2011/8/17

新竹純福音教會信息-耶穌的禱告-張漢業牧師


經文: 約翰福音十七章1-11
1 耶穌說了這話,就舉目望天,說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;…………
11從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,
叫他們合而為一像我們一樣。
耶穌的禱告是我們學習的對象和模範。基督徒若天天能學像耶穌的禱告,禱告就能提昇且帶著能力:
  1. 願祢榮耀祢的兒子,使兒子也榮耀祢:世人都希望有榮耀的位份。但使我們升高的是萬軍的耶和華 (詩七十五6-7)【因為高舉非從東、非從西、也非從南而來。惟有 神斷定,祂使這人降卑,使那人升高】 (撒上二6-8)【耶和華使人死,也使人活。…祂從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人】 神是使我們可以得著榮耀的 神。人會想:我算得了什麼?耶穌大膽的禱告:【天父,祢來榮耀我,好嗎】?基甸有天打麥子時,使者來向他顯現說:「大能的勇士」。(士六12-16)【…基甸說:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派是至貧窮的,我在我父家中是最微小的。耶和華對他說:我與你同在,你就必擊打米甸人如擊打一人一樣】從此刻起,基甸不再微小,就成了以色列人的元帥、首領,帶著三百勇士殺滅了幾十萬的米甸人。撒母耳要膏耶西的兒子為以色列王時,耶西兒子一個個從他身邊經過, 神說不是他們。撒母耳就問耶西說:「你家裏還有没有兒子」?耶西才想起正放羊的大衛。大衛一進入房間裏, 神就告訴撒母耳說:「就是他,你要膏他」雖然我們會被父母、被長輩忽略,但 神要使誰升高,就使誰升高,因主權在 神的手中。保羅在大馬色的路上遇見了 神,他說:【我是使徒中最小的一個】但他越來越經歷 神(林前十五9)【然而我今日成了何等,是蒙 神的恩才成的。】盼望 神恩膏你,你也可以這樣禱告:「主啊,讓我可以榮耀祢;讓我在祢眼中看為尊貴的」。耶穌如何榮耀 神?因為祂上了十架,因為 神託付祂的事,祂完成了,所以祂便榮耀 神了。我們都可以榮耀 神,只要把 神託付你的遵守了,我們的 神就能夠得到榮耀。
  2. 求祢保守他們合而為一:主耶穌的禱告是:【祢要保守他們,讓他們合而為一,像我與祢合而為一一樣】。 神是三位一體的 神,祂們是多麼的和諧、合一。我知道: 神最喜悅的一件事是我們能夠合而為一。約翰十七章有四次講到合而為一(11)【…聖父啊!求祢因祢所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣】(21)【使他們都合而為一,正如祢父在我裏面,我在祢裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信祢差了我來】(22)【祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一】(23)【我在他們裏面,祢在我裏面,使他們完完全全的合而為一。叫世人知道祢差了我來,也知道祢愛他們如同愛我一樣】。合而為一的時候,我們就能看見 神的作為在我們當中。彼得和約翰的個性非常的不一樣:彼得是愛出風頭的人,他什麼都愛當第一個。但當聖靈充滿後,他們改變了(使徒三章):他們在美門口看見一個乞丐,彼得說:【金和銀我都没有,我將我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走】。在那之前很重要的一句話是:「你看我們」;若是以前的彼得,他會大聲說:「你看我--」,但聖靈充滿後,他說:「你看我們」。巴拿巴在安提安教會有很好的牧會,但發現力量不足,就把保羅請過來;當他們同心服事時,整個安提阿的名聲傳遍了,信耶穌的人稱基督徒就是從安提阿開始的。希望我們的家庭、小組、教會、國家,不分族群都是合一的。
  3. 求祢用真理使他們成聖:【求祢用真理使他們成聖,祢的道就是真理】:碗若是髒了,要用洗碗精來洗;若是靈魂髒了,要用 神的話來洗。我們要用 神的話洗淨教會洗淨我們的靈魂。什麼人才是真正自由、勝過罪惡、幸福的人?是跟黑暗、跟罪惡的捆綁劃清界限,分別為聖的人。所以,這裏的成聖是代表著「分別」、代表「分離」,我們有完全的界線,因我們是屬乎 神的兒女,所以要與世界,與罪惡分離,而且我們與魔鬼撒旦的權勢分離,我們要成為光明之子,成為合 神心意的人。我們要讓 神的話更多的充滿在我們裏面,所以耶穌禱告說:【主啊!求祢用祢的真理使他們成聖】(弗五26)【要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔】;(詩一一九9-11)【少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行 神的話語】;(11)【我將祢的話藏在心裏,免得我得罪祢】。 神的話可以使祢重生、可以帶來醫治、可以得著自由、使人通達、使人產生信心、使人聖潔、使人心中喜樂、使人裏面的污鬼完全的被趕出去。因 神的話帶著極大的能力。

新竹純福音教會信息-賜自由的神-劉曜悰牧師


經文: 使徒行傳十六章16-40
16後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利。...
...40 二人出了監,往呂底亞家裏去,見了弟兄們,勸慰他們一番,就走了。
為何要信耶穌?信耶穌可以賺大錢還是保平安? 神是保護我們的 神,祂樂意賜下平安。你們因信耶穌覺得倍受尊重嗎?反而大家用更高的標準看我們。保羅是當時的猶太社會較有身份、地位的法利賽人;信耶穌後為了傳福音,受了許多的苦難。我們看見他:被棍打、被下監,還被砍了頭。(路四18-19)耶穌開始出來服事,在會堂裏宣讀以賽亞書說:【主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遺我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由,報告 神悅納人的禧年】。祂來到世上的目的是要讓我們得釋放、得看見、得自由。 神是賜我們自由的 神。使徒行傳十六章:保羅、西拉每到一處,在安息日,會到會堂裏去辯論,就是要告訴人:耶穌就是彌賽亞。
  1. 被鬼附的使女得自由(徒十六16)【他們又往那禱告的地方去。有一個使女迎面來,她被巫鬼所附。用法術叫主人們大得財利】這使女受壓制毫無自由:她當人的搖錢樹,甚至被鬼附。她多日跟隨保羅喊著說:【這些人是至高 神的僕人,對你們傳說救人的道;保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來。那鬼當時就出來了】我們在這使女身上看見: 神是賜自由的 神。
  2. 保羅、西拉從監裏得自由:使女的主人們失去搖錢樹,就誣陷保羅、西拉,說【他們所傳的是不可受、不可行的規矩…官長就剥了他們的的衣裳,用棍打。打了許多棍,便將他們下在監裏,囑咐禁卒,嚴緊看守】官長把他們下在內監,還上了腳鐐。 (林前九19)【保羅說:我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作眾人的僕人,為要多得人】保羅他們在監裏没有哀聲嘆氣,卻唱詩禱告讚美 神,在半夜也禱告、唱詩讚美 神,他們這樣擾人清夢,其它囚犯竟没制止他們,反而側耳而聽 (26)【忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了】就在他們禱告讚美的時候, 神施行了神蹟。保羅並不讓他被打、被囚的慘痛代價白費了,在那晚他傳了福音,拯救了許多的人。隔天早上,官長打發差役來釋放了保羅和西拉;雖然他們没自己跑了,但 神透過這官長光明正大的走出來了。(40)【二人出了監,往呂底亞家裏去,見了弟兄,勸慰他們一翻就走了】遭遇了這麼大的患難,但他們深知自己到監裏的目的,就是要傳福音多救靈魂。
  3. 禁卒和全家得自由:他們看見監門全開,以為囚犯己經逃走了,就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說:「不要傷害自己,我們都在這裏」禁卒如何反應呢?(30)他說:【兩位先生,我當怎樣行,纔可以得救】? 神在此時打開了他屬靈的眼睛。一個想要自殺的人,是没有自由的,心是被捆綁的,所以明白自己需要自由、需要救恩;他這話的意思也可以想為:【我們當怎樣行,才可以得著自由】。保羅、西拉跟他說:【當信主耶穌,你和你一家都必得救(都必得自由)】。他們後來也到禁卒家,把主的道向他們講解得更加的詳細。(34)【他和全家,因為信了 神都很喜樂】因為從罪惡的捆綁裏得著了自由。
  我們要從不自由進入到自由:雖然我們可能没被鬼附、没坐牢、没想要自殺,但你有没有抽煙?酗酒?賭博?病痛?仇恨…呢(約八34)【耶穌回答說:…所有犯罪的就是罪的奴僕,奴僕不能永遠住在家裏,兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了】我們信耶穌後還再犯罪的話,就是罪的奴隸,是没自由的;而且罪的工價就是死亡(羅六6)【因為知道我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絶,叫我們不再作罪的奴僕】祂來是要叫我們的舊人與祂同釘十字架,叫我們不再作罪的奴僕;要使我們從奴僕的身份,因著不再作罪僕,從罪中得完全的自由。美國獨立戰爭時有句口號:『不自由,毋寧死』若活在罪中是没有自由的,有真正的自由才有真正的生命。聖靈被比喻為鴿子,這告訴我們,聖靈是溫和、自由的靈(林後三17)<主就是那靈,主的靈在哪裏,那裏就得以自由>耶穌的靈是賜我們自由的靈。(加拉太五1)【基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以我們要站立得穏,不要再被奴僕的軛轄制了】(加拉太五13)【弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事】(約八32)【你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由】耶穌是道路、真理、生命,只有認識耶穌,我們才能得著自由。當一個人認識耶穌,才有真正的自由,因祂是賜我們自由的 神。

20110813-新竹純福音教會主日-赴筵席的人-林士堯長老


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20110813-新竹純福音教會主日-敬拜


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20110806-新竹純福音教會主日-耶穌的禱告-張漢業牧師


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2011/8/6

新竹純福音教會信息-有福的人-蔡仁松教授

經文: 約翰福音2024-31
24那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。……31但記這些事要叫
你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。
多馬非常多疑。耶穌基督復活後向門徒顯現了好幾次:在第一次祂顯給十一個使徒看時,其它門徒都看見了,只有多馬没看見。(25)多馬說:「我要自己去探祂手上的釘痕,肋旁的槍傷;我要摸摸看才相信」。我將近四十歳才信主,之前我認為基督徒很瘋狂:孔子不是講「敬鬼神而遠之嗎」?第二次耶穌在他們祕密集會出現的第一句話就點名多馬說「過來,你來探我手上的釘痕,我肋旁的槍傷」,多馬馬上趴下來說:「我的主,我的 神」;耶穌後來講說:「你是因為看見了我才信,那没有看見就信的有福了」。我們都需要眼見為憑,但基督教的信仰是:還没看見就相信,才是有福的人。我想分享一下自己的心路歷程-我為什麼會相信?我讀台大電機系,柏克萊大學唸博士,進入了IBM的研究中心。在這裏,有人跟我傳福音,我就跟他去查經班;查完的最後結果是最後站在這裏。我是多疑的人就像多馬一樣。參加查經班七年後才受洗;因為都在問問題,問到教會的牧師長老看見我來就躲我。雖如此,從我自身的經歷體會到:台灣人信主有哪方面的困難?我怎麼突破這些問題的關卡?
  1. 洋槍、洋砲、洋將:讀建中時,歷史老師是逃難過來的。特別講到洋槍洋砲洋將:認為基督教是帝國主義的工具。後來到美國讀書,我體會到這是基督教建國的一個國家。當然他們也有頽廢敗壞之處,但是感受到人和人之間彼此的尊重和信任。印象最深的是到那裏的第一個感恩節,就有當地人邀我們到家裏吃飯(火雞大餐),不知他們有何目的,但果然是個free dinner。後來才知他們是基督徒,發覺他們是無條件的愛,心中就覺感動。而美國的政治體制是四年選總統、國會議員一次,比較之前我們五十年國會議員都不用改選,他們很難了瞭解。華盛頓有人跟他說:「這國家你奠了基,你可以當皇帝啊」!他說:「不行,這是上帝所賜的流奶與蜜應允之地。我們要建立典範,所以開國元勳,每人就是一任。而且他們就任會拿著聖經宣誓。那時就想:為何這本書會影響西方文化那麼大? 2001年回台灣,剛好舉辦馬偕博士百年逝世紀念:馬偕是加拿大人,二十七歳來到台灣,後來他娶了平埔族的太太,說我就是要成為台灣人,向他們傳福音。他五十七歳過世,建立了五十間教會。這個跟我們完全没關係的外國人,為我們奉獻一生;他的名言是:寧願燒盡,不願朽壞。這是令我十分感動的事。
  2. 我們都是罪人:小時在西門町長大,常有人舉著牌子:『我們都是罪人,信上帝得永生』那時覺得這些人很瘋狂。到柏克萊時,校園有人舉著同樣的牌子。我們常覺得自己不偷不搶,怎是罪人呢?罪的中文造字是四個『非』,『不應該做而去做』就是罪。英文裏罪有兩種:一個是Sin,一個是Crime;中文的『罪』比較接近Crime。事實上,Sin中文翻為『原罪』,這不是我的罪,而是亞當、夏娃原有的罪。希伯來文:『罪』是個會意字;講到的是一個人射箭,箭没有射中靶心。(創一26)解釋什麼叫作靶心?【 神說:我們要造著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚…】(創二7)【耶和華 神,用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當】。所以,這裏講到我們不是隨便造的,我們被造有上帝的生命,有祂的樣式跟形象,而且擔負很大的任務;並且我們有上帝的靈在我們裏面。當耶穌來時,重新把聖靈賞賜給我們。祂赦免我們的罪,就是讓我們重新得到上帝的生命;所以上帝榮耀的生命、豐盛的生命就是我們的靶心。中文的罪是:不應該做去做;但聖經真理是:應該做不去做是罪:我們應該活出那榮美的形象、活出那豐盛的生命、完美的生命,我們没活出來,這叫作『罪』。當我們認識自己是罪人時,我們才會改變。所以認罪悔改就是:就是我們要回轉,我們要改變。所以我學倉頡造了一個新的『罪』字,就是『不』『中』,那個字是箭斷掉,没有射中(『非』『中』)這個 我不知道怎麼唸,我還是把它叫作『罪』。我相信以後假如用這個字,可能就會比較容易理解。從耶穌的觀點來看:不論你現在是什麼景況,即使是妓女或是殺過人或犯過罪,但當你說:我要回轉,我要活出那榮耀的生命;你開始轉你的方向向著這標竿的話,你就是基督徒、就是得救的人了。不論我們過去生命裏面發生什麼樣的事情;只要我們今天改變自己,我們就是重新得救的一個新造的人。這就是耶穌基督的一個真理。

  1. 人是猴子變來的:許多人說我們是猴子變來的。一個牧師他到撒哈拉大沙漠,他帶一個盆子去,抓一把沙把它放在裏面,就把它搖搖搖,使勁的搖,搖了一大以後,這支錶就出來了,就是我手上這支錶,你相信?你若不相信,那如何相信我們人是這樣搖搖就搖出來?進化論說:有很多自然的元素丟進去,這樣搖搖搖,搖了幾千萬年以後,就一直慢慢就變出來了。這個鐘錶,你相信一定有人設計過,因為它走得分秒不差。我們人比這個還精細得太多了,我們還不用加汽油、不用電池、還不用灌入program(電腦程式),就會講道,會吃飯、做很多事。上帝就是那位創造者,就像鐘錶有設計師,祂是我們這個人的設計師。天文物理學家也觀察到:宇宙其實是經歷了一個爆炸,他們無法解釋為什麼有那種大爆炸,可是他們可以觀測到有那個大爆炸。這跟聖經裏講的:起初 神創造天地,要光就有光是一致的;在剎時之間,天地就被創造,光就被創造出來了。我們人需要重新很謙卑的去思考。
  2. 信基督教,父母死後没人要:這是台灣很多人的心理障礙。出國前我媽媽也特別交待過:去美國好好讀書,千萬不要信那個什麼基督教,害我以後没人拜。我們當中很多家人很難向他們傳福音,主要是這個緣故。後來我仔細查聖經:聖經裏很強調在世孝-父母在時你就要孝順,特別在十誡的第五就講【你當照耶和華你 神吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久】這是 神的一個心意。事實上,台灣人也說:「生前一個豆,勝過死後一個大豬頭」。有心意是最重要的,父母就能心滿意足;等死後再來拜大豬頭,他也吃不到,而且好恐怖。生前孝順父母,就是我們基督教所提倡的在世孝。
  3. 人死不可復生:復活是很難理解的。我從來没看過一個人死後復活;我怎能相信耶穌復活?保羅也講:假如這件事不真的話,我們所信的是天底下最大的一個謊言,我們就成了最笨的一些人。可是他還繼續傳福音,表示他就知這不是謊言是非常真實的。耶穌復活是解開整個基督教信仰的一個最重要的鑰匙;我們只有瞭解耶穌復活,我們才能真正瞭解基督信仰。
    1. 空墳墓的問題:我這學科學的一定要把事情弄得清清楚楚,所以讀聖經時,第一個就是研究這個問題。去讀聖經、去查了很多資料,知道這件事非真不可,若不是真的的話,那也真的不可思議:因為整個聖經的記載;特別是耶穌死後那空墳墓的問題,這是兩千多年來没人能解釋的。除非耶穌復活,否則無法解釋。聖經非常清楚的記載耶穌復活;在當時歷史學家的記載,也記載者耶穌這個人,是非常聰明的一個人,還提到一個問題是:死後,祂的墳墓是空的,造成很大的問題。
    2. 門徒在耶穌被釘後非常害怕。彼得在耶穌被抓時三次不認主。他們逃的逃、躲的躲,到最後為什麼一個個不怕死的去傳福音?假如他們没經歷過什麼事情,没有真正看見耶穌復活,這些事情很難相信。特別是保羅:他本來是專門在抓基督徒的,最後自己成了基督徒,還成了使徒專門去傳福音,這是一個很奇妙的一個見證,讓我們看到耶穌復活必然是真的。所以耶穌對多馬說:你是因為看見我才相信,那没有看見就相信的人有福了,其實就是在講這些事:因為我們這些人,我們無法看見;但若從這些事,你安靜下心去想時,我的結論是:你非信不可,真的不相信的話,那也不可思議。你認識的話,會發現聖經已成為所有問題的解答。所以常會有化學聖經、數學聖經,意思是:你在這本書中,你所有的問題,你可以得到解答。這很不容易哦,我試著創造很多新的名詞,聖經成了一個等義字,就表示是眾人同意的一個事,聖經的意思就是這樣子,是值得我們非常敬畏的。這本書從三千五百年前,摩西就開始寫了。三千五百年的書到現在都還有人讀的,是非常不可思議。像我們讀博士的寫完論文,通常百分之九十幾連自己都不敢看,也都没人看。到了十年之後,還有人看的論文,表示是一個很好的佳作;五十年後還有人看的,是大師級的作品。三千五百年還有人看,這是奇書啊!全世界有兩百萬人是專門在研究聖經的;幾千年來,許多人研究聖經,竟然不能找出推翻它的證據。牛頓發現萬有引力,但最後他無法解釋:太陽為何掛在那裏?太陽為何從東邊出來,從西邊下去;所以他從四十歳以後,開始全時間讀聖經,變成新約聖經的專家。
    3. 大禹治水:其實歷史都有記載過去有大水的問題,所以聖經跟各種族的歷史,其實是相接的。而農曆過年和逾越節,幾乎是一模一樣,這值得我們去思考。

20110730 新竹純福音教會主日 七月份訪韓領受的分享 與信心的賞賜 陳柔恩傳道

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20110730-新竹純福音教會主日-敬拜

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20110723-新竹純福音教會主日-賜自由的神-劉曜悰牧師

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20110716-新竹純福音教會主日-有福的人-蔡仁松教授

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20110709-新竹純福音教會主日-負債者-張漢業牧師

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