2010/11/14

20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老

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20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老Part/1/5
20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老Part/2/5
20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老Part/3/5
20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老Part/4/5
20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老Part/5/5

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20101113-新竹純福音教會主日-讓我自由-林士堯長老

20101113-新竹純福音教會主日-敬拜

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20101113-新竹純福音教會主日-敬拜Part1/3
20101113-新竹純福音教會主日-敬拜Part2/3
20101113-新竹純福音教會主日-敬拜Part3/3


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20101113-新竹純福音教會主日-敬拜

20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師

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20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part1/6
20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part2/6
20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part3/6
20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part4/6
20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part5/6
20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師Part6/6


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20101106-新竹純福音教會主日-如何活用信心-張漢業牧師

20101106-新竹純福音教會主日-敬拜

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20101106-新竹純福音教會主日-敬拜

20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授

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20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授Part1/5
20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授Part2/5
20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授Part3/5
20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授Part4/5
20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授Part5/5
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20101030-新竹純福音教會主日-羊需要牧人-蔡仁松教授

20101030-新竹純福音教會主日-敬拜

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20101030-新竹純福音教會主日-敬拜Part1/4
20101030-新竹純福音教會主日-敬拜Part2/4
20101030-新竹純福音教會主日-敬拜Part3/4
20101030-新竹純福音教會主日-敬拜Part4/4


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20101030-新竹純福音教會主日-敬拜

20101023-新竹純福音教會主日-幸運的人-陳柔恩傳道

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20101023-新竹純福音教會主日-幸運的人-陳柔恩傳道Part1/5

20101023-新竹純福音教會主日-幸運的人-陳柔恩傳道Part2/5
20101023-新竹純福音教會主日-幸運的人-陳柔恩傳道Part3/5
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20101023-新竹純福音教會主日-敬拜

2010/11/10

新竹純福音教會信息-羊需要牧人-蔡仁松教授

經文 :馬太福音935-38
   35耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人,就
     憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。 
   38所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」   
       馬偕博士27歳時從加拿大搭船來到台灣,隔年成立了一間教會, 44歳時成立了五十間教會,190157歳時就病逝了;他留下了一句名言「寧可焚燬,不可杇壞」。很多宣教士,他們把一生都奉獻給台灣。2002年我在美國聚會,我坐在一對馬偕夫婦的旁邊,他在台灣傳福音二十幾年時間回到美國。他說:在台中傳福音二十幾年,只有六個人受洗,因台灣經濟越來越好,反而越來越難接受福音;他說你們台灣人要自己去傳福音了。我聽了心中激動,暑假我們全家就回台短宣-到彰化芬園舉行科學營和英文營。傳道也帶我們去探訪一些家庭,發現台灣也有很多貧窮的人。其實,台灣有許多問題--吸毒、家庭教養等,台灣有很多需要我們的地方。耶穌在世上時,他馬不停蹄去傳福音。
一、耶穌憐恤人:耶穌的時代,政治非常腐敗;猶太人由羅馬帝國來統治,羅馬人也選擇了世仇的以東人希律王來管他們。耶穌選召了稅吏馬太,那時的人把馬太當成罪人,因為稅吏在當時就是貪官污吏。政治腐敗,衛生條件也非常差,我們看耶穌傳福音時,多少生病的人來讓祂醫治。耶穌看見他們困苦流離,就像羊没有牧人一樣,就憐恤他們。而人為何看不到呢?就因我們傲慢,我們無知,我們心裏盲目,輕看別人。我們看不到別人的需要。但耶穌告訴我們:要看到真相,而且要正面積極去憐恤,而不是抱怨這些現象。我們要問自己能做什麼,而不是別人能做什麼。耶穌示範給我們看-你要關心、憐恤這社會。神看見每個人的需要就憐恤他們。我們都有問題,都有心中放不掉的一些東西,就是因羊没有牧人,就没有保護、引導,因為没有屬靈的遮蓋。耶穌來,祂說我是道路、真理、生命-我們需要道路引導我們到可安歇的水邊;祂的真理永恆不變,是真正值得我們追求的;這才是我們的生命,也是我們需要去得著的。特別祂講到我是光,因為祂要領我們出離黑暗,讓我們看見生命真實的義意,所以我們看見因為没有牧人,羊就困苦,被困在那裏,没有安身立命之地。
二、耶穌有主動的態度:祂不像有些大師坐在那裏等著人三跪九叩的來朝貢。祂走遍城鄉,進入有需求之地,很多有需求的人都來到祂面前,祂就醫治、安慰、釋放他們,祂不願有一隻羊失落,這是 神的心意。若今日耶穌在這裏,每一個地方,凡是需要福音的地方祂都會去,因每個地方也都是 神要去施恩、憐恤的地方。我們應該有從 神來的啟示,把福音帶給每一個有需要的人。
三、祂在會堂宣講天國的福音,又醫治各樣的病症:祂作教育、宣講福音、醫治的工作,祂帶給我們是一個完整平衡的福音的方式,因祂希望我們身心靈都得到健壯平衡。教導福音跟醫治講的是同一件事,表示所教導的可帶來福音和醫治。福音包含著正確的教導和醫治的功能,讓人從裏頭得著 神的愛、恩典和醫治。耶穌常從生理的需要帶人入心跟靈的層面,以顯明上帝的恩典和福音,就如祂跟撒馬利亞的婦人談水的問題,後來就跟她講:我們要的不是這些,妳需要的是那喝了永遠不再渴的水。當我們飢餓時, 神用五餅二魚給我們吃,們祂告訴我們-重點不在那裏, 神的供應是豐豐富富的,我們需要的生命的糧,是讓人永遠不會餓的餅。而每個需要醫治的人來到耶穌面前,耶穌醫治了每一個人,但祂告訴我們:我們要的不是這肉體的生命,而是永生的生命,這才是每個人需要追求的。耶穌給我們的是一個全備的福音,我們求的不是身體没病而已,而是要真正的去認識 神。你真正認識 神,真正認識賺錢的意義的話,祂會祝福你,讓你工作非常成功,有平安、有喜樂,也積蓄財寶在天上,亞伯拉罕、約瑟, 神大大祝福他們,為的是要彰顯 神的榮耀。
四、當求莊稼的主打發工人去收他的莊稼:要收的莊稼多,作工的人少;你放眼過去,每個人、每個地方都有需要?但可惜的是我們常單顧自己的事,没有顧到別人的事,我們没有 神的眼光,所以真正願意作工的人很少。 神不止要我們得著而已,祂要我們去分享。上帝不強迫我們,祂說:你看見這麼多人的需要,難道你只看見自己的需要?台灣的教會常常是-我出錢,你出去,但 神要你自己去,就如同耶穌差派這十二個門徒出去傳福音一樣,他們不是說你差派別人吧,而是說【主啊,我在這裏,求祢差派我】,神就差派這十二個門徒。求 神差派我們每個人,而不是別人,我們每個人都要站出來。特別是耶穌塗抺了我們的罪以後,我們每個人直接與神建立了關係,殿裏的幔子已經裂開,我們要走入至聖所跟 神求這個恩典。我們每個人都對主說:「主啊!我在這裏,求主差派我」。