2012/12/4

20121201-新竹純福音教會主日-裹著布的活人-張浣鎬牧師


                                裹著布的活人       張浣鎬牧師                                                                                                         
     經文:約翰福音十一章43-44
說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」
    在約翰福音十一章這段經文中記載,拉撒路病了而且死了,在43-44節裡,拉撒路三個不同的層面,是我們今天要來探討的。
    一、肉體死了拉撒路真的死了。11:5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。拉撒路死了代表什麼呢?6:23因為罪的工價乃是死;惟有 神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。這裡拉撒路雖然是肉體的死,但是另一個層面,指的就是靈魂的死。在亞當犯罪之後,人完全的墮落,所以人因著墮落和 神的關係就完全的被斷開,結果造成肉體好像活著,但是靈裡卻是死的。在這個世界上,以基督教的眼光來看,死的人比活的人還多,好像拉撒路活過來一樣,他雖然活過來但是卻沒有自由;就像我們世上的人,雖然是活著的,但是靈裡卻沒有自由,又像殭屍,肉體看起來是活著,可以活動,其實他的靈魂是死的狀態,因為他的靈魂裡沒有 神。所以他就跟隨著今世的風俗,跟著世上的潮流,跟 神的關係完全斷絕了,靠著是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲,一直在 神的面前犯罪,不懂得悔改,認為大家都做一樣的事,並不覺得自己有什麼錯,因為這些人的靈魂裡面沒有 神,以我們基督徒來說,沒有 神,就沒有什麼幸福滿足可言。2:2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。如果在我們的生命裡,沒有生命的靈,沒有耶穌基督的靈,就如同死了的人一樣,所以我們要努力傳福音,因為在這世上還有太多人從來沒有聽過耶穌的名字,他們的靈魂是死的。
    二、活過來了:因著耶穌基督全能的命令,拉撒路活過來了。但是這個階段,拉撒路什麼都不能做,在新約裡,「活著」代表重生得救的意思,所以活著的靈魂是不屬這世界,而是屬 神的國度,2:5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。馬大對耶穌說,拉撒路已經臭了。意思是他因為已經死了很多天,所以身體都臭了,沒辦法活了。但是,在 神是沒有難成的事的,耶穌基督是全能的,當祂命令拉撒路出來,拉撒路就活過來了。基督教和其他宗教最大的差別就在,其他宗教想要靠著自己的力量得祝福,但是在基督的信仰裡是,靠著自己絕對沒辦法去做去改變,唯有靠著耶穌基督才能改變一切我們所無法改變的事。我們不要小看自己的得救,我們的靈,我們的生命就像拉撒路一樣,曾經死了甚至都已經臭掉了,但是靠著耶穌基督的能力,就是超自然的能力,耶穌基督寶血的能力,我們能夠脫離罪人的身份。過去我也曾經是個虔誠的佛教徒,靠著我自己的力量想要改變什麼,但是最後我卻沒有辦法脫離,直到我尋找到唯一的真裡耶穌基督後,一切才有所改變。我們要怎樣再一次和 神恢復關係呢?就是要和拉撒路一樣,當耶穌呼叫我們的名字時,我們就要起來,並且得著耶穌的救贖。11:44那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」當我們獲得 神的救恩活過來之後,我們還必須要靠著 神得自由,不能像拉撒路剛復活時一樣,全身都被布包裹著,沒有真正的自由,就像是屬靈上的瞎子,什麼都不能做,甚至連呼吸都很困難。很多已經得救的基督徒都像這樣,他曾經認罪悔改相信耶穌基督,但是他的信心和行為被世事纏累無法脫離關係。林後5:17若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。當我們因著耶穌的寶血,就能成為一個新造的人,若我們無法勝過魔鬼撒旦的影響,就會像拉撒路一樣,被裹屍布緊緊的纏住無法自由,這是撒旦的詭計,讓我們雖然相信耶穌,但仍被牠緊緊捆綁,我們不要讓魔鬼綑綁住。
    三、得著自由:在耶穌的權能之下,我們能得著真正的自由,約叁:2親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。這是 神的旨意,不只要我們活過來,還要我們在各方面都能興盛,當我們發現我們的身上被緊緊捆綁,要來到教會尋求牧者的幫助,命令綑綁解開,8:2因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。我們也要每一天都求聖靈充滿,讓我們可以脫離罪,讓我們來到 神的面前求幫助,脫去一層層的綑綁,讓 神的能力充滿在我們身上,4:12神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
願我們能從死了當中活過來,靠著 神不僅活過來,還能得著自由,並且靠著我們的耶穌天天得勝


訪韓信息               轉化                周神助牧師

經文:約珥書1:13-14
祭司阿、你們當腰束麻布痛哭.伺候祭壇的阿、你們要哀號.事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜.因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。
  弟兄姊妹平安!感謝主有機會在這裡分享。我想今天在我還沒有分享信息之前,有一點關於我個人的分享。
  感謝主,今天對我來說,是非常特別的一天,因為今天是我七十歲的第一天!所以剛剛唱的詩歌,無論是『奇異恩典』,或是剛剛最後一首歌的歌詞說:「祢在我身作為完全,我一生敬畏祢!」這對我來說,都是是的。想到過去七十年神的恩典及神的作為,真是要感謝神!對我來說,這一年一方面是我七十歲;另一方面,是我事奉神46年;還有今年對我來說比較特別的,是結婚四十週年。我三十歲結婚,今年七十歲。當時我三十歲,覺得很需要結婚、很想結婚、又很怕結婚,因為想到要跟另外一個人一輩子在一起,只要想到『一輩子在一起』,就感覺很可怕。當我們結婚的第二天要去蜜月的時候,我們最後一個趕到火車站,一上火車,火車就開了。對周師母來說,一輩子要跟這樣一個人在一起,怎麼辦?她沒有講出來,但感謝主,已經過了四十年了,神的恩典非常的豐富。
  另外,今年是我在台北靈糧堂做全時間傳道人34週年,這個禮拜天,我要把主任牧師的棒子交給另外一位牧師。想到過去34年,神的恩典非常豐富。我以做基督徒的角度來說,我從小在教會長大,但是十幾年下來,我不是做基督徒,我是糊裡糊塗。後來我做傳道人,我對教會也不是有很正面的印象,我從『糊裡糊塗』變成『基督徒』以後,開始有一點改變,那就是----我覺得耶穌很可愛,但是教會不太可愛;我覺得耶穌沒問題,但是教會大有問題;我覺得耶穌有盼望,但是教會沒有盼望。這也是為什麼我做了傳道人以後,有十二年的時間在校園團契做學生工作。因此我根本不知道為什麼神要揀選我,感謝神從『糊裡糊塗』變成『基督徒』,但我一個做傳道人的,對很重要的『教會』根本沒有正確的觀念。感謝主,讓我在這樣沒有正確觀念的時候,還是在教會裡面。我本來跟大家一樣,想到『結婚』,就說:「唉呀!兩個人在一起不知道能有多長的時間?」想到『牧會』,就說:「教會現在需要牧師,所以我暫時在台北靈糧堂當牧師,希望他們趕快找到牧師,我就可以交棒給他們了。沒想到這一賴,就賴了34年還不走,這週我交棒給他們,但我還是不走的。
  我覺得過去34年,神的恩典非常奇妙,從對教會沒有正確的認識,到神開始改變我的觀念。神對我說:「你不要用你的眼光來看教會,要用我的眼光來看教會;你不要用你的態度來對待教會,要用我的態度來對待教會。」我就問神說:「神啊!在祢的眼中,教會是什麼?」神就用以弗所書3:21來告訴我:「保羅說:『但願他在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』」神說:「我不但要建造教會,我要建造榮耀的教會,基督愛教會,為教會捨己,要讓教會可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」所以神開始把『榮耀教會』的異象放在我裡面。這不是在我去教會服事之前的事,而是在我去教會服事幾年之後的事。神說:「你不要用你的態度來對待教會,要用耶穌的態度來對待教會。」那麼耶穌是怎樣對待教會的?『基督愛教會、為教會捨己要使教會成為聖潔,沒有玷汙、沒有皺紋等類的病,是要獻給基督做個榮耀的教會。』感謝神,我本來對教會是無知且有偏見的人,神改變我的眼光、改變我的觀念、改變我的態度。
  回想過去34年,神讓教會越來越榮耀一點、越來越榮耀一點。我感謝神,我們教會曾國生弟兄,他是GOOD TV的總經理,也是我們教會的執事會主席。他昨天提到說:「過去我34年在教會裡,經過了三個階段,現在進入了第四個階段。」是哪四個階段?P1 (未完待續)

20121124-新竹純福音教會主日-基督徒的價值-金峰準牧師


                                基督徒的價值       金奉準牧師                                                                                                         
       經文:以賽亞書四十三章1-7
    1雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!
    因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。2 你從水中經過,我必與你同在;
    你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。3 因為
    我是耶和華你的 神,是以色列的聖者你的救主;我已經使埃及作你的贖價,使古實和
    西巴代替你。4 因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你
    的生命。5 不要怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。
     6 我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留!將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女
    從地極領回,7 是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造
    作的。
  我們信耶穌的人,稱為 神的兒女,另一個名稱就叫基督徒。今天我們要來看成為 神的兒女的價值是什麼?剛發現鑽石,南非人不知道它的價值,所以就讓白人用無價值的彩色玻璃彈珠換取。我的女兒四歲時,因不懂一百美元的價值,所以被我的兒子用十張一元美鈔換走了一張百元美鈔。在我大學時候,因不知我家之寶唐三彩的價值,竟用它只換取了二套西裝。我們常常因為不知道某些東西的價值,所以會做些愚昧的事情。但是 神對我們的價值評斷不一樣, 神看我們超過天下萬物, 甚至將祂的獨生子賜給我們,將祂的獨生子釘死在十架上為了要救贖我們,這代表了 神是多麼的珍惜和愛我們。
    一、我們是 屬乎神的我們的 神用了聖靈給我們印記,過去我們是屬於魔鬼的,但是現在我們是屬乎 神的。我有一段時間在東京純福音教會牧會時,有天有個小偷潛入我的家,因為我柔道和跆拳道學了六年,當兵的時候還是野戰特種部隊的。所以當我一聽到有小偷進來,就對著他喊著說,你給我站住,因為我叫的聲音實在太大了,小偷就害怕的逃跑了,我在後面追著他,才發現我沒穿鞋子,只穿著一件內褲就追出來了,最後我作罷決定回家。我們不容許別人奪走我們所有的任何東西,我們是屬乎 神的,是 神的所有,神也不容許撒但奪走我們,要起來敵擋牠們。以賽亞書431,雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。我們要知道 神創造了你、造成了你、救贖了你,又提了你的名,是屬 神的,所以 神造我們的時候是以祂特別的目的來造的。我們要了解 神這樣的表現是祂愛我們的表現,我們每一個人都是照著 神美好的形象所造的,我們必須要相信,我們的存在是尊貴的、是 神所喜悅的存在。
    二、神要與我們同在:與我們同在的這一位是誰呢?祂不但是創造主,祂也是全能的 神,祂造了我們,呼召了我們,提了我們的名字,祂是無所不在的 神,祂是全然有能力的 神,這樣的天父成為我的父親,當我們人年紀越小,我們稱父親為阿爸,當我們越小我們也更有確信說,我的爸爸是愛我的,所以我們跟 神的關係是很親密的「阿爸父」的關係。我們在本文裡看到的,「你是屬於我的」,這不是要主張 神的權利,而是代表 神要盡祂的力量,到最後都要負我們一切的責任,這就像是丈夫負妻子的責任,父母負兒女的責任, 神怎麼負我們的責任呢?以賽亞書432你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。這裡講到有水、江、火,在這當中 神要保護我們, 神與我們同在,特別是傳福音的時候, 神與我們同在,在使徒行傳中,安提阿的教會他們傳福音,聖經裡說,當他們傳福音的時候, 神的手與他們同在,馬太福音的最後一節也告訴我們,當我們奉父子聖靈的名給他們施洗傳福音的時候, 神說祂要到世界的末了都與我們同在,所以創造天的宇宙萬物的主與我們同在。
    三、神看我們為尊為寶:以賽亞書434因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。什麼叫寶貝,就是有價值,尊貴就是有品味的意思,所以 神看我們像是鑽石那樣的為寶為尊。 神並不把我們看為是卑賤的,即使你認為自己是卑賤的不尊貴的,但是在 神的眼光中,祂並不會這樣的看我們。但是我們的 神是按著我們原來的樣子愛我們,在創世記第一章裡, 神造天地萬物,看為「美好」,但是造人,祂看為「甚好」,這就代表我們是 神的傑作,我們要相信我們是照著 神的形象樣式而被造的,所以我們基督徒一定要在 神的手中才有價值,如果你在魔鬼的手中那就一點都沒價值了。當然我們的人生中也有很辛苦的時候,家庭或是我們的出路也有困難,我們要相信即使我們有任何的困難只要有 神與我們同在,就能度過這一切,我們要相信 神的手牽住我們的手與我們同行。
    所以我們基督徒都有這樣重要的價值,我們是屬於 神的, 神與我們同在, 神看我們為寶為尊,所以我們每一天要有信心,要過著榮耀 神的生活。


訪韓信息                                      要尋找耶穌        高明鎮牧師

   聖經告訴我們:「約瑟、馬利亞這對夫妻每年都去耶路撒冷。」今年去、去年去、前年去、三年前去,過去的十二年,每一年都三次按照規矩到耶路撒冷守節。馬利亞跟約瑟住的地方是拿撒勒,從拿撒勒到耶路撒冷需要花一個星期的時間,然後過逾越節要一個星期,一個星期之後,又再花一個星期的路程回到拿撒勒。一年三次守節期的話,他們一年要花63天的時間往返耶路撒冷,可是在這過程中,他們卻把耶穌遺失了。我們相信失去耶穌會比失去金錢、名譽、健康更加難以忍受。我雖然是做牧師的,有時也會一不小心就忘記了耶穌,不只是在睡覺的時候,有時候連睜開眼睛時,也會忘記耶穌。你們來到這裡以後,你思想耶穌有多少?即使你來到了禱告山,也可能常常就會忘記耶穌。你們知不知道為什麼我們有時候會忘記耶穌,會失去耶穌呢?透過馬利亞跟約瑟,我們一起來學習:為什麼約瑟跟馬利亞會失去耶穌呢?有四個原因。
. 他們不知道耶穌不在他們旁邊:
  43節說:「他的父母並不知道。」這裡講到馬利亞跟約瑟並不知道耶穌不在。請問你們認識耶穌有多少呢?若我們不是很正確的認識耶穌,就很可能會忘記耶穌,會失去耶穌。聖經這樣告訴我們:「我們務要認識耶和華、竭力追求認識他.」,神也透過何西阿書告訴我們:「他們也不認識耶和華。」神對這樣的百姓說:「因為你們不認識我,我也不認識你們,我丟棄你們。」各位,我們所認識的耶穌是怎樣的耶穌呢?那些不上教會、不信耶穌的人,他們對耶穌也有一些知識,很多人認為耶穌是世上四大聖人之一,這樣的認識是不正確的。聖經告訴我們:「耶穌是救世主」,「耶穌是我們人生的主人」,當我們正確的認識耶穌的時候,才不會忘記耶穌或失去耶穌。奉耶穌的名,讓我們更認識耶穌,阿們!
. 他們有一個錯覺:
  「以為他在同行的人中間。」耶穌的父母有一個錯覺,以為耶穌在一行人中間跟著一起走,卻不知道耶穌仍然在耶路撒冷。韓國人有一句話說:「錯覺是你的自由。」我們有很多人,耶穌明明沒有與他同在,但他卻錯覺耶穌與他同在,他很努力的禱告,很努力的敬拜,也背誦很多經文,卻不是那麼正確的認識耶穌。所以我們不能有錯覺的信仰。
. 他們要趕行程,早一點回家:
  第一個是無知的心,第二個是在錯覺的裡面,第三個呢?我們都知道約瑟的職業是木匠,你們認為:「約瑟是一個好木匠?還是一個差木匠?」是的,約瑟是一個盡責、負責的好木匠。再問你們一個問題:「你們認為約瑟手中的工作是很多呢?還是不多呢?」是的,約瑟手中的工作像山一樣的多。但是你想想看:「過個逾越節,要將近三個禮拜不能工作,是不是有很多的訂單還沒有做好?」肯定的!有人要做門,有人要室內設計...,所以約瑟會這樣想:「我要趕快回去工作!」就在這樣想的過程中,他們失去了耶穌。世界上的事再怎麼緊急、再怎麼忙碌、再怎麼重要,你要跟耶穌一起同行,不能把耶穌單獨的放在那裡。我們太多人因為世界上的事情繁忙,就失去了耶穌,忘記了耶穌。我希望在座的每一個人,都請耶穌作為我們生活的中心,不要因為世界事情的忙碌,而失去了耶穌。
. 他們只有形式而已:  
  馬利亞跟約瑟每年三次去到耶路撒冷,他們雖然有那樣的形式,卻沒有耶穌。我問大家一個問題:「你們每次謝飯是怎樣的禱告?」「我們當中有沒有人你連謝飯禱告都沒有?」若是你每次吃飯都有謝飯禱告的,請點點頭!我看到每一個人都點頭了。請問你們有沒有這樣的經驗:「正要開始吃飯,電話鈴聲響了,等你接完電話回來之後,卻忘記剛才是不是禱告過,就又再禱告一次。」?當你看到食物的時候,你是用感恩的心禱告呢?還是形式上的禱告呢?我們每次主日背誦主禱文,有多少次你是很看重主禱文,在那裡禱告呢? 還是一個形式呢?若是一個形式,你可能就失去了耶穌。(完)