2011/9/19

新竹純福音教會信息-以弗所書-何志滌牧師


等一下我回香港以前,我一定要買東西給師母,為什麼呢?因為愛一定要表達,一定要有行動。第二個原因,我要證明我真來了韓國,我不是去了馬來西亞,我要買韓國的東西送給她。我們當中有多少作丈夫的,你們的妻子沒有跟你們一起來?假如妻子有一起來的,你要買東西送給她;假如妻子沒有一起來的,你更要買東西送給她,愛是要有行動的。這是第三個主題,教會是一個活體。
. 教會是新造的家庭:
1:5又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分。
2:11-19所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的.那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人.並且活在世上沒有指望、沒有神。你們從前遠離神的人、如今卻在基督耶穌裡、靠著他的血、已經得親近了。因他使我們和睦、將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆.而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條.為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦.既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與神和好了.並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了.
3:1-6因此、我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的、替你們祈禱. 諒必你們曾聽見神賜恩給我、將關切你們的職分託付我、用啟示使我知道福音的奧秘、正如我以前略略寫過的.你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘.這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。
4:1-6我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱.凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、一主、一信、一洗、一神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。
5:21-33又當存敬畏基督的心、彼此順服。你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己.要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總要保養顧惜、正像基督待教會一樣.因我們是他身上的肢體。為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣.妻子也當敬重他的丈夫。
  教會除了是彼此相愛的關係,更深一層的,神揀選我們成為祂的兒女,既然我們是神的兒女,我們要成為一個新造的家庭,我們要跟神有更密切的關係,那關係是與耶穌基督不能分開的,也就是說耶穌基督成為我們終極的目標。該如何將這密切的關係,活現在教會中呢?耶穌基督把教會放在這世界上,我們肉眼雖然看不見耶穌,但在這新造的家庭中,我們除了要學習彼此相愛以外,有一個很重要的學習,就是合一。因為我們每一個人跟耶穌合一,很自然的,我們在教會中也要合一。我們來自不同的宗派、不同的國家,我記得第一天晚上,張牧師說這裡的弟兄姊妹,來自十多個不同的國家,雖然如此,但我們應該是合一的教會。我們只有一個教會,不是你的教會我的教會,我們應該是一個教會。這句話做起來實在不容易,因為人有很多的自私,我們常常說:你的就是我的,我的還是我的。我們想擁有你的東西,卻不分享我的東西,這不叫合一。真正的合一,是我們要看教會這個大大的家庭,在這『大大的』家庭中,你的是我的、我的是你的,這才叫真正的合一。(未完待續)  

新竹純福音教會信息-神沒有忘記你-林士堯長老

經文:以賽亞書四十九章15-16
15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。16 看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前。
一生中,我們必然會經過許多的挑戰-所以會沮喪、會失去盼望、會迷惘、會空虛。有時你會說: 神啊,祢到底在哪裏?祢到底有没有聽我的禱告?為何祢没有成就內心最大的渴望? 神啊!祢是否忘記我了?即使是屬靈的領袖或偉人,他也會面臨同樣的問題,他也許也常在一個失望的裏面;因為他覺得自己的禱告,没有蒙垂聽。(賽四十九)【婦人焉能忘記也吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪!我將你銘刻在我掌上;你的牆垣在我的眼前】 神應許我們:祂不會忘記我們。
亞撒是大衛時代負責管理歌唱事工的,在約櫃前事奉的利末人,為首的就是亞撒。他屬靈的光景當然是好的。但是來看看詩篇七十七篇(1)【我要向 神發聲呼求;我向 神發聲,他必留心聽我】一開始,他就有這樣的心志:知道我們的禱告, 神必然垂聽。但他說(2):【我在患難之日尋求主,我在夜間不住舉手禱告;我的心不肯受安慰】這時,他的禱告還未被成就;他的禱告没有確切的盼望和憑據說上帝會幫助他, 神未應許他可以渡過困難的環境。(3)【我想念 神,就煩燥不安;我沉吟悲傷,心便發昏】亞撒這時陷入痛苦的呼喊裏,當他舉手禱告時,他的內心不肯受安慰,他想到 神,內心就煩燥不安。有時,我們會陷入一個光景裏說:【 神啊!為什麼】?為什麼今天面臨如此排山倒海的困難?我的禱告似乎没人理會,似乎祢未曾垂聽;所以,我想到 神,就煩躁不安。當我舉手禱告,我心中依然愁煩、不安。
?當我們在最没有盼望的時候,當你在夜間時,你會開始胡思亂想:難道主已經丟棄我,不再施恩了嗎?難道祂的慈愛永遠窮盡了嗎?祂的應許世世代代廢棄了嗎?難道 神忘記開恩,就發怒止住祂的慈悲嗎?我們因此翻轉得晚上睡不著覺,對 神開始失望。在困難的環境裏,我們的靈會沉淪到這樣一個地步。如果,我們越不過這樣的考驗,你就會看到有人離開了解 神。但離開了 神,並没有辦法解決你的問題。
感謝 神,在第10節,詩人有了很大的轉變。重點是:我們若因著 神,再次的走出這樣的軟弱,再次走出這樣的沮喪,再次從 神那裏得著力量、幫助。【我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手的年代】這時詩人改變了他的心。當我在軟弱、沮喪、無助的時候,就是 神要出手的時候,所以(11) 【我要提說耶和華所行的,我要記念祢古時的奇事】所以 神提醒:我在你們身上行過多少的神蹟?我們來思想: 神常在什麼時候出手幫助我? 神用什麼方式幫助以色列民族? 神做事,都是在最後一刻做事。所以,當以色列民到紅海前時, 神没有讓紅海馬上就開了,一直等到以色列百姓看到以色列的兵已經要追到了時。可想而知:他們當時是多麼的懼怕?我們總期盼:當我還没到紅海時,海已經開好,等著我走過去了。但 神的作為一直到我們自己無能為力時, 神就把紅海分開了。
  我們常有這樣的認知: 神啊!最好祢能把前面的道路舖平,没有任何的阻礙,讓我能一路暢行無阻。但 神引導我們時,是一步步的帶領。 神引領我們也是如此,所以,我們當對 神有一個盼望,要追念 神顯出祂右手的年代。我們常在痛苦低沉的裏面,我們要來思想 神的恩典。我們要相信:神阿,祢十年前幫了我,祢五年前幫了我,我相信祢現在依然幫助我。 神如果要忘記你, 神如果要毀壞你,祂不用在十年前或五年前幫助你。 神那時要幫助你, 神那時要揀選你、救贖你祂一生也必要引領你;就是為了這一生要走在祂的應許當中、走在祂的祝福裏面。
  所以,其中最大的轉變就是:當詩人起來思想 神的恩典,也在主前承認自己軟弱時,這時是 神彰顯能力的時刻。他不僅思想歷史上的見證;他也用親身的體驗來告訴自己:這位 神是昔在、今在、永在的那一位 神。所以,在困難中,我們要思想: 神為何要揀選我們。?祂揀選我們,不是為了忘記、煎熬我們,祂揀選我們有一個最重要的目的—要在祂身上彰顯出祂的榮耀來。
  在低谷中,你是否依然相信帶領我們的這位 神?信心是需要靠自己去體會的;信心是需要自己去走過的。在困難、軟弱、自覺自己毫無辦法時,因著我們相信, 神必然引導我們。當我們走出這樣的陰霾,再次迎向陽光、勝過環境時,我們就深深明白:在我們的身上能夠彰顯出 神的榮耀來。

2011/9/14

新竹純福音教會信息-以弗所書-何志滌牧師7/28晨更(一)


為什麼教會有生命?請問:你、我有沒有生命?有嘛!我們看旁邊的弟兄姊妹,他們有沒有生命?當然有啊!會笑,眼睛會張大,對不對?我們是有生命的,而教會就是很多有生命的人聚集在一起,所以教會應該有生命嘛!很可惜今天我們到教會,很多時候是死氣沉沉的,好像去安息禮拜一樣。『教會有生命』的觀念不是我講的,是聖經講的,教會不是一個機構,不是一個公司,我應該說不只是一個機構,教會是一個機構沒錯,但教會應該還是一個生命的活體,是一個有活潑、有生命的細胞。所以教會有細胞小組,為什麼叫細胞小組?因為一個活的細胞會分裂,一個變兩個、兩個變四個。只可惜我們教會裡面的細胞,常常是死的細胞,因為我們不喜歡分裂,我們不喜歡分開,我們的小組很好、很美、很高興,新朋友最好不要來,我們大家很親密,這樣細胞就死掉了,因為這個細胞永遠只是一個細胞。假如教會的細胞永遠只是一個細胞,那麼教會一定死!細胞小組的意思,就是一個變兩個,兩個變四個,四個變八個,這樣教會才會成長。所以親愛的弟兄姊妹,耶穌已經復活了,已經在天上為我們禱告了,而基督是我們生命的中心,所以今天你跟我是有活的生命,教會是有生命的。
  在以弗所書中講到生命,就是講到神給我們恩賜。今天神給我們有恩賜,不是要我們放在心裡面的,恩賜一定要在教會中用出來,要來服事教會。我們常常不敢在教會中服事,是因為我們過分謙卑,謙卑到一個地步,變成自卑。假如今天牧師要你服事,你就說:我不行!我不行!他比較屬靈,他比較行!我們以為這樣是謙卑,其實這是自卑。謙卑跟自卑大不一樣,真正的謙卑,應該是:假如有一天牧師要你事奉,你說:好,感謝主!我會按照神給我的能力,盡力地去事奉。』」但你卻說:不要!不要!我不夠屬靈。請問:誰敢說自己是100%屬靈的?我不敢!但神仍然用我、用你,因為神揀選我們,要我們活得像耶穌,要我們活得以耶穌基督為中心。
  這是第三點,教會不只是一個組織,不只是一個機構,教會還是一個有生命的活體,是可以去增長的。假如今天教會沒有增長,不是因為牧師講道不好,不是因為同工比較沒有恩賜,而是因為我們的弟兄姊妹沒有把恩賜用出來。我們不願意在細胞小組中歡迎新朋友,很多教會有新朋友進來時,就用一種很屬靈的方式把他們趕走,那就是----不笑、不歡迎,他們以為自己很屬靈,所以不能笑,一臉莊嚴,拼命地感謝主。這不是屬靈啊!真正的屬靈,應該是很高興的!我在教會講過一篇道,題目一點都不屬靈,叫做《又吃又喝的耶穌》。耶穌很喜歡吃的!耶穌常常去吃飯,我也很喜歡吃飯,只是現在瘦了,不敢吃這麼多。耶穌又吃、又喝,耶穌也去參加婚禮,第一個神蹟就是在婚禮中把水變成酒的,耶穌跟人有很密切的關係。耶穌喜歡跟新朋友在一起,但是教會常常用很屬靈的方式,把新朋友趕走了。笑是很重要的,最近很多心理學家認為,笑能使人越來越健康。假如你今天有疾病,除了我要為你禱告之外,你一定要笑,因為笑能使你趕快痊癒。心理學家說:每個人一天最起碼要笑兩次,一起床就要笑一次,為什麼?』『因為我還沒死!感謝主!哈哈哈!然後睡覺時又要笑,為什麼?』『因為我還沒死!感謝主!哈哈哈!』」最起碼早上笑一笑,晚上笑一笑,你的身體會越來越好。
  我們有生命,教會也有生命,在聖經中,教會被稱為耶穌的新婦,為什麼呢?我想請問結過婚的弟兄姊妹:你記得結婚那天的情形嗎?我還記得我結婚的那天,穿著白色的西裝,哇!真是一個白馬王子!那時候我20幾歲(現在是58歲),我看著師母走進來的樣子,哇!真的很美!太美了!但是31年之後的她,更美!為什麼?因為31年後的今天,我跟師母更像耶穌了。所以新郎、新婦是一個彼此相愛的關係。為什麼基督要稱教會為新婦?因為基督想要愛教會,而基督也想要教會愛祂,愛是彼此的,不可能只有一方付出愛,卻不想要另一方的愛,全世界沒有這樣的人。人要付出愛,也要得著愛,所以聖經說:你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。很多人說:我們的愛是放在心裡的,老夫老妻了,為什麼還要愛呢?你知道我愛你就好了。」不可以喔!我們當中作丈夫的,千萬不要這樣子,你的愛要有行動。(未完待續

新竹純福音教會信息-願你們平安- 張漢業牧師

經文:約翰福音1427節、2019-23
14:27我留下平安給你們,我把我的平安賜給你們。我所給你們的,跟世人所給的不同。你們心裏不要愁煩,也不要害怕。20: 19星期日晚上,耶穌的門徒聚集在一起,門緊緊地關著,因為他們怕猶太人的領袖。那時候,耶穌顯現,站在他們當中,說:「願你們平安!」…………23你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」
很多人背負重擔,心裏憂愁和憂傷。跟隨耶穌的這些門徒,看見耶穌釘在十架上,他們心中充滿了憂傷和懼怕;但耶穌死而復活,來到門徒中間,向他們說:「願你們平安」, 神願意把平安賜給我們。耶和華有個名字是『沙龍』,就是『耶和華賜平安』的意思。平安是耶穌的屬性(約十四27)【我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們…】。耶穌所賜的平安是怎樣的不一樣的平安?
  1. 從上頭來的平安:世上的平安常是帶著條件的-金錢、地位、權勢、健康的這些外在條件充足了,彷彿就覺得很平安;但金錢失去了、健康越來越衰微,心中的平安就越來越少了。但 神的平安在我們裏面時,我們不受環境的影響,因為這個平安是從 神而來的平安。雅各被殺了,希律想再殺彼得,雖他被鐡鍊鎖著,禁卒睡在他旁邊看守,但彼得睡著了。在這種景況為何能睡著?是因著主的平安在他裏面。(雅一17)【各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從眾光之父(上頭)那裏降下來的】。世界上的平安是有條件的,但從上頭來的平安,不受環境的影響和約束。
  2. 內心裏的平安:(約十六33)【我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安;在世上你們有苦難,但你們放心,我已經勝了世界】,主耶穌給我們的平安是能湧流在我們內心深處的平安。有時我們的環境黑暗,不順利,但天父時刻守候我們旁邊,帶領我們;這是我們在耶穌基督裏,祂所賜的平安。
  3. 永遠的平安:(賽五十四10)【大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛,並不離開你;我平安的約也不遷移,這是憐憫你的耶和華說的】世上的平安是短暫的,但耶穌所賜的平安永永遠遠與我們同在。
我們如何得著平安?
A.接受耶穌:(約二十20)若没有耶穌為我們而死,為我們受痛苦、受苦難,我們就無法得著平安。平安的根源在耶穌基督的十架裏;祂釘痕的手和祂肋旁所流的血,洗盡了我們一切的罪(賽五十三4-5)【祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦…因祂受的刑罰,我們得平安,因祂受的鞭傷,我們得醫治】 (羅一18)【原來 神的憤怒,顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義、阻擋真理的人】得不著平安的是那些不接受 神、不虔誠的人、阻擋真理的人(羅二9)【將患難、痛苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人】接受了耶穌,我們得以因著祂得平安、得醫治。領受耶穌恩典的人,無論在任何環境,都能夠平靜安穩。(賽三十二18)【我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所】。
B.為平安代求: (詩一二二6-7)【你要為耶路撒冷求平安,耶路撒冷啊!愛你的人,必然興旺;願你城中平安,願你宮內興旺】當我們家中、城裏、教會、國家充滿平安時, 神的興旺就會臨到每個人身上。所以,為什麼要為我們的國家求平安呢?因為有平安的地方,就有 神的興旺在我們當中。
C.和睦、合一:(羅五10)【因為我們作仇敵的時候,且藉著 神兒子的死,得與 神和好。既已和好,就更要因祂的生得救了。【我們既藉著我主耶穌基督,得與 神和好,也就藉著祂,以 神為樂】為何我們有時失去平安?因為我們的關係有了破裂,那時平安就失去了。但 神的平安在我們裏面時, 神的和睦和合一,要充滿我們當中。我們可以因著祂,得著人際關係的和睦及合一。就如同彼得履海一樣,當他仰望耶穌,他就能好好的走在海上,但轉眼看海浪時,就掉到海中了。在耶穌裏,雖在狂風巨浪中,我們仍能經歷 神的平安。信主的人,會有這樣的平安,在我們的裏面;而且,我們能把這樣的平安,傳給我們週遭的人 (約二十21-23)【父怎樣差遣,我也照樣差遣你們】。(太十5-13)【耶穌差遣這十二個人去…隨走隨傳…】基督徒有永久的平安在我們裏面,所以我們要去告訴別人來領受 神所賜的平安;平安的主,也要成為你的主。
  願 神的平安充滿我們,而且 神時常用祂的話來釋放我們;特別在很大的懼怕中,但一聽見 神的聲音說:「願你們平安,放心,不要擔心,不要難過」,那時我們就得著從 神來的能力。雖然,環境現在還没有改變,但 神應許永不改變,要來成就在我們裏面。

新竹純福音教會信息-赴筵席的人-林士堯長老

經文: 路加福音十四章16-24
16 耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。………24 我告訴你們,先前所請的人沒有一個得
嘗我的筵席。』」
路十四16-24耶穌對他說:有一人擺設大筵席、請了許多客。到了坐席的時候、打發僕人去對所請的人說:請來罷、樣樣都齊備了。眾人異口同聲的推辭。感謝 神、我們能坐在這裏、因為我們選擇了參加這樣的一個筵席。但不參加筵席或不願跟主親近的人、都可以找出許多冠冕堂皇的理由說:我没辦法參加這筵席。因為A.買了塊地、要去看一看。常常我們對物質的愛慕勝過 神恩典的愛。B.買了五對牛、要去試一試。人對事業、對工作的渴慕常會遠大於 神對我們呼召的心C.我才聚了妻、所以不能去:是否有人規定參加筵席不能帶太太去?基督徒常被眼目的情慾遮蓋了屬靈的生活。以致無法到主前來親近 神、享受 神的救恩。所以希望我們來省思自己: 神啊、我們有多少的時間可以與祢親近;願意撇開一切來參加祢的筵席,因為屬世的一切是没有辦法來滿足我們的。
  路十六講財主和拉撒路的故事:財主穿著紫色袍子和細麻布衣服、天天宴樂;討飯的拉撒路卻混身生瘡、被人放在財主門口、要得財主身上掉下來的零碎充飢、並且狗來舔他的瘡。後來財主、拉撒路都死了。他們的待遇卻有180度的大轉變:【拉撒路也受過苦、如今他在這裏得享安慰、你倒受痛苦】財主没辦法越過深淵到安慰之地去,就說:「求你打發拉撒路到我父家去、因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方」也許你現在生活在安逸的日子裏、無所缺乏;但千萬要注意一件事:要得永生的盼望、就必須要付代價、必須要參加救恩的筵席;我們不希望跟那財主一樣、到後來卻是哀哭切齒,没能來參加祢的筵席。所以【主人非常不高興說:你到大街小巷去、領那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。僕人說:主啊、你所吩咐的、已經辦了】。什麼樣的人容易到 神的面前來?
  1. 貧窮的人:富足常會遮了我們的眼睛;所以要邀請貧窮的、心靈空虛的;當我們知道自己殘缺、自己需要時、你才有辦法到 神面前來領受 神的恩。因為只有我們的 神可以成為我們的幫助和力量。
  2. 瞎眼的人:有時覺得我們前面的道路是一片的黑暗;我不知道該往哪裏去好。我們覺得前面一片茫茫然時到 神的面前、 神就給我們盼望、給我們亮光。
  3. 瘸腿的人:瘸腿的人是需要幫助的人、所以凡需要幫助的人就可以到 神的面前來得著 神的幫助。
  當我們在貧窮、空虛、當我們覺得自己不完美或對前途茫然時、當我們覺得自己需要協助時、我們就會花很多的心思到 神面前來尋求 神、呼求 神的幫助。而當我們困難、問題得解決、當我們經濟富裕時、我們的牛、那塊地或那美麗的妻子、就成為我們到 神面前的那個絆腳石。如果你肯赴筵席、就要付上時間的代價;我們到主前來建立極深的親密關係時、必須要有一個願意的心。
  常常我們愛世界、就無法愛天國;因為經上講的:你愛了瑪門就無法愛 神。常常我們想:祢現在就來滿足我-我要錢、就給我錢;要快樂、就給我快樂…讓我儘情享受、等死的時候再來說:「 神啊!我需要祢;我悔改了、祢就讓我進天國吧」!没有這樣的事。因為要參加 神筵席的人、需要付出一個代價。如果我們進天國是一生中最大的目標時、要想想我們一天中有多少時間來與 神同在?祂來要使被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得以自由。但要得這樣的恩典、我們必須到 神的面前來、如果我們無法到 神的面前來、我們就很難得 神這樣的恩典。救恩是白白得來的、但唯有到主前、讓 神的靈充滿、充滿再充滿時、我們才能被改變、我們才能真實的從被擄的當中得著釋放。
常常我們因著那塊地、那頭牛、為了妻子、我們遠離了 神都不知道; 神希望我們都到祂面前來、從內心裏來愛 神。渴望聖靈充滿;希望得醫治、困難得著解決,我們需要付上代價、就是需要來親近 神、不要為了任何事、攔阻我們到 神的面前來。無論我們在貧窮、瞎眼、 瘸腿中、只要我們願意來參加 神救恩的筵席、 神就接納了我們、就幫助我們、醫治我們、拯救我們;但我們要撥出時間來參加主耶穌為我們預備的救恩的筵席。但是、筵席裏還有許多空位。 神也告訴我們說:出去吧!到大街小巷去邀人進來。(彼後三9)主所應許的尚未成就、有人以為祂是耽延、其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。筵席的空位在等著我們去邀請人來。

20110910-新竹純福音教會主日-敬拜

(YouTube)

20110910-新竹純福音教會主日-敬拜



(給 中國網友的Tudou版本)
20110910-新竹純福音教會主日-敬拜 

20110910-新竹純福音教會主日-神沒有忘記你-林士堯長老

(YouTube)
20110910-新竹純福音教會主日-神沒有忘記你-林士堯長老

(給 中國網友的Tudou版本)
20110910-新竹純福音教會主日-神沒有忘記你-林士堯長老 

20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師

(YouTube)
20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師-1of2
20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師-2of2

(給 中國網友的Tudou版本)
20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師-1of2
20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師-2of2 

20110907-新竹純福音教會特會-敬拜

(YouTube)
20110907-新竹純福音教會特會-敬拜

(給 中國網友的Tudou版本)
20110907-新竹純福音教會特會-敬拜

20110903-新竹純福音教會主日-願你們平安-張漢業牧師

(YouTube)
20110903-新竹純福音教會主日-願你們平安-張漢業牧師

(給 中國網友的Tudou版本)
20110903-新竹純福音教會主日-願你們平安-張漢業牧師

20110903-新竹純福音教會主日-敬拜

(YouTube)
20110903-新竹純福音教會主日-敬拜

(給 中國網友的Tudou版本)
20110903-新竹純福音教會主日-敬拜

20110820-新竹純福音教會主日-在人的軟弱上顯得完全-陳柔恩傳道

(YouTube)
20110820-新竹純福音教會主日-在人的軟弱上顯得完全-陳柔恩傳道

(給 中國網友的Tudou版本)
20110820-新竹純福音教會主日-在人的軟弱上顯得完全-陳柔恩傳道

20110820-新竹純福音教會主日-敬拜

(YouTube)
20110820-新竹純福音教會主日-敬拜

(給 中國網友的Tudou版本)
20110820-新竹純福音教會主日-敬拜