2017/12/2

新竹純福音教會主日訊息- 滿有聖靈能力的生活-陳柔恩牧師

新竹純福音教會主日訊息- 滿有聖靈能力的生活-陳柔恩牧師




經文: 路加福音四章1~14節
1耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。2那些日子沒有吃什麼,日子滿了,他就餓了。3魔鬼對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物!」4耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」 5魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,6對他說:「這一切權柄、榮華我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。7你若在我面前下拜,這都要歸你。」8耶穌說:「經上記著說:『當拜主你的神,單要侍奉他。』」9魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂(原文作「翅」)上,對他說:「你若是神的兒子,可以從這裡跳下去!10因為經上記著說:『主要為你吩咐他的使者保護你,11他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』」12耶穌對他說:「經上說:『不可試探主你的神。』」13魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。14耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利,他的名聲就傳遍了四方。
   今天藉由這段經文和大家分享如何能夠經歷或充滿聖靈的能力:
第一、要被聖靈充滿,敏銳聖靈的帶領:被聖靈充滿不是只有一次,乃是天天要被聖靈充滿。要得著聖靈的能力首先就是要被聖靈充滿。徒1:8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。路11:13你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?亞4:6萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。聖靈會透過1.神的話語2.神的僕人3.環境4.心中的感動引導,所以我們要敏銳聖靈的帶領。
第二、要勝過生命中的考驗:
   我們如何勝過生命中大大小小的考驗?靠著主,我們必然得勝﹗
   一、神的話語:神的話語非常重要,一定要天天讀聖經,因為神的話就是力量,讀經聖靈絕對會動工。路1:37因為出於神的話,沒有一句不帶能力的。太8:8百夫長回答說:「主啊,你到我舍下我不敢當,只要你說一句話,我的僕人就必好了。摩8:11主耶和華說:「日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。當我們枯乾、空虛、乾渴、軟弱、疲乏時,我們需要神的話。所以我們飢餓或乾渴並不是因為無水無餅,乃是需要神的話來醫治、滿足、釋放我們。耶15:16耶和華萬軍之神啊,我得著你的言語就當食物吃了,你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。
   二、敬拜讚美神每天都要敬拜讚美神,我們的神是唯一的真神。賽43:10-11耶和華說:「你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真(「真」原文作「造做的」) 神,在我以後也必沒有。唯有我是耶和華,除我以外沒有救主。徒4:12除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。在敬拜當中就是尊榮我們的神、就是宣告神是我們唯一的救主、幫助與喜樂。詩119:164我因你公義的典章,一天七次讚美你。來13:15我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
   三、順服神:弗5:21又當存敬畏基督的心,彼此順服。
第三、服事有需要的人:
   我們求聖靈充滿、有聖靈的能力,為的是要服事有需要的人。太20:28正如人子來不是要受人的服侍,乃是要服侍人,並且要捨命做多人的贖價。路4:18-19「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」
   滿有聖靈能力的生活就是要1.被聖靈充滿,敏銳聖靈的引導2.勝過環境的考驗:(1)神的話(2)敬拜神(3)順服神3.服事有需要的人。願神賜福大家!
 

新竹純福音教會主日訊息- 耶和華的軍隊- 林士堯長老

新竹純福音教會主日訊息- 耶和華的軍隊- 林士堯長老



經文: 哥林多前書十章11~13節
11他們遭遇這些事都要作為鑒戒,並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。12所以,自己以為站得穩的須要謹慎,免得跌倒。13你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。
   今天所讀的經文是指,以色列百姓在出埃及過程中遭遇的事都要作為鑒戒,並且寫在經上正是警戒我們這末世的人,也是在提醒我們,不是只會發生在他們身上,也會發生在我們身上,因此自己以為站得穩的須要謹慎,免得跌倒。在出埃及的過程中有兩個地方很重要,分別是西乃山及加低斯。從出埃及到西乃山之前,無論百姓如何抱怨,神仍然完全供應。到了西乃山,神要與百姓立約、開始約法、頒布十誡、訓練百姓有紀律,能成為耶和華的軍隊,將來進迦南地時能夠得地為業。神是軍隊的元帥,唯有聖潔才能與主同在,因此神訓練百姓過聖潔的生活。西乃山是一個很大的轉捩點,在信仰生活中也是如此,神不是只要我們單單得救而已,乃是要我們成為耶和華的軍隊,能榮耀神。太5:13-16 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。14你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。腓2:13-16因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。凡所行的,都不要發怨言、起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代做神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。
   精兵需要磨練:律法叫人知是非、環境考驗人心、潔淨、奉獻與獻祭(敬拜)。軍隊需要:紀律、服從、秩序、計劃與組織。軍人以服從為天職,撒上15:22撒母耳說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。尤其屬靈領袖更要領受神的帶領,多親近神。神讓12支派各就定位、各司其職、井然有序(民數記2-4章),所以我們在服事上也要就自己的角色,盡心盡力服事。出18:19-21現在你要聽我的話,我為你出個主意,願神與你同在。你要替百姓到神面前,將案件奏告神。又要將律例和法度教訓他們,指示他們當行的道、當做的事。並要從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們做千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓。民1:1-4以色列人出埃及地後,第二年二月初一日,耶和華在西奈的曠野,會幕中曉諭摩西說:「你要按以色列全會眾的家室、宗族,人名的數目,計算所有的男丁。凡以色列中,從二十歲以外,能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。每支派中,必有一人做本支派的族長,幫助你們。神在牧養與事工上都是第一順位,神交代給摩西與亞倫,在牧養上由12族長來幫助;事工上由祭司來幫助。民11:16-17耶和華對摩西說:「你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道做百姓的長老和官長的,到我這裡來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。我要在那裡降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。申1:12-14但你們的麻煩和管理你們的重任,並你們的爭訟,我獨自一人怎能擔當得起呢?你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的,我立他們為你們的首領。』你們回答我說:『照你所說的行了為妙。』…。神的帶領不是一成不變,祂是做奇妙新事的神,因地制宜、因著不同的需要做最完美的帶領。
   以色列人在西乃山約11個多月,結果習慣西乃山曠野生活,但是神的心意是進入迦南美地,不是西乃曠野,因此人不可安於現狀,要勇於接受挑戰。而到了加低斯竟然困了38年,因為他們發怨言->士氣低落,詆譭神所設立的領袖->造成分裂,不相信神的應許->失去神的能力,而最終得勝的原因就是相信神的帶領。民14:6-9窺探地的人中,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服,對以色列全會眾說:「我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們。」願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 以利亞的禱告-張漢業牧師

新竹純福音教會主日訊息- 以利亞的禱告-張漢業牧師




經文: 雅各書5章17~18節
17以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上;18他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。
   
   神是一位聽禱告的神太7:7-8「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。我們都是軟弱的,以利亞也是和我們一樣,不要認為禱告應該只屬於某些人的恩賜、只有某些人的禱告才會被神應允,神是聽每一個人禱告的神,只要是神的兒女、願意接受耶穌基督,神都非常關心傾聽我們所說的每一句話。以利亞雖然與我們同性情,但是以利亞會先聽神的聲音再去行動,神的話會引導我們的人生,因此讀經非常重要。王上17:2-7耶和華的話臨到以利亞說:「你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。王上17:8-9耶和華的話臨到他說:「你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡。我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」
   我們在禱告時常常會把焦點放在會不會蒙神應允,但神的心意是藉由禱告讓我們與祂的關係更親密。代上4:9-10雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:「我生他甚是痛苦。」雅比斯求告以色列的神說:「甚願你賜福於我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。」神就應允他所求的。禱告不是一兩天,若持續持守在禱告的崗位,禱告的火沒有熄滅的時候,你就會發現有禱告與沒有禱告的人差別有多大,有禱告的人生是不一樣的人生。
   王上18:1過了許久,到第三年,耶和華的話臨到以利亞說:「你去,使亞哈得見你,我要降雨在地上。」亞哈王一直想殺以利亞,但他仍然順服神去見亞哈王,在人生旅途中常常會有非常困難的景況,可是人卻常常倚靠自己的聰明來處理,若我們是倚靠神,我相信神給我們的智慧與帶領一定會勝過難處。王上18:41-46以利亞對亞哈說:「你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中。對僕人說:「你上去,向海觀看。」僕人就上去觀看,說:「沒有什麼。」他說:「你再去觀看。」如此七次。第七次僕人說:「我看見有一小片雲從海裡上來,不過如人手那樣大。」以利亞說:「你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。」霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈(原文作:手)降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。我們禱告一定要到蒙應允為止,不要灰心沮喪,仍然持續禱告。
   太7:7-8「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。這裡的祈求、尋找、叩門不是單次性的,而是連續、持續性的一直到開門為止,因為我們是不足、缺乏、軟弱的,所以到神面前禱告,禱告也是一個謙卑的行動,因為驕傲的人無法禱告,願神把謙卑的心放在我們裡面、憐恤我們,也願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 獻祭-基督徒的人生-林士堯長老

新竹純福音教會主日訊息- 獻祭-基督徒的人生-林士堯長老



經文: 羅馬書12章1-2節
1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

   基督徒的一生都在獻祭,是獻祭的人生。為什麼要獻祭? 1.神說:在利未記裡神已曉諭摩西要他告訴以色列人。2.目的:透過獻祭恢復聖潔並恢復與神的關係,獻祭也表示對上帝的感恩。
   人犯罪之後1.自己想辦法掩蓋:創3:7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。2.逃避:創3:10他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕,因為我赤身露體。我便藏了。」3.找代罪羔羊:創3:12那人說:「你所賜給我與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。罪的代價是死,羅6:23因為罪的工價乃是死,唯有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡乃是永生。創2:17只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。神愛我們,因此祂教導透過獻祭,人就可以罪得赦免、恢復聖潔並與祂恢復關係。創3:21耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。皮子代表流血,因為罪的工價乃是死,唯有透過流血才能恢復,因此利用動物的血讓人罪得赦免。在獻祭中我們看見神的愛,1.舊約時代:用祭物的血代替我們的罪。利1:6那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。2.新約時代:用主耶穌的寶血代替我們的罪。來9:11-12但現在基督已經來到,做了將來美事的大祭司,經過那更大、更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。
   人對於罪是沒有免疫力的,創4:7你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。我們要靠著聖靈幫助,改變我們遠離罪。任何人都會犯罪,包括祭司(宗教領袖)、會眾、長官、人民...等等,利4:3或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裡,就當為他所犯的罪,把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。利4:13以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,是隱而未現,會眾看不出來的,利4:22官長若行了耶和華他神所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,利4:27民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,因此人不要自誇,每個人都會犯錯。
   當我們願意悔改並與神恢復關係、願意過獻祭、聖潔的生活,讓聖靈帶領我們改變生命。因此獻祭的心態很重要-1.發自內心:利1:1-2耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:2「你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。神愛我們,祂不會強迫我們,祂要我們甘心樂意,是真實願意跟隨祂的信心考驗。2.把最好的擺上燔祭是一切的基礎-全然獻上;素祭是成聖之道,有聖潔的生活-愛神的表現;平安祭是感謝神,把神的恩典與大家分享-愛人的表現;贖罪祭:罪的源頭-唯有神是拯救;贖愆祭:罪的代價-耶穌救主。
   不可中斷敬拜神,神對人是不斷的看顧,利6:8-98耶和華曉諭摩西說:9「你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。。當我們願意親近神,神就親近我們,我們要常到神面前禱告、敬拜、讚美神。別把罪留在聖所中,利6:10-1110祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上所燒的燔祭灰收起來,倒在壇的旁邊。11隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。當人願意到神面前悔改獻上為祭之後,其他人就應該接納包容他。不要活在虧欠中,利5:15-1615「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪,有了過犯,就要照你所估的,按聖所的舍客勒拿銀子,將贖愆祭牲,就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊,牽到耶和華面前為贖愆祭;16並且他因在聖物上的差錯要償還,另外加五分之一,都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪,他必蒙赦免。願大家互相勉勵,上帝賜福你!

新竹純福音教會主日訊息- 背九九乘法表-李星九傳道

新竹純福音教會主日訊息- 背九九乘法表-李星九傳道



經文: 士師記十三章2-4節
2那時,有一個瑣拉人,是屬但族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。3耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。4所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。

   瑪挪亞是參孫的爸爸,而當時的世代是非常的墮落。士13:1以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年士12:8耶弗他以後,有伯利恆人以比讚做以色列的士師。9他有三十個兒子,三十個女兒。女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他做以色列的士師七年。士12:13以倫之後,有比拉頓人希列的兒子押頓做以色列的士師。 14他有四十個兒子,三十個孫子,騎著七十匹驢駒。押頓做以色列的士師八年。從以上經文中,可見當時一夫多妻是習以為常的事,但瑪挪亞並沒有如此作,即使他的妻子不懷孕、不生育,他仍不隨波逐流。如同詩1:1不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,2唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!3他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的,盡都順利。4惡人並不是這樣,乃像糠秕,被風吹散。
今天我們的主題是背九九乘法,這是數學最基本的原則,信仰生活也是如此,必須從最基本開始,而不是忽略不管。
   一、神要的不是成功乃是分別為聖:
士13:3耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。上帝的恩典是無條件的,但我們要過分別為聖的生活、讓聖靈在我們心中。利20:26 你們要歸我為聖,因為我─耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。
   二、效法的教育:
士13:5你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神做拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。士13:4所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。林前4:15你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。16所以,我求你們效法我。
  
   信仰的基本是過分別為聖的生活及效法基督,願各位弟兄姊妹都能明白信仰最基本的重要性,而不是一味追求在人眼中看為好的事。願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 有我無我-蔡仁松長老

新竹純福音教會主日訊息- 有我無我-蔡仁松長老




經文: 羅馬書八章十三節
你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。

   我今天想和大家討論基督徒是不是可以做自己?太16:24若有人要跟從我,就當捨己。林後5:15不再為自己活。羅14:7我們沒有一個人為自己活。捨己?不為自己?無我?會不會有些衝突呢?我用下面三個方向來和大家來討論:
 
   1.死與老我:死可以解釋成永遠的停止關係。活是有和諧的互動關係。罪是和諧關係的破壞、讓生命受到傷害的也可稱為罪。老我一般則是指以自我為中心的觀念、自私、只滿足自己。
   2.管理肉體:有靈的活人,有靈是人與禽獸的主要差異,但身體健康也很重要。約三1:2親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。身心靈都要健壯,靠著聖靈治死肉體的惡行,不要失控,肉體只求滿足、不會思考(餓了就想吃、渴了就想喝)。腓3:19他們的結局就是沉淪,他們的神就是自己的肚腹!羅7:18我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。所以肉體要好好管理。吃其實不是問題,太11:9人子來了,也吃也喝。路15:23把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂!只是不要吃不該吃的,創2:16-17耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃;17只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」創9:4唯獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃。重點是與神的關係-聖靈內住,太4:14『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』。羅14:17因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。羅8:9如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。禁食禱告的操練:禁食是訓練管理肉體很有效的方法;禱告是訓練與神連結很有效的方法。
   3.對的關係:腓2:4各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。Sharon是和諧平安之意,上帝要賜給我們的也是平安的意念,耶29:11耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。有界限不是自私,清楚自己的有限,瞭解自己能做什麼,需要交託給神、需要神幫助的事就要禱告呼求神,安心交託。
   捨己的真義:捨己不是沒有自己,不是只為自己活,愛人如己所以自己要先健康,不要把自己放在他人之上,羅12:3不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。放下自己而非高舉自己,每個人一樣都是上帝尊貴的創造。無我也有我:融入上帝的創造。約17:21使他們都合而為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。歸回適當的位子。林前6:12凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。無老我但有健康的我,因此我們要按神旨意做自己!願神賜福大家!