經文:路加福音13章1-9節
1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。2 耶穌說：「你們以為這些
加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？……9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」
最近我們看見日本的地震、海嘯、火山及核電幅射的外漏事件，造成極大的災難和人命的損失.從311日本強震往前回顧，這世界天災人禍不斷的上演-1999年台灣的強震、2004年南亞地震和海嘯，造成十個國家，造成二十多萬人的遇難……許多天災人禍相繼的發生。無論地震、海嘯、土石流、洪水、乾旱、飢荒或瘟疫，意義是什麼？是否末世已經來到了呢？我們要思想的是什麼呢？
- 不是他們比我們更有罪：聖經在二千多年前也記載了一些事件：一是比拉多使加利利人的血參雜在他們祭物中的事件-當時羅馬統治整個猶大地區，那時有三千多人被殺害，甚至逾越節時，兩萬個人被殺；他們的血都參雜在祭物中灑在祭壇上。第二是希羅亞樓倒塌的事，有十八人死了。這兩件事，猶太人的想法和耶穌的想法是不同的：他們認為這些人的死定然跟他們的罪有關係，但耶穌告訴我們：不是的(路十三2-5)【你們以為這些加利利人比眾人更有罪，所以受這害嗎？…不是的！你們若不悔改都要如此滅亡】我們要明白：我們都是罪人，甚至更明白的說-我也是個罪人(羅三23)【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀】(賽五十三6)【我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪都歸在祂身上】(羅六23)【因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜在我們主耶穌基督裏乃是永生】這裏清楚的講到： 神是我們相信之人的 神，也是没有相信的人的 神。若没有耶穌為我們死，我們都要受刑罰，都要滅亡；但耶穌為我們付上了代價，擔當了我們的罪，所以我們能得著救贖和恩典。我們要明白我們都是罪人，只不過我們更蒙了 神的恩典，蒙了 神的保守和看顧。
- 你們若不悔改，也必要滅亡：這個時刻，我們不是來定別人的罪，而是我們自我反省的時候。回顧過去，是否我的信仰是合乎 神的信仰，是否我真的能為主發光。我們的鄰舍受苦時，若不安慰他們，没有感同身受，反而去論斷、定罪，這不合乎 神的心意(太七1-5)【你們不要論斷人，免得你們被論斷…。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木？…你這假冒偽善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺】日本人除了没有信主外，他們有美好的傳統和文化，他們守時、守信用，這些都來自於基督教的文化中。我發現：不是 神不喜悅日本， 神更愛日本，我相信 神要在日本做大事 (何西阿六1-3)【來吧，我們歸向耶和華，祂撕裂我們也必醫治；祂打傷我們也必纏裹。…我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨】我相信 神會醫治、纏裹、回復他們，以致他們更可以成為蒙 神喜悅的國家。 神要我們學習什麼樣的功課？(路二十一34-36)【你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住了你們的心。那日子就如同網羅忽然臨到你們…你們要警醒，常常祈求，使你們能逃避一切要來的事，得以站立在人子面前】我們要常常警醒禱告祈求。
- 要過結果子的生活：(路十三6-9)【於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：「看哪！我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔土地呢」？管園的說：「主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了」】這句話令我非常感動，因為我們的 神是包容、忍耐的 神。我要跟弟兄姐妹一起勉勵： 神現在仍然寬容我們，若在我們的信仰中，是白佔土地，假冒偽善的人，只有基督徒的外貎和形式，没有基督徒的生活，没有結出豐盛的果子的話， 神要把我們的土，重新的翻過來，而且要加上糞；但這是 神的恩典。各位願不願意接受 神的更新和改變，讓 神重新的來塑造我們？但若你不願順服 神要在我們身上做這樣的工作而違逆 神的命令， 神就要把我們砍斷，那時我們就要哀哭切齒了。在這個時代， 神給我們一個很重要的信息：所有的基督徒們要警醒，要預備自己，要把耶穌擺在首位，要過一個真正討 神喜悅、經歷 神、聖潔的生活，過一個結果子的生活。
昨天我坐著思想時，覺得很想哭，對於日本受到災難而死的這些人，我心中很惋惜；所以，一想到福音的時候，就很想流眼淚。我想到：主啊，他們難道比我有罪嗎？其實，我也是個罪人，若不是祢願意留存我的生命，我能夠存在這個世界嗎？主啊，祢教導我如何來過一個蒙 神喜悅的生活。
