新竹純福音教會

                   過紅海 , 進迦南 張漢業牧師                 經文 : 出埃及紀第十四章 1-4 節 1   耶和華曉諭摩西說： 2   「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前、密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 3   法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』 4   我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。 在我們純福音教會信仰中，很強調第四度空間的信仰，也是屬天的信仰。這世界有分看得見的世界 ( 屬世 ) 與看不見的世界 ( 屬靈 ) ，看得見的世界就是第一、二、三度空間，而看不見的世界就是第四度空間，也是屬靈的世界，而我們的信仰當中常常是由看不見的來影響看得見的。 林前 2:9-10 如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 沒有重生得救的人是活在屬世的空間，而有重生得救的人則可以自由的進入屬靈的世界，因為神了給我們四個管道，也就是第四度空間靈性的四個要素 : 一 、 思想 ：思想不受時間空間的限制，當思想改變→行動改變→言語改變→習慣改變→命運改變， 箴 23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。箴 4:23 你要保守你心，勝過保守一切   ，因為一生的果效是由心發出。 神要改變一個人先要改變他的思想。 創 17:5&15 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 當神立亞伯拉罕為多國之父，又要撒萊拉改成撒拉 ( 多國之母 ) 時，他們連ㄧ個孩子也沒有，然而當...

                  效法耶穌 裴炫星牧師 經文 : 馬太福音第二十章 34 節 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 各位弟兄姊妹，在這個世代效法耶穌是可行的，耶穌明確的告訴了我們， 約 14:12 我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 透過今天的分享，我們一起來學習效法耶穌基督。 一 、 效法耶穌基督的愛 ：今天的經文提到耶穌動了慈心，也就是憐憫的心，如果我們心中沒有愛就不可能動憐憫之心。我們可以看到耶穌行的一切事情都是根源於愛，祂基於愛傳講天國的福音，基於愛來醫治靈魂。耶穌見到兩個瞎子在路旁，主動的對他們說話關心他們，這和旁人們對於瞎子輕蔑藐視的態度大不相同， 太 20:35 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」 這是因為耶穌知道比起眼睛看不見還有更重要的事，就是主耶穌的愛。我們都是照著神的形象所造，自然需要神的愛在我們當中，意思就是即使我們再有金錢權勢，若沒有神的愛我們什麼都不是，耶穌透過這個問題告訴大家，神的愛比一切更重要，耶穌的愛是無條件的。 約 13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 效法耶穌基督就如同祂將愛顯明在我們心中，我們要學習的就是這份愛。在今年新年禮拜中，神賜下這句話給我， 弗 6:7 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 我反覆思想明白，就如同耶穌基督愛我們一樣，我也要帶著耶穌基督的愛來服事人。我們周遭有很多人需要神的愛，可能他們飢渴慕義、在社會中軟弱、患病當中甚至在獄中 ... 耶穌說這些是在世上最小的人，但是耶穌告訴我們， 太 25:40 我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 耶穌將自己與世上最小的相比，所以我們要效法耶穌基督，用祂的愛來關心社會上需要神的愛的每一個靈魂。 林前 13:13 如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。 二 、 效法耶穌基督的權柄 ：我們是這世代神所呼召...

          溫柔的力量 蔡仁松長老 經文 : 馬太福音第五章 38-41 節 38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 39   只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 40   有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41   有人強逼你走一里路，你就同他走二里。 今天我想和大家用不一樣的角度來討論，如何處理問題背後的真正問題，聖經教導的是生命之道，是恩慈、柔和、非暴力的處事原則。 太 5:5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。太 11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 聖經裡溫柔的意思是指在控制之下的力量，溫柔不是沒有力量反而滿有能力，能建設、幫助人。我分以下五點來分享 : ㄧ、超越的智慧：當我們面對發怒的人不要與他對撞，神要我們不輕易發怒，因為怒氣是愚昧的。 箴 12:16 愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。箴 14:17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。箴 14:29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。雅 1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。 而溫柔是有能力的。 箴 15:1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。箴 16:32 不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。箴 19:11 人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。羅 12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」 二、正確的人生觀：我們要學習從神的眼光看人生，不能單顧自己也要看到別人的需要。 腓 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 若與人有衝突時要有清楚的界線，瞭解是對方的問題還是我的問題，我們的價值在於自己與上帝如何看我們，而不是對方，不再專注對方有什麼問題，而是我能做些什麼幫助對方，在真理的原則下盡己力但交託。我們要堅持真理但不生氣，若無關真理則不固執，我們恨惡罪但愛每一個人。 三、生命的鍛鍊：當生存被威脅若有立即危險可以逃，但必要時勇敢面對，但通常都沒有立即危險只是心裡不好受，人的生命韌力是超乎想像，聖經要我們忍耐與饒恕...

一粒麥子 兩種生命 蔡仁松長老 經文 : 約翰福音第十二章 24-25 節 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 每一個人可以活出豐盛的生命，也可以活出貧窮的生命；可以活出尊榮的生命，也可以活出羞愧的生命，我們是要成為豐盛滿有平安的基督徒，還是苦悶匱乏的基督徒呢？麥子指的是耶穌，但應用在我們身上也非常適合，所以常說我們每一個人要像一粒麥子埋在土裡，要盡忠上帝在我們身上的託付。今天和大家一起來分享，我用以下五個面向來看 : ㄧ、生命的藍圖：麥子廣義來講就是種子，種子潛藏生命的大能，有生命的基因與藍圖。 太 13:31-32 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」 生命若是沒被使用，或是單顧自己的人仍舊是一粒，也就是停滯的生命， 腓 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 我們要讓自己的生命發揮，而我們的生命就蘊藏在耶穌基督裡。 約 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。西 3:3-4 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。約一 5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 二、專注的無限性：落在地裡、定點、專注，要謙卑承認人的有限性，但有從神而來的無限可能，不要看輕自己，要安靜自己的心，讓腳掌所踏之地成為祝福之地。 三、死的真義是轉化傳承生命：死了也表示放下既有，毅然決然突破現狀，破殼而出更上一層樓，忘記背後努力向前，所以當我們成功只要高興一秒就好不要眷戀，若是失敗就要改正錯誤及悔改。 林前 15:35-44 或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」 36   無知的人哪！你所種的，若不死就不能生。 37   並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀； 38   但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 39   凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 ...

種什麼？就收什麼？ 張漢業牧師 經文 : 加拉太書六章 6-10 節 6   在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7   不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9   我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 10   所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 ㄧ切自然的法則都一樣，種什麼就收什麼。今天我要和大家分享種與收的屬靈法則： ㄧ、 什一奉獻的法則 : 什一奉獻是我們遵崇 神主權的行為，耶穌基督為我們所預備ㄧ切凡事豐盛的應許，讓我們憑著信心可以實踐在一切生活上的關鍵因素，也是在什一奉獻裡面，不管我們每月所得多少，願意把十分之一帶到神面前，這是神所喜悅的。聖經上說我們不可試探神，但在什一奉獻上，神卻容許我們試試看。 瑪 3:10-12 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」 11   萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲   ( 原文作「吞噬者 ) ，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」 12   萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」 什一的祝福 : 1 . 神的家有糧 。 2 . 神敞開天上的窗戶 。 3 . 斥責煌蟲 。 4 . 未熟之先也不掉果子 。 5 . 萬國必稱你們為有福的 。 6 . 你們的地必稱為喜樂之地 。有愛的地方就有更多的給予，這不是律法而是甘心樂意，這是一個態度，不是錢財多寡，乃是在你奉獻時存著什麼樣的心態才是要點。 二、 山谷迴響法則 : 路 6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」太 13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 當我們的器皿與身量足夠的時候，神要先把一百倍的祝福給我們，若是不夠就六十倍，再來是三十倍，最少也有一倍。 太 7:1-2 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 不是只有金錢，做人...

一個身體 林士堯長老   經文 : 約翰福音第 17 章 11 節 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。 什麼是合ㄧ？合ㄧ是不同的個體，因著相同的目標，彼此在愛裡尊重與包容，找出一條路，一起往目標邁進。合ㄧ不是大家完全一樣，因為我們是一個身體，所以各有不同功能，因此要找出協調性，往榮耀主的方向共同前進。合一是成熟的表現： 1 . 要學會被挑戰 。 2 . 學習不要無謂執著 。 3 . 學習尊重對方 。 4 . 學會在愛裡表達 。 5 . 學會順服 。教會若要復興，大家就要學習當成熟的基督徒也就是彼此同工，期望在越來越多的同工與服事中，我們都能成為成熟的團隊。 合一的目的： 1 . 帶來能力並完成神的大使命 ： 徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 靠著聖靈我們才有辦法放下自己，當我們合一帶來能力的時候，就是為了要完成神的大使命及彰顯神的榮耀。 2 . 見證神的愛： 約 17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 3 . 主的門徒： 約 13:34-35 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 任何關係的維繫都是因為愛，在家庭、教會乃至服事都是如此，也求神將祂的愛放在我們當中。 合一的根基 : 弗 4:1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。腓 2:3-8 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。   你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。...

照你們達到我耳中的話待你們 張漢業牧師   經文 : 民數記 14 章 26-30 節 26   耶和華對摩西、亞倫說： 27   「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。 28   你們告訴他們：『耶和華說：我指著我的永生起誓：我必要照你們達到我耳中的話待你們。 29   你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點，從二十歲以外，向我發怨言的， 30   必不得進我起誓應許叫你們住的那地。唯有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。 在我們信仰生活中，魔鬼撒旦到處尋找可吞吃的對象，也就是那些口裡常出抱怨絕望話語的人， 彼前 5:8 務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 因此基督徒口裡所說的話非常重要。 雅 3:2 原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我們要說的是信心盼望以及造就人的話語。 ㄧ 、 信心的話語 : 耶穌在變化山上時，有位父親帶著被鬼附的兒子來找耶穌的門徒希望他們能幫忙趕鬼但門徒卻做不到，耶穌下山後這位父親對耶穌說 : 可 9:22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們！ 耶穌回答他說 : 可 9:23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 有的時候我們常常認為不可能，但是只要相信，在神沒有難成事、凡事都能，不要看環境而是要仰望全能的神。 腓 4:13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。可 11:23 我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 山代表著很多的困難障礙，但我們可以因著信心奉耶穌的名叫山挪去就必成了，也就是信心的宣告。 可 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。 二 、 盼望的話語 : 民數記記載著 12 個探子去窺探迦南地並回報的事情，迦南地是耶和華應許的流奶與蜜之地，摩西為了再次確認以色列百姓的信心，所以揀選了 12 支派的領袖去窺探，卻只有迦勒和約書亞報好信息。 民 13:28-33 「 … 果然是流奶與蜜之地 … 28   然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大 …   」 30   ...

                          何時軟弱，何時就得剛強 崔福伊理事長   經文 : 哥林多後書 12 章 10 節 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 我們本粥 ( Bon Juk ) 集團的三個使命是依照神的話語來經營、盈餘用於慈善事業以及幫助宣教士的事工，這也是我們的異象。我相信與神有美好的關係，神必會透過你們成就比我更大的事。 「軟弱的人變剛強」是我人生的主題。現在的我是一位企業家，過去的我貧窮又潦倒，但是我要誇耀我的軟弱，因為我願意誇我的軟弱好讓基督耶穌的能力能存在在我裡面，而且我們的神與軟弱的人在一起。我的丈夫與婆婆帶領我認識耶穌，因著婆婆懇切的禱告，我接觸了這個信仰，到了教會感覺沒有很大的恩典， 22 歲受洗但只是來聚會偶爾禱告而已。 23 歲結婚後丈夫開始創業卻很不順利，我只好揹著孩子到處向親友借錢，也遭到他們的奚落，我心裡非常難過，我在神面前下定決心，以後不再找人求情也不向人伸手借錢，我向神禱告，求主賜恩典給我，我願意將我所賺的錢分給貧窮人，我單單的來到神面前，熱心參加很多聚會以及禱告。主並不是讓我很明顯的看到物質上的祝福，而是讓我的靈魂先興盛， 約參： 2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 我得到了聖靈充滿也遇見神，我禱告求神使用我、求神讓我可以彰顯祂的榮耀，神用「一粒麥子」來應許我的禱告，過去不覺得ㄧ粒麥子是那麼重要，心裡也沒有多大的滿足感，但我 30 歲時人生出現極大的轉變，至今我仍然把ㄧ粒麥子這句話存在心裡。 30 多歲時，神大大的祝福我得到充分的物質、丈夫的事業成功，我們擁有 400 多家化妝品代理店，電視雜誌好多專訪報導，我們搬入豪宅區、開名車、打高爾夫球，那時我ㄧ心只想要再更富裕，忘記了起初禱告是成為願意給予窮人的慈善事業，我慢慢懶惰不去聚會也不禱告。後來韓國經濟風暴，我們完全破產連鎖倒閉，甚至因著我們倒閉很多人...

                                       最大的誡命 張漢業牧師   經文 : 馬太福音 22 章 34-40 節 34   法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 35   內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： 36   「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」 37   耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 38   這是誡命中的第一，且是最大的。 39   其次也相仿，就是要愛人如己。 40   這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」 約 3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 我們的天父差派祂的獨生兒子來到這個世界，最大的原因就是出於愛。 羅 5:6-8 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 我們的神在十字架上顯明了祂的愛。聖經裡說最大的誡命就是要盡心、盡性、盡意愛主你的神，也就是要愛神。 1. 因為神先愛我們 : 約壹 4:19&10 我們愛，因為神先愛我們。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。 2 . 因為神白白的賜給我們一切 : 羅 8:32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 滿福寶提到天父給我們有七重祝福 : 1. 病得醫治 ( 身心靈疾病都得醫治 ) 2. 心靈平安 3 . 家庭和樂 4 . 凡事富足 5 . 罪得赦免 6 . 得著永生 7 . 聖靈充滿。接下來我來分享什麼是愛神： ㄧ 、 愛神就是敬拜神 : 當我們來到教會最先碰到的就是詩歌，詩歌音樂很豐富也很讓人感動，因為詩歌有神的生命在...

                                從猶太的婚約看神的救恩 林士堯長老   經文 : 以西結書 16 章 8 節 我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體。又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。 神用很多比喻來形容我們與祂之間的關係如父親、朋友、夫妻 ... 等等，夫妻關係是一個很微妙的關係，雖然沒有血緣卻很親密，而且只有建立夫妻關係才能多結果子，所以我們的神很希望能跟我們建立一個親密的婚約關係，如同我們的良人與佳偶。 以前的婚姻都是由男方找女方，透過媒人去提親，當神的靈應許時就會派遣使者去為祂的兒子尋找佳偶，我們每一個人都是媒人、是神忠心的僕人，為神尋找迷失的羊回來。 賽 49:1 自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名。太 1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神，歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你。 當揀選了我們，祂就會找忠心的僕人去提親、到女方家拜訪， 啟 3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。 所以當神來向你叩門，你的心門一定要打開並邀請祂進來。 1 . 聘金 ( 贖金 )- 十字架的代價 : 賽 53:5-6 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。太 26:28-29 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」 神預備了祂的兒子為我們釘在十字架上，我們都是主耶穌基督重價買贖回來，好讓我們的罪與債都歸在祂身上並能與神合ㄧ。猶太人在提完親之後就必須回去預備新房，且這段期間男方都不能再喝酒直到結婚。 2 . 婚約 : 這個約是永遠的約。 詩...