2013/1/21

20130119-新竹純福音教會主日-你當剛強壯膽-張漢業牧師


                         你當剛強壯膽                        張漢業牧師                                                                                                         
經文:約書亞記一章1-9
1 耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說:2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來..3 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了...5 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。6 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業...7 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。8 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華你的 神必與你同在。」
    這次到以色列去,給了我們很多的領受和感動,今天我也要和大家分享這個主題,你當剛強壯膽,當基督徒是個進行式,就是帶著 神給我們的應許前進。摩西得到了這個要帶以色列人進迦南美地的異象,但是他只到了迦南地的門口,沒能進去,就把這個極大的使命給了約書亞。為什麼摩西不能進到迦南美地,有人說因為他擊打磐石,106:32-33他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損。是因他們惹動他的靈,摩西〔原文作他〕用嘴說了急躁的話。摩西沒辦法進入到迦南美地,是因為他對百姓說了急躁的話。我看到這裡有個領受,原來一個領袖,他口裡所說的話是這麼的重要,可以讓一個人活過來,也可以讓一個人死,我們不管在怎樣的狀況下都要說積極、幫助、造就人、使人能夠活過來的話。摩西沒能夠完成 神的使命,是不是 神的工作就停止了呢?不是的, 神的工作並不會因為人的失敗就停止了,雖然我們倚靠的人死了,但是 神永遠不會死,祂是昔在今在永在的 神。約書亞認為摩西是他的一切,因為他常跟在摩西的旁邊,所以當摩西死的時候,約書亞很懼怕,因他要把以色列百姓從曠野帶到迦南美地,他覺得自己是個軟弱的人無法承受這樣的事,無法將二百萬人帶到迦南美地。那時 神三次吩咐約書亞說要剛強壯膽,當 神第一次說時,你要聽,當 神第二次說,你要謹慎注意,但當 神第三次說的時候,我們就要遵行 神的話語。在這個世上我們有一個很重要的態度,就是要剛強壯膽,這樣就可以屹立不搖站立得穩,態度也會帶來改變、突破。提後1:6-7為此我提醒你,使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為 神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。 神給我們的不是軟弱的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心在我們的裡面,我們要怎樣才能剛強壯膽呢?
一、          抓住神的應許在聖經裡, 神的應許有6百多條。其實整本的聖經就是 神對我們的應許,13-4凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 神怎樣把應許給了亞伯拉罕、摩西,同樣的 神也把應許賜給我們,我們要堅持在 神的裡面,不要退後,要勇往直前。什麼叫抓住 神的應許,就是 神要成為我們的保障, 保障就是 神要負我們一切的責任。 神祝福的根據就是在祂的話語和應許裡面,所以我們要緊緊的抓住 神的應許,11:6人非有信、就不能得 神的喜悅.因為到 神面前來的人、必須信有 神,且信祂賞賜那尋求祂的人。當我們尋求 神,他就要把各樣的賞賜給我們,林後1:20 神的應許、不論有多少、在基督都是是的.所以藉著他也都是實在的、〔實在原文作阿們〕叫 神因我們得榮耀。我們整本的聖經就是 神的應許,我們要緊緊的抓住 神的應許,就不會有懼怕。
    二、要有以馬內利的確信:15我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。15我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華─你的 神必與你同在。」121:8你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。感謝 神保守我們一路在以色列都平安,無論在什麼景況, 神是以馬內利的 神,都必與我們同在,我們就沒有懼怕。美國發生南北戰爭的時候,有個人問林肯說,南北二邊都是基督徒,那 神會站在哪一邊呢?林肯回答他說:不管 神站在哪一邊,重要的是,我們有沒有和 神站在同一邊。5:13-15約書亞就俯伏在地下拜、說、我主有甚麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說、把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。把鞋脫下來,代表著要完全放下的意思,我們要把我們生命中最重要的指揮權交給 神,讓 神能幫助我們並且成為我們的主,我們不是只有困難的時候才來找主,而是要全心倚靠他。13:5-6因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕.人能把我怎麼樣呢。』 神是幫助我們以馬內利的 神。
    三、遵行神的話語:1:7-8只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。當我們遵行 神的話時, 神就要把恩典祝福充滿在我們的裡面,當遇到困難時就可以不用擔心,因為 神要負我們一切的責任。
願我們每天都可以對神的應許緊抓不放,對 神的同在確實相信,對 神的話語謹守遵行,這樣擴張境界的祝福、勝過仇敵的祝福、以馬內利的祝福、蒙引導亨通的祝福,就會臨到我們。

訪韓信息                      轉化                 周神助牧師

  弟兄姊妹,一個保守的、枯乾的器皿,憑著一個渴慕:「我還要更多!我還要更多!」就帶來了復興、帶來了轉化。而這個影響,就影響了海地貝克,一個在非洲莫三比克的牧師。他也是非常枯乾的人,整個身體病得快要死了,神的聖靈那裡有很大的工作,之後,他們夫婦蒙召到貧窮的地方服事。大約三十年前,他們夫婦在香港那裡幫助窮人、吸毒的、遊民,但是沒想到他們四歲的女兒,在那裡被他們所幫助的一個人強暴。從那一天開始,他們的女兒晚上不能睡覺,常常驚醒、尖叫。海地貝克常常跪在神面前禱告:「神啊!我順服祢來到這裡做宣教士,幫助這些窮人,但是我的女兒被強暴,她現在不能睡覺!」他在那裡禱告,神問他說:「你還愛不愛這些窮人?」他說:「愛!」神說:「你愛,就不要再跪著禱告,你要站起來唱詩!站起來讚美!站起來跳舞!」他就順服,站起來,但是他的女兒還是一樣,晚上沒有辦法睡覺。
  後來他們夫妻把女兒帶到英國去,想要改變一個環境。沒想到還是一樣,一年多來,每天一睡覺就驚醒過來尖叫,活在恐懼當中間。有一天海地貝克到香港去講道,神說:「你去看看那個強暴你女兒的人。」他說:「我已經原諒他了,但是我一輩子不要看到他。」可是神說:「你要去!他在那裡禱告求神赦免。」他只好去了,海地貝克看到他,就問他說:「你是不是在禱告求耶穌赦免?」他說:「是!」海地貝克就在那個非常髒、非常臭的地方,跪下來對他說:「請你為我禱告,讓我繼續有愛心,幫助像你這樣的人。」那個人就為他禱告,禱告完了,海地貝克接到電話,是英國打來的:「昨天晚上你的女兒很安靜的一夜睡到天亮。」從那時候起一直到現在,他女兒結婚、事奉主,完全得痊癒。神在海地貝克整個事奉最枯乾的時候,帶領他到多倫多去,幾天神的靈在他身上工作,以致於他這十幾年來,在莫三比克那邊建立超過一萬間的教會,收留了差不多一萬個孤兒。他收容這些在垃圾堆揀到的孤兒,讓他們吃、讓他們住、讓他們穿、帶他們信主、訓練他們禱告,而那些孩子為人禱告,差不多有三百個人從死裡復活。
  弟兄姊妹,轉化從哪裡開始?轉化就從我們開始!轉化從哪裡開始?轉化就從我們願意來到神的面前,自卑、禱告、尋求神的面開始!轉化從哪裡開始?轉化就從我們願意渴慕神,相信聖靈過去做、今天要做、明天還要做更多,還有更多、還有更多開始!有一次我們在台灣101大樓,要為海地貝克牧師的一個華人同工按牧,我說:「奇怪,這人要按牧,怎麼裡面穿很漂亮的衣服,外面卻穿雨衣?」原來他們的按牧,是把油傾倒在他的頭上。我們普通按牧都是把油稍微抹一抹就好了,他們的意思卻是要聖靈傾倒、澆灌。當聖靈在我們的身上更多工作的時候,我們就要看到聖靈在我們裡面、在我們家庭、在我們教會、在我們城市、在我們國家、在列國要做極大的工作,阿們!不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和華的靈方能成事!我們要禱告,必須要靠著聖靈禱告;我們要合一,必須要靠著聖靈合一;我們要轉化,必須要靠著聖靈轉化;我們要爭戰,必須要靠著聖靈爭戰!
  最後我們來看,約珥書3:9-13當在萬民中宣告說、要豫備打仗.激動勇士.使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛.軟弱的要說、我有勇力。四圍的列國阿、你們要速速地來、一同聚集.耶和華阿、求你使你的大能者降臨。萬民都當興起、上到約沙法谷.因為我必坐在那裡、審判四圍的列國。開鐮罷.因為莊稼熟了.踐踏罷。因為酒醡滿了、酒池盈溢.他們的罪惡甚大。這裡說到:當在萬民中宣告說、要豫備打仗!弟兄姊妹,我們看見聖靈在我們身上工作,我們教會必須要起來預備打仗!要預備打仗,就要看以弗所書第六章講打仗。但以弗所書是在第六章才講打仗的,也就是說:教會要家庭化、教會要學校化、教會要小組化、教會要軍隊化,這『教會要軍隊化』是在最後面的,當教會軍隊化以後,我們要預備打仗,阿們!在這裡我們看到,約珥書第一章,是講「我們來到神的面前禁食、禱告、聖靈充滿」,然後最後第三章才是預備打仗。(未完待續)P9


2013/1/14

20130112-新竹純福音教會主日-活祭-饒大衛長老


                                     活 祭                            饒大衛長老                                                                                                         
 經文:羅馬書十二章1-8
 1 所以,弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意.... 6 按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言;7 或作執事,8 或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
    在我的教會裡,今年有一個計畫,就是「送給上帝一個禮物」, 神是這麼的愛我們,賜給我們這麼豐盛的恩典,當我們受到激勵,我們就願意來回應 神的愛,所以我們要送上帝一個禮物。我們就決定,每一個弟兄姊妹今年每天要花半個小時來讀聖經,一年讀完一遍聖經。在我們內心裡,我們跟上帝互動,常常都會有不想讓上帝來管我們私密的部分。剛剛我們所讀的那段經文,就幫助我們來好好面對我們對 神的態度。在第一節中,有幾件事情我們要釐清,第一,凡事都需要動機,為什麼我們要將身體獻上當作活祭,第二個是,什麼叫做將身體獻上當作活祭,它的意涵是什麼,第三就是,我們要怎麼做才能將身體獻上當作活祭,第四是,我們要看到怎麼樣的生活可以彰顯將身體獻上當作活祭這樣的生命。
    一、為何要將身體獻上當作活祭第一節有個重要的連結詞,「所以」,從文法上就代表著以下的這一段勸勉,都和這一句有關,還有一個是「神的慈悲」,從第一章到第十一章,詳細說明 神怎樣以慈悲來勸勉我們,將身體獻上當作活祭是什麼意思呢?保羅就用舊約時代獻祭的觀念來表達,以色列人利用獻祭,用牛羊當作祭物來贖罪,以致獻祭的人能夠蒙 神的悅納,藉此恢復和 神的交通。人因為犯罪,所以要為罪付出代價,祭物在祭壇上被殺死,就代表付上代價。在新約時代,基督徒不需要再為罪獻祭,因為基督耶穌已經成為我們永遠的大祭司,祂藉著一次的獻祭就獻上自己的身體,已經成全了永遠有效的救贖,也實現了在舊約體制裡獻祭的執行。
    二、將身體獻上當作活祭的意涵:既然如此,這裡所提到將身體獻上當作活祭它真正的意涵是什麼?就是人用身體來進行一切的活動,包括和 神一切的互動,我們用心靈來敬拜、來禱告,因此保羅在這裡所說的,可能還不只那個身體的物質本身,而是用身體來指全人。保羅的意思是, 神所要的不是我們所擁有的,而是我們這個人, 神喜悅的是願意奉獻自己的人,將身體獻上當作活祭也是很具有神學意義的,基督徒的聖潔也需要藉由身體的行為顯明出來。羅馬書613也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。保羅在第一章裡所說「理所當然的事奉」是什麼呢?事奉這在原文有敬拜的意思,所以從羅12;2來看,心意被更新就能夠再一次正確的來認識 神,這種敬拜就會成為合宜且真實的敬拜。由於這個敬拜是將身體全然的獻上來當作活祭,所以保羅在這邊將一個是屬於舊約禮儀的範疇,就延伸到基督徒生活的每一個層面,所以成為獻給 神的祭物,就衍伸出一個全然順服的生活態度和方式,所以基督徒被呼召從事的敬拜並不是在一個時間或一個地點內,而是牽扯到所有的地點和時間,而那種內心純粹抽象的敬拜是不能討 神的喜悅的,一定要身體來進行具體的事奉,才能將它完全的表達,所以這種持續的敬拜是藉著將自己獻給 神為祭而做成的。
    三、如何才能將身體獻上當作活祭:羅馬書122要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。這個世界是這個世代,也就是被罪轄制而死亡的那個領域,也是所有包括在亞當的墮落裡的人,所自然歸屬的地方。但是基督捨了生命乃是要救我們脫離這罪的世代,那些屬基督的人,已經從罪和死的舊世代被轉入到義和生命的新世代,但是這個轉移雖然是決定性的和最終的,但是卻沒有將我們與舊領域的影響來隔絕,因為我們仍然繼續的活在這個身體裡面,所以保羅要我們不要效法這個世界。這個意思是要我們來抵擋來自世界的壓力,想要贏得、改變、佔領我們,或者可以說是要我們擠到這個世界的模子裡面,就像做雞蛋糕的模型一樣,當我們像麵糊進到模子裡,我們出來就會是那個模型的樣子,但我們只要心意更新而變化,就是藉著心意的更新而改變過來,就能藉著聖靈來改變我們來看事情,這種對心思的規劃不是一夜之間就改變的,而是要終其一生的過程來持續進行的,藉著祂我們看東西的方式,我們衡量、判斷事情的方是會越來越像 神要我們去判斷的方式,我們也要認識 神遵守 神的方式來生活。
    四、如何在生活上彰顯這樣的生命:我們要如何來明白 神的旨意呢?需要常常來到 神的面前來禱告,不管遇到什麼樣的大小事,我們都要來到 神的面前來尋求,讓我們可以精確來掌握到 神的旨意。我們可以學習耶穌基督的樣式來做,透過耶穌在世上所示範的生活,我們可以認識怎樣的生活才是按著 神的旨意而活,我們也要照著 神所給信心的程度來衡量自己,也就是造就教會的恩賜,這樣我們也就不會看自己過高或過低,叫我們的手不做非法的事,就可以彰顯這樣的生命。
願我們能透將自己獻上活祭給 神,靠著 神賜給我們的能力來去做事,讓我們可以認識 神的心意而去活。

訪韓信息                     轉化                   周神助牧師

  當我們來到神的面前,當我們在祭壇那裡,不只是為個人禱告,我們還為我們的國家、為我們的城市一起同心合意禱告的時候,我們就會看見天開了,阿們!永恆,進到時間的裡面,我們就會看見榮耀的神在我們中間。弟兄姊妹,我們感謝主,有三個禮拜的時間,台灣一些牧者、傳道人在長榮大學那裡禁食禱告,一天只吃一餐,三個禮拜的時間,每一堂都要打卡的。弟兄姊妹,我們在那裡要看到什麼?我們期待一起來到神的面前,真實來到神的面前,我們尋求神的面,就從教會領袖開始,八月、九月、十月,全台灣一起禁食禱告,各教會一起禁食禱告,有些人一個禮拜禁食三天,有些人禁食兩天,有些人一天,我們一起禁食、一起尋求神的面,我們希望看見我們能進入神的命定!讓教會進入神的命定!讓台灣進入神的命定!讓城市進入神的命定!要看見轉化!今年十月的『國家祈禱早餐會』,我們第一次離開台北去到新竹竹北的體育館,總統來參加,過去每一年的總統都來參加。我們今年邀請的講員,是花蓮年輕的牧師,重要的是要把神的話說出來,然後我們一起禱告,我們相信神要透過我們真實的一起來尋求神的面,我們要看見天開了,我們要看見黑暗的勢力被推開了!阿們!
  弟兄姊妹,轉化需要付代價,轉化不是我們自己想要轉化的,轉化是神的心意,轉化是神的命定,我們要看見是神自己做工在我們中間!那麼轉化的關鍵是什麼?禁食禱告有沒有用?有用!但也沒有用,因為我們的禱告需要在聖靈的裡面。我們接著看到以賽亞書32:15等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。約珥書2:28以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說豫言.你們的老年人要作異夢.少年人要見異象弟兄姊妹,不是我們的禱告能夠帶來轉化,不是我們的禁食能夠帶來轉化,而是當我們同心禱告的時候,聖靈在我們中間工作,當聖靈工作在我們裡面的時候,我們就會看到曠野要變為肥田,肥田要看為樹林!
  弟兄姊妹,我們看到韓國從第二次世界大戰到韓戰,整個國家非常的荒涼,他們是怎麼起來的?就是禱告,是聖靈的工作。我們不要以為我們禱告、禱告、禱告,兩個小時、五個小時、五天、十天...,我們的禱告若不是在聖靈的裡面,我們的禱告沒有用。我們看見,當我們禱告的時候,聖靈就在我們裡面工作,使徒行傳提到:當門徒們同心合意恆切的禱告,一天、兩天、六天、十天...,聖靈就從上頭澆灌下來,然後彼得就站起來說:「這就是約珥書所說的『我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說豫言.你們的老年人要作異夢.少年人要見異象』」神的靈要澆灌凡有血氣的,我們相信、我們也期待聖靈在這裡使我們能夠改變。我的家庭、我的教會、我的國家都能有所改變,但是我必須要讓聖靈在我們每一個人身上工作。聖靈不只是過去有工作,聖靈有每一天都有工作的,未來還有,無限量的工作,阿們!我們不要以為三年前我來到禱告山,或是我曾經去過哪裡參加特會,我曾經經歷聖靈充滿、我說方言,就是這樣,夠不夠?不夠!聖靈要每一天在我們身上工作,阿們! 
  以賽亞書61:1主耶和華的靈在我身上.因為耶和華用膏膏我這膏抹是每一天的,不是過去的。我過去兩、三個月,都用這一節經文『主耶和華的靈在我身上.因為耶和華用膏膏我』為自己按手禱告,不一定要別人來按手,你自己按手很方便。別人按手還要排隊排很久,很不方便,自己按手很方便,早上可以按、中午可以按、晚上可以按,你一醒過來就可以按:『主耶和華的靈在我身上.因為耶和華用膏膏我』「主啊!現在,現在,更多、更多來膏我,比昨天更多,比剛剛更多,我要更多,阿們!」我們不要以過去的經驗為滿足,我們要看見轉化!我們要每一天看見神在我們身上、聖靈在我們身上、在教會中做更新的工作!
  有一本書叫做『還有更多』,作者是一位浸信會的牧師,他經歷了聖靈充滿,一段時間以後,很渴慕神,他覺得不夠,他還要更多!有一次神感動他去參加一個教會的聚會,那裡有按手的禱告。他說:「神啊!任何一間教會我都可以去,但是這一間教會我不想去。」神說:「我就是要你去你最不想去的教會。」他只好去了,聚會完後要按手禱告,那裡的人數可能比我們現在還要多,所以需要排隊。他們大會怕很多人來排隊禱告一次、兩次,所以就規定每個人只能排隊一次。但這位牧師排隊禱告完一次了,好像聖靈還要更多工作,他還渴慕更多,所以就偷偷再去後面排隊。第二次按手完了,感覺比剛剛更多一點,然後裡面又有一個聲音說:「還有更多!」他又偷偷再去排第三次,真的更多,然後又有聲音說:「還有更多!」他又偷偷再去排第四次。這次招待的人走過來了,他心想:「慘了!慘了!一定是被看見了!」那個招待走過來對他說:「我看你已經排第四次了,但你很渴慕,不要緊,你排,我不會告訴別人!」他第四次按手之後,就接到多倫多那邊的邀請,有四天的講道聚會。沒想到這個聚會一開始就延續好幾年,帶來多倫多的復興。(未完待續) P8

2013/1/10

20130105-新竹純福音教會主日-核心價值-張漢業牧師


                                  核心價值                    張漢業牧師                                                                                                         
    經文:創世紀二十九章18-20
   18雅各愛拉結,就說:「我願為你小女兒拉結服事你七年。」19拉班說:「我把她給
   你,似給別人,你與我同住吧!」20 雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉結,
   就看這七年同幾天。
   今天是2013年第一個主日,每年第一個主日我都會把我們今年的目標和大家一起分享今天將分享「核心價值」一個企業能夠成功,因為它的核心價值,一個國家能夠富強,因為它追求的目標、精神、文化、核心價值同樣的,今天我們教會要成為一個健康有影響力的教會,我們必須有 神給我們的核心價值2012年台北已有13對弟兄姊妹結婚,今年我們禱告台北有20對,新竹最少有5對弟兄姊妹結婚,這樣明年就有15個孩子出生,後年40個孩子出生,若是雙胞胎就更多了有位大學教授從訪問中得知,軍人的核心價值是「和平」;學生核心價值是功課不被當掉的「盼望」,戀人則希望「愛」,勞工則希望—「安息」,公司職員則希望產品能夠賣完的「信心」,當他整理這些訪問的資料,發現人們的核心價值不外乎這五個,而這五個核心價值,就在我們的家中,並不需要往外尋找,包括我們屬靈的家 神在這個世上設立了二個非常重要屬 神的機構,一個是教會,另一個是,教會和家庭能夠彰顯 神國的榮耀,也是 神設立代表天國的大使,教會是有紀律,是個 神愛的地方,是施與得的地方。
    一、核心價值的重要性 很多企業都有它的核心價值,1.Apple公司:「求知若渴,謙虛若愚」因為飢渴創造出世界第一品牌的電腦,對於不明白的事情追根究柢,這就是謙卑2.Ge奇異公司以技術創新改善生活品質。3.Lexus(凌志)專注完美 近乎苛求的高品質標準,自我要求,因此它的產品在世界具有影響力。4.新店行道會:成為陽光、飛鷹、使徒、口甜、臉甜、心甜、健康、行善、宣教、卓越、影響、感動的教會。5.台北純福音教會青年部真實的敬拜、迫切的禱告、喜樂的生命、敬虔的生活、創意的思想、信心的行動、卓越的領導。
    二、我們教會的核心價值: 1.順服就蒙福 :順服是裝滿  神祝福的器皿可以帶來地上的祝福,更能夠帶來天上的祝福,因著順服我們這一代得蒙祝福,我們後代子孫更能得福,故當我們順服, 神就將一切恩典賞賜給我們。28:1~2你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。2你若聽從耶和華─你 神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上。亞伯拉罕是順服的好例子:1.他必使祢超乎天下萬民之上(28:1)2.子女的祝福(28:4)3.環境的祝福(28:6)4.保護的祝福(28:7)5.倉房的祝福(28:8) 6.手裡所辦的一切都蒙  神的祝福(28:12)7.做領袖的祝福(28:13~14)。所以順服是進入祝福之門的鑰匙。撒上15:22-23撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。掃羅因為不順服而失去王位。  神祝福我們的管道有三方面,第一政府:設立總統為權柄第二教會:設立了牧師、傳道人、屬靈的權柄第三家庭:設立了父母的權柄 神設立這三項權柄,我們就當順服這權柄。2.愛帶來的神蹟雅各的生命是個逃避的生命,直到舅舅拉班的家,他的人生因此改變29:18-20雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天。從雅各的生命中我們學習,從 神領受了愛,  神要我們突破一切環境的艱困,也學習雅各對愛的專注真正服事主的動力,就是愛,愛是順服的動力勞苦不能代替愛,義務與責任不能代替愛,工人比工作重要,關係比事奉重要,生命比恩賜重要。愛的優先順序1.愛神。2.愛弟兄姐妹、愛家人。3.愛世上的人。真正的愛要行動,如果愛充滿在我們的家庭,生活就充滿喜樂。3.清晨型人生很多成功的人,都是清晨型的人。最好的榜樣是耶穌,耶穌都是清晨起來禱告。有一次耶利哥城晨更,第三天還是第四天,我出了一個車禍,福音車撞到安全島,我的肉和車的鐵完全貼在一起,有人說這個人完了,當我被拖出來,感謝主,毫髮無傷,於是我向教會請了六個月的假,後來 神跟我說,如果我不想讓教會、國家在黑暗中,我必須起來點燃祭壇上的火,國家、教會、家庭才有盼望,於是我就認罪悔改在 神面前去年 神讓我有了抗體, 神完全醫治我的B型肝炎。耶利哥城是清晨倒塌,紅海是清晨分開,嗎哪是清晨降下,所以早晨的日子如何,我們一天的日子也如何。4. 積極的思想消極的思想是不埋怨、不論斷、不批評,而積極的思想是要感謝、要讚美、要健康。5.卓越的領導力韓國的三星集團特別標榜『人才第一』,領袖很重要,當領袖站起來,信徒也就站起來教會也有三C小組(Cell Group)、禱告會(Congregation)、主日(celebration),當教會有這三C,可以學習屬靈的領導能力,就不容易跌倒。
    三、教會2013年的三大目標:1.領袖的培養 。2.關懷的佈道。 3.堅強的教會,要成為堅強的教會每一個人都必須要堅強。
願今年我們的教會成為順服的教會,有愛有恩典的教會,清晨型的教會,積極思想的教會,卓越領導力的教會。


訪韓信息                                                  轉化              周神助牧師

耶穌說:「然而不要因鬼服了你們就歡喜.要因你們的名記錄在天上歡喜。」但是讓我們看到,福音不只是我們個人,福音不只是我們全家,福音不只是我們全教會,讓我們看見耶穌基督說:「這福音要傳遍天下」,這福音不只是為個人、為教會,這福音也是為我們的城市,這福音也是為我們的國家,這福音也是為我們的族群,這福音也是讓我們把福音傳到中國、傳到中東、傳到耶路撒冷,阿們!
  所以弟兄姊妹,為什麼我們需要轉化?要轉化就要先從我們的觀念上來改變。很多時候我們所想到的,就是我們個人的需要、我們個人的問題、我們的家庭,再多一點,就是我們的教會。求神幫助我們,不但用神的眼光來看我們自己、來看我們的家庭、來看我們的教會,也讓我們用神的眼光來看我們的城市,用神的眼光來看我們的國家,用神的眼光來看我們全世界華人的使命,阿們!當我們這樣的時候,我們才會知道:「神啊!為什麼我們需要轉化?為什麼我們需要禱告?為什麼我們需要禁食的禱告。」是的,我們個人的需要、我們家庭的需要,我們來到神面前禱告,我們禁食禱告,我們會看見神的工作;但是神不只是要做這樣的工作在我們身上,神要做更大的工作在我們身上,阿們!因此我們在這裡看到,當我們真實來到神面前的時候,我們不是撕裂衣裳,而是撕裂心腸。
  下面我們來看約珥書2:13你們要撕裂心腸、不撕裂衣服.歸向耶和華你們的神.因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災。2:18耶和華就為自己的地發熱心、憐恤他的百姓弟兄姊妹,當我們來到神面前,我們這幾天禁食、禱告、敬拜、聽神的話,我們的目的是什麼?我們的目的不是撕裂我們的衣服,我們的目的乃是撕裂我們的心腸。也就是說,在我們裡面更深的來到神面前,而當我們這樣做的時候,我們就會看見----我們的神是有恩典、有憐憫、不輕易發怒、且有豐盛慈愛的神,阿們!我們神的意念不是降災禍的意念,我們神的意念是賜平安的意念,好讓我們在末後有指望。弟兄姊妹,我們的禁食禱告不是禱告、禱告、禱告,「哎呀!禁食一天了!」「唉呀!兩天了!」「哇!三天了!」你的禁食到底是禁食還是絕食?我們不要把禁食當作一種宗教活動,我們的禁食乃是真實的來到神面前,想到教會、想到我們的國家、想到我們所要面對的仇敵,在教會、在城市、在我們的國家中,我們在神面前撕裂心腸,而當我們這樣做的時候,神就讓我們看見----我是有恩典、有憐憫的神,我不輕易發怒,我有豐盛的慈愛!弟兄姊妹,不管我們的問題有多嚴重,不管我們家庭的問題有多嚴重,不管我們教會的問題有多嚴重,不管我們的城市、國家的問題有多嚴重,我們的神是有恩典的神,我們的神是有憐憫的神,我們的神是有豐盛慈愛的神,我們感謝主,祂的意念不是降災禍的意念,祂的意念是賜平安的意念,好讓我們在末後有指望!好讓我們的城市、我們的國家在末後有指望!好讓我們華人在末後有指望,阿們!因為神是有恩典、有憐憫、有豐盛慈愛的神。
  不但是這樣,神的恩典是充滿熱心的恩典。這裡說:耶和華就為自己的地發熱心、憐恤他的百姓我們不要以為我們在這裡敬拜很火熱、禱告很火熱、禁食很火熱,但是神好像不冷不熱。不!神比我們更火熱!不是我們等候神,是神等候我們!不是我們先轉回,是神先轉回!不是我們先火熱,是神先火熱!神對香港比你對香港火熱!神對台灣比你對台灣還要火熱!神對中國比你對中國還要火熱!神對馬來西亞、新加坡,比你還要火熱!因此我們相信,當神的火熱在我們裡面,使我們能夠火熱起來,使我們能夠真實的禱告來到神面前的時候,我們就會看到----神對香港、對台灣、對馬來西亞、對新加坡、對世界各地的意念,不是降災禍的意念。神對日本的意念不是降災禍的意念,雖然有蝗蟲,雖然有剪蟲,雖然有地震,雖然有海嘯,雖然有很多的災難,但是神啊!祢的意念是賜平安的意念,祢的意念是在末後因著我們來到祢面前的緣故,我們每一個地方都有指望!不但有指望,我們還要成為列國的祝福!弟兄姊妹,求主來施恩,相信神要做更奇妙的事情在我們身上,阿們!(未完待續) P7

2013/1/3

20121229-新竹純福音教會主日-將憂慮卸給神-陳柔恩傳道


                              將憂慮卸給神                 陳柔恩傳道
                                                                                                        
   經文:彼前5:7,你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。
  腓4:4-7,你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓
  的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們
  所要的告訴 神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念
  。帖前5:16-18,要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是 神在基督耶
  穌裏向你們所定的旨意。約壹4:18愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。
  因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。
    神顧念我們,要我們將一切的憂慮都卸給祂,野地的花、空中的飛鳥 神尚且看顧,何況是我們, 神更是看為寶貴的,願今天慈愛的主來觸摸我們每一個人,我們要把憂慮卸給 神,因為 神很愛我們, 神要我們不要把憂慮帶到明年, 神必然眷顧我們,我們有很多問題都會帶給我們憂慮,不管是兒女、健康、課業、事業,但是 神要祝福我們。
    一、相信神的愛3:16「 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。 神愛我們,為我們的罪死在十架上,8:32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?第一個 神的愛就是犧牲的愛,就是十字架的愛,度的1. 十字架的愛--犧牲的愛53:4-6他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被 神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。我們在沒信耶穌前,大都遇到些困難,因著這樣的困難,我們可以來認識耶穌,2:14-15兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。我們大部分的人都怕死,但是今天耶穌基督來戰勝了死亡,讓我們可以得勝,釋放我們心中的恐懼,我們不只在今生有指望,我們還有復活的盼望,耶穌開始服事的三年多,都在行醫治趕鬼,所以耶穌來就是要拯救我們。約壹4:18愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。所以 神來了祂所受的鞭傷是讓我們得醫治,受的刑罰為要我們得釋放,16:33我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」我們在這個世間有苦難,但是因為有 神在我們裡面我們就有平安,29:11耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。我們遇到苦難也不要認為是 神在懲罰我們,因為我們的 神是慈愛的 神,所以 神來為要我們得醫治、得自由、得平安、得勝。當年我在生病時,有個牧者要為我禱告他問我要求什麼,我告訴他我要求復活的生命,復活的生命不只是得醫治自由平安,得勝而已,還讓我們的生命是活的,這是十架上的愛犧牲的愛。2. 萬物都賜給我們 神都把祂最愛的獨生子都賜給我們,其他的祂也要賜給我們,1:5你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。包括智慧,林後8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。還有富足也要給我們,3:13基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」3:14這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。亞伯拉罕的福祂也要賜給我們。
    二、禱告:4:6-7應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。禱告不只是祈求,也是跟 神說話,我們在 神面前可以盡情盡性的告訴 神,祂顧念我們一切的需要,讓禱告成為我們生活的一部份。禱告是呼吸,透過和神說話、不住的禱告(帖前5:17)還有卸下重擔(11:28)來向 神禱告,當我們的能力不夠時,就是我們向 神禱告求力量的時候,把我們的重擔交給 神就可以得平安, 神也一定會加添我們力量。
    三、感謝:我們要常常看到我們所擁有的,而不是常看到我們所沒有的,當我們越感謝 神時, 神給我們的恩典也會越多,讓我們來到 神面前只看我們所擁有的,而不是看我們所沒有的。我們要知足,我們是空空的來,也是要空空的回去,1.愈感謝.恩典就愈多(25:29) 2.看自己擁有的。當我們感謝的時候,就會有不一樣的事情發生。有個韓國女執事,她為她的丈夫禱告了十年,想要 神改變她的丈夫,直到有天她改變祂的禱告感謝 神,她的丈夫竟然一夜改變。
   讓我們相信 神愛我們,我們要相信神的愛,也讓我們藉著禱告把所要的告訴神,把重擔交給神;也讓我們帶著感謝的態度,感謝會改變我們的態度和環境。願我們的教會是有愛、有神同在的教會;禱告有神蹟奇事的教會;並且是感謝的教會,充滿了 神的恩典在我們的生命中。

訪韓信息                         轉化                  周神助牧師


弟兄姊妹,雖然我的年紀已經七十歲了,但從另外一個角度來說,『人生七十才開始』。昨天我帶領我們同工五點、七點的禱告會,我們讀詩篇90:10,摩西的詩篇說:我們一生的年日是七十歲.若是強壯可到八十歲。」但是我說:「摩西,你為什麼可以活到一百二十歲?」為什麼?因為是神的心意,神說:「我要你活到一百二十歲。」所以對我來說,昨天是人生平均七十歲,但是神給我強壯,我可以活到八十歲。昨天我們同工從高雄寄來了一百個蛋糕,那家店的名稱叫做『吃百二』。我說:「奇怪,人生七十歲,強壯可到八十歲,怎麼寄了一百個『吃百二』的蛋糕給我?」所以我相信若是神要我們活到主再來,我們都可以活到一百二十歲,阿們!但是我對神說:「神啊!若是祢要我活到一百二十歲,我有一個條件:『祢讓周師母至少活到一百一十五歲,我不希望她先走,留下我一個人,我也不希望其他的人都活到八十歲,我一個人活到一百二十歲,那很孤單耶!』」伴侶也過去了,同工也過去了,兒子也過去了,孫子也過去了,剩下我一個人,幹嘛啊!神啊!我也要去了!哈利路亞!
  我很少序言講這樣長的,神給我一個恩典,就是我長話短說,不知道今天為什麼,過了七十歲,今天第一天,有一點...。下面有一點時間,我想跟大家談到『轉化』。我們一起讀約珥書1:13-14祭司阿、你們當腰束麻布痛哭.伺候祭壇的阿、你們要哀號.事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜.因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。弟兄姊妹,我們在這裡看見什麼?約珥書第一章告訴我們,他們當時所遇見的困難,不只是個人的困難,不只是家庭的困難,也不只是教會的困難,他們所面對的,是整個國家民族的困難。而在這樣的困難中,我們來看約珥書1:2-10老年人哪、當聽我的話.國中的居民哪、都要側耳而聽.在你們的日子、或你們列祖的日子、曾有這樣的事麼。你們要將這事傳與子、子傳與孫、孫傳與後代。剪蟲剩下的、蝗蟲來喫.蝗蟲剩下的、蝻子來喫.蝻子剩下的、螞蚱來喫。酒醉的人哪、要清醒哭泣.好酒的人哪、都要為甜酒哀號.因為從你們的口中斷絕了。有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛、又無數、侵犯我的地.牠的牙齒如獅子的牙齒、大牙如母獅的大牙。牠毀壞我的葡萄樹、剝了我無花果樹的皮、剝盡而丟棄、使枝條露白。我的民哪、你當哀號、像處女腰束麻布、為幼年的丈夫哀號。素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕.事奉耶和華的祭司都悲哀。田荒涼、地悲哀.因為五穀毀壞、新酒乾竭、油也缺乏。這裡讓我們看見他們所面對的困難。
  弟兄姊妹,我剛剛問你們說:「你們為什麼來這裡?」「為個人的問題可以嗎?」當然可以!「為家庭、為教會的問題嗎?」當然可以!但是當我們講到『轉化』的時候,轉化是從我們個人開始的,然後家庭、教會。但是我們若以為「我們個人轉化了、個人復興了」,或者以為「我們教會復興了」,我們就以為滿足了,那麼我們便無法真正知道神眼中的『轉化』是什麼。在約珥書的經文中看見:他們當時所面對的問題,是整個國家好像有剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱來吞吃,這個吃剩下那個又來吃,那個吃剩又有別的來吃,這四種蟲都跟蝗蟲有關係,只是不同的名字。很多時候我們個人、家庭、國家所遇到的困難,就好像是這樣層出不窮的。比如說這次日本大地震,那是複合式的災難,不是一個災難,而是兩個、三個、四個災難一直過來。地震完了以後海嘯,海嘯比地震更可怕!海嘯過後又是核電廠,核電廠的災難若控制不住,那比海嘯更可怕!一個災難過去,一個災難又來,但是神有的時候容許在我們個人,或是我們教會、城市,或是我們的國家有很多很多的災難,在這樣的災難、挫折當中,有沒有轉折的機會?有沒有?有!弟兄姊妹,不管我們個人,不管我們家庭,不管我們教會,不管我們國家遇到多少的難處,只要我們真實回轉到神面前的時候,我們就會看見----神讓我們有翻轉的機會!
  弟兄姊妹,今天我們來到韓國,韓國在五、六十年前遇到的災難,比這個更可怕!韓國在第二次世界大戰結束後,別人的戰爭結束就結束了,但他們接著南、北韓的戰爭,整個國家經濟各方面非常的荒涼,好像是災難一波接著一波的來。但是我們看到,當韓國教會起來轉向神,當他們真正起來倚靠神的時候,神就翻轉整個國家。(未完待續) P5

2013/1/1

教會簡介

主任牧師 :張漢業牧師

張漢業牧師出生在韓國,為了成為中國跟韓國之間的橋樑,被揀選為神的僕人。





1991年汝矣島純福音教會世界宣教會差派張牧師為台灣的宣教士,
1992年11月擔任台北純福音教會主任牧師,透過門徒訓練及靈性牧會,以五旬節聖靈的能
力,用愛與真實來牧養羊群。
1997年設立台灣純福音神學院,這是第一所華語的純福音神學院,裝備造就許多神的工人,在各地為主所使用。
1999年創立以斯拉事奉中心推動牧者訓練、文字事工、大陸宣教,以卓越的遠見及神所賜的異象,致力於華人教會的復興與成長。
學歷:
國立台北大學法商學院(B.A)畢業
韓國純福音靈山神學院(B.A)畢業
韓世大學靈山神學研究所(M.Div道學碩士)畢業
韓世大學(Th.M神學碩士)畢業
美國REGENT UNIVERSTIY(D.MIN牧會學博士)修畢
韓世大學(Ph.D宣教學博士)研修中
現任:
台灣靈山純福音神學院院長
純福音世界宣教會台灣總會長
以斯拉事奉中心院長
台北純福音教會主任牧師
雙和純福音教會主任牧師
林口純福音教會主任牧師
新竹純福音教會主任牧師
台中市中心純福音教會主任牧師


聚會日程表
星期
聚會名稱
時間
地點
週一
週二
晨更
6:30 - 7:30
教會會堂
希望小組
20:00 - 21:30
組員家
週三
晨更
8:30 - 9:30
教會會堂
週四
晨更
6:30 - 7:30
教會會堂
神蹟小組
9:30 - 12:00
教會兒主教室
新婦小組
9:30 - 12:00
組員家
禱告會
20:00 - 21:30
教會會堂
週五
晨更
8:30 - 9:30
教會會堂
約書亞小組
20:00 - 21:30
陳伯綸執事家
恩典小組
20:00 - 21:30
鄧淑芬姐妹家
得勝小組
20:00 - 21:30
教會交誼廳
喜樂小組
20:00 - 21:30
教會兒主教室
傳愛小組
20:00 - 21:30
教會兒主教室
週六
中文查經班
8:30 - 9:35
教會圖書室
會前禱告
9:40 - 9:55
教會會堂
主日崇拜
10:00 - 12:00
教會會堂
兒童主日學
10:00 - 12:00
教會兒主教室
裝備訓練課程
13:00 - 14:30
教會會堂
青少年團契
13:00 - 14:30
教會會堂
週日