2014/1/27

新竹純福音教會-主日信息-耶穌的誕生-張漢業牧師

新竹純福音教會-主日信息-耶穌的誕生-張漢業牧師



      耶穌的誕生                      
              張漢業牧師                                                                                             
經文:馬太福音第一章18-21
18 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。
19 
她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
很感謝主,這次我們聖誕節一共來了三百五十多位,很多人都是第一次來教會。每一次到聖誕節的時候,特別是每一次在唸使徒信經的時候,有一段是這樣說的:耶穌因著聖靈感孕,從童貞女馬利亞所生。不知道你們唸到這樣的內容時,心裡會不會懷疑,在我們的信仰裡面,有很多的教義,特別是這個耶穌從童貞女馬利亞所生的真理。當我們清楚的相信並接受這個真理,很多的問題都可以得到解決。如果我們不能相信、接受,而想要接受其他的真理時,就會有一些衝突和疑問。耶穌降生是從舊約開始就一直的預言,我們知道 神要做一些事情、完成祂旨意的時候,都不是祂單獨來做,一定是透過器皿來完成。 神差派祂的獨生兒子來到這個世界,就使用了一個家庭,就是約瑟和馬利亞的家庭,他們若是沒有順服、接受 神的旨意,我不知道耶穌降生的事會有什麼變化,但是因著他們願意順服、接受,就成就了 神美好的旨意,今天我想分享二個人:
    一、馬利亞1:18耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。我們看到馬利亞已經有了婚約,只是還沒有迎娶,這個意思就是她還沒有和她的丈夫同房,馬利亞就已經從聖靈懷了孕,這對馬利亞來說是個很大的衝突,也是個很驚惶的事,為什麼還沒有結婚就有了孩子,她非常的難過,覺得為什麼不是別人而是她,她沒有辦法接受,就在這時候有 神的使者加百列向她顯現,1:28-33天使進去,對他說:「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!」馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對他說:「馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。」這個天使長跟她說她是個蒙大恩的女子,但是馬利亞更驚慌,更無法接受,但是後面馬利亞就完全的順服和接受,1:34-38馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」天使回答說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子。況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。」馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」天使就離開他去了。
    馬利亞剛開始覺得不可思議、恐慌,在這樣的過程中,突然她的想法改變了,她就說:我是主的使者,情願照你的話成就我身上。馬利亞有很大的壓力還有很多讓人可以攻擊她的餘地,撒加利亞,就是領受了 神的話卻沒有相信,所以就變成了啞吧,今天我們也需要一個態度,雖然有的時候我們不了解、不明白,但是我們還是需要有個態度就是:主啊!我是你的使女,情願照祢的話成就在我身上,我們看馬利亞,從懷疑到敬拜、讚美, 1:46-55馬利亞說:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能。他扶助了他的僕人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,馬利亞遵守 神的旨意,完全聽神的話,雖然那麼多的壓力和許多的毀謗,但是她願意為了成就 神的旨意來承擔一切的羞辱和難過,願意跟隨主,不是勉強的,不是心不甘、情不願的,乃是甘心樂意、歡喜快樂的順服神的旨意。馬利亞相信神,相信神話語的權能。因為出於神的話,沒有一句不帶能力的。馬利亞不但沒有拒絕,反而歡喜的接受,並且順服、敬拜讚美神。
二、 約瑟1:19-25他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」)約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和他同房,等他生了兒子,就給他起名叫耶穌。這裡講到約瑟是個義人,因為一個公義的人看到不法的事是沒有辦法忍耐的,是會生氣的,他的未婚妻是馬利亞,但是馬利亞竟然懷孕了;對約瑟來講也是件不可思議的事,因為約瑟是個公義的人,所以他心裡很生氣,但是約瑟不但是個公義的人,也是個憐憫人的人,所以這裡講到他不願意明明的休了她。以前舊約的時代,沒有結婚就有了孩子,是件非常羞恥的事,而那個女子可能就會

被石頭打死,如果一個男子娶了一個女子發現她不是個處女的話,是可以用石頭打死的。
    現在這個時代講處女好像覺得這是以前的事,但是這是非常重要的事,我們在教會聖潔的兒女們,在婚前一定不要發生性行為,你如果真的愛你的先生或太太的話,我們不可能把我們最尊貴的給別人,結婚是個預表,耶穌是新郎,我們是新婦,有天羔羊娶妻的筵席我們都要參加。馬利亞懷孕對約瑟來講,是件很難接受的事,可是他因為是個好人,想要暗暗的休了她,可是 神知道他的意念,天使向她顯現,要他不要怕,儘管把馬利亞娶過來,因為她懷的孕是透過聖靈所懷的孕。就像亞當和夏娃是 神所創造的,亞當和夏娃不是透過男女關係才生下來的, 神用泥土造了亞當,並在他的鼻孔裡吹了一口氣,他就成了有靈的活人,從那個時候開始, 神建立了家庭、婚姻、夫妻的制度,並且生養兒女。我們的 神是使無變為有的 神,亞伯拉罕100歲,撒拉90歲的時候還可以生孩子, 神遵守自然律,但是有時候 神也超越了我們的自然律。約瑟尊崇了 神的話,把馬利亞娶過來,直到孩子出生,沒有和她同房。從這件事情我們可以知道, 神要在我們生命中做那奇妙的大事,可是 神需要器皿, 神再有偉大的計劃,但如果器皿不配合,不願意遵照 神的旨意而行時, 神的計畫沒有辦法成就在我們身上。
    神要使用我們每一個人,我們是神蹟的器皿,可是為什麼神蹟不發生呢?是因為我們沒有完全遵照主的心意,我們只選擇我們喜歡的,我們不喜歡的則不去做。有時候我們為 神的揀選要付上代價,有時候為了 神的旨意必須付出我們的一切。 神需要真正順服的人,當耶穌要騎驢進耶路撒冷的時候,耶穌撒冷有多少驢,但是主說要用牠,那隻驢就讓耶穌用了。今天我們來到 神面前, 神也說要用我們,當耶穌要使用我們的時候,我們應該要回答耶穌說:主啊!我是你的使女,請祢照祢的旨意成就在我身上!讓我們成為一個願意順服的人。
 今天神需要器皿成就神救贖的大能,救恩的得著,需要兩方面的配合神的恩典和人的相信2:8-10你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 神願意把他的救恩賞賜給我們,這是 神的恩典,也是 神所謂我們預備的路,但是不但要有 神的恩典,也必須要有人的相信。神已經預備了耶穌在二千年前為我們降生,讓祂在各各他山上為我們的罪釘死了,因耶穌所受的鞭傷我們得了醫治,因祂所受的刑罰我們得到了平安。因為 神的救恩已經為我們預備了,現在 神正在等候,有多少人說:「主啊!我相信!」接受 神所為我們受的刑罰和鞭傷,那個時候 神的救恩就會臨到我們當中。同樣的 神也要成就很多的事情,我們的 神的全能的 神,是何等榮耀的 神,可是 神也需要器皿,願意遵照主的旨意行,願意順服。
什麼是作祂的工作? 6:28-29眾人問他說:「我們當行甚麼,纔算作神的工呢?」耶穌回答說:「信神所差來的,這就是作神的工。」什麼是作 神的工,就是相信耶穌基督。今天上午我們做了很多工,招待、敬拜……很多的事奉,但是如果我們不相信耶穌基督和 神的應許會在我們身上時,那我們所做的工都是白工。可是如果我們沒有做什麼偉大的事,但是我們每天相信 神,相信耶穌基督,相信 神是全能的 神,祂是我的救贖主,把我從罪惡中救出來的 神,那就是作 神的工。我希望2014年,我們無論帶領敬拜、傳福音,都是因著信心做的,如果別人不相信你,不要難過不要灰心,他不相信是他的虧損,我們的 神的是活著的 神。不要因為我們傳福音的方法差或不對而難過,若是 神要救他的話,我們講什麼他都會相信的。2014 神要做很大的事情,而且我們的屬靈爭戰也非常的大,我們真的要成為一個聽命勝於獻祭的人,要在相信和順服的裡面服事。 神的工不是亂做的, 神的工也不是我們喜歡做什麼就做什麼, 神的工一定是在 神的旨意裡的。如果我們每一個人都願意成為 神的使女並且讓 神的旨意成就在我們身上的話,那我們就可以大大翻轉我們居住的環境,也就可以翻轉整個台灣。
今天就放下我們的偏見和主觀,單單的尊崇 神,讓我們都可以跟 神說,只要是 神的旨意,就是要我們過山過海我們都會去做。最近我們一個很好的朋友去世了,我和他一起宣教了二十幾年,他在南美巴拉圭設立了基督教的大學、神學院,他也是南非宣教總會的會長,他八歲的時候移民到南非,後來因為 神的呼召成為 神的僕人,服事了三十幾年,開拓了幾十間的教會。雖然是如此,他為了要到偏遠的地方傳福音,結果在路上翻車,開車的同工沒有死,但是這個朋友離開了這個世界。 神的國就是因為有這些願意讓 神的旨意成就在他身上,如此順服的人, 神的國才能不斷的擴張,在這個世界上有影響力。
但願 神救恩的恩典臨在我們身上,因為我們服事是先從救恩開始,一個沒有重生得救的人是沒有辦法服事到底的,是容易灰心、絕望、退後。但是一個重生得救、被聖靈充滿的人,試煉越大,忍耐越大,困難越大,越勇敢往前走,不會成天覺得自己受傷了,成天覺得自己又被絆倒了,沒有那麼多人會絆倒你,是你自己絆倒自己,求 神幫助我們每一個人,因著我們的順服讓我們都可以成為 神神蹟的器皿。阿們。

新竹純福音教會-訪韓信息-轉化與復興-劉達芳博士

新竹純福音教會-訪韓信息-轉化與復興-劉達芳博士



轉化與復興        劉達芳博士7/21晨更()
經文:詩篇2:8-9
你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們.你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
啟示錄2:26-27
那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國.他必用鐵杖轄管他們、〔轄管原文作牧〕將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎.像我從我父領受的權柄一樣.
  感謝主,在這段時間,神在許多地方做許多事情。弟兄姊妹,詩篇2:8-9你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們.你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。講到耶穌怎樣統管列國;而使徒行傳13:33神已經向我們這作兒女的應驗、叫耶穌復活了.正如詩篇第二篇上記著說、『你是我的兒子、我今日生你。』,希伯來書1:5所有的天使、神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』、希伯來書5:5如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位。也引用了這段經文,指名的是耶穌,但是使徒行傳4:25-26你曾藉著聖靈、託你僕人我們祖宗大衛的口、說、『外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事.世上的君王一齊起來、臣宰也聚集、要敵擋主、並主的受受膏者。〔或作基督〕』也是引用這段經文,講到的卻是初期的教會。當初期教會被逼迫的時候,他們就引用詩篇第二篇,外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者;他們說:這些事情果然發生了,但是我們的神一定得勝;到了啟示錄2:26-27那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國.他必用鐵杖轄管他們、〔轄管原文作牧〕將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎.像我從我父領受的權柄一樣.這經文就應用在教會得勝者當中。這樣的能力,起初是在基督身上,後來在初期教會身上,到了末世的時候,這個打破列國、管轄列國、讓列國轉向神的權柄,就放在教會裡面的得勝者當中。
  弟兄姊妹,當我在準備今天的講題的時候,我裡面有一個困難,因為這個講題是『轉化與復興』,許多聖靈運動的教導都是說:「復興一定帶來社會的轉化!」,但是按著教會歷史的研究,按著我觀察周圍的情況,並不是完全一致的!舉例來說,拉丁美洲的五旬節教會,他們被稱為『勞苦大眾的避難所』,巴西的五旬節教會是全世界最大的教會群體,五旬節的教會佔了總人口的13%1970年只有一千兩百萬人,到了2005年,就有一億六千萬人,影響了巴西的整個社會跟文化。這個教會名稱為『避難所』,就是勞苦的人、貧窮的人去的,所以雖然那個教會那麼的興旺,但是整個社會跟國家沒有改變。巴西的貧民區有三千九百零五個,比起1995年增加了七百多個,巴西所有大城市裡都有貧民區,單單是聖保羅州就有一千五百四十八個貧民區。2006年,巴西全國一百個監獄同時暴動,外面的幫派也同時攻擊警察局,街道中燒車子,整個社會動盪不安。巴西的通貨膨脹不斷上升,犯罪人口多到一個地步,巴西政府必須每兩個星期蓋一間監獄,才能夠應付這樣的情形。為什麼會這樣呢?為什麼基督徒佔了人口的13%,社會卻這個樣子呢?很多原因,其中教育制度的不公平、土地分配的問題...,很多的問題,所以今天讓我們好好地想想,我們那些:「復興就要帶來轉化」的口號,有些什麼問題?我們缺少了什麼步驟?我們究竟該怎麼樣做,才能達成「讓聖靈的復興降臨,然後讓全地都轉化」?
第一,我們渴望轉化的原因:
  我們渴望轉化,必須是因為我們體貼神的心意。當我們看到社會中出現的事情,我們心裡就不能安息,我們必須要有一種神聖的憂傷跟憤怒。弟兄姊妹,我們今天來到這裡,我們不是社會行動家,我們不是社會改革的人,我們沒有政治野心,我們完全沒有這樣的事情,我們所渴望的,就是我們要看到神的榮耀在地上彰顯。神的榮耀不單是在天上,不單是在我們敬拜讚美的時候,我們要說:「神啊!祢的榮耀、祢的國,要在地上好像在天上一樣。」,這就是我們的心。我們為著地上所發生的事情,為著那叫耶穌的心心疼的事情,我們用心。我們說:「主啊!我願意祢做王在這個上面!」,「主啊!我們要看到祢的榮耀!」。(未完待續)                     P1

           
當我們渴望神的榮耀的時候,我們裡面就會敏感於許多與神相反的東西;當我們的心意說:「我要與神的心合一!」,我們就會體貼祂的心,就會走到祂要走的方向。祂所在意的、祂所迫切的、祂所難過的東西,我們也會難過、我們也會在意。我們的主對萬有有一個心意、有一個計畫,所以我們就體貼我們神的心,我們去愛社區、愛城市、愛國家。
  在香港的社會,有很多的行業有很多問題:地產的行業,總是要誇大,總是要耍手段,讓人去買那個房子;商業界常常去認籌,要賄賂、要說謊;教育學校裡面,特別是女校,成為同性戀的窩;電動遊戲的店舖,往往是人吸毒的起點。弟兄姊妹們,很多媒體在宣傳與基督教相反的東西,好比性革命,那種任意妄為的思想;還有香港有一個電台叫做陰間電台,每星期五晚上十一點半播出,就是為著靈媒來招攬生意,讓靈媒來述說他們那種陰間的能力、邪惡的勾當;香港的金融業,是把老人的儲蓄拿走的一個行業;全亞洲都是為地產在打工...。研究復興的人這麼說:「如果復興要帶來轉化,那麼必須在教會裡面有神聖的憤怒、神聖的憂傷。」,也就是說,我們不能夠接受這樣子的情況,我們必須要看到這事情的改變。 
  弟兄姊妹們,我們看看教會的歷史,看看那些復興史,十八世紀的復興,好像美國,他們為奴隸制度憂傷,所以他們政府裡面的人就組成團體,讓奴隸制度不合法;好像德國,看到社會裡面有好多孤兒,他們就設立孤兒院。孤兒院怎麼來的?就是有人走在街上,看到街上好多街童沒有唸書,他們都是文盲,所以就開始主日學,來解決街童文盲、貧窮、犯罪...這些事情。所以我們看到教會的復興史,這復興是帶來悔改,而這悔改是深處的悔改,為著個人、為著家庭、為著教會、為著宗派認罪,這個能力必須在我們每個人的心裡深處開始運作。
  弟兄姊妹們,今天我們為什麼在社會中沒有能力?是因為我們跟世界一模一樣,世界也在我們裡面。我們怕人多過怕神,我們怕人瞧不起我們、我們怕吃虧、我們怕老、我們怕老了就沒有保障...,我們跟世界一模一樣,這樣怎麼可以轉化世界?所以弟兄姊妹,我們看到不論神給基督徒有多少才華、有多少金錢、有多少網絡,這個世界還是一樣,我們在世界面前毫無能力。我舉個例子來說,我們常常禱告:「主啊!讓我有財富轉移的能力!」,但是弟兄姊妹,如果我們的教會總是只顧著自私的說:「等我有了錢之後,我要裝修我們的教會!」,這樣,神能把更大的財富託給我們嗎?我們常常禱告說:「主啊!讓我們的教會在社會中更有權力!」,但是我們看見在教會裡面,總是「只讓自己成功不讓別人成功」,總是「得了權力就要去對付對方、壓倒對方」,這樣,神能把管理的權柄賜給我們嗎?我們說:「我們願意看見萬國萬民得救!」,但是我們的眼光卻充滿了歧視。在馬來西亞、在台灣、在很多地方,只要說到『基層事工』,許多教會一點都不願意碰。為什麼?因為他們覺得基層是可憐的、是軟弱的、是沒有用的,所以很多傳道人不願意告訴別人說:「我是做基層工作的。」。很多教會不願意碰基層,這就是所謂「眼睛沒有受割禮」,我們的眼光跟世界的眼光一模一樣,都是說:「這些人沒有用,我們的教會不要充滿了基層人!」。親愛的弟兄姊妹,你知道嗎?神非常願意轉化這個世界,神也非常想要轉化這個世界,但是我們的主其實是在等候我們,等候我們的生命得贖。
  我在準備這個講題的時候,一直的在禱告,我說:「主啊!這個講題到底是在說空話?還是真的會實現呢?」在我禱告、禱告的時候,有一天我就讀到出埃及記23:29-30,神怎麼說?神對祂的百姓說:「我不在一年之內、將他們從你面前攆出去、恐怕地成為荒涼、野地的獸多起來害你。我要漸漸的將他們從你面前攆出去、等到你的人數加多、承受那地為業。」迦南美地充滿了仇敵及仇敵的勢力,也在仇敵的管理底下,但是神說:「我不能在一年之內把他們全部攆出去,因為你們還沒有準備好去承受這個地為業,我要等到你強壯起來,等你人數增加到一個地步,使你可以承受那地為業的時候,我就把那地賜給你。」。所以弟兄姊妹,今天我們討論『轉化與復興』的這個事情,就是這個情況,今天我們的永生神在等我們,等我們裡面神的性情、神的價值觀強壯起來,強壯到一個地步,能承受這個地,然後神就會把這地的敵人攆出去。(未完待續)                 P2


  弟兄姊妹們,這是一個極大的奧秘,就是說:「原來是我們限制了神的大能,全能的神竟然受人的限制!」我再說:「聖靈充滿未必能帶來轉化,若我們想轉化這個世界,我們必須要有深度的反省。」聖靈充滿讓我們敬拜的時候舉起雙手,好像要飛起來一樣;聖靈降下讓我們倒下去,讓我們經歷神蹟奇事,讓我們有喜樂、有能力,但是我們需要的,是天國的價值觀在人的生命裡面出現。耶穌說:「世界的神在我裡面一無所有。」,今天我們要能轉化,我們必須要說:「世界的神在我裡面一無所有。」。世界是反叛的,天國是順服的;世界是抓、是要的,天國是給的;世界是要上升、要高傲的,天國是降卑,是在後要在前的;世界是比較的,天國是看別人比自己強的;世界是操控的,天國是服事的;世界是享受的、是自我滿足的,天國是不怕受苦、捨己的;世界看重名利,天國看重神的旨意;世界是小氣、忿忿不平的,天國是寬大、是饒恕的;世界是憤怒的,天國是柔和的。神是全愛,神能改變一切,所以第一個步驟,就是讓聖靈降臨在我們當中。在韓國,當我們經歷到復興,就讓耶穌的愛來充滿我們、改變我們,以致於我們有能力去擁抱人的一切問題。耶穌是愛世界上所有的人,凡屬自己的人,就愛他們到底,不分族類、不分階層、不分學歷、不分社會地位高低。  
第二,我們必須要求:
  你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。弟兄姊妹,我們要求!
  在過去的訪韓中,我們已經講過禱告,請問:「我們沒有禱告嗎?」,我們有禱告啊!但是問題出在哪裡呢?我發現很多時候,我們其實是沒有求『神要我們得著的事情』。這個意思是說:「當我們禱告的時候,我們必須要有心志上面的改變,或者說是思想上面的改變。」。很多時候,我們在求什麼呢?「主啊!求祢幫助我!」,然後接下來:「主啊!求祢祝福我的家庭!」,接著第三個就是:「主啊!求祢復興我們的教會!」,最後其他的事情,我們就求得很少。
  弟兄姊妹,很多的基督徒活在世界上,他只是想養妻活兒,他只是想過好日子,所以信仰變成非常個人化,只涉及到我跟我的團契,對於沒有信主的世界,只不過是像火中抽柴一樣,救一兩個人回來就好了。教會像堡壘一樣,在堡壘中,大家非常喜樂、非常享受,然後大家都說:「我們最重要的,就是保護自己」。偶爾,這堡壘的門會打開一下下,因為下一個主日是福音主日,所以有人就會跑到街上去,希望能夠擄掠一、兩個人回來。當擄掠一、兩個人回來以後,就趕快『碰!』的一聲,把堡壘的門關起來,然後又好幾個月在那邊敬拜、讚美、享受屬靈的祝福。
  弟兄姊妹們,很多教會的執事只是想讓教會的人數多一點,只是讓教會的經濟沒有危機,所以他說:「牧師,請你不要再到社區裡面,因為如果你去的話,當我們的伉儷團契、我們的夫妻吵架時,你就沒有空來輔導我們了。」哇!很多人對牧師生氣,因為牧師常常去到社區裡面,所以那天我家裡面吵架之後,打電話給他,他沒有立刻回我電話。
  弟兄姊妹們,這就是我們很多教會的情況,我們常常說:「我們要更大的權力!」,「我們要更多的能力!」,「我們要更多的財力!」,但很多外面的人是怎麼看基督徒的?「基督徒啊!就是那幫不拜祖先、不唱卡拉ok、不打扮、很好欺負的人。」。他們覺得基督徒就是這樣的一些人,因為基督徒常常以信仰來改變自己的性情,但是基督徒一旦走進沒有信主的世界中時,才發現到----原來我們在他們當中沒有權力!為什麼呢?因為我們常常唱:「這世界非我家...」,所以我們在這世界中是客人,是旅客,是新移民。新移民在很多社會中都是寄居者,是旅客,然後他的目標就是要存活,不要管其他的事情。很多教會裡面的弟兄姊妹就是這樣子的心態,為什麼新移民好欺負?因為他覺得自己是客人,他不是這個社會的主人,所以他不敢要求,他不敢有影響力,他什麼都不敢,他只是默默的承受。親愛的弟兄姊妹,今天很多人就是有這樣『新移民』的心態----我是客人!我是邊緣的!我不能有什麼影響!有一天,當他明白到:「原來我不是客人!我也可以做這個社會的主人!」,這樣子的心態一出現時,他就會往上升,他就會得高位,他就會在社會裡面有權柄。(未完待續)
                                           P3


  我要告訴大家一件事情,我們常常講到『使徒型的教會』,什麼是使徒呢?使徒是羅馬帝國的一個制度。羅馬帝國在很多地方都打了勝仗,在西班牙、在土耳其...,他們打了勝仗以後,接著的問題就是要接管那個地方。怎麼接管?把軍隊放進去。把軍隊放進去之後,又出現第三個問題:那些地方的人還是那麼野蠻、那麼沒有文化,還是那麼不像羅馬公民,怎麼辦?所以羅馬會派出一隊人,這一隊人的名稱就是『使徒』。他們有些是軍隊,有許多船隻一起開去那個地方,他們的責任不但是要征服他們,不但是要讓他們歸降,還要教導他們、訓練他們,讓他們明白羅馬的文化,讓他們改變,按著羅馬人的生活方式去生活。他們這些人被派出去,就稱他們為『使徒』。當他們被派出去時,整個羅馬帝國都成為他們的後盾,所有的勢力、所有的才華、所有的權柄,都在他們的背後。因此他們浩浩蕩蕩的進入征服之地時,是大有權柄、大有能力的,他們說:「我來了,我要轉化你們。」。
  弟兄姊妹們,今天我要跟大家說的,就是『使徒』。我們每一個人都是使徒,被差派到耶穌基督國度降臨的地方,我們為著要改變、要教育、要轉化那些地方的一切,然後天國的權柄就在我們的後面,天國的智慧、天國的資源、天國的能力就在我們的後面。弟兄姊妹們,當你離開這個地方,回到馬來西亞、回到新加坡、回到中國大陸的時候,你是天國所派去的特使,你不只是要救靈魂,你有一個接管列國的身分,哈利路亞讚美主。我們每一個弟兄姊妹都要有這樣一個思維的轉變,當我們都有這樣一個思維的轉變的時候,我們就會看到我們的社區、我們的地方改變。
  在泰國有一個城市,城市裡面有一個宣教士,這宣教士去參加了一個會議,會議中說到:「要轉化一個地方,很重要的是城市中的每一位弟兄姊妹,看他工作的場所是一個敬拜的地方,歡迎耶穌的能力降臨在那地方。」所以他回去以後,就跟教會裡面的弟兄姊妹說:「你們明天回到上班的地方,就迎接耶穌基督的能力臨在那地方、迎接神國的榮耀在那地方,並且說:『神啊!這個地方是祢的,求祢掌權!求祢工作!』。」他教會裡面有一個姊妹,以前是做巫婆的,信了耶穌以後,沒有什麼一技之長,因為以前只要『嗚嗚啦啦』就有錢賺了,信了耶穌以後,沒有工作,她的牧師很有愛心,替她買了一個賣冰淇淋的腳踏車,車子旁邊放著一個箱子,她就騎著腳踏車到處去賣冰淇淋。
  當她聽完那牧師講道以後,她說:「我的辦公室在哪裡啊?」,她看看說:「我的辦公室就是這個車子!」,於是她拿了一瓶油抹這個車,她說:「我奉耶穌的名宣告,你現在不是腳踏車,你現在是耶和華的火車火馬!」。然後她就禱告說:「主啊!求祢讓我的冰淇淋祝福整個城市!凡是吃了這冰淇淋的,生命就會改變!他的心會很柔軟!他裡面會很喜樂!」。她就騎著這個腳踏車到處跑,經過每一個地方她都禱告:「祝福這個學校!」、「祝福這個醫院!」、「祝福這個銀行!」。有一天,她騎過市長的辦公大樓,她就停下來在那邊禱告:「我願意市長來吃我的冰淇淋,我願意他被改變!」。她就天天這樣禱告,她的見證也沒有講得很清楚,到底是怎麼樣讓這個市長來買她的冰淇淋,可能真是因為她的禱告,也可能是因為她禱告,所以整個城市都在傳說:「這個冰淇淋很好吃!」,總之,那個市長天天來買她的冰淇淋,她天天可以見到市長。她就跟市長說:「市長啊!你來我們教會,我們教會有神,非常好喔!你來我們教會吧!」。這個姊妹天天這麼跟市長說,直到有一天市長說:「好!我就去妳的教會看看是怎麼回事。」。  
  市長進到教會,坐在最後一排,那個時候那間教會還很小,牧師一看到市長走進來,心裡就說:「完蛋了!」。為什麼完蛋了呢?因為他是個宣教士,每過一段時間他就要去簽證,為了要延長拘留,而剛好那一天,牧師所預備的講章是『腐敗、貪污、賄賂』,他心想:「主啊!完蛋了!我可不可以更改我的講章?這個人控制著我能不能留在泰國。」。他禱告完,神就說:「我控制著你能不能呼吸!」,所以牧師只好照著講章講。信息還沒有講完,市長就走了,因此聚會結束以後,牧師回到家裡告訴師母說:「準備好收拾行李,我們很快就要走了。」。過了三天,市長真的回來找他了,市長說:「牧師,我聽了你的講道以後,三天睡不著,我以為『賄賂』就是拿有錢人的錢,反正他的錢那麼多,是他自己要給我的,我就袋袋平安!」。原來他有一個想法,就是:「有錢人剝削貧窮人,所以接受賄賂是正常的。」。市長後來才知道:「原來整個社會,就是因為我的賄賂,所以敗壞了!」,「原來我做了這麼多得罪神的事情,現在怎麼辦呢?」,牧師就帶他信主,信了主之後,他就說:「那我的錢怎麼辦?」牧師說:「你拿去還給人家。」。(未完待續)                       P4 


  於是市長就拿著錢去找醫院的院長,說:「以前醫院發牌時,你給我的錢現在還給你了,我不能要了。」,醫院的院長說:「你開玩笑!我的會計帳已經做好了,我已經用名堂把這個錢給你了,你現在拿回來,要我怎麼放在會計帳裡面?你不能拿回來。」。市長說:「怎麼辦呢?」,後來他在城市裡設立一個基金,專門為貧窮的人預備乾淨的水,因為很多窮人所喝的水是髒的。從市長開始,很多下面的官員也把他們收賄賂的錢一起交出來,現在基金裡面有好多的錢,整個城市就改變了。弟兄姊妹,我講這個故事給你聽,你不要去查是哪一個城市,我講這個故事給你聽,是要告訴你們:「我們不只是一個堡壘,我們不只是要來保護我們那幾十個人,我們是社會上作主人的,當我們的思維改變,縱使是一個賣冰淇淋的婦女,也可以改變一個城市。」,哈利路亞,讚美主!弟兄姊妹,我們的問題是我們看不到一個榜樣,我們以為教會中最屬靈的,就是那些養妻活兒、榮神益人,就是那些在教會中好好的服事的人。我們以為要做一個好基督徒,就是要這個樣子。但是有一天,當我們看見:「不是!有另外一個狀況!有另外一個境界!」的時候,我們的心就活過來了。  
  1954年以前,世界公認:「沒有人能在一分鐘之內跑完一哩路。」,所以1954年以前,好久好久都沒有人可以破這個紀錄。但是就在1954年,有一個人一分鐘之內跑完了一哩路,之後,就有好多的人能夠在一分鐘之內,跑完一哩路,而且世界紀錄變得越來越快!越來越快!為什麼?就是因為釋放了思想的綑綁,「原來我們是可以的!」。這裡經文說:「你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。」,你求!你求!人家求了就有這樣的改變,你也不要吃虧,你也要求。
  弟兄姊妹,你必須要求,因為神把天上、地上所有的權柄賜給你了,所以你的禱告是大有權柄的。馬太福音17:20我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去.並且你們沒有一件不能作的事了。我們這幾天被聖靈充滿,就是要讓我們知道,神的能力是何等的浩大!山會聽我們的,就像馬太福音17:19的前面講到趕鬼,我們當中好多人趕過鬼,你是怎麼樣吩咐那鬼出去,今天你就可以怎樣吩咐你社區所有的難處離開!當我們有轉化世界的心志的時候,我們就會開始禱告;當我們開始禱告為著個人、為著家庭、為著教會、為著社會、為著沒信主的人的時候,這個社會就會改變。
  美國新澤西州有一個城市,那城市裡的弟兄姊妹、牧者們都有一個心志----要得著他們的城市。他們常常一條街、一條街的去行走禱告,非常忠心的禱告,他們發現一個非常好的結果----就是當他們禱告過整個城市的百分三十,那城市的罪案就降了百分之三十。哈利路亞!弟兄姊妹,讓我們這樣子來禱告,神就是讓我們知道祂在等我們求,求你的社區、求你的城市、求你的國家,讓整個社會都在神的榮耀、慈愛底下。但以理書10:12天使說:「我是因你的言語而來。」。弟兄姊妹,你知道你的嘴巴有權柄嗎?你知道你的嘴巴有一個鍵嗎?你知道你的話怎麼樣說,就會有什麼樣的結果嗎?
  不知道我在這裡有沒有說過這樣一個見證:大概九年前一個晚上,我要負責一個課程的講道,那天我講的是『禱告的能力』。當時因為神要我們接管所在的社區,所以講道之後,我們就全體人員出動去行走禱告。我這組有三個人,剛好走過旺角的夜總會,忽然間我心裡有一個感動:「主啊!這個夜總會以後要有教會在那邊聚會,要有敬拜讚美在那個地方,香港的夜總會都要變成有教會在那個地方。」。禱告之後的兩三個星期,剛好一位美國牧師來香港訪問,他想要知道香港城市的情況,所以我就被邀請去跟他們報告。講完之後,那位主持的牧師說:「今天晚上,我們要去城市中最貴的卡拉ok訪問。」,因為那些牧師想要看看香港的卡拉ok是怎樣的。我一聽,就說:「我可不可以一起去?」,因為我們有做妓女的工作,我知道在卡拉ok陪酒的,身分跟妓女差不多,我想去那邊找找有沒有我的人,所以那天晚上我就去了。
  去到那個地方的時候,那卡拉ok的負責人是黑社會的頭頭,他底下有兩千個人,他親自接待我們。那些牧師就問他說:「你為什麼要開這個店?」,他說:「城市裡的青少年很悶,在這裡讓他們盡情的跳,跳完了他們就不會去打架。」,我心想:「真是亂說!」。(未完待續) P5
                 
那負責人就帶我們到跳Disco的地方,音樂『碰!碰!碰!』的響,燈光轉來轉去的,我發現我的心也跟著在那邊跳,好像不能夠控制自己了!然後他就帶我們來到一個貴賓廳,他說:「這貴賓廳的最低消費是兩萬元,但今天我招待你們,免費的。」,講完之後,這位美國牧師就問這位洪先生說:「洪先生,在你死了之後,你願意人家怎麼紀念你?」,我心想:「哎喲!這個美國牧師怎麼講這樣的事情?我們中國人不喜歡講這樣的事情的!」。哪裡知道,這黑社會的頭子說:「在我死之前,我要做一件事,就是建立一個青少年中心,我要讓好多邊緣的青少年有健康的活動。因為在我成長的過程中,我的父母不會教養我,我的老師常常罵我,所以我跑到街上胡鬧,加入黑社會,以致於今天落到這樣的日子。」。
  說到這裡,那位洪先生忽然哭起來了!弟兄姊妹,你們知道黑社會是流血不流淚的,而且當時他的太太也在那邊,還有許多打手都在旁邊,他是不可以哭的!但是那一天,他就哭了起來,後來他說:「我不曉得發生什麼事情,那一天就突然想哭。」。等他哭完,我們要走了,臨走前,我跟那位洪先生說:「洪先生,你關心香港的邊緣青少年,我也關心,我們以後好好合作。」。過了兩個月,他找我,我們坐下來吃飯,他說:「劉博士,我跟妳合作,妳要多少錢?」,我心想:「他的錢不能用的,都是髒的!」,我說:「洪先生,不用把錢給我,你開放你的卡拉ok,給我做青少年的工作。」。有一段時間,我們在卡拉ok那邊敬拜禱告,我們就是說:「主啊!這地方的邪靈要離開!祢的權柄要臨到這地方!」。那個時候我們這樣禱告,我們不知道發生什麼事情,但是我們救了一些人,也栽培他們。過了一段時間,那卡拉ok就被封了,因為罪案太多,毒品太多,我們就不能在那邊聚會了。
  今年,我知道一件事情,讓我非常受鼓勵。我的神學生中有一個小弟兄,他現在是做邊緣青少年工作的,在他還沒有進神學院以前,他已經在帶領青少年團契了。他的團契都是黑社會的,因為他以前是黑社會的,他團契的那些朋友都是主動來找他,最多的時候,有八十個人聚會。有一天,他告訴我說:「劉博士,妳知道嗎?我怎麼會回到教會裡面?因為有一天,我在卡拉ok裡面跳舞,(就是我們去聚會的那個卡拉ok,那一天我們沒有聚會,他去那邊混。),突然有一個聲音說:『是時候了,離開這個死亡之地!』」。他說:「那個聲音非常強烈、非常清楚!」,從那時候起,他就回到教會,他說:「現在我最緊密的同工,就是在這個Disco裡面信主的。」。哈利路亞!
  弟兄姊妹,你求!你求吧!當你求的時候,神就會賜你列國為你的基業,賜地極為你的田產!
第三,轉化的使者: 
  轉化的使者是要怎麼樣的?轉化的使者是必須要有一個新的自我認識----我是誰?
  弟兄姊妹們,你是誰?啟示錄說:誰能轉化列國?誰能將他們像窯匠一樣摔碎?是得勝者!要在耶穌的寶座上面與祂同坐,就好像耶穌得勝了,在父的寶座上面與父同坐一樣。今天在這裡的每一個人都要說:「我是得勝者!在我裡面的,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的.不但是今世的、連來世的也都超過了。」,這是以弗所書1:21所說的,在你裡面的大能大力,遠超過這一切。
  神是王,你就是後繼,對外,你是掌權的;在父家裡,你就是蒙愛的。你是集萬千寵愛於一身的,你能像耶穌一樣的禱告說:「父阿、我感謝你、因為你已經聽我,我也知道你常聽我。」。我們是神的代理人,我們知道耶穌從死裡復活,祂把所有的權柄給我們。聖靈降在你身上,你要得著一切的恩賜,醫治的恩賜、先知的恩賜、趕鬼的恩賜、先知性的恩賜、見異象的恩賜。弟兄姊妹們,今天你所看到的情況不是事實,你家裡面有人賭博、你的孩子吸毒、你的丈夫不忠、你的社區有黑社會的權勢,但這一切不是事實,這只是暫時的狀況,事實是----當耶穌掌權的時候,萬物都要改變!所有你面對的狀況都要改變!就因為你是神的後嗣,你與耶穌同坐王。哈利路亞,讚美主!
  我剛剛給了你們一張傳單,傳單的後面有一個廣告,說到:「八月份有一個特會,叫做『天國文化君尊王族的覺醒』。」。這個特會講什麼?就是講我今天說的,今天時間不多,我不能在這裡多講,但是我要告訴大家:「撒旦非常怕這個事情,就是有一天當你警覺到『原來我是皇族!』,『原來我是神的後嗣!』,撒旦的國度就要崩潰在你們面前。」。(未完待續) P6 


    弟兄姊妹們,讓我們進入我們的命定!神的命定是什麼?祂不只是預期你會爭戰,祂還預期你會贏得爭戰;不但會贏得爭戰,你還要進佔地土,好像羅馬帝國那樣,你要進佔地土;等你去得了那邊的地為業後,你還要轉變,這個就是我們的命定。哈利路亞,感謝讚美主!
  因此弟兄姊妹,我們是得勝者,我們是活在天上的,我們是屬靈的,我們是可以明白靈界、也可以攪動靈界的,我們不再做地上的事。地上的事是什麼?財經預算啦、量力而為啦、不要長得太快,免得失控啦、...,弟兄姊妹,這是地上的事,這是地上的思想。天上是自由的!天上是豐富的!天上是超越的!弟兄姊妹們,當我們進入天國的時候,所有的貧窮就會變成富足,所有的軟弱就會變成剛強,所有的轄制就會變成寬廣,所有的卑賤就會變成榮耀;當我們進入我們的命定,我們擁有君尊皇族的身分,這就是轉化的能力。轉化的能力就是聖靈的能力,當聖靈來到我們當中,改變我們的心胸,改變我們的思想的時候,我們就看到我們教會裡面的每一個人都得力。
  上一次張茂松牧師跟我說:「台灣的基督徒人口比例,台北佔了總人口的百分之十。」我聽了這個事情,就去查了一些資料:2005年,香港『恢復家庭聯盟』做了一項調查,(這不是專門為信仰而做的調查,只是為了調查其他的事情,裡面加了一個信仰的題目在當中。),調查發現:原來香港16.7%的市民說自己是基督徒,4.3%的市民說自己是天主教徒。2005年,政府還委託一個叫做『鴻達顧問公司』的,做了另外一項研究,(也是研究別的議題,裡面加了一個信仰的題目。),那個調查發現,有14.6%的香港市民人說自己是基督徒,4.26%說自己是天主教徒。到了2009年一月,香港中文大學委託他們的研究所做了一項研究,研究發現:18%的人表示自己是基督徒。我們將這三項的結果再平均一下,香港 有16.4%的人說自己是基督徒,也就是說:「平均每六個人當中,有一個說自己是基督徒。」。但是我們看到,教會裡面聚會的人口只有4%!這表示什麼?這表示我們要去尋找迷失的羊。也就是說,我們需要去反省,現在的教會存在模式,是不是不適合?為什麼許多人信了耶穌,卻不在教會中聚會?無論如何,我們看這個數字,台北有10%的人說自己是基督徒,香港有16%的人口說自己的基督徒,其實我們有足夠的力量,把整個社會變成連結、變成健康、變成公義、變成討神喜歡的。若我們每一個人,不論在什麼情況下,都能去禱告,然後按著感動,去做神要他做的事情,那麼這個社區、這個城市、這個國家就會改變。
  是作夢的時候了!是你為神的國作夢的時候了!我不曉得你有什麼夢?我有一些夢,當我看到香港的離婚率一直上升,我就好想香港有一道法律:「凡是要結婚的,都需要上課----『怎樣維持美滿的婚姻』」;生孩子的也要上課----『怎樣教養你的孩子』,一定要這樣才能拿到出生證明。如果這個法律一通過,你們說誰最會搞這個課程?一定是教會啦!教會最會搞這個課程的。弟兄姊妹們,如果我們有夢,夢境就會成真。弟兄姊妹,你的家人還在賭博嗎?你要不要為著神的國有一個這樣的夢?不只是要救你家裡那個賭博的人,你還為著你的社會中,好多賭博的人來禱告。我的夢是這樣子:「有一天,香港政府說:『如果配偶申請丈夫禁止賭博』時,這個丈夫也需要進入康復,從病態的賭博當中康復出來。」。我有一個夢,我希望那個陰間電台會垮掉,有一個彩虹電台出現。弟兄姊妹,有好多好多的事情,我們可以為著我們的主作夢,要讓這個世界變成耶穌基督價值觀的地方。
  現在我要帶著弟兄姊妹們來禱告,要為從前我們怎樣以別神代替耶和華來禱告,要為著我們放棄了我們的身分、我們該得的產業來認罪,請跟我一起說:「主耶穌,求祢赦免我!我的雄心大志都是我自己的,是我的父母為我定的旨意。為了肯定自己,我浪費了我的時日,我不知道我自己是祢的後裔。主啊!赦免我!我放棄了我的身分、我放棄了我的據點、我功利主義、我懼怕,主耶穌,我答應祢,從今天開始,我要恢復我王族的身分,我要管理這地。主啊!求祢現在釋放恩膏在我身上,我要領受韓國為列國禱告的恩膏!韓國這麼一個小國家,就可以祝福全世界,主耶穌啊!我也要!我的教會也要!我的國家也要!成為祝福列國的國家。」()

2014/1/20

新竹純福音教會-主日信息-愛的人生-陳柔恩傳道

   新竹純福音教會-主日信息-愛的人生-陳柔恩傳道
     

   愛的人生                           陳柔恩傳道                                                                                             
經文:雅各書第一章19-27
19 我親愛的弟兄們但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,存溫柔的心領受那所栽種的道..22 只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。23 …25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。26 若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。
    在歲末的時刻,我反省我這一年來,我就覺得在主面前真的是有很多的不足,但是 神很愛我們,不論我們多麼的不足,多麼的敗壞, 神仍然這樣的愛我們。我明年該怎麼辦?整本聖經可以用一個字來代表,就是「愛」,律法的總結就是愛,我就在 神的面前反省,我的生命這麼的敗壞,要怎麼辦, 神就用雅各書這段經文告訴我,他在講的其實就是一個基督徒真實的信仰應該是怎樣,我想和大家分享三點。
    一、溫柔的心(忍耐、安靜、順服 我們要怎樣存溫柔的心?我們信主的人常常要聽 神的話,聽人的話語,雅各要我們有一顆溫柔的心來領受所栽種的道,怎樣才有顆溫柔的心? 1.快快的聽:就是要多多的聽,留心的聽,不只要快,還要多,要留心,這樣才能明白。 2.慢慢的說:慢慢的說和慢慢的動怒是連在一起的,我們人常常都有個不耐煩的心,當我們沒有愛心的時候,就會不耐煩,會急躁,所以別人還沒講完我們就想要回答,18:13未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。 神告訴我們,人家還沒講完,你就講了標準答案的,或是就想要給他一點建議或指示的,這不是別人的愚昧,而是我們自己的愚昧和羞辱,因為這樣並不會幫助他,一般人要的都不是我們的建議,而是我們的傾聽、同理、溫暖、尊重,10:19多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。17:27-28寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。29:20你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。慢慢的說,就不會說很多,只會講重點,這些話語都告訴我們,腳步要慢下來。3.慢慢的動怒:雖然沒有什麼耐心聽完人家講話,但是如果能夠慢慢的說,慢慢的動怒,對別人來說就是一種恩慈。因為愛是恆久忍耐,當我們想要快快的說的時候,其實就是我們已經不耐煩了,當我們快快的回答時,容易變成論斷別人。當我們慢慢的說時,就不會有太大的怒氣出來。很想生氣,其實就是不想吃虧,不想讓人站上風,我們才會想要快快的說,表達我們是對的,所以只要我們慢慢的說,就會慢慢的動怒,其實也就比較不會動怒,因為人的怒氣不能成就 神的義,其實這裡的怒指的是不能控制的怒,就是越講就越失控,29:11愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。神要我們有一顆温柔的心,也就是忍耐、順服、安靜,當我們存這樣的心就能領受所栽種的道,這個道就是能救我們靈魂的,這個靈魂,不是我們的靈而是我們的魂,我們這個魂是屬肉體和情慾的,只有 神的道能救我們脫離這種魂的敗壞,所以我們要常常聽、常常行,就能戰勝我們的老我和肉體,甚至試煉試探來臨時我們能夠戰勝,把 神的道常常存在我們裡面,我們就比較能行得出來。
    二、行道,全備使人自由之律法 :不要只單單聽,自己欺哄自己,因為聽到不行到就像照鏡子一樣,走了就忘了,但別人看得很清楚,125惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。我們不只是聽而已,還要去行,而且要常常讀 神的話語,詳細查考,要常常查經,如果不查經很難刻在我們的腦海裡,我們明年要更多的查經,10:4律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。這律法就是我們要行的,就是要愛 神愛人,愛人如己,這種愛也可以讓我們得到自由,8:31-32耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」要主的門徒才能曉得真理,主的門徒就是常常遵守主道的人,所以常常遵守主的道的就可以得到自由,1.詳細查看:我們要詳細查考,並且要行出來我。2.常常如此:要常常行道。3.必然得福:常常行道就可以讓我們得福,如果我們是跟隨 神敬畏 神的,那我們就必然蒙受祝福,所以 神的話是非常寶貴的,可以拯救我們的靈魂,魂可以不受罪惡的挾制,就是因為我們遵守 神的道。
    三、虔誠這是總括上面的二點, 1.勒住舌頭這是我們最要緊的,126若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。今年我就在 神面前認罪,雖然我講道,但有時候我沒有勒住舌頭,如果我們沒有勒住自己的舌頭,做了一百件善事,可能我們也傷害了一百個人。如果我們覺得自己是敬虔愛主的,那就必須要勒住自己的舌頭,我們的話語要受節制。2.憐憫人127在 神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。我們要看顧有需要的人, 神要我們有顆愛人、憐憫人的心。3.不沾染世俗:我們是活在世界,很容易被世界汙染,約壹2:15-17不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。林後4:18原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。我們活在這個世界,也享受這個世界的美好,但是這個世界一切都會過去,只有愛會永不止息,所以我們要竭力的追求永恆,我們活在這世界,但是不要沾染這個世界,也就是不要愛世界,要與 神為友。
    我也期許自己1.對己-勒住舌頭 。2.對人-愛人、無條件 。3.對神-愛神、將神當成最

2014/1/18

新竹純福音教會-孝德素娟教會婚禮彩排 (2014-01-18)

新竹純福音教會-孝德素娟教會婚禮彩排 (2014-01-18)





2014/1/11

新竹純福音教會-主日信息-感謝的威力-張漢業牧師

新竹純福音教會-主日信息-感謝的威力-張漢業牧師


 感謝的威力                         
   張漢業牧師                                                                                             
  經文:路加福音第十七章11-19
     11 耶穌12 進入一個村子,有十個長大痲瘋的,迎面而來,遠遠地站著,13 高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們   吧!」14 耶穌看見,就對他們說:「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。15 內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與 神,16 又俯伏在耶穌腳前感謝他;..17 耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?18 …19 就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」
天的經文裡,我們看到有十個長大痲瘋的人,他們因為長大痲瘋,在心理和生理都有很大的痛苦,他們和親愛的家人也要隔離,而且走在路上,看到人還要大聲說: 「我是不潔淨的,我是不潔淨的。」有十個長大痲瘋的來找耶穌求醫治,那個時候耶穌就要求他們要把身體給祭司查看,我想在這當中有著非常重要的意義,就是耶 穌已醫治他們,這是帶著 神的應許和恩典的話語,這十個長大痲瘋的人就遵守耶穌的話語,相信而去的時候,他們的身體就得到醫治了,其中有九個人看到身體得醫治了,心裡充滿了歡喜快樂,結果就離開,只有剩下一個回來,來到耶穌的面前感謝耶穌的醫治,17:17-18耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎?」 裡很重要的是,很多人得到了醫治和祝福,就忘了恩典,但這撒瑪利亞人回來感謝耶穌時,耶穌就把加倍的恩典充滿在他的裡面,不只身體得到了醫治,靈魂也得到 重生,得到永遠的生命,這個叫做加倍的祝福。很多人因為等不到幸福,所以沒有辦法感謝。有的人覺得只要一天能好好的吃一頓飯就是幸福,但有人要擁有五棟甚 至十棟房子才能幸福,每個人對幸福的評價不一樣,外在的環境並不能決定我們的幸福。
一、             真正的咒詛是沒有感謝的心: 麼是我們人生中最大的咒詛呢?有個日本神學家這樣說,若是 神要咒詛人的話,祂不會給疾病、患難、失敗、死亡,而是有人讀了聖經讀不懂,有人想相信 神但沒辦法相信,而且在我們的裡面沒有感謝的心,這才是 神的咒詛,就是我們不懂得感謝。另外一個叫理所當然,理所當然和感謝有個很大的差別,我們這個時代的人常常覺得,這是理所當然、應該的、是我該得的,很少 我們說,感謝 神,我不配,但是我得到了、領受了。很多的人活在這個世界,是這種理所當然的態度,父母給我們東西是理所當然的、公司要給我們一些東西是理所當然的、 神給我們什麼東西是理所當然的,不給,就不是 神。越是一個蒙 神祝福國家,在他們的百姓中,就越多感謝的話語。在歐美很多小事情,他們就會把謝謝掛在嘴邊,但在亞洲越是落後的國家,越是印度教、佛教的國家,他們認為 是理所當然的,他們認為這樣對他們好是前世欠他們的,因著這種宿命論,讓人覺得別人應該要對他們好,就理所當然的接受和領受。信耶穌的人有一個最大的差 別,我們懂得感恩,口裡懂得說感謝的話語,沒有感謝就沒有祝福、幸福、喜樂、平安,帖前5:16-18要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。西3:15又要叫基督的平安在你們心裡作主..且要存感謝的心。 神在我們的裡面給了一顆感謝的心,讓我們對人、 神、事都充滿了感謝的心。
二、 感謝的威力 1.感謝帶來幸福西3:16-17當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父 神。無論做什麼、說話、行事,我們都要用感謝的心來做,因為我們感謝的時候就能幸福,在猶太人的智慧書中這樣說,想要成為一個智慧的人,那就要多多的研究和學習;要成為一個幸福的人,那就要學習繼續不斷的感謝。50:23凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。 我們繼續不斷的感謝、讚美,就是榮耀 神,我們的 神就得著榮耀。感謝就像磁鐵一樣,愈多感謝、幸福的事就會都來了;感謝又像窗戶一樣,光進來,裡面就充滿了美好;感謝又像潤滑油,彼此關係就會更加和平、 充滿恩典,當我回到家,面對我的妻子,發現她的口中慢慢失去溫柔的話時,我就會在出國的時候買個禮物送給她,再說句感謝的話,表達因為有她才有我的服事, 她的嘴巴就笑開了,所以感謝能滋潤人心。2.感謝帶來神蹟:(1)約伯:是 神親自稱讚的人,1:8耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。」可是因著撒旦的攻擊,一夕之間他什麼都沒有了,但當約伯為著他的朋友禱告時,他的苦境就帶來了轉變,42:10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回,並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。2)約拿:當約拿因為躲避 神而被大魚吞進肚子裡時,因著感謝 神就獲救,2:7-10我心在我裡面發昏的時候,我就想念耶和華。但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。他在魚腹中以感恩的心來到 神面前獻祭時, 神就讓魚將約拿吐在旱地上, 神沒有讓約拿被吐在海水中。3 約瑟:約瑟雖然被哥哥們賣到埃及為奴,又變成囚犯,但約瑟沒有仇恨他的哥哥,他反而覺得這是 神的旨意,因為 神早知道,所以就先把他帶到埃及為家人預備一切。在這三個人的身上,我們看到,感謝能使苦境轉回,讓我們經歷到神蹟。有個師母得了胃癌,牧師和師母都很難 過也失去了笑容,但是後來經過別的牧師的建議,師母開始為著所有對她有恩的人,不僅感謝 神,也一個個的當面去向人道謝,後來再次檢查身體的時候,胃癌就完全被 神醫治。
這個世界上最大的危機不是外在的危機,而是內在的危機,但願我們的教會是個充滿感謝的教會,我們教會的文化就是感謝 神、同工、長老、執事,感謝地兄姐妹今天認真的敬拜 神,讓我們可以更多的用心靈和誠實敬拜 神。