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新竹純福音教會信息-聖靈火的洗禮-鄭宰宇牧師

今天下午我們特別經歷了向我們說話的 神這個部份。透過聖餐, 神特別顯明了祂對我們的愛;透過禱告, 神顯明了祂對我們的旨意。所謂的預言有很多的類型;特別是今午為你們禱告,有一個代言的作用。有時說預言,就好像算命一樣;我們說預言時,也會講未來要發生的事,這個也是預言的一部份。可是預言不像占卜一樣;我們知道預言有一種代言,也是代替 神說話的意味;所以代言的意味多於預告的意味。當然 神在真正需要時,也會對未來的事預先的告知;可是我們預言時,講到未來的事情,有時也會發生一些的問題;因為有人找那些預言的事奉者,好像那些不信主的人找算命的一樣,基督徒也來算屬靈的命。這樣的話,不小心就有一種算命的靈在教會裏面。所以我們不需要哪邊說預言就跟著去,因為一不小心,有的基督徒就想:我們雖不能去算命,但屬靈的命應該可以算吧?就到處去找;那也是不對的心態。最重要也最好的是:你没有意圖也没有計畫,但是 神很自然的就讓你有這個機會來領受 神的話語。所以就是一個很自然的狀態的裏面,你接受這樣的一個預言,這是很單純的。所以今天下午也跟大家講了:每個人都可以聽見 神的聲音,可是有時我們有時會没聽清楚或流失了,那時 神就透過預言的事奉者來說明或是由他來向我們說話。所以一個接受 神話語的態度是什麼?你願意放下一切所有的,就是完全的順服 神。假如你有這樣的心的話,不是屬乎 神的:若你聽預言時就很期盼 神的僕人這樣說:你往東方去的話就會遇到貴人,所以我們要禁戒這樣的心態來接受 神的話語。特別是有時我們要注意有些的預言事奉者,他有一些像要錢的這樣的事;若是有這樣的事,他預言的純度有問題;也就是因為貪婪的心,他的預言就不是很純潔。所以,我們的預言必須很慎重。我們知道:再怎麼不動的錶,一天也會對兩次,不說是故障的錶了,完全不走的錶也是一天最少會對兩次。我們不能夠用不小心說準了的話來擴大,這是不好的;所以我們聖靈的恩賜的部份要合乎聖經,而且要慎重。今天下午時,我很希望把 神的心意和 神對各人的旨意,就是讀了 神的心以後,代言不是別的:有的事情是你當場要做的,有的事是你過完一段時間要做的。有時你聽的時候,有你完全意外的事講給你聽;但重要的是:由你跟 神的關係中來分辨。 舊約的預言通常都是指責、責備、審判這些的事。可是到了新約時,通常是一個安慰與勸勉;雖然也有一些責備的事,那是一些所有裏面的一部份;所以在新約時代,我們在...

(給 中國網友的Tudou版本)20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老

20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老

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20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part1/6 20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part2/6 20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part3/6 20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part4/6 20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part5/6 20100626-新竹純福音教會主日-君王意識-戰士人生-蔡維新長老Part6/6

(給 中國網友的Tudou版本)20100626-新竹純福音教會主日-敬拜

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20100626-新竹純福音教會主日-敬拜Part1/3 20100626-新竹純福音教會主日-敬拜Part2/3 20100626-新竹純福音教會主日-敬拜Part3/3

新竹純福音教會信息-信心的巨人-路得-張漢業牧師

經文:路得記 1 章 15-18 節     15 拿俄米說:「看哪,你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了,你也跟著你嫂子回去吧!」 16 路得    說:「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去,我也往那裏去;你在哪裏住宿,我也在那裏住宿;你的國    就是我的國,你的 神就是我的 神。 17 你在哪裏死,我也在那裏死,也葬在那裏。除非死能使你我    相離!不然,願耶和華重重地降罰與我。」 18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去,就不再勸她了。        以利米勒家為逃離伯利恆的飢荒帶著妻兒到了摩押地。後來他去逝了,兩個兒子也接連死去,留下拿俄米和她的兩個兒婦 - 俄珥巴和路得。後來聽說 神把糧食供應在伯利恆,她們就決定回到家鄉了。這三個女子面對要回到伯利恆的事上有不同的選擇。路得是有信心的人,她作出最適當的決定。當我們面對不同的時機所作出的選擇,就決定了我們人生的方向;幸福就是你作對了正確選擇而帶來的結果。一個信心的人是能夠作正確抉擇的人。 一.   拿俄米的選擇:是一種人為的選擇 ( 路一 15) 【拿俄米說:看哪,妳嫂子已經回她本國和她所拜的 神那裏去了,妳也跟著妳嫂子回去吧】拿俄米為著媳婦著想,並不先為自己著想,她是位好婆婆;但從 神的觀點來看,她作的並不是一個好的決定,因為不論是俄珥巴或路得,她們因為結婚而相信了耶和華 神,若是她們回到了摩押地,就會回到她們祖宗拜拜的信仰裏。從人的眼光來看,這是一個很溫柔慈祥的建議,但從永恆來看,這卻不是一個很屬靈的、智慧的抉擇。很多時候,我們在教會中、在做主工時,我們有時也體貼人的意思來做一些建議或抉擇,而無法做一個智慧的抉擇。 二.   俄珥巴的選擇:當拿俄米對俄珥巴說:回到妳的家鄉去,我不能再結婚了,我若結婚,孩子長大也來不及娶妳了,妳還是留下來再找對象結婚吧!剛開始俄珥巴不要,但拿俄米一再的勸說,俄珥巴就哭著跟婆婆擁抱、親嘴而離開了。之後,在路得記裏再没有出現俄珥巴的名字;因為她的選擇是一個短視近利的選擇,而不是一個屬靈的選擇。我們的信仰不是一時的抉擇,乃是一個永恆的抉擇。我們的信仰不是有利益我就持守,没有利益我就放棄、不是你想要就要,不想要就不要的信仰;乃是一個堅...

新竹純福音教會信息-深哉!神的愛-林士堯長老

經文:羅馬書 8 章 26-28 節      26 況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱      告。 27 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。 28 我們曉得萬事都互相    效力,叫愛 神的人得益處,就是按他旨意被召的人。    我們走在 神的道路當中,就不會懼怕,因上帝不會離棄我們。人生中的困難常讓我們很沮喪 ( 詩七十七 2-9) 【我在患難之日尋求主,我在夜間不住舉手禱告,我的心不肯受安慰。我想念 神,就煩燥不安,我沉吟悲傷,心便發昏。祢叫我不能閉眼,我煩亂不安,甚至不能說話 …. 難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?難道 神忘記開恩,因發怒就止住祂的慈悲嗎】?我們會在一些環境裏埋怨 神,覺得毫無盼望,以為 神離開我們了。如果今日你在這樣的光景中,我們要站起來,靠主得勝。    有時我們的禱告,覺得 神没有垂聽。在中國的那兩年,我心中埋怨 神,但回想起來卻要感謝主。在去之前我們禱告了很長的一段時間,我放棄了升遷到了那裏。在中國第二個月開始就再没領過薪水了,財務面臨很大的危機。主啊,不是祢要我們來的嗎?没關係,我想必有美好的事要發生,因為在困難中,才能彰顯出祢的榮耀來。每月發薪日,我就發愁;老闆也突然消失了,我必須去跟人募款,當中我吃盡了苦頭。禱告了半年、一年, 神没有幫助我,我越禱告,心就越不爽;但上帝就是不出聲。我還要為 神辯白,因員工問我:你不是有禱告嗎? 神不是會保守、祝福你嗎?但我真看不見 神的幫助。主『難道要永遠丟棄我,不再施恩嗎』?環境越來越困難呢,但我持守我的什一奉獻,持守我該行的。後來我大哥生了重病,醫生說活不過半年,我跟中國政府說我不做了;那時,除了我的辦公室外,所有的門都貼上封條。我跟主說:「我怎會走到這地步呢?祢為何沉默不語,我禱告了這麼久, 神祢也没開路」?常常我要面對的聲音就是:你不是有禱告嗎?回台灣時,我們所傳福音受洗的弟兄姐妹,百分之八、九十信主不到一年,我們也捨不得離開;每次到主前禱告就很難過,不知如何面對。回到台灣, 神也没有特別施恩醫治跟我感情深厚的大哥,他也走了;加上當時教會的混亂,所...

新竹純福音教會信息-我們要恢復的三件事-張漢業牧師

經文:路加福音24章13-35節 13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里…… 32 他們彼此說:「在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」 33  他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處, 34 說:「主果然復活,已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見,和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。 我們的信仰有兩大重要因素:1.客觀的事實(真理)2.主觀的經歷,否則無法真實的認識祂。有位神學家到支加哥的神學大學講道,他熱情的傳講了耶穌復活的這事是一個虛構的,.學生們聽了非常難過生氣,講完後他說:「有誰有什麼疑問」?有位學生手上拿著一個蘋果一邊吃一邊問:「你剛講了很多理論,但我手上的蘋果吃完了,想問你我剛吃的蘋果是酸的或是甜的」?這神學家回說:「我怎知你吃的蘋果是甜是酸呢」?這學生說:「這就對了,顯然你是未曾嚐過主恩的滋味」。我們的信仰裏最重要的是你有没有真正的嚐過主恩的滋味。 有兩個門徒從耶路撒冷要回到以馬忤斯,因為他們所相信所跟從的 神被釘在十架上了。耶穌被釘不是突發的事件,耶穌被釘前再三告訴他們:「我要按 神話語的應許而死,第三天要從死裏復活」。耶穌被釘後,他們就想回到過去的生活裏面;就在此時耶穌顯現來到他們的面前。今天,耶穌復活已經二千多年了,但就在此時,在我們聚會當中,也有人可以遇見耶穌,可以經歷這位復活的救主。 一.   恢復信心 :聖靈的感動在你裏面時,你會突然發現:我過去所走的是錯誤的路,所追尋的宗教是不對的,我願意回轉歸向耶穌。真理只有一個,在於你是否接受而已,耶穌說:「我就是道路真理生命,若不藉著我,没有人能到父那裏去」;「除祂以外別無拯救,因為在天下人間,没有賜下別的名,我們可以靠著得救」。 神給我們一切的環境和機會,讓我們可以明白客觀的真理,並且能夠有主觀的經歷。這兩個門徒本來有火熱的信心來跟隨主,但因灰心失望信心就冷淡了。有很多基督徒,他們剛開始認識 神時,非常熱情的追隨主,但因著遇見了困難或逼迫,就退後了。我們要再次的來遇見復活的主,當我們遇見復活的主時,你遲鈍的信心就變敏銳了。你過去不能相信聖經裏面的應許,開始能夠相信了。當你冷淡的信心變為火熱的信心時,應許就不再只是記載在經上,乃要成為你...

新竹純福音教會信息-充滿期待感的信仰-張漢業牧師

經文:路加福音19章1-10節 1 耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2   有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。 3   他要看看耶穌是怎 樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見, 4   就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必 從那裏經過。 5 耶穌到了那裏,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裏。」 6 他就 急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裏去住宿。」 8 撒該站 著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」 9 耶穌說:「今天救恩到了 這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10   人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」 我們每週來敬拜 神是否充滿著期待,相信有美好的事發生、必有神蹟發生在我的裏面。有些人說:反正就是基督徒的本份嘛!我們來到主前是要充滿著盼望的。撒該是稅吏長也是財主;他幫助羅馬政府向猶太人收稅金,但常藉此收取不當的利益,很多人指責他、不喜歡跟他往來。撒該雖有錢,卻是很孤單。有天他聽見耶穌要經過耶利哥城,他心裏有個很大的盼望-我要看見耶穌。我們來到主前要期待什麼? 一.   期待  神是一位慈愛的  神 :耶穌做的事,撒該都去查了:祂無論到哪裏,病人得著醫治,罪人得著赦免;所以我可以把自己交託給祂,祂能解決我的困難。雖然很多的人都不喜歡我、孤立我、對我很冷漠;但耶穌是良善的主,只要來到祂面前,相信我的問題能夠得著解決;天父樂意的幫助我們(林前二9)【如經上所記, 神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想過的】 (賽五十五8-9)【耶和華說我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念】【我向你們所懷的意念不是降災禍的意念,乃是賜平安的意念】我們來到主前要有一個很大的期待:我所相信的這位是美善慈愛的主。 二.   期待罪得赦免 :撒該雖有很多財富,但他充滿定罪的意識,到哪裏都好像有人在控告他,心中没有了平安和喜樂。怎樣成為平安喜樂的人?我們的罪得赦免和救贖,這樣就可成了喜樂的人(羅八-2)【如今那些在耶穌基督裏的就不定罪了,因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死...

新竹純福音教會信息-寶血帶來的祝福-鄭宰宇牧師

經文:彼得前書1章18-19節 18 知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物, 19 乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 一位有名的神學家說:你把聖經擠一擠,擠出來的就是血。舊約的聖經是獻祭的血,新約則是耶穌基督的寶血;基督的信仰無法撇開血;若你不知寶血的真義,就不是真正的基督徒;若你不倚靠寶血的大能,也不是真基督徒。耶穌在十架上為我們流了寶血;所以十架與寶血是同樣的意義和記號。保羅說:我没什麼可誇的,我單單誇十字架;因著耶穌在十架上流出了寶血和大能,我們得著了拯救,能進入天國。耶穌基督的寶血是我們信仰的中心,祂捨身流血,若你不瞭解寶血的能力,也不明白寶血帶來的祝福;那麼,雖然你信了耶穌,在教會來來去去,没什麼意義。為何血那麼重要? 一.   維持生命 :(利十七:11)【一切肉體的生命在於血】血帶給我們生命。它從我們心臟出來,23秒就能轉身體一圈也就是一分鐘血就循環了三次;供應了我們所需的氧和元素,也把一些不好的東西處理掉。若是血的循環停止了,就死了;因這血可維持你的身體。當你有血在你身上,而且有生命在你身上,你遇見了主的話,你就可以有永生在你的裏面。所以血不但維持著我們有生的年日,而且這血讓你不但有今生、來世且要到永永遠遠,能讓你得著永生的生命。為何 神說你不能流人的血,不能殺人?因為你没有了血,不只是你生命没有了,而且失去了你得永生的機會。 二.   血緣關係的判斷 :舊約時代,有人被殺時;殺人的人會被這被殺之人的有血緣關係的家屬親戚報復。所以若你有同樣的一個血緣關係,有同心合意的報復別人的力量,還有彼此受惠的作用。如同一個父親擁有很多財產,對於公司職員,再如何努力,也只給你薪水而已,但孩子再怎樣不工作,財產還是都給他,這就是血緣帶來的祝福。耶穌道成肉身,祂釘十架流了寶血;耶穌被殺害了,所以祂的父親-天父要報仇;凡殺了耶穌或不承認耶穌的這些人,他們的結果就是要受審判。但若是參與在耶穌的寶血裏的人,你就成為耶穌的親戚,有了血緣的關係。你若相信、接受耶穌的寶血,就能成為 神的兒女【凡接待祂的就是信祂名的人,祂就賜給他們權柄作 神的兒女】相信、接受耶穌的寶血,就有了同樣的血緣的關係,就得保護且要受惠。但若是不相信接受耶穌寶血的人,就站在殺害耶穌的對方,而要受報復和審判。保羅對以弗所教...

新竹純福音教會信息-第四度空間的喜樂-張漢業牧師

經文:尼希米記8章10節 10 又對他們說:「你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 屬靈爭戰的武器是可以用來抵擋魔鬼的,例如:禱告、耶穌的寶血、禁食、敬拜與讚美、 神的話語,還有聖靈的恩膏。喜樂也是使我們得勝的一個屬靈的武器;當我們充滿喜樂時,撒但對我們就無能為力了。所以經上說【你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂就是我的力量】: 一.  喜樂是 神的旨意:(帖前五16-18)【要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意】 神的旨意就是要從常常喜樂開始:抱怨或常常沮喪的人無法禱告。唯有心中充滿喜樂的人,禱告時就充滿了感謝,也就大有能力,蒙 神的應許。【人子來為要使我們得生命,而且得的更豐盛】喜樂是我們力量的來源;聖經一直強調我們要過一個喜樂的生活;而魔鬼是偷竊、欺騙的專家(約十10)【盜賊來無非要偷竊殺害毀壞…】牠想要奪走我們的喜樂,因我們失去喜樂就失去了力量。喬依絲邁爾牧師寫了一本書-竊奪喜樂的七件事;魔鬼撒旦怎樣來奪走我們心中的喜樂? 靠肉體作工:若靠著自己的努力和力量想完成 神的工作時,就會失去了心中的力量。(加三3)【你們既靠著聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎】?有人覺得:我是否被別人接納、被肯定,完全由我的表現來決定。所以要很努力再努力,也因此失去了從 神而來的喜樂。 律法主義:只看重自己的努力卻不倚靠 神的大能、聖靈的作為就是律法主義者。律法主義最看重的是怎樣在主面前哭泣卻看不慣別人哈哈大笑。教會的標誌是喜樂;但願神的喜樂充滿我們。 把簡單的事複雜化:有人每天就是仔細的分析別人對我話語裏的意圖和動機;辛苦的把別人講過的都拿回家重新的再分析一下:到底他有没有輕視我?但是 神使用單純的人。彼得單純順服神的話下網,就圈著滿滿幾乎撐破了網的魚。 過度的推論和評理:面對事情就一直的思想為何會如此?使我們常無法得著 神的恩典。得主恩的人是按著 神的旨意和帶領而輕易能往前走的人。其實有很多事是我們無法想通的,就不要非想通不可,這樣我們就能很輕易的繞過去了。我們對 神有信心就能越過推論評理的抱怨。 怒氣:怒氣很容易奪走我們的喜樂;我們可以生氣,但要好好解決你的情緒(弗四26)【生氣卻不要犯罪】當我們生氣時,不要做什麼決定;我們要快快的饒恕別人...