2014/7/5

新竹純福音教會信息-信仰生活的好習慣-李星九傳道

新竹純福音教會信息-信仰生活的好習慣-李星九傳道 


   信仰生活的好習慣                  
      李星九傳道                                                                                             
經文:路加福音第二十二章39-46
39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。40 到了那地方,就對他們說:「你們要禱告,免得入了迷惑。」41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告,42 說:「父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」43 有一位天使從天上顯現,加添他的力量。44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了,46 就對他們說:「你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!」
今天要和大家分享的是「活出信仰的好習慣」,我在四月就開始準備今天的講題, 神在我的心裡就放下了「習慣」這二個字,在 神面前禱告預備這個月我花比較多的時間來觀察自己有什麼好的或不好的習慣。我也同時觀察了一些弟兄姐妹,在這一個月的時間中,我真的觀察到自己有許多的好習慣和不好的習慣,也深覺得自己真是人而不是 神,所以人真的不是完美的,每個人都有許多好的和不好的地方。在韓國國小的課本裡有一個故事,就是有三個孩子,有天有個人給了他們一個麵包,麵包看起來很好吃,但是只有一個,而且小小的,他們要來比賽,比賽的項目就是誰可以忍最久不做自己的壞習慣,第一個孩子他的壞習慣是,因為頭會癢所以會一直抓自己的頭,沒有抓頭髮是不行的,連講話也要一直抓頭髮,第二個孩子會一直把流出來的鼻水往鼻子裡吸,第三個孩子則是會一直揉眼睛,開始比賽的時候,他們三個都很痛苦,因為沒辦法做自己的壞習慣,於是第一個孩子想到了一個辦法,他講了一個故事,說,他前一天去爬山的時候,看到一隻鹿,那隻鹿一直跳(邊說邊用手抓頭髮),而且越跳越快(抓頭的速度也越來越快),第二個吸鼻水的孩子聽到了,也不甘示弱的對著第一個孩子說,你看到那隻鹿應該要告訴我啊!這樣我可以拿弓箭去射牠(比出弓箭的手勢,鼻子從從肩膀滑到手背,擦乾了他的鼻水),第三個孩子聽到了前面二個孩子說的話,也說,你們不要這樣說,這樣我會很想哭耶(用手揉眼睛比出擦眼淚的動作)。在這個故事裡我們真知道,當我們也些壞習慣而沒辦法去做的時候,真的會帶給我們不安。
馬丁路德也說過一個故事,有一天撒但們聚在一起開會,要怎麼敗壞這個世界,小撒旦就來報告大撒旦說:「老大,我做了一件事,我把一個人弄瘋了,而且讓他去殺了很多人。」第二個也來對老大說:「我用颱風殺了很多人。」撒但老大就罵他們說:「你們幹嘛殺他們,他們現在雖然死了,但是他們都的靈魂都已經得救了,死後還是會上天堂啊!」但是第三個小撒但對老大說:「老大!我花了十年,讓基督徒只去主日聚會,而沒有參加其他的禱告會、小組聚會、團契,而且去主日的時候,聚會結束就馬上離開,最好是他們在聚會結束前就離開,所以他們很多人雖然去教會,但是都不明白得救是什麼。」撒但老大聽了很高興,而且稱讚了他,第四個小撒但跟老大說:「老大!從以前到如今,我給了基督徒一個心,就是懶惰的心,當他們遇到事情,讓他們的心覺得,不然明天再做好了,在星期天聚會前,讓他們的心覺得,下星期再去好了,在禱告會前,讓他們的心也覺得,下星期再去好了,最後很多基督徒就和教會、弟兄姐妹的關係就越來越遠了,也沒有再參加聚會,變成很懶惰的人。」撒但老大聽到了,就決定給第四個小撒旦得第一名,因為他讓基督徒變成毫無影響力的基督徒。
所以我覺得這雖然是一個故事,但是真的撒旦會看我們軟弱的地方,當我們有些放鬆,他馬上就會起來攻擊我們,彼前5:8務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。所以我們要警醒,我們在屬靈方面還有各方面都要警醒,撒旦才不會攻擊我們,如果我們被攻擊跌倒了呢?如果只是我們自己跌倒那自己爬起來就好,但是如果旁邊的人也一起跌倒,就比較麻煩,所以基督徒跌倒不只是一個人的事情,其他人也會受影響。今天讀的經文中,我們看到耶穌在要上十字架前一天的事情,祂照常往橄欖山去,照常其實就是習慣的意思,也就是代表祂不是第一次去橄欖山,以前也去過,祂提醒一起去的門徒要禱告,但是後來門徒卻難過到睡著,沒有禱告。我們應該要警醒禱告,不能就這樣睡著了,今天讀的經文中,耶穌對門徒所說的話語,也是今天要對我們說的話語。今天分享的題目是「信仰生活的好習慣」,「習慣」在希臘文中,有「按照之前」的意思,也就事一直做一直做之後,就會變成一個習慣,我們每個人也有自己的習慣,就像今天大家坐在這裡,應該也是按照自己的習慣來坐的,如果不是太晚到,應該都可以坐到自己習慣的位置,所以我鼓勵大家要早點到,就可以做到自己習慣的位置。像每天上班起床的時間,應該也是一種習慣,學生每天早上起床去學校,也是一種習慣。在我預備講道的這一個月時間中,我觀察了我自己的習慣,像我開車等紅綠燈時,應該要把排檔打到「N」好像比較省油,但是我都沒有也常常忘記,最近師母也會開車,所以現在她常常都會提醒我要把排檔打到「N」,常常提醒後,這是我的壞習慣。每個人都有自己的壞習慣,有些人喜歡賭博,有些人是慣竊,即使他已經很有錢,還是改不了這種壞習慣,但是我們還是要來面對我們的壞習慣,並且改正它。在信仰生活中,也些好習慣,是我們必須要持續的,不但對我們自己有利,也可以幫助別人成為更好的基督徒,「謙卑」就是一個好習慣,當我們的生命是謙卑的生命時,我們所表現出來的生活態度



或是話語,就能讓別人知道我們是個謙卑的人;「勤勞」也是個很好的習慣,12:11殷勤,不可懶惰;要心裡火熱,常常服事主。如果讓懶惰成為我們的習慣的話,其實是很不好的,在台灣好像很多弟兄姐妹都習慣坐在後面,但是在韓國,如果想要領受更多 神的祝福的話,我們都會盡量往前坐,來教會也是一種習慣,來晨更、禱告會、主日聚會,常來就會成為一種習慣,在我們的信仰生活中,有二個很重要的好習慣;
一、養成禱告習慣我們基督徒都知道,禱告是多麼的重要,今天經文裡面,我們也看到耶穌祂照常往橄欖山去,耶穌在面對所有的事情前,祂都會先禱告,所以祂不是只有一次到橄欖山禱告,而且常常都是在凌晨的時候起來禱告,在聖經裡,有禱告這種好習慣的也不只有耶穌,10:2他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。外邦人百夫長哥尼流他也常常禱告,禱告也成為他的習慣,3:1申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。彼得、約翰這些門徒也有固定的禱告時間,我們看到他們在申初的時候去禱告,像但以理也有固定禱告的時間,聖經記載他一日三次雙膝跪下在 神的面前,獻上感謝的禱告,即使在生死交關的狀況下,他也不改變這樣的習慣,還是持續的來到 神的面前來禱告,大衛也是個很好的榜樣55:17我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎;他也必聽我的聲音。大衛在被追殺的過程中,仍然保持一天三次早中晚都來到 神的面前禱告,所以我們要像聖經裡這些人一樣有好的禱告習慣,不斷的經歷 神。
二、養成來教會習慣:基督徒來教會應該是一個習慣,不管什麼樣的聚會,我們都要讓自己養成參加的習慣,如果沒有習慣而要來教會的話,真的是一件很難、很痛苦的事。有些剛信主的人,要他們分別時間來參加主日,真的是很難,因為在信主前他們主日的時間都是和朋友一起去玩的,所以每個主日要來到教會,他也必須要學習放棄很多的東西,我在這裡也要特別鼓勵我們的年輕人,在家裡沒有事做,就來到教會,除了在家裡有讀書或是必須一定要做事情之外,一定要來教會,不要在家裡一直玩電腦、看電視,你可以來到教會和大家一起玩樂器、分享、禱告,如果在學生時期沒有養成來教會的習慣,一旦入了社會開始工作,就更沒有辦法有這樣的屬靈好習慣了,所以我們的年輕人,有空就要來教會,可以找我,10:25你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。撒但會一直找機會,不讓我們基督徒聚在一起,所以我們無論怎麼樣,基督徒都要聚在一起,當我們聚在一起的時候,就會有 神的恩典降臨在我們當中,2:46-47他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美 神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。當我們聚在一起禱告的時候, 神的復興就要降臨在我們當中,所以我真的鼓勵年輕人,有問題就來教會找我,雖然在語言上面我比較弱,我還是很願意和你們一起聊天,更多的幫助你們。保羅也對哥林多教會的基督徒表示,必須要放棄他們吃祭物、拜偶像的壞習慣,如果在家裡還有偶像的弟兄姐妹,一切要趕快除偶像,如果不知道要找誰,可以找我,我很會除偶像,我來到台灣的第一件事就是跟著牧師去除偶像,另外以色列百姓也還有一個壞習慣,22:21你興盛的時候,我對你說話;你卻說:我不聽。你自幼年以來總是這樣,不聽從我的話。以色列百姓從小就聽 神的話語,但是他們的生活並沒有按照 神的方式來生活,他們按照自己的方式來過生活,我真的鼓勵大家,聽到 神的話語有感動,就要照著去做願 神的恩典充滿在我們身上。
也有人會問,記然我們已經得救了,為什麼基督徒還要禱告呢?因為我們禱告,就是在和上帝溝通、對話,還有一個原因,就是在我們今天讀的經文中講到的,我們必須要起來禱告,免得入了迷惑,另外一個說法就是,如果我們不禱告,迷惑就容易入了我們的心,所以我們要起來禱告。在耶穌受難前門徒們在橄欖山上,並沒有認真的禱告,所以當耶穌受審、被釘十字架時,不僅彼得三次不認主,門徒們也四散,23:44-45耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了。這裡「珠」的意思其實是很濃很濃的一滴的意思,不管很多神學家有多少種的解釋,我們只知道一件事,那就是耶穌很迫切的禱告,當我們很迫切的禱告時,我們的汗和淚水、鼻涕都會流下來,所以鼓勵大家,要認真迫切的禱告,我曾經看過一個研究報告,當基督徒禱告聖靈充滿時,我們的體溫會一下子衝到超過攝氏45度,比發燒時還高,所以在醫學上有些人也就認為,當基督徒在禱告聖靈充滿而得醫治的事情,是有道理的。我也在這裡鼓勵大家,在禱告的時候要開口大聲的禱告,自己禱告的聲音自己要能聽到,23:43有一位天使從天上顯現,加添他的力量。當耶穌認真的禱告時,有天使下來幫助祂給祂力量,在耶穌四十天受試探的過程中,也有很累的時候,但是耶穌認真禱告在 神面前時,也有天使下來幫助祂,所以在耶穌的三年服事過程中,從開始到最後,都有天使幫助祂,當我們遇到問題認真禱告時,上帝也會派天使幫助我們,希望我們都能持續習慣在禱告中,習慣常來教會。

新竹純福音教會信息-英雄不怕出身低-林士堯長老

新竹純福音教會信息-英雄不怕出身低-林士堯長老


    英雄不怕出身低                      
     林士堯長老                                                                                             
經文:詩篇1611
11你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。
今天我們要講的是在世師記中的第十一十二章,這個人的名字叫做耶弗他,在這裡我們可以從不同的面向來看待這個人。今天早晨我們要用比較正面的角度來看這個人,一個這麼不好出身的人,因著 神的憐憫、聖靈降臨,讓他可以成為以色列的士師。我想我們每一個人生活在這世界上,不管生活在什麼樣的家庭或環境,一定都會有許多的困難,甚至覺得在某些地方我們都不如人,看別人都比自己強,某些地方覺得出身不好,可是我們更相信一件事情,就是只要我們在 神裡面,我們都是為 神所用,最特別的那個人,16:11你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。所以我們不要輕看自己,不要看自己的出身是什麼,不要看環境是什麼,而是單單看那一位創始成終的 神,只要我們走在 神的道路,我們就有滿足的喜樂和永遠的福樂,今天要從耶弗他的身上學習幾件事情:
一、          不爭奪 11:1-3基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了幾個兒子:他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他,說:「你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。」耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地。在那個時候妓女的兒子,應該是沒什麼身分地位的,就算在我們這個年代,應該也是滿辛苦,所以耶弗他當他漸漸長大,就被趕逐出去,耶弗他是個大能的勇士,可是他並沒有因為他大能,就起來抵抗他的兄弟們,這些兄弟要把他趕走,可是耶弗他就逃跑了,他沒有抵抗、沒有抗議、沒有視自己為受害者。我們可以看到,他是一個不爭奪的人,其實 神要告訴我們一件事情,我們基督徒在 神的手中,是不需要去爭奪的,因為爭奪不是 神所喜悅的, 神在 神的時候會給我們一個很美好的賞賜,所以我們不要認為 神的恩典沒有來到, 神會在最適當的時機給我們一個最意外的恩典,讓這個恩典是超乎我們所求所想的。最近我們在晨更時,讀到以斯帖記,這裡面談到了一個人,就是末底改,他曾經發現了有人要刺殺國王,於是他把這件事告訴了皇后,救了國王,國王卻忘了這個救了他的人,而沒有給了他該有的賞賜,甚至感謝,末底改卻沒有任何的不滿或爭取權益的動作。一直到了宰相哈曼想要滅了猶太民族的時候,國王在一天晚上被 神的靈激動睡不著覺,就找了一個人來念歷史書,也剛好就念了末底改救了他的那一段,國王也就發現當時他並沒有給末底改獎賞。不過還好,當時那個國王被救的時刻,末底改並沒有得到獎賞,所以在這種生死關頭的時候, 神就讓國王來補償末底改當初救他命而沒有論功行賞的部分,就在這個時刻,王決定要給末底改一個獎賞;在王不知如何給賞時,就找了哈曼來,哈曼以為王是要獎賞他,所以就建議王要把最好的獎賞給該得的人,於是王就讓哈曼把這樣的獎賞做在末底改的身上。 神所做的真的是出乎我們意料之外,時間點剛剛好,就拯救了以色列人, 神要給我們的恩典一定會在最適合的時間點來幫助我們,我們在家庭、生活、教育孩子的當中我們要切記一件事,有時候在教養我們的孩子時,會拿我們的小孩和別人互相比較,這個時候其實小孩很痛苦,父母也很痛苦,其實我們教育兒女是要他們真正認識 神,不然不僅兒女,父母也會在痛苦中,成龍成鳳是在 神的手中,不在於我們世人的眼光。以前我女兒要考高中的時候,她的表弟和她是同一屆,考完之後,他就和表弟通電話並且安慰她表弟,明明我女兒就是考的比較不好的那個,但是卻去安慰那個比較好的人,表弟最後考上台北成功高中。我聽到他們的對話,我女兒告訴他,爸爸不會給他太大的壓力,因為他不是台大或是建中;你爸是台大建中的,所以你壓力比較大。沒想到我成績沒那麼好竟然可以成為我女兒的安慰,如果我的女兒或兒子可以考上成功,我真的感謝主,馬上擺流水席。當我們在爭競、比較的時候,我們就會非常的不愉快,重要的是要給孩子一個觀念,就是讀書的是他們的本分,第一名也只有一個,所以我們真的不要落入比較中,當我們爭競時,就不會快樂。
二、          有正面影響: 11:3有些匪徒到他那裏聚集,與他一同出入。撒上 22:1-2大衛就離開那裏,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裏。凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的,都聚集到大衛那裏,大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。所以以前當頭目的,聚集到他那裡的都不是什麼好人,當耶弗他逃到陀伯地時,也是很多匪徒跟隨他,但是我們也要知道,敬畏 神的人是有能力的人,是可以改變人的人,這是我們基督徒應該要有的影響。當這些匪徒和耶弗他在一起時,耶弗他並沒有帶著他們去打家劫舍,而是帶領這些人去打仗抵抗外敵;大衛逃難的時候,也帶領了那些跟隨他的,打下了以色列王國的江山,在以色列的版圖中,也是在大衛時代奠定了根基。所以我們基督徒不管在怎樣的環境下,我們都要成為一個有正面影響力的人。我們當然相信在我們的未來,必有新天新地等著我們,將來必有 神的國度要來,因為這個世界會敗壞到一個地步,然而 神會來施行審判,


雖然這個世界會繼續往下下沉,但是我們的責任還是要發揮我們正面的影響力去影響這個社會,讓這個社會是活在真理裡面。我們屬 神的兒女要特別的小心注意,尤其看我們台灣目前的社會非常讓我們憂心,因為台灣的社會太大的分裂,誰也不聽誰的話,只要不和自己的心意,就可以起來抗議,這其實是非常危險的事,很多時候事情太專業不是我們可以明瞭的,所以我們要學會彼此的包容和尊重。我們一定要發揮影響力去影響我們周遭的人,去影響我們可以影響的人,讓他們知道基督徒其實是不一樣的,這也是 神託付給我們一個很重要的責任。求 神憐憫我們,當我們在遇到一些事情時,能回到 神的真理中去面對處理一切的事情,就像耶弗他和大衛一樣,可以影響這些匪徒,發揮我們正面的影響力。
三、          敬畏神:這是我們在耶弗他身上看到的一個很重要的特點,11:9-11耶弗他對基列的長老說,你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖麼。基列的長老回答耶弗他說,有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。於是耶弗他同基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖,作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話,陳明在耶和華面前。耶弗他知道他必須要照著耶和華的話行,當他把 神擺在面前時,就有能力領導以色列人去打敗亞們人,當以色列的這些長老們來找耶弗他時,他並不是很高興的馬上答應要當他們的王,而是帶著他們先把話陳明在 神的面前。不管是我們自己或是教育我們的兒女,最重要的事都要敬畏 神,當我們學會敬畏 神時,其實我們就會順服 神、聽從 神,也就會謙卑,人沒辦法順服 神時,就必會有驕傲和抵擋, 神的祝福和恩典就很難臨到我們的身上。當我們覺得自己太厲害掌握一切時, 神就沒有辦法出手幫助,我們看 神使用的這些人時,可以發現一件事情, 神讓他們在一個很困難的環境裡, 神為他們成就了大事,所以 神才告訴我們,祂是那位在沙漠開江河,曠野開道路的 神,當我們在無可指望時, 神為我們成就事情。我們就真知道那是 神的作為。在台灣,很多事情我們都覺得理所當然,就像是可以吃飯,我們都覺得是理所當然的,可是當我們有天躺在床上沒辦法動時,我們就知道能吃飯是個恩典,因為當我們能做的時候,我們都不會覺得那是個恩典。神常會在困難的環境中興起祂的僕人,就像耶弗他、大衛、基甸都是在這樣的環境中被興起,然後就單單的倚靠、仰望 神,因為他們知道如果不倚靠 神、仰望 神,他們就會很辛苦,我相信很多時候,當我們覺得沒有盼望時, 神就為我們來成就事情。
我記得以前在高峰禮拜堂的時候,那時候要建堂,我們幾個人就為建堂奉獻了足夠的錢,所以我們也沒有太多為建堂來禱告,結果,後來 神就讓我們的錢都被騙走,讓我們只好來倚靠祂,迫切的為建堂來禱告。所以很多時候當我們在太安逸的狀況下,我們就很容易輕忽事情,而且當那樣的事情成就,我們也不會知道那有多大 神的恩典,後來當我們來到 神的面前倚靠祂時, 神仍然為我們預備,讓我們可以把教會建立起來。當我們敬畏 神時, 神就會為我們成就事情,所以我們要看的不是我們準備好了沒有,而是我們要敬畏 神、跟隨 神、聽 神的話語, 神就帶領我們一生的道路。縱使耶弗他是妓女所生的,但是他因著倚靠 神也成為以色列的士師,很多時候我們不要看我們的環境、出生如何,只要單單的做一件事,就是仰望 神,所以我們教育我們的孩子也是一樣,不用期盼他一定要念台大、建中,當然如果能讀也是很好,但最重要的事,是要他們可以學會敬畏 神,走在 神所引領的道路中,這應該是我們的第一要務,11:30耶弗他就向耶和華許願,說:「你若將亞捫人交在我手中,我從亞捫人那裡平平安安回來的時候,無論什麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。」11:34-35耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他,是他獨生的,此外無兒無女。耶弗他看見他,就撕裂衣服叫我作難了。因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。當耶弗他打勝仗看到是他的獨生女出來迎接他時,他並沒有後悔他向 神所許的願,如果是我的話,我應該會很後悔並且想辦法找別的人或方法來代替,但是耶弗他還是敬畏 神,決定要履約。
四、          美好家教:11:36他女兒回答說,父阿,你既向耶和華開口,就當照你口中所說的向我行,因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。他的女兒是個敬畏 神的人,所以並沒有要求父親要改變這件事,而是順服在權柄下。也求 神幫助我們,在教育我們子女上,要教導他們先來敬畏 神,而不是只注重在課業上,教導我們的孩子走在 神的心意中,這樣也能讓我們的孩子領受 神的恩典和祝福。很多時候我們沒有辦法領受 神的恩典,是因為我們沒辦法敬畏 神,這樣也會讓我們心中有許多的驕傲,當我們驕傲的時候 神就沒有辦法把祝福給我們,另外, 神也在等候我們改變,當我們改變能符合 神的心意時, 神的恩典和祝福就會臨到我們身上。
 神幫助我們每個父母,能把孩子交在 神的手中,讓他敬畏 神並能走在 神的道路中,其他的 神自然就會來負責,引導他一生的道路。

新竹純福音教會信息-所以你們要去-張漢業牧師

新竹純福音教會信息-所以你們要去-張漢業牧師


   所以你們要去                       
       張漢業牧師                                                                                             
經文:馬太福音第二十八章18-20
18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

在四福音書裡很奇妙,書卷的最後都是跟宣教、傳福音有非常重要的關係。我們看到今天讀的這段經節,28:19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。再來就是馬可福音,16:15他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。24:48你們就是這些事的見證。我們都是耶穌復活的見證。約翰福音也這樣告訴我們,21:16耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」所以四福音書裡的最後,都有一個是我們跟傳福音、宣教、牧養有非常重要的經節,而且聖靈充滿我們的目的,就是為了要讓我們成為福音的見證,1:8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。所以聖靈來的目的就是要給我們能力,要成為一個為福音作美好見證的人,我們也一直強調傳福音和宣教的重要性。教會是一個什麼樣的地方?我不知道你們來教會,會期待教會是個什麼樣的地方;我覺得教會有很多功能,但若教會有一個功能我們沒有去完成的話,教會就不能算是真正的教會;那個功能就是,教會必須要繼續不斷生出許多屬靈的嬰孩,教會要成為婦產科,每個主日都要有屬靈嬰孩的哭聲。真正健康的教會應該是要每個禮拜、都有屬靈的嬰孩出生,就像是一個屬靈的婦產科。教會應該也是一個有天父心意充滿的地方,天父就是常常為著失喪的靈魂充滿了眼淚,我們的天父充滿了憐憫,祂不希望有一個人沉淪,乃是希望人人悔改信耶穌,所以我們今天要分成三個部分和大家分享:
一、          耶穌擁有天上,地下一切的權柄耶穌把一切的權柄都賜給我們了,所以我們去,不是沒有資源和後盾,我們去是帶著 神的權柄和能力。這也代表了當初在地上給亞當夏娃的權柄,因著他們犯罪後歸給魔鬼撒旦的權柄,當耶穌在十字架上「成了」的時候,耶穌就再一次的奪回了撒旦手中一切的權柄和權勢,所以耶穌的手中有天上的權柄和地上的權柄。耶穌要把權柄給我們,讓我們能「去」,所以 神透過什麼樣的人來傳福音呢? 神要透過謙卑而且順服的人,讓別人從他們的身上能夠得著救恩的果子。所以我們要知道,我們是帶著能力和權柄出去傳福音的,所以傳福音和宣教是聖靈的工作,我們有的時候會擔心,我們傳福音時那個人不信主,但是我們大家要放一千個心,人得救不得救不是我們的工作,得救不得救是 神的工作,這是聖靈的工作。 神要我們「去」,我們就「去」, 神要我們說,我們就開口說,林前12:3所以我告訴你們,被 神的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。這是聖靈的工作,可是聖靈沒有辦法親自對他們說,必須要透過一個管道,就是你我的口,來傳揚 神的福音。所以人一生活在這個世上有三個重要的目的:1.要去使萬名做主的門徒。2.治理與管理這地。3.彼此相愛。我們活在這個世上很重要,就是要完成 神給我們的使命,也就是要傳福音。
二、 教會復興的秘訣是宣教:一個教會如果沒有傳福音或是宣教的話,那個教會就沒有動力,也沒有能力在我們當中,有些人存著消極或被動的心,覺得自己教會內部都沒有努力傳福音了,何必要到外面傳福音。但是我們現在能夠坐在這裡得著救恩,就是因為當初有很多宣教士到台灣來宣教,所以我們現在能夠坐在這裡,並且相信耶穌。我們都是得到福音的好處的人,所以我們都欠了福音的債,也因此我們必須把這福音的債還回去。金錢也不是唯一一個宣教的策略,我們可以用我們的時間,還有 神所給我們各樣的恩賜,參與在宣教的工作裡面
三、          擁有傳福音與宣教的異象:耶穌要離開這個世界前,召聚了祂的門徒,就告訴了他們馬太福音的這段話,28:19-20所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。在這段經節裡有四個動詞,
1.      要去(go)我們要去,我發現我們的 神也是常常要人「去」的 神,所以 神也揀選了亞伯拉罕,12:1耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。  神要他離開迦勒


底的吾珥,到 神所應許的地方去,所以我們要常常的「去」, 神也揀選了摩西,以色列人在埃及一
共四百三十年的時間。神呼召亞伯拉罕,告訴他要往 神所應許的地方去,而那個地方就是流奶與蜜之地,也就是迦南美地。所以我們要去,要把福音傳給別人,我們要去到我們工作的場所,我們要去學校,去校園裡傳福音。我今年去了韓國,我本來以為我去了韓國真的就可以安息了,可是沒有想到 神有給我一個使命,那個使命就是在韓世大學要建立一個教會。我們不能不建立教會,我們在座的每一個人,都是宣教士,我們要去 神要我們去的地方。神要亞伯拉罕出去的時候,他還不知道往哪裡去,但是 神要他去,他就去了。11:8亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。
2.使萬民作我的門徒我們去了之後,還要使萬民作主的門徒,這裡說的萬民就是不分種族、年齡、男女,每個人都需要福音,希望我們新建立的台南純福音教會,福音的工作能夠做得越來越好,我們傳福音不是只有把福音告訴別人就了結了,一定要帶到他成為耶穌的門徒,這才是福音工作的完成。我們不是只是撒種而已,我們還要澆灌,讓他在耶穌基督理能夠成為一個有責任、委身、使命的基督徒,這是我們傳福音最終的目標
3.奉父、子、聖靈的名給他們施洗我們有的時候只是把福音傳給別人,但是我們一定要讓他能受洗,聖經裡也告訴我們,信而受洗的必然得救,16:31-34他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去,給他們擺上飯。他和全家,因為信了 神,都很喜樂。有些人因為自己還不明白聖經裡的教導,沒有關係,受洗完後再慢慢接受真理的教導,也有的人認為自己還不完全,所以沒有辦法受洗;但是其實我們沒有一個人是完全的,但是當我們受洗時, 神就會用祂真理的道洗淨我們,讓我們越來越成為完全的人。
4.凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守:教會裡只有二種人,一種是教導別人的人,另一種就是被教導的人,我希望以後我們教會的人,只要七年了,就要離開我們教會,到各處去建立教會。每一次建立教會就有五十個人一起出去,希望在基隆、宜蘭、嘉義、鳳山、墾丁都能夠有我們的教會,也希望我們能差派許多宣教士出去,我們也要在世界各地建立十間以上的神學院,所以在我們教會,希望如果你不是教導的人,就要是被教導的人,這樣我們才能成為擔當 神美好使命的人。

希望每個人都能參與在宣教的裡面,因為這是 神給教會的使命。

新竹純福音教會信息-再往前一步-金昊聲牧師

新竹純福音教會信息-再往前一步-金昊聲牧師


     再往前一步                  
          金昊聲牧師                                                                                             
經文:馬太福音第二十六章57-58
57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去;文士和長老已經在那裡聚會。58 彼得遠遠地跟著耶穌,直到大祭司的院子,進到裡面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。
    我看到在這裡的年輕人和小朋友,我就覺得這個教會是很有前途的,現在我們韓國的教會有一個問題,大部分的會友都是有年紀的人,年輕人很少,但是新竹純福音教會有很多年輕的夫妻和小朋友,所以這個教會是很有前途的。這是我第一次來到台灣,看到台北的街道覺得很乾淨,但是我坐高鐵來到新竹,覺得竹北的街道比台北更乾淨也時髦,所以我覺得你們有福了,因為你們好像是住在未來的城市。雖然我是第一次來到台灣,但是我對台灣的印象是很好的,我當牧師之前我是首爾大學工科大學畢業的,所以我的朋友們都是現在在韓國的科學界裡工作,大學畢業後一段時間我在汽車公司裡做事,後來被 神乎召來當牧師。對韓國來說,台灣在科學方面是很發達的,但願新竹純福音教會的所有人,都能成為一個大有信心的勇士,能改變新竹甚至台灣這個社會。
    韓國有句比較流行的話叫做少了2%,就是已經有98%了但是還少了2%。我們的身體需要許多的水分,但是如果我們體內少了2%的話,會感到饑渴,其實韓國的飲料界是很競爭的,每當他們發明一個新飲料時就會絞盡腦汁思想,到底要叫什麼名字才能讓人一聽就不忘呢?有人就提出,「少了2%」。代表少了2%,人就會饑渴,就要趕快喝這個飲料,喝了以後就可以補充那2%,就不渴了,所以這個飲料就取名為「少了2%」。後來這個用語就一直流行在韓國,不只使用在飲料界,其他地方也很多人在使用,有時候看到足球比賽,我們也會說,那個人少了2%,甚至看了一齣戲,我們也會說這個演員少了2%,有個學生考首爾大學但是落榜了,我們也會說少了2%,就像我們的信仰生活一樣,少了2%的信仰,只要往前跨一步的話, 神就要祝福他、承認他,所以今天我想用「再往前一步」來跟大家分享。
    今天我們讀的經文的情景,就是耶穌基督要受難之前的景象26:56b-58當下,門徒都離開他逃走了。拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去;文士和長老已經在那裏聚會。彼得遠遠地跟著耶穌,直到大祭司的院子,進到裏面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。 耶穌被釘十字架前,被帶到大祭司那裡,彼得遠遠地跟著耶穌,「遠遠的」,這個距離到底是多長呢?就是人和某一顆樹的距離,但是不知道有多長,所以並不是一個很近的距離。這個遠遠的詞,描述當時耶穌被捕時西門彼得的心情。我們今天要探討彼得和耶穌之間到底多遠?看過受難記的人都知道,那時候的羅馬兵丁是怎麼樣的殘害人,有的直接被火燒、有的被獅子吃掉、有的被釘十字架,耶穌也是被鞭打後直接被釘十字記,連老師都被釘死在十字架上,那他的門徒會怎麼樣呢?會被推崇為英雄嗎?當然不會,有可能被釘死在十字架,所有的門徒都四散逃跑了,只有西門彼得背後默默的跟隨耶穌,還遠遠的看著。所以有些神學家認為彼得至少還有一點忠心和義氣。有些人覺得耶穌和彼得之間的距離代表著彼得是有信心的,因為西門彼得跟隨耶穌三年半,所以他覺得耶穌不可能這麼無能的被害死,因為彼得曾經看見耶穌讓死人復活、瞎眼的看見、病得醫治、平息大風浪。所以西門彼得也許想,耶穌現在這樣無力的被人抓,但是最後一定會反敗為勝的,所以西門彼得對耶穌還有一點忠心和義氣,或是有信心。但後面記載彼得連續三次的不認耶穌,因為西門彼得為了保住自己的生命,連續三次否認了和耶穌的關係,所以他和耶穌之間並不是信心或是義氣或是信心的空間。到底是什麼樣的空間呢?這可以說是個有策略性的空間,這也是彼得遠遠跟著耶穌的目的。
    14:54彼得遠遠地跟著耶穌,一直進入大祭司的院裏,和差役一同坐在火光裏烤火。26:58彼得遠遠地跟著耶穌,直到大祭司的院子,進到裏面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。2254他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裏。彼得遠遠的跟著。重點在於,「要看這事怎樣」,如果耶穌基督最後反敗為勝,鬆開身上的綑綁得勝,或許這樣的時候彼得馬上跑到耶穌面前,告訴耶穌自己有多忠心。,但是相反的,若耶穌在那裡被殺,他可能就可以趕快逃跑,「要看這事怎樣」,如果耶穌反敗為勝的話,他要趕快靠近,如果被殺,他也可以趕快逃跑的這種空間。所以當天晚上西門彼得和耶穌之間的距離就是個安全距離,按照這個距離他可以靠近耶穌也可以逃跑,如果是這樣的話,彼得不再是個忠心的人,而是充滿算計的人,所以西門彼得之間的距離是信心與不信並存的空間,確信與不確信共存的空間,勇氣與害怕並存的空間,好奇與不安共存的空間,我們稱之為灰色地帶,因為不是很明亮也不是很暗稱為灰色地帶,這不是一個真正信仰人的態度,這是完全是個條件式的信仰,所以耶穌被抓的那一夜,西門彼得的那個心態就可以用「遠遠的」來形容。


  
    西門彼得的這種態度,可以讓我們好好思想我們和耶穌之間的關係,也讓我們可以思想我們和耶穌的距離是多遠,再思想有什麼東西攔阻了我們和耶穌之間的關係。其實不管任何的弟兄姐妹可能都有一個問題,就是我們要吃什麼、穿什麼,這種衣食住的問題,如果我們很愛耶穌的話,那在公司的晉升會不會成為一個攔阻,我不想喝酒也不想抽菸,這樣在公司會不會被其他的同事排擠?有人很想守主日,但是開店不經營的話那營業額是不是會減少?有人會覺得因為牧師就是在教會裡生活,所以牧師可以一個禮拜七天都在教會裡,我們必須要工作這樣才能支付我們家庭的所需,這樣我們要沒有辦法常常來到
教會,現在房價越來越高,如果我們要買房子一定要努力工作,所以會有人覺得我們需要生活,所以要全心投入信仰生活是很困難的。當我們有這樣的想法時,我們和耶穌之間就有一段距離了,吃什麼、穿什麼、喝什麼,這些是生活的問題,當然是滿重要,但是很多人為了著重於生活的問題對於耶穌的信仰就越來越冷淡,625-26所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?也有些人為了肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲,讓我們和耶穌的距離越來越遠。有些人會告訴我,這個世界實在是太好玩了,自己年輕所以要先來享受,等到年紀大了再來過著敬虔的生活,所以 神對那些人有說,約壹216因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
    其實不管是哪個國家,這個肉體的情慾破壞了我們的社會和家庭,有時候我也想要去整型,但是想到我的整形費一定很多就打消念頭了。現在有很多的中國人為了整形來到韓國,因為這個世代已經非常在意外貌了,這就是因為我們人太在意肉體的情慾。尤其學生們在這裡要特別的小心眼目的情慾,台灣其實是個網路滿發達的國家,因為台灣的百姓幾乎人手一機,我們要藉著智慧型的手機或者發達的網路,讓我們要做著創造性的事情。但是很多人都拿來看淫亂的畫面,如果我們在意肉體的情慾和眼目的情慾,那會讓我們越來越遠離基督。現在今生的驕傲也是會引起很大的問題,很久以來韓國人從中國人的身上學習了謙卑,但是現在的年輕人根本不懂什麼叫謙卑,因為很多家庭都只生一個孩子,所以孩子都成為家裡的皇帝,根本不懂尊敬長輩。我剛去美國留學的時候,我以為美國人不懂得謙卑,但是後來我發現很多美國人都很謙卑。如果有人一直禱告但是卻不蒙應許的話,一定要注意這段經文,591-2耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見,但你們的罪孽使你們與 神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。這不是我們的 神耳朵發沉所以聽不到我們的聲音,也不是我們的 神手太短所以沒辦法拯救我們,主要的原因是我們和 神之間有罪惡隔絕,對於財物的貪婪、名譽的貪婪,或是想要擁有更多的心,想爬更高的地位,或者是想要更多的享樂,這樣都會讓我們和 神的距離越來越遠。
    我們要如何打破我們和 神之間的攔阻,並且更靠近 神呢?我們必須要認清所有的罪,我們雖然事奉 神,但是我們心中的罪惡,想擁有更多的心、想享樂的心、想更高升的心,我們要來到 神面前悔改,約壹19我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們認罪悔改並且得赦免後,每個人都要被聖靈充滿。今天西門彼得遠遠的站著,然後跟著耶穌,但聖經後面又記載著,西門彼得被聖靈充滿後有一百八十度完全的改變,膽怯的西門彼得改變成剛強壯膽的西門彼得,計算的西門彼得改變為完全順服的西門彼得,三次不認主的西門彼得,後來改變為在眾人面前講道時使五千人、三千人悔改的彼得,所以我們不能靠自己的力量,我們必須要被聖靈充滿,並且靠著聖靈來改變自己,2538彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」我們要被聖靈充滿,但是我們必須先來到 神面前認罪悔改,遠遠跟著耶穌的西門彼得,後來被聖靈充滿後,不但剛強壯膽,後來更被倒釘在十字架上而死,所以我們要更多一點來服事,這樣我們會被提升得更多。既然已經做了就再做多一點,雖然多做一點是簡單的,但是如果要多做很多那就是比較辛苦的,所以我們敬拜的就再多一點敬拜,服事的再多一點服事,委身的再多一點委身,那麼這樣一點一點累積下來,就會變成很多,如果一天長高一公分的話,那麼一年就長高365公分,這也就是聚沙成塔的道理。
為什麼大家在星期五結束工作很辛苦了,星期六還要在這裡呢?這是因為我們的主耶穌基督拯救了我們,所以我們存著感恩的心來到這裡,把西門彼得和耶穌之間遠遠的距離打破了。我們能夠來到教會敬拜主耶穌基督的原因是,耶穌已經代贖了我們,耶穌說當我們先求祂的國和祂的義時, 神知道我們一切的需要,祂就會賜給我們這些我們所需用的,所以我們禱告的時候,請你們要禱告說,求 神在我們身上顯明祂的旨意,不是主耶穌不來到我們身邊,而是我們不靠近主,因為我們自己營造出我們自己和耶穌的距離不靠近祂,所以我奉耶穌基督的名祝福我們的弟兄姐妹,每天一步一步的親近主,與主同行。

新竹純福音教會信息-復活的主,復活的人-文在烘牧師

新竹純福音教會信息-復活的主,復活的人-文在烘牧師



    復活的主,復活的人                
        文在烘牧師                                                                                             
經文:馬太福音第二十八章1-10
1 安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。2 忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。3 他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。5 天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6 他不在這裡,照他所說的,已經復活了。9 忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」
今天我分享和復活節有關的信息,復活節是讓人非常喜悅的日子。因為在復活節的時候,有人親眼看見耶穌,耶穌已經死了,但第三天復活了,有人親眼目睹,所以他們非常的喜樂,馬利亞和其他的婦女,在安息日看到約瑟把耶穌的身體埋葬了,而且用細麻布包裹著耶穌的身體,然後用很大的石頭把墳墓洞擋住。馬利亞知道耶穌的墳墓在哪裡,當他們回到家裡過安息日,他們整夜哭泣,然後再帶著一群婦女到墳墓前,抹大拉的馬利亞很憂愁,她去見耶穌,那時候在墳墓裡是什麼狀況呢?沒有任何人。耶穌穿上了新的身體,祂直接通過了山洞的門;那此婦女已經到了墳墓門口,在那裏有兵丁守著,突然間發生了讓人驚訝的事,發生了大地震,出現了大光,二個天使從天而降,那個時候兵丁一看到天使就昏倒了,其中一個天使把墳墓口的大石頭挪去,看見的婦女都嚇了一跳,天使告訴她們,在墳墓裡是找不到耶穌的,耶穌已照著祂所說的話復活了。天使是為了讓婦女們看見才把墳墓的門輥開,就是要讓他們親眼目睹耶穌已經不在墳墓理了,讓他們確定耶穌已經復活了
這些婦女們前往加利利告訴門徒們,耶穌已經復活了,他們是帶著一個非常喜悅和敬畏的心到門徒們那裡;在路途中,耶穌出現在婦女面前,婦女也向耶穌跪拜,耶穌要他們趕快到門徒那裡報告這個好消息--耶穌已經復活了,門徒們也親眼目睹了,他們受到了很大的感動,這也是第一個復活節的狀況。後來基督徒也繼續的記念這個復活節,就是耶穌復活的日子。耶穌是 神的兒子,祂為了復活,必須要先死,他是為了我們而死,並且復活。有些人認為沒有復活這種事,覺得沒辦法相信,但是我們要憑著信心來看這樣的復活。那時很多人都看見了空的墳墓,婦女們和羅馬兵丁也看見了空的墳墓,婦女們告訴耶穌的門徒,耶穌的墳墓已經空了,祭司長也到耶穌的墳墓裡確認墳墓已經變成空的了。但是他們的反應不同,祭司長讓兵丁們說謊,告訴大家耶穌的身體是被門徒們偷走了;他們不愛耶穌也不信耶穌。但是婦女們看見了空墳墓,耶穌也出現在他們面前。當我們憑著信心看見復活,我們就必得見耶穌的面;聖經見證耶穌復活,許多先知預言了耶穌的復活,耶穌也親自預言了自己的復活,耶穌的門徒也是耶穌復活的見證人,在我們裡面的生命也是耶穌復活的見證人。
我們的歷史也見證了耶穌的復活,英國有一個人叫做法蘭克‧克理斯,他是一個律師,他認為不可能有復活這種事,不相信已死的人可以復活,他想要證明耶穌的復活是虛假的,然後他開始蒐集所有的資料進行研究,研究完之後,他寫了一本書「Who Moved the stone」,意思是,耶穌復活了,他本來想證明耶穌沒有復活,最後他寫了這本書來見證耶經復活了,也代表了所有的資料都證明了耶穌已經復活了,他也因為這樣遇見了耶穌,憑著信心寫了這本書,台灣把這本書翻譯成「歷史性的大審判」,當時很多人已經目睹了耶穌的復活,林前15:3-8我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看,後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的,以後顯給雅各看.再顯給眾使徒看,末了也顯給我看,我如同未到產期而生的人一般。耶穌復活主要出現的地方是哪裡呢?一是耶路撒冷,另一個地方是加利利,耶穌出現在婦女面前,也出現在門徒面前,後來也出現在不信的多馬面前。
多馬第一次聽到耶穌復活的事情不相信,但見到復活的耶穌後,馬上俯伏在地稱耶穌為主。耶穌出現在耶穌撒冷和門徒說話,後來又出現在路上,也出現在雅各面前,還有出現在彼得面前。還有二個門徒在前往以馬杵斯的路上也遇見了耶穌,他但第一次見到耶穌時,認不出他來;但是當耶穌把舊約聖經講給他們聽,再次提醒他們耶穌會復活的時候,他們就眼睛明亮認出了耶穌。耶穌又出現在橄欖山,最後升天的時候,大概有五百個門徒,耶穌告訴他們,要為祂作見證直到地極,也要等候聖靈降臨。耶穌也出現在加利利附近,和七個門徒相遇,在那裡耶穌再一次建立彼得用愛將他挽回,耶穌復活以後在世界四十天,然後升天。有很多的門徒都親眼目睹耶穌復活,也有被聖靈充滿開始見證福音的,這個福音現在也臨到我們。在印度,有次有個報導說,他們發現了釋迦摩尼的骸骨,轟動了世界,佛教徒非常高興;但是如果有一個人發現了耶穌的骸骨的話,那基督教應該會從世界消失,因為佛教徒信奉死人,而我們基督徒是信奉活著的 神,因為耶穌是活著的,所以復活節是讓人喜悅的節日。帶給我們幾個意義:


一、          復活給我們救恩的能力復活的能力賜給我們救恩,4:25耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。因為耶穌復活了,所以我們可以被稱為義,耶穌擔當了我們的過犯,為了我們的過犯而死,耶穌的復活代表我們的罪都已經被洗淨,被赦免, 神才稱我們為義
二、          我們與耶穌一同復活林前15:20但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。耶穌復活,我們也跟著祂一起復活,耶穌也已成為我們初熟的果子。凡接待耶穌基督的人,就像耶穌復活一樣,我們也可以復活,11:25-26耶穌對他說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。你信這話麼。耶穌就是復活、生命,如果相信耶穌死了也會復活,活著的時候就信的就不見死,所以我們不再害怕死亡,我們就是永遠會活著的。有此人說他現在面對的問題非常大,他的家庭、孩子、事業都有問題,所以他無法在意靈魂的問題。我們在世界上,有時候會遇到失敗,有的時候我們的事業失敗,但是我們不能失敗的有一件事情,就是不要讓我們的靈魂失敗,世上的事情失敗我們有辦法可以回復過來,但是我們的靈魂只要失敗了就永遠失敗了。 神把我們造在這個世界,不是為要讓我們活著而已,我們去看墳墓,其實都差不多,墳墓前會有塊石板,石板上有三個共同點,有二個數字,中間有一槓,第一個數字就是那個人的出生年份,第二個數字是那個人去世的年份,在二個數字中間,就是那個人在世上所活的年歲,不管活的少還是活的久,還是你的生活富裕或貧窮,就只有那一槓而已, 神不是為了短暫的歲月而創造我們,祂為我們預備了永恆,我們在這世上的人生就是為了永恆而活的,所以有一件事我們千萬不能失敗,就是自己的靈魂,我們一定要成功並且遇見耶穌。
如果在我們當中還有人沒有遇見耶穌,藉著我們今天的聚會一定要遇見耶穌,這樣耶穌會賜給你復活的能力,耶穌的復活對我們的意義就是耶穌要讓我們復活,還有就是耶穌活著,這位活著的耶穌時時刻刻在我們的身上動工,藉著復活的能力來幫助我們,1:18又是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。當我們遇到問題時,要問已死的佛祖還是要問已復活的耶穌,應該是要問已復活的耶穌吧,因為耶穌活著,所以祂靠著復活的能力可以幫助我們,祂幫助我們家庭、事業、關係、健康的問題,主是可以幫助我們的,因為主是活著,所以祂靠著復活的能力來幫助我們。所以復活節是有很大的意義的,耶穌可以幫助我們,今天我們要靠著耶穌復活的能力來禱告解決我們的問題,和耶穌一起復活的人我們要義務。二次大戰時,聯合軍為了要打退德軍,從法國的西邊登陸,這叫做D-Day,從這天起戰爭翻轉,然後德國被聯軍打敗,這天叫做得勝的日子,我們人生也是一樣,都有自己的D-Day,耶穌我們的過犯釘在十字架上死了,第三天從死裡復活的日子就是D-Day,耶穌基督再來的時候就是得勝的日子,現在我們活在這二個日子中間的仍然會有屬靈的爭戰,就像聯合軍和德軍打仗一樣,在D-Day和得勝日子中間仍然在打仗,家庭、事業場所有爭戰,但是不管如何,耶穌都用復活的能力來幫助我們。
人生在世, 神給我們一個任務,16:15他又對他們說,你們往普天下去,傳福音給萬民聽。
 神命令我們傳福音,耶穌也應許我們要給我們能力,祂不但給我們能力,也給我們義務,我們要傳福音一直到耶穌再來,我們要做耶穌復活的見證人,提前2:4他願意萬人得救,明白真道。主耶穌希望萬人都得救,所以我們和耶穌基督一起復活的人,必須要見證耶穌的復活,這是我們的任務,也是教會的義務。我們要向我們的家庭和鄰舍傳福音,在韓國最近發生了一件很令人憂傷的事,就是歲月號的沉沒,很多年輕的生命因此喪生,但是船長竟然在船往下沉的五分鐘後逃跑了,很多人都為這件事流淚,也包括我,我非常的憂傷,我每天都為這件事禱告,但是越禱告我心中對這些孩子們得救的盼望就越消失,我心中開始產生一些聲音,我問 神祂不是應該有很大的能力,有復活的能力可以救這些孩子,為什麼不救這些孩子?但是因著這件事我了解了一件事,以 神的角度來看,每一個人和這個世界,這個地球好像正在沉沒就如同這艘船一樣, 神也非常的憂傷, 神也非常希望能拯救世人,祂要拯救必須要被滅亡的世人。 到底我們應該要怎麼做,我們的 神非常憂傷,所以耶穌基督親自來到這個世界,被釘死在十字架上,又復活,為我們世人打開了一條唯一的救恩的道路,在我的禱告中,我就感受到了耶穌為世人憂傷的心。所以讓我了解到, 神賜給我們傳福音的心,當我們傳福音時是不是像這個船長一樣,自己得救然後不管別人的得救,後來我看到那個船長的照片,雖然他得救了,但是卻被警察抓起來,他蒙著臉非常羞愧的對大家道歉,當時我這樣想,如果我們身為一個基督徒,雖然我們已經得救復活,但是最後見 神的面時,我們會不會是一個羞愧的得救,到了天國後一直向 神道歉,18:23主耶和華說,惡人死亡,豈是我喜悅的麼,不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼。耶穌希望拯救我們的世界,祂希望每個人得救,耶穌告訴我們要我們傳福音給那些人,向他們見證耶穌已復活,向我們的家人和鄰舍。