的服事與侍奉，但是他們卻離棄了起初的愛。教會最重要的是有神的愛在我們裡面，我也勉勵大家時常回到起初認識神的源頭，神賜極大的恩典白白的赦免、憐憫、接納我們，讓我們能重新得救，更讓我們沐浴在神的愛裡，我們也要回復起初的愛來服事。

2.追求屬靈富足之教會：啟2:9我知道你的患難、你的貧窮，你卻是富足的；也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒旦一會的人。士每拿教會受到很多逼迫苦難也很貧窮，但是神卻說他們是富足的。追求屬靈的富足很重要，為了屬靈的富足a.堅定信仰告白為主願意犧牲一切。b.確信神百姓的身分、被揀選的選民、分別為聖的生活。c.充滿耶穌再來之盼望的信仰。要屬靈富足就是要住在主裡面、與神親近，枝子連結葡萄樹就能結出果子。

3.有信心資產的教會：有信心的人必能戰勝憂鬱與懼怕。啟2:13我知道你的居所，就是有撒旦座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒旦所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。神最喜悅我們的就是信心來11:6人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

4.渴望純潔的共同體之教會：啟2:19-20我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。推雅推喇教會是熱心愛神、喜悅服事的教會，卻有雙重生活標準，因此要放棄雙重標準與雙重價值觀，主日與平日都要一樣的信仰，有屬乎神的聖潔生活。

5.警醒禱告的教會：啟3:1-2「你要寫信給撒狄教會的使者說：『那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微(原文作「死」) 的，因我見你的行為在我神面前，沒有一樣是完全的。詩57:8我的靈(原文作：榮耀) 啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。警醒禱告非常重要。

6.對不信主的人敞開的教會：啟3:7-8「你要寫信給非拉鐵非教會的使者說：『那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名，看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。求神給我們一個敞開的門，讓更多不信的人能夠因著教會相信耶穌。

7.痛切悔改的教會：神是慈愛的神，我們常常來到神面前藉著耶穌的寶血悔改洗淨。

新竹純福音教會主日訊息- 遇見神 - 蔡仁松長老

遇見神 蔡仁松長老

經文: 出埃及記第三章1-6節

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

基督教的信仰非常特別，是一個可以遇見神，但看不見神的信仰，耶穌說約20:29耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」。摩西原來是王子，但因衝動殺人而被通緝逃亡，淪落到曠野牧羊四十年，當神揀選摩西時，他非常沒有信心，出4:10我本是拙口笨舌的。但在這40年的磨練中變成神稱為極謙卑的人，民12:3摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。後來他帶領以色列百姓出埃及。神是出人意料之外的神！我們都希望遇見神，但神出現的方式往往超乎我們的意想之外，甚至因為屬靈敏感度降低而錯過神，祂可能在特會中顯現，但更常在在你一個人孤單沮喪，沒人理你的時候顯現，如同神在摩西人生最低潮時向他顯現、和他說話、給他一個新的人生方向。今天透過經文和大家分享如何在看不見神的信仰中遇見神。

1.隨時遇見神：神不在這山上也不在那山，神是靈，要用心靈和誠實敬拜祂。神常在你意想不到的時候顯現，所以要有屬靈的敏感度才能真正遇見神。

2.敏銳回應神：摩西原本只是好奇荊棘為何沒被火燒毀？是神先看到摩西並叫他的名字，摩西順服的回應"我在這裡"，然後才真正遇見神。在我們的信仰中都是由神找人、揀選人，因此當神來找我們時，要敏銳回應神的呼召。

3.分別聖潔入聖地：創2:3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。出3:5神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」神稱長滿荊棘的地為聖地，是因為屬神的就會焚而不毀，但屬世、屬人的卻會被燒毀。當時摩西尚未認識神，因此神不准他進前是為了保護他，這是神賜的恩典，因為神知道什麼時後是最適合我們的，永生的神有永遠的慈愛。

4.恢復與神連結：在神的創造裡，我們與神有親密直接的關係無須隱藏，但在人犯罪後，人和神失去了直接的關係，才開始用東西遮掩身體。在這裡神提醒摩西，他現在站的地方是聖地、是神的伊甸園，我們可以脫掉遮掩，重新與神有親密直接的關係。

5.知神得恩不怕遇見神：怕是因為罪或受過傷害，我們知罪悔改已成蒙恩的罪人，因為上帝已赦免我們所有的罪；所以不用怕，祂必保守引領。「怕」其實也可以翻譯成「戒慎恐懼」，這並不是上帝很兇或很壞，所以我們怕祂，乃是我們知道祂像是我們捧在手上的寶貝，我們怕不小心把祂弄壞或弄掉了。

6.化咒詛為祝福：荊棘是咒詛的隱喻，但是藉著上帝的奇異恩典，在咒詛之地也能化成祝福，所以我們不用害怕，在哪裡跌倒就在哪裡爬起來，因著神的愛與救恩，祂要翻轉人類的生命成為冠冕。

7.永遠愛我的父神：為何神要說我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神呢？因為神要我們知道，祂並沒有忘記祂與人所立的約，即使大多數人都忘記了。賽49:15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。沒有任何事能叫我們與神的愛隔絕。

是神找人而非人找神，建立與神直接的個人關係，把自己完完全全的帶到神面前，看神不看人，回應神的呼召。沒有人可以告訴你如何遇見神，只要願意、持續追求，必會遇見神。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 必不可少的只有一件 - 林士堯長老

必不可少的只有一件 林士堯長老

經文: 路加福音第十章38-42節

38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。39 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，42 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

我們每個人都希望能得到上好的福分，因此明白何謂上好的福分？不可少的那一件是什麼？非常的重要。

從今天的經文看到，馬大要來接待耶穌，如同我們到教會，我們服事的對象是耶穌而不是人。馬大邀請耶穌到她家，就如同我們來到教會，或是邀請耶穌成為我們各家的掌權主，無非是希望耶穌帶來祝福。當馬大開始不斷張羅伺候的事，心裡就忙亂、產生壓力與比較。我們在服事的過程有時也是如此，感覺服事帶來了壓力與忙碌，也開始產生比較與埋怨，也帶來關係的緊張，沒想到祝福沒得到，反而開始向耶穌抱怨。馬大的關注因為從耶穌身上，轉移到自己的事工是否成功，後來又轉到人身上，認為妹妹不幫忙她，因此就產生了比較與埋怨，然而耶穌告訴馬大說她的思慮憂煩(現代譯本版為操心忙亂;英文版為:worried and upset about many things)造成了情緒混亂與心情低落。

反觀我們現今的生活，除了上帝還有服事、家庭、職場...等等，而除了上帝之外的這些日常事項的次序與輕重也常常困擾我們，但是各位弟兄姊妹，我們受撒旦最大的挑戰，就是希望我們把任何事都切開來。神要的是合一，在家庭裡我們要經常為未信主的家人禱告，並且自己在生命中有改變、有見證。在職場中也能服事神，就是認真做好交付的事、發揮正面的影響力、有美好的見證。神創造所有的事物都希望能合一，但我們卻常常會想把事物切割開來，一件件貼標籤、比較及排順序。因此我們要回過頭來省察，當我們在服事時，靈裡面是否與神仍有美好的連結？靈裡是否得到滿足？還是已經忙碌到麻木了？我們一定要把家庭、職場對準神，用事奉神、榮耀神的心來做，也求主幫助我們能產生果效，吸引更多人來認識主。

當我們靈裡空虛時就來到教會聚會、禱告、充電，當我們靈裡剛強就要出去傳福音，不要中了撒旦的詭計去切割、去懷疑。神必會與我們同在，不管我們在家庭、職場或服事，祂都期望與我們同工，讓我們能榮耀神、為主做見證。神賜給我們家庭、工作、教會是要教導我們如何合一來榮耀神而不是切割。猶太人的教育為什麼那麼成功？是因為他們從小就知道有一位創造主在他們當中、神是他們的第一順位。如果我們靈裡是對的，神的帶領就會是對的，所以我們要誠實面對自己與神的關係而且要榮耀神。

耶穌到底希望我們做什麼？祂到馬大的家中是希望她一直張羅伺候嗎？耶穌希望的是他們能與主親近、聽神的話語、在靈裡面得飽足。當我們在服事的時候，希望大家也都能把心擺上，服事的態度更是重要，只要我們願意，神就會改變我們、不要懼怕，上帝必定與我們同在。我們的一生脫離不了家庭、工作、教會，求神賜給我們智慧調和，也能尊重每個人不同的職分，讓我們產生果效在家庭、職場、服事中來榮耀神。書24:15至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 健康信仰之七個要素 - 張漢業牧師

健康信仰之七個要素 張漢業牧師

經文: 提摩太前書第四章7-8節

7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。8 操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

現今的世代人人渴望與追求的是健康，因為健康才能帶來成長，但是有時後人會著重在肉體的健康，反而忽略了屬靈的健康。精神健康之十原則有:1.以肯定的眼光看世界。2.以感謝的心生活。3.很親切的打招呼。4.三餐喜樂的享受。5.站在對方的立場思想。6.稱讚每一個人。7.約會時提早赴會。8.儘量微笑。9.按照原則正直的生活。10.有時也要學會吃虧。今天我想和大家分享，如何在信仰的旅途中保持信仰的健康，也就是在健康的基督徒生活裡面不可少七個的要素：

一、每天要靈修(Q.T.)：靈修的英文是Quite.Time.,簡稱Q.T.是敬虔安靜的時刻，Q.T.是敬虔訓練的一種方法，每天定好安靜的時間與地方親近神、遇見神，透過聖經傾聽神向我說話的聲音，並且加以默想、應用在實際生活上，如此不僅增進與神的關係，更提高屬靈的敏銳度，也是使我們活出屬神兒女生活上剛強能力的方法。提前4:8操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。我們如何能安然度過生活上突如其來的變故？唯有神的話語才能給我們真正的平安與安慰，因此Q.T. 讓我們從神的話得到供應。默想神的話語很重要，凡默想及遵行神話語的人，神的祝福必臨到他身上。書1:8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。詩1:1-3不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。啟1:3念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

二、不要犯停止禱告的罪：撒上12:23至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。很多人對禱告有誤解，以為自己軟弱所以不禱告，但是不禱告不是軟弱乃是罪，是停止禱告的罪，人活在世上不呼吸就無法存活，而禱告就是屬靈的呼吸，因此我們要常常禱告。

三、遵守主日：出20:8-11「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。遵守主日不是選擇的事項，乃是必修的信仰課程。舊約的安息日是星期六，現在基督徒遵守的安息日是星期日，安息日的第一日是主耶穌復活的日子，因此現今的教會以星期日是安息日來遵守。當我們主日敬虔與主親近，其他日子神也必定祝福我們。

四、熱心服事主：當信了耶穌之後，神給我們很大的特權就是可以參與服事，基督徒的一生是事奉的一生。當每一位基督徒在不同崗位上，盡心盡力、各司其職，教會才能健康成長，而每一位被神使用的人，在他的心中都有一個強烈的渴望，就是願意被神使用、熱心事奉主。

五、甘心樂意的奉獻：林後9:6-9「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事，如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」

六、傳福音：徒16:31-34他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯，他和全家因為信了神都很喜樂。最好的孝道就是傳福音給父母，傳福音也是基督徒的本分。

七、凡事謝恩：凡事謝恩是最重要的一項，凡事感謝的人懂得神的原則，也有真實的信心，因此不要說世俗的言語與荒渺的話，乃是要說感謝的話。詩50:23凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。提前4:7只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。

新竹純福音教會主日訊息- 安息的三個要素 - 張漢業牧師

安息的三個要素 張漢業牧師

經文: 路得記3章1-18節

1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？2 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥，3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡。他必告訴你所當做的事。」5 路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福！你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行。我本城的人都知道你是個賢德的女子。12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。 13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧。倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓：我必為你盡了本分！你只管躺到天亮。」14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來。」15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。16 路得回到婆婆那裡，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍。17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」

現今社會最需要的就是安息與平安。在猶大伯利恆有一個人名叫以利米勒，他為了逃避饑荒就帶著妻子拿俄米和兩個兒子瑪倫與基連，到了摩押地就住在那裡 ，後來以利米勒死了，而兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。後來瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米以及兩個兒婦。拿俄米聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食於他們，於是想回歸伯利恆，俄珥巴留在摩押，而路得則與婆婆拿俄米一同往伯利恆。家庭最重要的核心價值就是有神的平安充滿在裡面，今天和大家分享安息的三個要素：

一、慈愛：得3:1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？愛帶來關心與關懷，真正的愛是看別人的需要多於自己的需要。現在家庭的問題都是個人單顧自己的事，沒有為對方著想，以致於愛逐漸冷淡關係破裂，因此愛在我們當中非常重要。

二、順服：得3:2-6你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥， 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡。他必告訴你所當做的事。」路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。外族女子路得不懂以色列風俗，但她仍然順服，是來自於她完全相信婆婆拿俄米，因為我們相信神，所以我們順服神，夫妻間也要互相順服，信任信賴能產生順服，愛能帶來信任；信任能帶來順服。弗5:22,25你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

三、公義：波阿斯是一位很負責任的人，真正的愛是伴隨責任。得3:10,11波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福！你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行。我本城的人都知道你是個賢德的女子。

因著拿俄米的慈愛、路得的順服，與波阿斯的公義，使得這個家庭充滿了神的愛與安息，大衛也從這個家庭而出，而耶穌就從大衛的後裔而出，也願神的安息充滿在每個家庭當中!。太11:28-30凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。安息是再創造，願大家在主的面前能重新得力！

新竹純福音教會主日訊息- 挪亞之約 - 陳柔恩牧師

挪亞之約 陳柔恩牧師

經文: 創世紀九章1-17節

1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。3 凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。4 唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。5 流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」8 神曉諭挪亞和他的兒子說：9 「我與你們和你們的後裔立約，10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。11 我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

今天和大家分享挪亞之約，與神立約都由是神主動的，因為祂是守約、施慈愛的神，人只要領受並順服神的誡命。挪亞之約是永遠的約，是神拯救人、賜福人而且神的信實與慈愛永遠不變，我們要常常在神的愛裡，神永遠等候我們也不撇棄我們，因為神就是愛。

一、神的拯救：凡進到方舟的都可以存活，神向愛祂、守祂誡命的人施慈愛，挪亞是安慰安靜之意，他是正直誠實順服神、遵行神旨意與神同行的人，也成為神與人的安慰。那時世界敗壞、人所思想的都是惡，上帝十分傷心，所以要除滅所造的人與活物，這就是上帝的審判，因著挪亞是義人，神就與他立約，不只拯救一人乃是他的全家。創6:17-19看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。今天各位來到教會我相信都是蒙神拯救的，神在耶穌基督裡看我們都是義人，雖然不是完全人也不是無罪的人，但因著耶穌基督為我們釘死在十架上，神透過耶穌看我們為義，我們是因信稱義，所以神也要拯救我們全家的人。現今的方舟就是教會，我們要呼求聖靈動工且多傳福音，神不願一人沉淪，乃願人人悔改歸向主，呼求主名就必然得救，神不只要救我們進入永恆的國，日常生活也要救我們脫離一切患難兇惡。

二、神的祝福：1.生養眾多遍滿了地:創9:1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。願大家能生養眾多屬靈上的兒女，這是上帝所祝福的，求神開我們的眼、點燃我們傳福音的熱忱，將這些需要的人帶到神面前來。太9:37-38於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」路10:19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。2.管理:創9:2凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。3.食物:允許吃肉，禁止吃血。創9:3凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。4.尊重生命:禁止流人血。創9:5 -6流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。生命是神創造的，上帝有主權，祂非常看重我們每一個人，祂看我們為寶為尊，我們要學習尊重生命。

三、上帝的永約：對象是挪亞與後裔及有血肉的活物和地，我們都是挪亞的後裔，神與挪亞立的約遍及全人類，因此這個約也是給我們的。創9:11,13,15我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。這個永約是不隨任何時空條件改變，上帝是信實的，祂對我們的愛也是永不改變。提後2:13我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

新竹純福音教會主日訊息- 超乎所求與所想 - 金有東牧師

超乎所求與所想 金有東牧師

經文:以弗所書第三章20-21節

20 神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。

我們的神是無所不在的，只要我們歡迎祂，聖靈就住在我們裡面。今天和大家分享的題目是超乎所求所想，這裡的求指的是向神禱告。我相信每一個人都有禱告過，重要的是向誰求?求什麼?我們禱告的是心裡所想，若一個人沒有思想或異象也就沒有禱告，因此我們要思想但不是屬世、屬肉體的思想而是屬靈的思想，我們若想起神的話、抓住神的應許就能禱告，神不但聽而且豐富的充滿並成就在我們身上。

神說要充充足足的充滿我們！大家有沒有享受在這神的同在裡呢？若是沒有，問題不在神而在我們的思想，因為思想不對、呼求的聲音不夠、信心不足。詩81:10你要大大張口，我就給你充滿。只要預備好器皿，當我們專心努力禱告，神要充滿我們。太6:8因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。神瞭解我們一切的需要，我們祈求的時候，神就給我們。神給我們自由意志可以選擇，當我們選錯就會失敗；若選對了，神就祝福我們。如同在伊甸園裡，神吩咐亞當分別善惡樹上的果子絕不可吃，但夏娃錯誤的選擇就吃了因為她聽蛇的話甚於神的，因此罪與咒詛就臨到人身上。我們過信仰生活很需要學習只要有任何需要就向神求。太7:7你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。我們祈求時要有信心，當我們相信神的權柄大能才能祈求，神是按著我們的信心來滿足。耶29:13你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。專心尋求神的人，神也親近你並成就你的禱告。與神親近最好的方法就是明白神的愛，當憑信心仰望美善的神就能更靠近神並且要常常思想神，因此好的思想以及先求神的國與義神就幫助我們。神的天家是比地上更美好的家，但是我們仍然活在地上所以無法放棄地上的家，可是我們不能愛這地上的一切勝過我們的神，愛神是最重要的。詩91:15他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。

禱告及思想是同等的重要，若是有錯誤的思想就得不到應許而且也無法遇見神，屬靈的思想尤其重要，常常要有感謝神的思想。若是一個人來到聚會的場所仍然充滿世界、肉體、破壞、否定的思想，聖靈就無法工作在他裡面。人信了耶穌到心思意念完全歸向耶穌是需要一段時間，因為過去的老我意念要改變，所以我們要繼續不斷的改變成為聖潔，因著聖靈的幫助常常思想神的話並抓住神的應許往前。走箴23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。箴16:2人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。保守我們的心是非常重要的，我們要離惡親善，用信心的能力、用神的思想來管理我們的心。當我們擁有神賜的信心來禱告的時候就能夠掌管自己的心，神與有信心的人同行。禱告與思想有密切的關係，所求的是禱告，所想的是你心裡的期待，神說按你的信心來成就，信心就是你的思想、夢想、計劃，思想是第四度空間的靈性也是仰望的法則，要為未來思想、為神的事工思想、越多思想神的人會越多的幸福、喜樂、感謝、越充滿對神的信心。若思想世界的事，憂慮、痛苦、震動、苦難、風浪就來了，從現在起，單單的思想耶穌、思想可以解決一切問題的主，聖經給我們三萬兩仟五佰多種應許，若是我們抓住這些應許，天天思想，禱告就必成就，神是使我們帶來改變的神，祂要保護、賜恩惠、平安、祝福給我們。民6:24-26: 『願耶和華賜福給你，保護你！願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你！願耶和華向你仰臉，賜你平安！』

我們的神是使無變為有的神、使不可能成為可能的神、祂醫治我們的疾病、滿足我們的需要、更是一切祝福的源頭。讓我們尋找呼求這美善的神，我們禱告、抓住神的應許並常常思想耶穌，神願意行神蹟在我們身上，相信神要大大使用教會以及每一個人。願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 轉化的事奉 - 張漢業牧師

轉化的事奉 張漢業牧師

經文: 路加福音24章30-35節

30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。32 他們彼此說：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」33 他們就立時起身，回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」35 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

可10:45因為人子來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。耶穌來到世上不是要受人服事，反而要服事人，這也是基督徒生命的目標，耶穌是我們美好的榜樣。今天要來思想耶穌是如何服事人：

一、耶穌以禱告來服事我們：耶穌的一生是禱告的一生，主導文也是耶穌告訴大家最模範的禱告。當耶穌要開始服事生涯，就先進行四十天的禁食禱告，並且在每天天未亮就到曠野禱告，最後耶穌在客西馬尼也如此禱告，路22:42父啊！你若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。耶穌的一生就是神的國、神的義、神的計劃、神美好旨意的成就。

二、耶穌以神的話語來服事我們：當耶穌受試探時，祂以神的話戰勝仇敵，因為人的理論哲學不能勝過魔鬼仇敵的攻擊，唯有神的話語可以攻破一切堅固的營壘。太4:4經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』神的話語有創造、醫治、恢復、釋放、安息的能力，神造宇宙萬物的時候就是用神的話來造，耶穌也就是神話語的本體。約1:1-4太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。當人灰心失望時，神的話是最好的安慰。今天的主題經文中，耶穌的兩個門徒知道，耶穌已經被釘十字架也埋在墳墓裡，心裡傷心難過，所以離開耶路撒冷往二十五哩路的以馬忤斯去，但是當復活的耶穌與他們談話之後，他們的心立刻被恢復，並立時起身回耶路撒冷去。路24:32 他們彼此說：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」神的話是帶給我們盼望的話，遠離神的話就是冷淡、墮落、滅亡的開始，因此我們要常常靠近默想神的話語，神的話是我們的力量。摩8:11主耶和華說：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

三、耶穌以醫治來服事我們：太4:23-24 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。耶穌是有醫治能力的神，耶穌有三分之二的時間都在做醫治的工作。路4:18-19「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」耶穌的醫治是全人的醫治，親近神是最首要的，當我們毎天與神有美好的關係，神蹟必隨著我們。可16:16-18信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

四、耶穌以生命來服事我們：可10:45因為人子來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。耶穌來的目的就是要為我們死，當祂在十字架上說成了時，不但為我們釘死在十架上，還在第三天從死裡復活了，我們所相信的神是復活的神！羅5:6-8因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

服事主的過程中難免會有低潮灰心，若是你已經離開了神賦予你的使命，今天透過復活耶穌的能力，再一次回到神面前，回轉來到耶路撒冷、恢復你的熱情，回到神的旨意當中。願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 願誰的旨意成全? - 林士堯長老

願誰的旨意成全? 林士堯長老 經文: 馬太福音第26章39、42、44節

39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」42 第二次又去禱告說：「我父啊！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。

今天和各位分享的經文是耶穌在客西馬尼的禱告，也就是耶穌準備上十字架之前，那時的耶穌33歲。很多時候神的呼召和命令對我們來說是很大的挑戰，而當我們面臨到神的呼召時，心裡到底願不願意順服神，這是很重要的議題，因為牽扯到人性與神性的掙扎。如同伊甸園中有生命樹和分別善惡的樹，吃生命樹的果子表示主權在神、單單倚靠神，但吃了分別善惡的樹的果子，則表示人將主權奪回、不再倚靠神。在我們跟隨神的道路上，因為人性的關係，多少都會遇到與神之間拔河的情形，但我們要學習將眼目放在天上的盼望，回轉自己的意念、走到神的計畫當中，尤其優渥的恩典也是ㄧ種攔阻，攔阻我們與神親近，所以我們ㄧ定要時時儆醒。太6:19-21「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。當人的慾望被撐大，心也陷入慾望之中，眼目就離開神了，我們ㄧ定要將神的恩典變成祝福而不是攔阻，因為神在尋找你但撒旦要留住你，因此我們要仰望神、倚靠神的恩典，要有信心，神必幫助我們。彼前5:8-10 務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。

明白神的旨意有幾個必要條件：

1.完全的順服：表示對神有完全的信心。當神的呼召臨到，願不願意順服非常重要，若不順服，徒有神的旨意也是無用。

2.不要倚靠自己的聰明：神要的是完全的倚靠，常常人的計畫反而會干擾神的計畫。

3.更多親近神：神要對我說話，所以要給神時間。

4.喜樂的等候：在等候當中要喜樂，否則容易抱怨，沒信心；喜樂的人是有信心的心。

神會如何對你說話？

1.讀經、禱告。

2.屬靈權柄的話。

3.靈裡的感動。

4.環境的印證。

神在我們每一個人身上都有命定，在我們的生命中都有計劃，我們ㄧ定要去領受、明白並執行那個計劃，如此在屬靈上就能多結果子。當我們願意去做，神就會為我們加添力量，我們的生命就越喜樂豐盛，願大家都能調整自己的眼目，去尋求神對我們的命定，並走在神的旨意中。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 心意更新而變化-張漢業牧師

心意更新而變化 張漢業牧師 經文: 羅馬書第12章2節

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

林後5:17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。當ㄧ個人來到神面前，相信耶穌之後，神的心意就進入人的心裡，不管我們的過去是如何，只要接受耶穌基督成為我們的救主，我們的生命就會帶來奇妙的更新變化。約壹2:12-14小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。13父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。14父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裡，你們也勝了那惡者。這段經文有三種人:小子們、少年人、父老，這是表示人在神面前生命的更新程度:a.小子們(12.14):指剛剛信了耶穌，因著耶穌的救恩罪得赦免而認識天父。b.少年人(13.14):勝了那惡者、神的道在你心裡勝了那惡者。c.父老(13.14):認識那從起初原有的，並與神有很深厚的交通領受。願我們天天來到神面前不斷的更新自己，使我們能越來越像耶穌，這也是最大的祝福。我們該如何改變呢：

ㄧ、神的恩典：我們的神是充充滿滿有恩典真理的神，先是神的恩典感動臨到我們身上，我們的心理才產生更新變化。恩典是神白白賜給我們原不配得的恩惠，恩典是無條件的慈愛與神的接納，神的恩典是我們被醫治的基礎，也是心靈安息的地方。徒15:11我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。弗2:8-9你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。恩典是當我們還是罪人的時候，神已經為我們死在十字架上，恩典是神白白賜給我們在耶穌基督裡一切的賞賜，願神的恩典天天充滿在我們當中。

二、真理的話語：約8:32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。真理就是神的話，而神的話就是耶穌基督。提後3:16-17聖經都是神所默示的(或作：凡神所默示的聖經) ，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。基督徒的所行所為標準就是神的話語。啟1:3念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。神的話不是要讓人論斷別人或定別人的罪，神的話語是引導我們前面的道路，若只有恩典就會放縱；若只有真理就會論斷，因此恩典與真理是並行的。當有神的恩典與真理，並用真實的自己來回應時，真正的與神親密就會發生在我們當中。有一個行淫的婦人被抓了，摩西在律法上吩咐這樣的婦人用石頭打死，文士和法利賽人問耶穌該如何，耶穌說:你們中間誰是沒有罪的就可以先拿石頭打她。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」耶穌不定罪是恩典；從此不要再犯罪則是真理，神的教會是恩典與真理並行的。

三、時間：任何的改變都需要時間，千萬不要灰心失望。約瑟在17歲做了異夢，到了30歲才成為埃及宰相。亞伯拉罕在75歲蒙神呼召，到了100歲才有孩子，也才能成為可以擔當神重任的器皿，因此我們要耐心等候上帝的應許，生命要持續更新成長。

各位弟兄姊妹，基督徒在生命的成長上心意更新，需要渴慕神的恩典、在真理的話語中越來越成長並透過時間的磨練，讓我們越來越復興、越有神的形象。願神賜福大家！

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