2012/6/21

2012-0609-新竹純福音教會-曠野的呼喊-林士堯長老


                                  曠野的呼喊      林士堯長老                                                                                                          
      經文:路加福音一章13-17
    13天使對他說:「撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白
     要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。14 你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必
     喜樂15 他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。16 他要使許
     多以列人回轉,歸於主他們的 神。17 必有以利亞的心志能力,行在主的前面,
     叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」
    今天我們要來看施洗約翰在曠野的呼喊, 神給了撒加利亞一個應許,要給他一個兒子,但是撒加利亞和以利沙伯大概絕望了,他們是義人,也禱告了很久,可是這二個義人蒙上了很大的恥辱,就是沒有小孩,但是 神應許要給他們一個兒子,而且要給他取名叫約翰,這個名字原本的意思是,主的恩典主的恩惠。這孩子出世要帶給他和眾人喜樂,從在母腹裡,就要被聖靈充滿,而且要使許多以色列人回轉歸向 神,在瑪拉基書即舊約的結束, 神用「咒詛遍地」來結束。而且從那時候開始, 神四百年不再對百姓說話,感謝 神後來賞賜約翰來改變那個世代,故 神在每個世代都會有預備,有特別的器皿祂要揀選。
    一、時代轉移:1 神的旨意永不改變:為了成就祂的旨意, 神在不同的時代會有不同的做法。2 愈來愈接進時代尾聲:猶太人在耶穌那個時代,沒辦法接受耶穌就是彌賽亞,因為他們認為彌賽亞來應該是榮耀的,而不是像耶穌一樣要釘死在十字架上,但是耶穌來是為了我們的救贖,祂用祂的寶血把我們每一個人用重價買贖回來,因著主耶穌的寶血我們每一個人的罪能夠得到潔淨,我們能夠回到 神的面前,恢復跟 神的關係,當耶穌第二次再來的時候,就是審判的時候了,我們要儆醒,帖前5:4-8 4弟兄們、你們卻不在黑暗裏,叫那日子臨到你們像賊一樣。……8但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。所以祂第一次來是做羔羊,第二次來就是做猶大獅子。我們的生活一定要有目標,生活沒有目標就會很辛苦,而且靈會下沉,這樣就沒有辦法過一個得勝的日子,所以盼望我們每一個人在 神面前都是個光明之子,都是活在白晝裡有盼望的人。21:34-36你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心、那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒、常常祈求、使你們能逃避這一切要來的事、得以站立在人子面前。 神提醒我們要謹慎,只要是能把我們的心思佔據住的,那就是我們今生的思慮,不要讓這些事絆住我們,要把信和愛當作我們的護心鏡,才能把這些思慮放下來,因為我們是有盼望的。
    二、大時代使命:每一個大時代的來臨,祂都有所預備,因為 神愛我們,當人類犯罪到了一個不可收拾的地步, 神興起洪水,也興起挪亞,讓人類得以延續;也要給我們祝福的應許,所以從眾人中挑選了亞伯拉罕,四百年後 神興起了摩西,結束了一個單純的祝福和應許。到了律法的時代, 神要人遵守祂所給的每個命令,後來 神又興起了撒母耳,從士師轉到君王的時代,以色列有了王;接下來 神又興起了約翰,從舊約結束,轉換到新約時代,所以他是為新約主要來之前做預備,傳悔改的道,耶穌來為要救贖還有賜下恩典,若沒有悔改,就無法得到。 神在舊約是呼召一個人, 神在新約呼召不是一個人而是一個團體,從耶穌來差遣十二門徒出去,就是二個二個團隊出去, 神在這個世代要做更大的事,所以是呼召一個團體,12:11 弟兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道,他們雖至於死,也不愛惜性命。這裡說是「弟兄」勝過他,就是一群人,而不是一個人,是一個屬乎 神的團隊和子民來做這樣的事,所以在這個世代裡,我們每一個人都要接受 神的呼召,讓我們在團隊中成為一個美好的見證。
    三、約翰的榜樣1.深信神是有恩典:如果你無法深信 神是有恩典的,那你就無法有信心。2.過分別為聖生活:基督徒要過著一個分別為聖的生活,讓我們的生命成為一個美好的見證。3.神的靈充滿:約翰從母腹就被 神的靈充滿。4.歸榮耀給神:當我們服事 神得著果效時,願意把榮耀歸給 神。5.事奉權柄和果效來自天上:當我們的態度沒有預備好的時候,服事的權柄和果效是不會給我們的。3:27 約翰說,若不是從天上賜的、人就不能得甚麼。林前3:5-6 ……6我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有 神叫他生長。6.事奉的目的是高舉耶穌:我們一生服事的目的不是要高舉我們的名,而是要榮耀我們的主。1:46-47,約1:35-37……36他見耶穌行走、就說、看哪、這是 神的羔羊……7.事奉的願望:讓我們所服事的人,單單只有看見主耶穌基督。3:29-30……30他必興旺、我必衰微。
    盼望我們每個人都有約翰的心志:主必興旺,我必衰微。當我們的服事有果效時,讓我們的眼目單單在主耶穌的身上,讓那些被服事的人只看到主耶穌基督,將榮耀歸給 神。

訪韓信息            在神面前    洪性旭牧師7/29研習會
丟勒就用這筆錢來學畫,四、五年之後,他成了一個畫家。當他的畫開始賣高價,他就把賣畫的錢拿到朋友那裡,準備要供應他去學畫畫。很冷的一個冬天夜晚,丟勒去拜訪他的朋友,他的朋友在餐廳裡很小的一個房間睡覺,當他走到朋友家門口,聽到朋友正流著眼淚在禱告:「上帝啊!我在餐廳廚房裡用冷水洗碗,雙手早就凍傷了,我已經失掉了畫畫的感覺,沒有辦法再成為畫家了,但是主啊!求祢看顧丟勒,讓他成為最出名的畫家,甚至把我的恩賜,也能夠轉送給他。」外面下著大雪,丟勒站在門外,看到朋友雙手合著跪在那裡,丟勒流著眼淚,拿出紙筆畫了一雙『禱告手』。
  到底誰是真正的偉人呢?是畫畫很棒的丟勒呢?還是那位為丟勒犧牲的朋友呢?也許世人會記得德國畫家丟勒,但是上帝會記得他的朋友。我真盼望這裡的每一位,都能像橄欖油一樣,為教會把自己擺上,能夠見證主、幫助別人、扶持別人。
.無花果樹:
  因著橄欖樹不要做森林的王,所以就去找無花果樹。11無花果樹回答說、我豈肯止住所結甜美的果子、飄颻在眾樹之上呢?以色列人喜歡無花果樹有兩個因素:
第一,無花果樹的樹蔭很涼快:以色列白天的氣溫可以高達攝氏40度,而且大部分樹木的樹葉很小,蔭涼處都不大。但是無花果樹的樹葉又大又深,樹蔭下很涼快,因此過路客一定會到無花果樹下休息。所以像無花果樹一樣的人,就是常常去安慰別人的人。現在這個世代,是競爭非常激烈的世代,因此很多人非常需要別人的鼓勵與安慰。親愛的弟兄姊妹,你們願意得著鼓勵跟安慰嗎?希望你們先要成為一個安慰別人的人,這樣就會有從上帝來的安慰在你身上。無花果樹一樣的人,就是能夠讓那些在人生道路中感覺辛勞的人,到他下面乘涼。
第二,無花果樹不但果子很美,種子也很多:當無花果樹的果子掉落到地上,往往就能長出數百棵的無花果樹來,所以連耶穌也到無花果樹下找果子來吃。換句話來講,無花果樹一樣的人,就是溶化自己來安慰別人的人,好像一粒麥子落在地裡死了,就能結出許多子粒來一樣的道理。在此奉主的名祝福每一位,能成為無花果樹一樣的人。
  英國倫敦有一個團體叫做WEC』,他們大約差遣了二千多位宣教士到世界各國。本部在英國倫敦,地下室裡有一個很大的倉庫,裡面保管了上千個旅行袋,是差往各國宣教士的旅行袋。但是有些旅行袋卻失去了它們的主人,因為它們的主人被差往非洲宣教,卻在非洲森林裡感染了瘧疾而死;也有些是前往回教國家,因而殉道。他們就像『無花果樹』一樣,藉著他們的死,使福音興旺起來。
200年前,英國有一個宣教士家庭到了日本去宣教,當時日本政府是不允許基督教宣教的,甚至是逼迫宣教士。年輕的宣教士及兒子、太太三個人一起去到日本,在傳福音的過程中,父親被警察抓到處死,太太和他五歲的兒子被驅逐出境。但是太太因為覺得異象和使命未達成,所以驅逐出境後的六個月,又偷渡回到日本傳福音。後來他們又被抓到了,日本人知道他們是被驅逐出境又偷渡回來的,就非常殘酷的用火來燒他們。日本人把木頭堆成一堆,把兒子、母親面對面的綑綁放在上面,因為用乾木來燒他們很快就被燒死了,所以日本人用濕木頭,甚至還在木頭上澆了水來燒。火點燃了,五歲了孩子呼叫說:「媽媽!救救我!火燒到我的腿了!好燙喔!」這時候他聽到媽媽的聲音說:「兒子啊!抬頭仰望天,看天空,耶穌為我們受到更痛苦的折磨,我們也記得耶穌基督的十字架,學習忍耐。」然後媽媽咬緊牙根,因為咬得太緊了,嘴角兩邊有血流出來,兒子又在呼叫:「媽媽!煙太大了,我看不到媽媽!我想看媽媽!」在煙霧的另一邊,媽媽又說話:「抬起頭來仰望天,定睛在天國,因為上帝在天國看著我們,你也想一想已經為主殉道的爸爸。」就這樣,母親跟兒子被火燒死了,這兩位是像無花果樹一樣的,因為有這樣的宣教士,教會才復興起來的。
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