裹著布的活人 張浣鎬牧師
經文：約翰福音十一章43-44節
說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」
在約翰福音十一章這段經文中記載，拉撒路病了而且死了，在43-44節裡，拉撒路三個不同的層面，是我們今天要來探討的。
一、肉體死了：拉撒路真的死了。約11:5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。拉撒路死了代表什麼呢？羅6:23因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。這裡拉撒路雖然是肉體的死，但是另一個層面，指的就是靈魂的死。在亞當犯罪之後，人完全的墮落，所以人因著墮落和
神的關係就完全的被斷開，結果造成肉體好像活著，但是靈裡卻是死的。在這個世界上，以基督教的眼光來看，死的人比活的人還多，好像拉撒路活過來一樣，他雖然活過來但是卻沒有自由；就像我們世上的人，雖然是活著的，但是靈裡卻沒有自由，又像殭屍，肉體看起來是活著，可以活動，其實他的靈魂是死的狀態，因為他的靈魂裡沒有
神。所以他就跟隨著今世的風俗，跟著世上的潮流，跟 神的關係完全斷絕了，靠著是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，一直在 神的面前犯罪，不懂得悔改，認為大家都做一樣的事，並不覺得自己有什麼錯，因為這些人的靈魂裡面沒有
神，以我們基督徒來說，沒有 神，就沒有什麼幸福滿足可言。弗2:2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。如果在我們的生命裡，沒有生命的靈，沒有耶穌基督的靈，就如同死了的人一樣，所以我們要努力傳福音，因為在這世上還有太多人從來沒有聽過耶穌的名字，他們的靈魂是死的。
二、活過來了：因著耶穌基督全能的命令，拉撒路活過來了。但是這個階段，拉撒路什麼都不能做，在新約裡，「活著」代表重生得救的意思，所以活著的靈魂是不屬這世界，而是屬
神的國度，弗2:5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。馬大對耶穌說，拉撒路已經臭了。意思是他因為已經死了很多天，所以身體都臭了，沒辦法活了。但是，在
神是沒有難成的事的，耶穌基督是全能的，當祂命令拉撒路出來，拉撒路就活過來了。基督教和其他宗教最大的差別就在，其他宗教想要靠著自己的力量得祝福，但是在基督的信仰裡是，靠著自己絕對沒辦法去做去改變，唯有靠著耶穌基督才能改變一切我們所無法改變的事。我們不要小看自己的得救，我們的靈，我們的生命就像拉撒路一樣，曾經死了甚至都已經臭掉了，但是靠著耶穌基督的能力，就是超自然的能力，耶穌基督寶血的能力，我們能夠脫離罪人的身份。過去我也曾經是個虔誠的佛教徒，靠著我自己的力量想要改變什麼，但是最後我卻沒有辦法脫離，直到我尋找到唯一的真裡耶穌基督後，一切才有所改變。我們要怎樣再一次和
神恢復關係呢？就是要和拉撒路一樣，當耶穌呼叫我們的名字時，我們就要起來，並且得著耶穌的救贖。約11:44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」當我們獲得 神的救恩活過來之後，我們還必須要靠著
神得自由，不能像拉撒路剛復活時一樣，全身都被布包裹著，沒有真正的自由，就像是屬靈上的瞎子，什麼都不能做，甚至連呼吸都很困難。很多已經得救的基督徒都像這樣，他曾經認罪悔改相信耶穌基督，但是他的信心和行為被世事纏累無法脫離關係。林後5:17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。當我們因著耶穌的寶血，就能成為一個新造的人，若我們無法勝過魔鬼撒旦的影響，就會像拉撒路一樣，被裹屍布緊緊的纏住無法自由，這是撒旦的詭計，讓我們雖然相信耶穌，但仍被牠緊緊捆綁，我們不要讓魔鬼綑綁住。
三、得著自由：在耶穌的權能之下，我們能得著真正的自由，約叁:2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。這是 神的旨意，不只要我們活過來，還要我們在各方面都能興盛，當我們發現我們的身上被緊緊捆綁，要來到教會尋求牧者的幫助，命令綑綁解開，羅8:2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。我們也要每一天都求聖靈充滿，讓我們可以脫離罪，讓我們來到
神的面前求幫助，脫去一層層的綑綁，讓 神的能力充滿在我們身上，來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
願我們能從死了當中活過來，靠著 神不僅活過來，還能得著自由，並且靠著我們的耶穌天天得勝
訪韓信息 轉化 周神助牧師
經文：約珥書1:13-14
祭司阿、你們當腰束麻布痛哭．伺候祭壇的阿、你們要哀號．事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜．因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。
弟兄姊妹平安！感謝主有機會在這裡分享。我想今天在我還沒有分享信息之前，有一點關於我個人的分享。
感謝主，今天對我來說，是非常特別的一天，因為今天是我七十歲的第一天！所以剛剛唱的詩歌，無論是『奇異恩典』，或是剛剛最後一首歌的歌詞說：「祢在我身作為完全，我一生敬畏祢！」這對我來說，都是是的。想到過去七十年神的恩典及神的作為，真是要感謝神！對我來說，這一年一方面是我七十歲；另一方面，是我事奉神46年；還有今年對我來說比較特別的，是結婚四十週年。我三十歲結婚，今年七十歲。當時我三十歲，覺得很需要結婚、很想結婚、又很怕結婚，因為想到要跟另外一個人一輩子在一起，只要想到『一輩子在一起』，就感覺很可怕。當我們結婚的第二天要去蜜月的時候，我們最後一個趕到火車站，一上火車，火車就開了。對周師母來說，一輩子要跟這樣一個人在一起，怎麼辦？她沒有講出來，但感謝主，已經過了四十年了，神的恩典非常的豐富。
另外，今年是我在台北靈糧堂做全時間傳道人34週年，這個禮拜天，我要把主任牧師的棒子交給另外一位牧師。想到過去34年，神的恩典非常豐富。我以做基督徒的角度來說，我從小在教會長大，但是十幾年下來，我不是做基督徒，我是糊裡糊塗。後來我做傳道人，我對教會也不是有很正面的印象，我從『糊裡糊塗』變成『基督徒』以後，開始有一點改變，那就是----我覺得耶穌很可愛，但是教會不太可愛；我覺得耶穌沒問題，但是教會大有問題；我覺得耶穌有盼望，但是教會沒有盼望。這也是為什麼我做了傳道人以後，有十二年的時間在校園團契做學生工作。因此我根本不知道為什麼神要揀選我，感謝神從『糊裡糊塗』變成『基督徒』，但我一個做傳道人的，對很重要的『教會』根本沒有正確的觀念。感謝主，讓我在這樣沒有正確觀念的時候，還是在教會裡面。我本來跟大家一樣，想到『結婚』，就說：「唉呀！兩個人在一起不知道能有多長的時間？」想到『牧會』，就說：「教會現在需要牧師，所以我暫時在台北靈糧堂當牧師，希望他們趕快找到牧師，我就可以交棒給他們了。」沒想到這一賴，就賴了34年還不走，這週我交棒給他們，但我還是不走的。
我覺得過去34年，神的恩典非常奇妙，從對教會沒有正確的認識，到神開始改變我的觀念。神對我說：「你不要用你的眼光來看教會，要用我的眼光來看教會；你不要用你的態度來對待教會，要用我的態度來對待教會。」我就問神說：「神啊！在祢的眼中，教會是什麼？」神就用以弗所書3:21來告訴我：「保羅說：『但願他在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』」神說：「我不但要建造教會，我要建造榮耀的教會，基督愛教會，為教會捨己，要讓教會可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」所以神開始把『榮耀教會』的異象放在我裡面。這不是在我去教會服事之前的事，而是在我去教會服事幾年之後的事。神說：「你不要用你的態度來對待教會，要用耶穌的態度來對待教會。」那麼耶穌是怎樣對待教會的？『基督愛教會、為教會捨己』，『要使教會成為聖潔，沒有玷汙、沒有皺紋等類的病，是要獻給基督做個榮耀的教會。』感謝神，我本來對教會是無知且有偏見的人，神改變我的眼光、改變我的觀念、改變我的態度。
回想過去34年，神讓教會越來越榮耀一點、越來越榮耀一點。我感謝神，我們教會曾國生弟兄，他是GOOD TV的總經理，也是我們教會的執事會主席。他昨天提到說：「過去我34年在教會裡，經過了三個階段，現在進入了第四個階段。」是哪四個階段？P1 (未完待續)
