新竹純福音教會

2017年7月30日星期日

一群人在叢林中醒來，大家都失去記憶了，也不知道為何來到這個地方。

所幸，這群人在叢林中找到了一個老人，
他們稱他為「老族長」。

透過老族長的幫助，他們展開在叢林中六週的探索旅程。

居住於新竹的園區人與學生專注生活、工作、學業，卻忘了生命與靈性的建造。

課程類同於卡內基和企業管理課程，重視學員的參與討論。

講員以主題激發學員共同討論和關切自己的生命，並啟動追尋生命意義的熱情。

2017 愛的部落課程

2015 愛的部落相簿

2016愛的部落相簿

2016愛的部落宣傳影片

2017愛的部落宣傳影片

講員簡介: 許信坤處長 (rock hsu)

清華大學電機所畢業。
專長為電路設計自動化。

IC設計產業工作20餘年，於期間參與創立積丞科技，現任職於力旺電子整合設計處長。

與妻子陳怡芳共同著作，於2011年出版基督教書籍-去過天堂的孩子(以琳出版社)。
於2015~2017年籌創愛的部落

講員簡介: 蔡仁松博士

現任清華大學電機系及資工系教授

加州柏克萊大學電機工程及電腦博士
1992年、1997年於美國矽谷先後起創二家成功的高科技公司
美國加州Fuller神學院神學碩士

2009年蔡博士夫婦共同籌創佳美生命建造協會，致力人際關係課程的推廣

講員簡介: 李富華理事長

富華現為台灣佳美生命建造協會理事長，與先生在美國從1991年查經班開始慕道，1996年夫婦一同決志信主。此後積極參與教會團契及主日學的服事。富華曾任美國迦南教會家庭事工課程研發並同工訓練負責人。同時於美國豐收神學院進修輔導學及美國基督徒輔導協會基督化的輔導訓練，且取得証書，並擔任生命線義工多年。夫婦兩人同為檢訂合格婚姻輔導，現為美國基督徒輔導協會會員，常應邀至美國、加拿大、歐州分享基督信仰、並帶領婚前輔導、夫婦成長營會及人際關係建造課程。夫婦二人感於對臺灣福音的負擔，於2006年二名子女入大學後回台。夫婦應邀在各教會講道，並各教會及公益團體分享合神心意的人際關係課程，服事過的教會包括靈糧堂、貴格會、長老會、信義會、台福教會、改革宗教會、禮拜堂、純福音教會、芥菜種會等。2009年夫婦籌創台灣佳美生命建造協會，致力校園事工及人際關係課程的推廣，盼望將福音廣傳於社區並落實於職場、家庭等日常生活中。

講員簡介: 張漢業博士

學歷: 韓世大學宣教學博士
- 美國REGENT UNIVERSITY牧會學博士
- 韓世大學道學碩士
- 韓世大學神學碩士
- 韓國純福音靈山神學院
- 國立台北大學法商學院
現任
主任牧師:新竹純福音教會
- 台北純福音教會
- 雙和純福音教會
- 台中市中心純福音教會
- 台南純福音教會
院長:
- 台灣純福音靈山神學院
- 以斯拉事奉中心
- 會長/理事長
- 純福音台灣總會長
- 台灣影音使團協會理事長
- 中華基督牧者關懷協會理事長

講員簡介: 林士堯執行長

中原大學物研所

現任職

明興光電.執行長
聯興光電.董事長
芝普科技.董事
億達科技.董事

曾任職

聯華電子.副廠長
統寶光電.資深副總
台康科技.總經理
技迪科技公司.董事
奇美電子.副總經理
時緯科技.總經理
恆顥科技.總經理
卓韋光電.董事
宇昶半導體.董事

講員介紹: 殷德箴師母

學歷：中原大學物理系畢業

經歷：曾任高中物理老師 12年

2017年6月25日星期日

新竹純福音教會主日訊息- 當神向你說話的時候 - 張漢業牧師

當神向你說話的時候 張漢業牧師

經文: 創世紀第十八章9-15節

9 他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在哪裡？」他說：「在帳篷裡。」10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話。11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。12 撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」13 耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為什麼暗笑，說：『我既已年老，果真能生養嗎？』 14 耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」15 撒拉就害怕，不承認，說：「我沒有笑。」那位說：「不然，你實在笑了。」

我們的神是向我們說話的神，當我們信靠耶穌，祂便每天與我們說話，祂有眼看得見我們；有耳聽得見我們；祂有口向我們說話。當神與我們說話時，因著每個人的反應不同，攸關到神的應許能成就多少，因此我們的反應就很重要。

一、人的反應非常不同：1.亞伯拉罕:喜笑:創17:15-22神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要做多國之母，必有百姓的君王從她而出。」17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，做他後裔永遠的約。20 至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多…。2.撒拉:暗笑(創18:9-15)。有時候我們不願相信神的話，是因為太相信自己的狀況及處境，雖然我們的現況是事實，但神不要我們只活在現況裡面，而要我們突破，特別在神對我們說話的時候，我們一定要好好的聽，祂的話一句都不落空，當神為了成就神國的事，往往會超越我們的理性常識，因為在神沒有難成的事。

二、從懷疑到相信：當我們從懷疑到相信，從相信到順服是很重要的。創18:14耶和華豈有難成的事嗎？

三、爲了神的話成就:爲了神的話成就，就要相信與順服：a.馬利亞路1:27-38:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。…34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子 … 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。b.彼得:路5:1-9耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道…4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」…9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。c.五餅二魚:約6:5-14 5 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」6 他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。…8 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：9 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」…11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的…，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」

當亞伯拉罕與撒拉真實的相信神的話之後，神的應許就成就在他們身上，創21:1-6耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期就給亞伯拉罕生了一個兒子。3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。…。5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。6 撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」神永不改變的話語與應許，是我們每天力量的來源，讓我們可以在一切的環境中剛強壯膽。神是對我們說話的神，我們要成為能承接應許的器皿，直到神的話成就為止，當神向我們說話時我們不要看環境，只要信並倚靠神的話語，因為祂的話是大有能力，祂的話必要成就在我們每個人裡面。

新竹純福音教會主日訊息- 健康的教會之七個要素 - 張漢業牧師

健康的教會之七個要素 張漢業牧師

經文: 啟示錄第二章1-7節

1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說：2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。4 『然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。5 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。6 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』

啟示錄二、三章是約翰藉聖靈的啟示，寫給亞細亞七個教會的書信：1.寫給以弗所教會的信(二:1-7); 2.寫給士每拿教會的信(二:8-11); 3.寫給別迦摩教會的信(二:12-17); 4.寫給推雅推喇教會的信(二:18-29); 5.寫給撒狄教會的信(三:1-6); 6.寫給非拉鐵非教會的信(三:7-13); 7.寫給老底嘉教會的信(三:14-22)，而這七個教會是代表從初代教會一直到現在教會的總稱。在這七間教會中，又可分為三種不同類型的教會：1.只受到責備，沒有受到稱讚的教會-老底嘉教會; 2.受到稱讚也受到責備的教會-以弗所教會、別迦摩教會、推雅推喇教會、撒狄教會;；3.只受到稱讚，沒有受到責備的教會-士每拿教會、非拉鐵非教會。教會是這世代的盼望，也求主幫助將平安信心與盼望放在每個來到教會的人當中，腓4:13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。今天我們一起來思想健康的教會之七個要素為何：

1.充滿起初的愛之教會：以弗所教會是很努力的教會，有很多的服事與侍奉，但是他們卻離棄了起初的愛。教會最重要的是有神的愛在我們裡面，我也勉勵大家時常回到起初認識神的源頭，神賜極大的恩典白白的赦免、憐憫、接納我們，讓我們能重新得救，更讓我們沐浴在神的愛裡，我們也要回復起初的愛來服事。

2.追求屬靈富足之教會：啟2:9我知道你的患難、你的貧窮，你卻是富足的；也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒旦一會的人。士每拿教會受到很多逼迫苦難也很貧窮，但是神卻說他們是富足的。追求屬靈的富足很重要，為了屬靈的富足a.堅定信仰告白為主願意犧牲一切。b.確信神百姓的身分、被揀選的選民、分別為聖的生活。c.充滿耶穌再來之盼望的信仰。要屬靈富足就是要住在主裡面、與神親近，枝子連結葡萄樹就能結出果子。

3.有信心資產的教會：有信心的人必能戰勝憂鬱與懼怕。啟2:13我知道你的居所，就是有撒旦座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒旦所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。神最喜悅我們的就是信心來11:6人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

4.渴望純潔的共同體之教會：啟2:19-20我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。推雅推喇教會是熱心愛神、喜悅服事的教會，卻有雙重生活標準，因此要放棄雙重標準與雙重價值觀，主日與平日都要一樣的信仰，有屬乎神的聖潔生活。

5.警醒禱告的教會：啟3:1-2「你要寫信給撒狄教會的使者說：『那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微(原文作「死」) 的，因我見你的行為在我神面前，沒有一樣是完全的。詩57:8我的靈(原文作：榮耀) 啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。警醒禱告非常重要。

6.對不信主的人敞開的教會：啟3:7-8「你要寫信給非拉鐵非教會的使者說：『那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名，看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。求神給我們一個敞開的門，讓更多不信的人能夠因著教會相信耶穌。

7.痛切悔改的教會：神是慈愛的神，我們常常來到神面前藉著耶穌的寶血悔改洗淨。

新竹純福音教會主日訊息- 遇見神 - 蔡仁松長老

遇見神 蔡仁松長老

經文: 出埃及記第三章1-6節

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

基督教的信仰非常特別，是一個可以遇見神，但看不見神的信仰，耶穌說約20:29耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」。摩西原來是王子，但因衝動殺人而被通緝逃亡，淪落到曠野牧羊四十年，當神揀選摩西時，他非常沒有信心，出4:10我本是拙口笨舌的。但在這40年的磨練中變成神稱為極謙卑的人，民12:3摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。後來他帶領以色列百姓出埃及。神是出人意料之外的神！我們都希望遇見神，但神出現的方式往往超乎我們的意想之外，甚至因為屬靈敏感度降低而錯過神，祂可能在特會中顯現，但更常在在你一個人孤單沮喪，沒人理你的時候顯現，如同神在摩西人生最低潮時向他顯現、和他說話、給他一個新的人生方向。今天透過經文和大家分享如何在看不見神的信仰中遇見神。

1.隨時遇見神：神不在這山上也不在那山，神是靈，要用心靈和誠實敬拜祂。神常在你意想不到的時候顯現，所以要有屬靈的敏感度才能真正遇見神。

2.敏銳回應神：摩西原本只是好奇荊棘為何沒被火燒毀？是神先看到摩西並叫他的名字，摩西順服的回應"我在這裡"，然後才真正遇見神。在我們的信仰中都是由神找人、揀選人，因此當神來找我們時，要敏銳回應神的呼召。

3.分別聖潔入聖地：創2:3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。出3:5神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」神稱長滿荊棘的地為聖地，是因為屬神的就會焚而不毀，但屬世、屬人的卻會被燒毀。當時摩西尚未認識神，因此神不准他進前是為了保護他，這是神賜的恩典，因為神知道什麼時後是最適合我們的，永生的神有永遠的慈愛。

4.恢復與神連結：在神的創造裡，我們與神有親密直接的關係無須隱藏，但在人犯罪後，人和神失去了直接的關係，才開始用東西遮掩身體。在這裡神提醒摩西，他現在站的地方是聖地、是神的伊甸園，我們可以脫掉遮掩，重新與神有親密直接的關係。

5.知神得恩不怕遇見神：怕是因為罪或受過傷害，我們知罪悔改已成蒙恩的罪人，因為上帝已赦免我們所有的罪；所以不用怕，祂必保守引領。「怕」其實也可以翻譯成「戒慎恐懼」，這並不是上帝很兇或很壞，所以我們怕祂，乃是我們知道祂像是我們捧在手上的寶貝，我們怕不小心把祂弄壞或弄掉了。

6.化咒詛為祝福：荊棘是咒詛的隱喻，但是藉著上帝的奇異恩典，在咒詛之地也能化成祝福，所以我們不用害怕，在哪裡跌倒就在哪裡爬起來，因著神的愛與救恩，祂要翻轉人類的生命成為冠冕。

7.永遠愛我的父神：為何神要說我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神呢？因為神要我們知道，祂並沒有忘記祂與人所立的約，即使大多數人都忘記了。賽49:15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。沒有任何事能叫我們與神的愛隔絕。

是神找人而非人找神，建立與神直接的個人關係，把自己完完全全的帶到神面前，看神不看人，回應神的呼召。沒有人可以告訴你如何遇見神，只要願意、持續追求，必會遇見神。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 必不可少的只有一件 - 林士堯長老

必不可少的只有一件 林士堯長老

經文: 路加福音第十章38-42節

38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。39 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，42 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

我們每個人都希望能得到上好的福分，因此明白何謂上好的福分？不可少的那一件是什麼？非常的重要。

從今天的經文看到，馬大要來接待耶穌，如同我們到教會，我們服事的對象是耶穌而不是人。馬大邀請耶穌到她家，就如同我們來到教會，或是邀請耶穌成為我們各家的掌權主，無非是希望耶穌帶來祝福。當馬大開始不斷張羅伺候的事，心裡就忙亂、產生壓力與比較。我們在服事的過程有時也是如此，感覺服事帶來了壓力與忙碌，也開始產生比較與埋怨，也帶來關係的緊張，沒想到祝福沒得到，反而開始向耶穌抱怨。馬大的關注因為從耶穌身上，轉移到自己的事工是否成功，後來又轉到人身上，認為妹妹不幫忙她，因此就產生了比較與埋怨，然而耶穌告訴馬大說她的思慮憂煩(現代譯本版為操心忙亂;英文版為:worried and upset about many things)造成了情緒混亂與心情低落。

反觀我們現今的生活，除了上帝還有服事、家庭、職場...等等，而除了上帝之外的這些日常事項的次序與輕重也常常困擾我們，但是各位弟兄姊妹，我們受撒旦最大的挑戰，就是希望我們把任何事都切開來。神要的是合一，在家庭裡我們要經常為未信主的家人禱告，並且自己在生命中有改變、有見證。在職場中也能服事神，就是認真做好交付的事、發揮正面的影響力、有美好的見證。神創造所有的事物都希望能合一，但我們卻常常會想把事物切割開來，一件件貼標籤、比較及排順序。因此我們要回過頭來省察，當我們在服事時，靈裡面是否與神仍有美好的連結？靈裡是否得到滿足？還是已經忙碌到麻木了？我們一定要把家庭、職場對準神，用事奉神、榮耀神的心來做，也求主幫助我們能產生果效，吸引更多人來認識主。

當我們靈裡空虛時就來到教會聚會、禱告、充電，當我們靈裡剛強就要出去傳福音，不要中了撒旦的詭計去切割、去懷疑。神必會與我們同在，不管我們在家庭、職場或服事，祂都期望與我們同工，讓我們能榮耀神、為主做見證。神賜給我們家庭、工作、教會是要教導我們如何合一來榮耀神而不是切割。猶太人的教育為什麼那麼成功？是因為他們從小就知道有一位創造主在他們當中、神是他們的第一順位。如果我們靈裡是對的，神的帶領就會是對的，所以我們要誠實面對自己與神的關係而且要榮耀神。

耶穌到底希望我們做什麼？祂到馬大的家中是希望她一直張羅伺候嗎？耶穌希望的是他們能與主親近、聽神的話語、在靈裡面得飽足。當我們在服事的時候，希望大家也都能把心擺上，服事的態度更是重要，只要我們願意，神就會改變我們、不要懼怕，上帝必定與我們同在。我們的一生脫離不了家庭、工作、教會，求神賜給我們智慧調和，也能尊重每個人不同的職分，讓我們產生果效在家庭、職場、服事中來榮耀神。書24:15至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 健康信仰之七個要素 - 張漢業牧師

健康信仰之七個要素 張漢業牧師

經文: 提摩太前書第四章7-8節

7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。8 操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

現今的世代人人渴望與追求的是健康，因為健康才能帶來成長，但是有時後人會著重在肉體的健康，反而忽略了屬靈的健康。精神健康之十原則有:1.以肯定的眼光看世界。2.以感謝的心生活。3.很親切的打招呼。4.三餐喜樂的享受。5.站在對方的立場思想。6.稱讚每一個人。7.約會時提早赴會。8.儘量微笑。9.按照原則正直的生活。10.有時也要學會吃虧。今天我想和大家分享，如何在信仰的旅途中保持信仰的健康，也就是在健康的基督徒生活裡面不可少七個的要素：

一、每天要靈修(Q.T.)：靈修的英文是Quite.Time.,簡稱Q.T.是敬虔安靜的時刻，Q.T.是敬虔訓練的一種方法，每天定好安靜的時間與地方親近神、遇見神，透過聖經傾聽神向我說話的聲音，並且加以默想、應用在實際生活上，如此不僅增進與神的關係，更提高屬靈的敏銳度，也是使我們活出屬神兒女生活上剛強能力的方法。提前4:8操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。我們如何能安然度過生活上突如其來的變故？唯有神的話語才能給我們真正的平安與安慰，因此Q.T. 讓我們從神的話得到供應。默想神的話語很重要，凡默想及遵行神話語的人，神的祝福必臨到他身上。書1:8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。詩1:1-3不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。啟1:3念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

二、不要犯停止禱告的罪：撒上12:23至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。很多人對禱告有誤解，以為自己軟弱所以不禱告，但是不禱告不是軟弱乃是罪，是停止禱告的罪，人活在世上不呼吸就無法存活，而禱告就是屬靈的呼吸，因此我們要常常禱告。

三、遵守主日：出20:8-11「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。遵守主日不是選擇的事項，乃是必修的信仰課程。舊約的安息日是星期六，現在基督徒遵守的安息日是星期日，安息日的第一日是主耶穌復活的日子，因此現今的教會以星期日是安息日來遵守。當我們主日敬虔與主親近，其他日子神也必定祝福我們。

四、熱心服事主：當信了耶穌之後，神給我們很大的特權就是可以參與服事，基督徒的一生是事奉的一生。當每一位基督徒在不同崗位上，盡心盡力、各司其職，教會才能健康成長，而每一位被神使用的人，在他的心中都有一個強烈的渴望，就是願意被神使用、熱心事奉主。

五、甘心樂意的奉獻：林後9:6-9「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事，如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」

六、傳福音：徒16:31-34他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯，他和全家因為信了神都很喜樂。最好的孝道就是傳福音給父母，傳福音也是基督徒的本分。

七、凡事謝恩：凡事謝恩是最重要的一項，凡事感謝的人懂得神的原則，也有真實的信心，因此不要說世俗的言語與荒渺的話，乃是要說感謝的話。詩50:23凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。提前4:7只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。

新竹純福音教會主日訊息- 安息的三個要素 - 張漢業牧師

安息的三個要素 張漢業牧師

經文: 路得記3章1-18節

1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？2 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥，3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡。他必告訴你所當做的事。」5 路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福！你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行。我本城的人都知道你是個賢德的女子。12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。 13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧。倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓：我必為你盡了本分！你只管躺到天亮。」14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來。」15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。16 路得回到婆婆那裡，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍。17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」

現今社會最需要的就是安息與平安。在猶大伯利恆有一個人名叫以利米勒，他為了逃避饑荒就帶著妻子拿俄米和兩個兒子瑪倫與基連，到了摩押地就住在那裡 ，後來以利米勒死了，而兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。後來瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米以及兩個兒婦。拿俄米聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食於他們，於是想回歸伯利恆，俄珥巴留在摩押，而路得則與婆婆拿俄米一同往伯利恆。家庭最重要的核心價值就是有神的平安充滿在裡面，今天和大家分享安息的三個要素：

一、慈愛：得3:1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？愛帶來關心與關懷，真正的愛是看別人的需要多於自己的需要。現在家庭的問題都是個人單顧自己的事，沒有為對方著想，以致於愛逐漸冷淡關係破裂，因此愛在我們當中非常重要。

二、順服：得3:2-6你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥， 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡。他必告訴你所當做的事。」路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。外族女子路得不懂以色列風俗，但她仍然順服，是來自於她完全相信婆婆拿俄米，因為我們相信神，所以我們順服神，夫妻間也要互相順服，信任信賴能產生順服，愛能帶來信任；信任能帶來順服。弗5:22,25你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

三、公義：波阿斯是一位很負責任的人，真正的愛是伴隨責任。得3:10,11波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福！你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行。我本城的人都知道你是個賢德的女子。

因著拿俄米的慈愛、路得的順服，與波阿斯的公義，使得這個家庭充滿了神的愛與安息，大衛也從這個家庭而出，而耶穌就從大衛的後裔而出，也願神的安息充滿在每個家庭當中!。太11:28-30凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。安息是再創造，願大家在主的面前能重新得力！

新竹純福音教會主日訊息- 挪亞之約 - 陳柔恩牧師

挪亞之約 陳柔恩牧師

經文: 創世紀九章1-17節

1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。3 凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。4 唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。5 流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」8 神曉諭挪亞和他的兒子說：9 「我與你們和你們的後裔立約，10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。11 我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

今天和大家分享挪亞之約，與神立約都由是神主動的，因為祂是守約、施慈愛的神，人只要領受並順服神的誡命。挪亞之約是永遠的約，是神拯救人、賜福人而且神的信實與慈愛永遠不變，我們要常常在神的愛裡，神永遠等候我們也不撇棄我們，因為神就是愛。

一、神的拯救：凡進到方舟的都可以存活，神向愛祂、守祂誡命的人施慈愛，挪亞是安慰安靜之意，他是正直誠實順服神、遵行神旨意與神同行的人，也成為神與人的安慰。那時世界敗壞、人所思想的都是惡，上帝十分傷心，所以要除滅所造的人與活物，這就是上帝的審判，因著挪亞是義人，神就與他立約，不只拯救一人乃是他的全家。創6:17-19看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。今天各位來到教會我相信都是蒙神拯救的，神在耶穌基督裡看我們都是義人，雖然不是完全人也不是無罪的人，但因著耶穌基督為我們釘死在十架上，神透過耶穌看我們為義，我們是因信稱義，所以神也要拯救我們全家的人。現今的方舟就是教會，我們要呼求聖靈動工且多傳福音，神不願一人沉淪，乃願人人悔改歸向主，呼求主名就必然得救，神不只要救我們進入永恆的國，日常生活也要救我們脫離一切患難兇惡。

二、神的祝福：1.生養眾多遍滿了地:創9:1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。願大家能生養眾多屬靈上的兒女，這是上帝所祝福的，求神開我們的眼、點燃我們傳福音的熱忱，將這些需要的人帶到神面前來。太9:37-38於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」路10:19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。2.管理:創9:2凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。3.食物:允許吃肉，禁止吃血。創9:3凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。4.尊重生命:禁止流人血。創9:5 -6流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。生命是神創造的，上帝有主權，祂非常看重我們每一個人，祂看我們為寶為尊，我們要學習尊重生命。

三、上帝的永約：對象是挪亞與後裔及有血肉的活物和地，我們都是挪亞的後裔，神與挪亞立的約遍及全人類，因此這個約也是給我們的。創9:11,13,15我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。這個永約是不隨任何時空條件改變，上帝是信實的，祂對我們的愛也是永不改變。提後2:13我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

新竹純福音教會主日訊息- 超乎所求與所想 - 金有東牧師

超乎所求與所想 金有東牧師

經文:以弗所書第三章20-21節

20 神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。

我們的神是無所不在的，只要我們歡迎祂，聖靈就住在我們裡面。今天和大家分享的題目是超乎所求所想，這裡的求指的是向神禱告。我相信每一個人都有禱告過，重要的是向誰求?求什麼?我們禱告的是心裡所想，若一個人沒有思想或異象也就沒有禱告，因此我們要思想但不是屬世、屬肉體的思想而是屬靈的思想，我們若想起神的話、抓住神的應許就能禱告，神不但聽而且豐富的充滿並成就在我們身上。

神說要充充足足的充滿我們！大家有沒有享受在這神的同在裡呢？若是沒有，問題不在神而在我們的思想，因為思想不對、呼求的聲音不夠、信心不足。詩81:10你要大大張口，我就給你充滿。只要預備好器皿，當我們專心努力禱告，神要充滿我們。太6:8因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。神瞭解我們一切的需要，我們祈求的時候，神就給我們。神給我們自由意志可以選擇，當我們選錯就會失敗；若選對了，神就祝福我們。如同在伊甸園裡，神吩咐亞當分別善惡樹上的果子絕不可吃，但夏娃錯誤的選擇就吃了因為她聽蛇的話甚於神的，因此罪與咒詛就臨到人身上。我們過信仰生活很需要學習只要有任何需要就向神求。太7:7你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。我們祈求時要有信心，當我們相信神的權柄大能才能祈求，神是按著我們的信心來滿足。耶29:13你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。專心尋求神的人，神也親近你並成就你的禱告。與神親近最好的方法就是明白神的愛，當憑信心仰望美善的神就能更靠近神並且要常常思想神，因此好的思想以及先求神的國與義神就幫助我們。神的天家是比地上更美好的家，但是我們仍然活在地上所以無法放棄地上的家，可是我們不能愛這地上的一切勝過我們的神，愛神是最重要的。詩91:15他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。

禱告及思想是同等的重要，若是有錯誤的思想就得不到應許而且也無法遇見神，屬靈的思想尤其重要，常常要有感謝神的思想。若是一個人來到聚會的場所仍然充滿世界、肉體、破壞、否定的思想，聖靈就無法工作在他裡面。人信了耶穌到心思意念完全歸向耶穌是需要一段時間，因為過去的老我意念要改變，所以我們要繼續不斷的改變成為聖潔，因著聖靈的幫助常常思想神的話並抓住神的應許往前。走箴23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。箴16:2人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。保守我們的心是非常重要的，我們要離惡親善，用信心的能力、用神的思想來管理我們的心。當我們擁有神賜的信心來禱告的時候就能夠掌管自己的心，神與有信心的人同行。禱告與思想有密切的關係，所求的是禱告，所想的是你心裡的期待，神說按你的信心來成就，信心就是你的思想、夢想、計劃，思想是第四度空間的靈性也是仰望的法則，要為未來思想、為神的事工思想、越多思想神的人會越多的幸福、喜樂、感謝、越充滿對神的信心。若思想世界的事，憂慮、痛苦、震動、苦難、風浪就來了，從現在起，單單的思想耶穌、思想可以解決一切問題的主，聖經給我們三萬兩仟五佰多種應許，若是我們抓住這些應許，天天思想，禱告就必成就，神是使我們帶來改變的神，祂要保護、賜恩惠、平安、祝福給我們。民6:24-26: 『願耶和華賜福給你，保護你！願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你！願耶和華向你仰臉，賜你平安！』

我們的神是使無變為有的神、使不可能成為可能的神、祂醫治我們的疾病、滿足我們的需要、更是一切祝福的源頭。讓我們尋找呼求這美善的神，我們禱告、抓住神的應許並常常思想耶穌，神願意行神蹟在我們身上，相信神要大大使用教會以及每一個人。願神賜福大家!

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