新竹純福音教會主日訊息- 過紅海,進迦南 - 張漢業牧師

                   過紅海,進迦南 張漢業牧師  

              經文: 出埃及紀第十四章1-4節

1 耶和華曉諭摩西說：2 「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前、密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。3 法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』4 我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

在我們純福音教會信仰中，很強調第四度空間的信仰，也是屬天的信仰。這世界有分看得見的世界(屬世)與看不見的世界(屬靈)，看得見的世界就是第一、二、三度空間，而看不見的世界就是第四度空間，也是屬靈的世界，而我們的信仰當中常常是由看不見的來影響看得見的。林前2:9-10如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。沒有重生得救的人是活在屬世的空間，而有重生得救的人則可以自由的進入屬靈的世界，因為神了給我們四個管道，也就是第四度空間靈性的四個要素:

一、思想：思想不受時間空間的限制，當思想改變→行動改變→言語改變→習慣改變→命運改變，箴23:7因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。箴4:23你要保守你心，勝過保守一切 ，因為一生的果效是由心發出。神要改變一個人先要改變他的思想。創17:5&15從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。當神立亞伯拉罕為多國之父，又要撒萊拉改成撒拉(多國之母)時，他們連ㄧ個孩子也沒有，然而當神要使用一個人就會先改變他的思想，思想就是神的話語，神的話語就是我們思想的中心與核心，神的話語一點兒也不會改變。

二、信心：耶穌最常說的話語就是照著你們的信心給你們成就。來11:6人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。這個時代是缺乏信心的時代，不要說信仰的信心，連一般人與人的信賴感都沒了，但若是我們對神沒信心就無法連結到屬靈世界裡面。

三、夢想：神使用一個人會將異象放到他裡面，夢想不是個人的野心，而是從神來的夢想。夢想是聖靈的言語與圖畫。珥2:28-29以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。若沒有聖靈的感動與幫助，就不可能產生異象與異夢，若沒有聖靈大能澆灌產生的異象與異夢，就只是個人的目標與野心。箴29:18沒有異象 (或作：默示) ，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 

四、言語：人是按神形像所造，萬物中唯有人會說話。箴6:2你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。我們常常被自己所說的話語侷限住，認為很多事都是不可能或做不到，但在神沒有難成的事。

各位弟兄姊妹，我們要把第四度空間靈性的原則應用在生活當中，讓我們可以真正走出埃及、過紅海。紅海是很大的關鍵，紅海對以色列人來說是救贖；對埃及人來說卻是審判，所有以色列人都走過了紅海，但埃及人卻死在裡面，以致於讓大家知道耶和華是神，也因此對我們基督徒來說，沒有什麼難成的事，就算失敗也是一個祝福，苦難的背後也是一個祝福，只要是神沒有什麼是不可能的！神要在我們身上做成奇妙的工作，神是活著的神，祂掌管萬有。求主幫助我們，我們要看見神是偉大的神。願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 效法耶穌 - 裴炫星牧師

                  效法耶穌 裴炫星牧師

經文:馬太福音第二十章34節

耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

各位弟兄姊妹，在這個世代效法耶穌是可行的，耶穌明確的告訴了我們，約14:12我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。透過今天的分享，我們一起來學習效法耶穌基督。

一、效法耶穌基督的愛：今天的經文提到耶穌動了慈心，也就是憐憫的心，如果我們心中沒有愛就不可能動憐憫之心。我們可以看到耶穌行的一切事情都是根源於愛，祂基於愛傳講天國的福音，基於愛來醫治靈魂。耶穌見到兩個瞎子在路旁，主動的對他們說話關心他們，這和旁人們對於瞎子輕蔑藐視的態度大不相同，太20:35耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」這是因為耶穌知道比起眼睛看不見還有更重要的事，就是主耶穌的愛。我們都是照著神的形象所造，自然需要神的愛在我們當中，意思就是即使我們再有金錢權勢，若沒有神的愛我們什麼都不是，耶穌透過這個問題告訴大家，神的愛比一切更重要，耶穌的愛是無條件的。約13:34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。效法耶穌基督就如同祂將愛顯明在我們心中，我們要學習的就是這份愛。在今年新年禮拜中，神賜下這句話給我，弗6:7甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。我反覆思想明白，就如同耶穌基督愛我們一樣，我也要帶著耶穌基督的愛來服事人。我們周遭有很多人需要神的愛，可能他們飢渴慕義、在社會中軟弱、患病當中甚至在獄中...耶穌說這些是在世上最小的人，但是耶穌告訴我們，太25:40我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。耶穌將自己與世上最小的相比，所以我們要效法耶穌基督，用祂的愛來關心社會上需要神的愛的每一個靈魂。林前13:13如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。

二、效法耶穌基督的權柄：我們是這世代神所呼召的精兵，我們要奉主的名去爭戰、擊倒一切魔鬼惡者的權勢，而為了在戰爭當中得勝，神應許我們從祂而來的權柄。太28:18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。耶穌說天上地下所有的權柄都賜給我，也就等於賜給一切信我的人，耶穌的權柄就是一切信祂的人的權柄，耶穌要做的一切就是我們要做的一切。路10:19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。當耶穌按手在那兩個瞎子身上，他們立刻就看見了，而這樣的權柄今天我們也一樣擁有。可16:17-18信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。我有鼻子過敏的問題，沒想到我只是照著神賜給我們的權柄，按手在自己鼻子上，奉主的名宣告一切的疾病離開，竟然就得到醫治！各位弟兄姊妹，神所賜的權柄是超乎我們想像，只是我們不知道、沒有去使用它而已，希望從此刻起，各位能盡情的將神所賜給我們的權柄，奉主的名來宣告、命令，照著神的話語實行。很多時候我們對於約定會有些半信半疑，但是神與我們的約定是沒有任何改變的，神說要醫治就必定照著祂的話語成就，所以問題不在神身上而是我們身上，就是那疑惑的心。面對現今世代的黑暗，我們更需要神的權柄，教會也才能站立。而透過教會我們也相信，有更多的靈魂能夠得救復活。神真的很期盼祂的子女們照著祂的權柄實行，神應許我們可以做耶穌所做的事情，並且做得更大。

三、效法耶穌基督的教導：耶穌基督的教育是全人的教育，耶穌先宣告了祂的話語再教導再醫治。趙鏞基牧師透過神的話語不斷研究領受，得著的就是第四度空間的靈性。這經文中這兩人得著耶穌的愛及醫治之後，因著信生命價值完全改變了。我們要有夢想並用口宣告，民14:28你們告訴他們：『耶和華說：我指著我的永生起誓：我必要照你們達到我耳中的話待你們。神的能力及應許只有在我們照著神的教導來行時才會成就。

讓我們效法耶穌基督的樣式、神所賜的權柄並依循耶穌基督的教導來活，成為一個跟隨耶穌的人。願神賜福大家。

新竹純福音教會主日訊息- 溫柔的力量 - 蔡仁松長老

          溫柔的力量 蔡仁松長老

經文:馬太福音第五章38-41節

38「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。

今天我想和大家用不一樣的角度來討論，如何處理問題背後的真正問題，聖經教導的是生命之道，是恩慈、柔和、非暴力的處事原則。太5:5溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。太11:29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。聖經裡溫柔的意思是指在控制之下的力量，溫柔不是沒有力量反而滿有能力，能建設、幫助人。我分以下五點來分享:

ㄧ、超越的智慧：當我們面對發怒的人不要與他對撞，神要我們不輕易發怒，因為怒氣是愚昧的。箴12:16愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。箴14:17輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。箴14:29不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。雅1:20因為人的怒氣並不成就神的義。而溫柔是有能力的。箴15:1回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。箴16:32不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。箴19:11人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。羅12:19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」

二、正確的人生觀：我們要學習從神的眼光看人生，不能單顧自己也要看到別人的需要。腓2:4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。若與人有衝突時要有清楚的界線，瞭解是對方的問題還是我的問題，我們的價值在於自己與上帝如何看我們，而不是對方，不再專注對方有什麼問題，而是我能做些什麼幫助對方，在真理的原則下盡己力但交託。我們要堅持真理但不生氣，若無關真理則不固執，我們恨惡罪但愛每一個人。

三、生命的鍛鍊：當生存被威脅若有立即危險可以逃，但必要時勇敢面對，但通常都沒有立即危險只是心裡不好受，人的生命韌力是超乎想像，聖經要我們忍耐與饒恕，因為鍛鍊使人更強壯、更不易受傷或更快恢復。林前10:13你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。當我們遇到困苦艱難除了處理它，還可以思索能有什麼學習與成長，當我們累積越多經驗就能脫出困境。甘心樂意服事者也蒙大福，路6:38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」願大家都成為願意給的人。

四、根源的問題：受傷的人容易傷害人，他們不是故意而是本身傷痕太多，暴力攻擊抱怨是怒氣表現的方法之一，怒氣只是內在問題的發作，而冷靜是處理怒氣最好的方法，黑暗無法解決黑暗，只有光才能，罪會使人受傷，醫治受傷處才是根本之道。每一個人做每一件事背後都有想法與理由，沒有人故意要把事情搞砸或生氣，我們要學習看見背後的需要並存憐憫的心。箴25:21-22你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。太9:36他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。詩147:3他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。賽61:1「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人 (或作：傳福音給貧窮的人)，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢，

五、醫治與轉化：醫治罪人從根轉化。可2:17耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」太5:45這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。不是只與自己合得來的人交往，太5:46-47你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？我們要先改變自己，預備成為神合用的僕人。

愛能帶來安慰、造就、勸勉、醫治、成長與釋放，彼前4:8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。約壹4:18愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。願每個人都能得到上帝的愛也願神賜福大家。

新竹純福音教會主日訊息- 一粒麥子 兩種生命 - 蔡仁松長老

一粒麥子 兩種生命 蔡仁松長老

經文: 約翰福音第十二章24-25節

24我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

每一個人可以活出豐盛的生命，也可以活出貧窮的生命；可以活出尊榮的生命，也可以活出羞愧的生命，我們是要成為豐盛滿有平安的基督徒，還是苦悶匱乏的基督徒呢？麥子指的是耶穌，但應用在我們身上也非常適合，所以常說我們每一個人要像一粒麥子埋在土裡，要盡忠上帝在我們身上的託付。今天和大家一起來分享，我用以下五個面向來看:

ㄧ、生命的藍圖：麥子廣義來講就是種子，種子潛藏生命的大能，有生命的基因與藍圖。太13:31-32他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」生命若是沒被使用，或是單顧自己的人仍舊是一粒，也就是停滯的生命，腓2:4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。我們要讓自己的生命發揮，而我們的生命就蘊藏在耶穌基督裡。約14:6耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。西3:3-4因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。約一5:12人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。

二、專注的無限性：落在地裡、定點、專注，要謙卑承認人的有限性，但有從神而來的無限可能，不要看輕自己，要安靜自己的心，讓腳掌所踏之地成為祝福之地。

三、死的真義是轉化傳承生命：死了也表示放下既有，毅然決然突破現狀，破殼而出更上一層樓，忘記背後努力向前，所以當我們成功只要高興一秒就好不要眷戀，若是失敗就要改正錯誤及悔改。林前15:35-44或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」36 無知的人哪！你所種的，若不死就不能生。37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀；38 但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。

四、生命的爆發力：因著上帝的真道(種子)，人(土)才有生命進而結出許多果子來。彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。路8:11這比喻乃是這樣：種子就是神的道。約15:8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。太13:8又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。服事的真正目標就是讓屬神的生命能永續傳承。

五、智慧的生命抉擇：真正的生命不是僅是存在，要有互動、修護與再生(多結果子)的能力才是生命。啟22:2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣(或作「回」) 果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。

各位弟兄姊妹，一粒麥子是耶穌也是你我每一個人，麥子裡面蘊藏了生命的計劃與潛能，神在我們的生命裡有命定與計劃，我們要選擇屬靈而非屬世的生命，我們都是有靈的活人，因此我們要傳承祝福成為多結果子的生命，並繁衍出多多的小基督。願神賜福大家。

新竹純福音教會主日訊息- 種什麼？就收什麼？ - 張漢業牧師

種什麼？就收什麼？ 張漢業牧師

經文: 加拉太書六章6-10節

6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。9 我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。

ㄧ切自然的法則都一樣，種什麼就收什麼。今天我要和大家分享種與收的屬靈法則：

ㄧ、什一奉獻的法則:什一奉獻是我們遵崇 神主權的行為，耶穌基督為我們所預備ㄧ切凡事豐盛的應許，讓我們憑著信心可以實踐在一切生活上的關鍵因素，也是在什一奉獻裡面，不管我們每月所得多少，願意把十分之一帶到神面前，這是神所喜悅的。聖經上說我們不可試探神，但在什一奉獻上，神卻容許我們試試看。瑪3:10-12萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」11 萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲 (原文作「吞噬者)，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」12 萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」什一的祝福:1.神的家有糧。2.神敞開天上的窗戶。3.斥責煌蟲。4.未熟之先也不掉果子。5.萬國必稱你們為有福的。6.你們的地必稱為喜樂之地。有愛的地方就有更多的給予，這不是律法而是甘心樂意，這是一個態度，不是錢財多寡，乃是在你奉獻時存著什麼樣的心態才是要點。

二、山谷迴響法則:路6:38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」太13:8又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。當我們的器皿與身量足夠的時候，神要先把一百倍的祝福給我們，若是不夠就六十倍，再來是三十倍，最少也有一倍。太7:1-2「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。不是只有金錢，做人處事都是如此，你如何對待別人；別人也如何待你。為什麼有那麼多的紛爭？往往我們種下的是不合神心意的，若是按照神的旨意撒下去，雖然現在看不到，但是時候到了，你必要看見，若是我們遵守神的話語，神的慈愛必到千代。

三、種與收的法則:加6:7-8不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。人若不種就無法收成，種的少也收的少，種的多就收的多。林後9:6-9「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事，9 如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」1.不要自欺:自欺是指沒有種就想要收，少種卻想多收，或是種下了惡卻想收成善。求主幫助我們都能成為神的好管家。2.神紀念施捨賙濟的人:徒10:4哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。

撒種時應有的態度就是不要灰心、不可喪志。加6:9我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。機會來了就要撒種，先向家人，再向眾人行善傳福音。加6:10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。

各位弟兄姊妹，屬靈的種與收的法則就是什一奉獻法則、山谷迴響法則及種與收的法則。求主讓我們在這新的一年更深經歷主的恩典，也在這些屬靈法則中遵行神的旨意。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 一個身體 - 林士堯長老

一個身體 林士堯長老

 

經文:約翰福音第17章11節

從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。

什麼是合ㄧ？合ㄧ是不同的個體，因著相同的目標，彼此在愛裡尊重與包容，找出一條路，一起往目標邁進。合ㄧ不是大家完全一樣，因為我們是一個身體，所以各有不同功能，因此要找出協調性，往榮耀主的方向共同前進。合一是成熟的表現：1.要學會被挑戰。2.學習不要無謂執著。3.學習尊重對方。4.學會在愛裡表達。5.學會順服。教會若要復興，大家就要學習當成熟的基督徒也就是彼此同工，期望在越來越多的同工與服事中，我們都能成為成熟的團隊。

合一的目的：

1.帶來能力並完成神的大使命：徒1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」靠著聖靈我們才有辦法放下自己，當我們合一帶來能力的時候，就是為了要完成神的大使命及彰顯神的榮耀。

2.見證神的愛：約17:23我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。

3.主的門徒：約13:34-35我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」任何關係的維繫都是因為愛，在家庭、教會乃至服事都是如此，也求神將祂的愛放在我們當中。

合一的根基:弗4:1-6我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。腓2:3-8凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。我們要合一就是要以基督的心為心，並學習將自己的權利放下來，如同耶穌本有神的形象，卻取了奴僕的形象，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死。因此除了真理不容妥協，其餘的部分我們應該在愛裡互相包容、尊重別人的想法。合一本是神的創造，神要求我們竭力保守合而為一的心，並用和平彼此聯絡。要保守合而為一的心真的很不容易，因為每個人是不同的個體，所以我們更要儆醒在主面前，並求聖靈保守與引導，尤其教會領袖們的合一更是重要。

弗2:14-15因他使我們和睦(原文作：因他是我們的和睦) ，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。我們能和睦是因為神，也只有神能讓我們合一，基督徒與非基督徒也是靠著神來拆毀中間隔斷的高牆，而當我們同工時更要謙虛、溫柔、忍耐並用愛心來互相包容。太5:3虛心的人有福了！因為天國是他們的。神在教會設立不同肢體，各有不同恩賜為要成就神這個身體，也就是成就神的榮耀，因為我們要跟隨的是三位一體的神。

各位弟兄姊妹，求神擴張我們每個人的身量，教會復興是大家一起努力同工的結果，也求神在大家服事的過程中，將合而為一的心放在我們裡面，在合而為一當中持續往前走、持續彰顯神的榮耀。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 照你們達到我耳中的話待你們 - 張漢業牧師

照你們達到我耳中的話待你們 張漢業牧師

 

經文: 民數記14章26-30節

26 耶和華對摩西、亞倫說：27 「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。28 你們告訴他們：『耶和華說：我指著我的永生起誓：我必要照你們達到我耳中的話待你們。29 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點，從二十歲以外，向我發怨言的，30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地。唯有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。

在我們信仰生活中，魔鬼撒旦到處尋找可吞吃的對象，也就是那些口裡常出抱怨絕望話語的人，彼前5:8務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。因此基督徒口裡所說的話非常重要。雅3:2原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們要說的是信心盼望以及造就人的話語。

ㄧ、信心的話語:耶穌在變化山上時，有位父親帶著被鬼附的兒子來找耶穌的門徒希望他們能幫忙趕鬼但門徒卻做不到，耶穌下山後這位父親對耶穌說:可9:22鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們！耶穌回答他說:可9:23耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」有的時候我們常常認為不可能，但是只要相信，在神沒有難成事、凡事都能，不要看環境而是要仰望全能的神。腓4:13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。可11:23我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。山代表著很多的困難障礙，但我們可以因著信心奉耶穌的名叫山挪去就必成了，也就是信心的宣告。可11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

二、盼望的話語:民數記記載著12個探子去窺探迦南地並回報的事情，迦南地是耶和華應許的流奶與蜜之地，摩西為了再次確認以色列百姓的信心，所以揀選了12支派的領袖去窺探，卻只有迦勒和約書亞報好信息。民13:28-33「…果然是流奶與蜜之地…28 然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大… 」30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！」...33 我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」這代表著你如何看自己；別人也如何看你，但當有復活的耶穌在我們身上一切都不一樣。民14:「…8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物…有耶和華與我們同在，不要怕他們。」賽50:4「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。求神打開我們的口與耳，幫助我們口裡所說的話是能造就、安慰、幫助人的話。

三、祝福的話語:約伯記的祝福就是苦難，但內容一直環繞在約伯的三個朋友論斷約伯ㄧ定有犯罪才受苦難，而約伯越辯論他們就越攻擊，最後是由神來判斷。伯42:7-9耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。8 現在你們要取七隻公牛…，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。…9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯。約伯為他的朋友禱告以致由苦境轉回。伯42:10-17約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。…論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊…。13 他也有七個兒子，三個女兒。14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌…。16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。彼前3:9-12不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕…。」我們都要用口來祝福別人，在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；在地上所釋放的，在天上也要釋放。

各位弟兄姊妹，不管我們在任何環境都要說信心、盼望、祝福的話語，言語改變習慣就改變，而命運也跟著改變。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息- 何時軟弱，何時就得剛強 - 崔福伊理事長

                          何時軟弱，何時就得剛強 崔福伊理事長

 

經文: 哥林多後書12章10節

我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

我們本粥(Bon Juk)集團的三個使命是依照神的話語來經營、盈餘用於慈善事業以及幫助宣教士的事工，這也是我們的異象。我相信與神有美好的關係，神必會透過你們成就比我更大的事。

「軟弱的人變剛強」是我人生的主題。現在的我是一位企業家，過去的我貧窮又潦倒，但是我要誇耀我的軟弱，因為我願意誇我的軟弱好讓基督耶穌的能力能存在在我裡面，而且我們的神與軟弱的人在一起。我的丈夫與婆婆帶領我認識耶穌，因著婆婆懇切的禱告，我接觸了這個信仰，到了教會感覺沒有很大的恩典，22歲受洗但只是來聚會偶爾禱告而已。23歲結婚後丈夫開始創業卻很不順利，我只好揹著孩子到處向親友借錢，也遭到他們的奚落，我心裡非常難過，我在神面前下定決心，以後不再找人求情也不向人伸手借錢，我向神禱告，求主賜恩典給我，我願意將我所賺的錢分給貧窮人，我單單的來到神面前，熱心參加很多聚會以及禱告。主並不是讓我很明顯的看到物質上的祝福，而是讓我的靈魂先興盛，約參：2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。我得到了聖靈充滿也遇見神，我禱告求神使用我、求神讓我可以彰顯祂的榮耀，神用「一粒麥子」來應許我的禱告，過去不覺得ㄧ粒麥子是那麼重要，心裡也沒有多大的滿足感，但我30歲時人生出現極大的轉變，至今我仍然把ㄧ粒麥子這句話存在心裡。

30多歲時，神大大的祝福我得到充分的物質、丈夫的事業成功，我們擁有400多家化妝品代理店，電視雜誌好多專訪報導，我們搬入豪宅區、開名車、打高爾夫球，那時我ㄧ心只想要再更富裕，忘記了起初禱告是成為願意給予窮人的慈善事業，我慢慢懶惰不去聚會也不禱告。後來韓國經濟風暴，我們完全破產連鎖倒閉，甚至因著我們倒閉很多人也跟著遭殃了，我們成為罪人，先生到處躲債信用破產，婆家也把所有的東西拿去還債，最後全家成為乞丐。我知道我錯了，我每天悔改禱告並罹患憂鬱症、失眠、幻聽，可是婆婆沒有絕望，雖然她撿資源回收貼補家用，但仍然天天去晨更禱告，危機中婆婆的信心越強，時時提醒我們要儆醒，她說禱告的家庭是不會滅亡的！神會給我們祝福也會給我們苦難，但苦難的背後有神的榮耀，我聽了很慚愧。

之後我們夫妻開始擺路邊攤賣辣炒年糕和煎餅，每次烤餅就是我認識並神經歷神的時刻，因為若神沒有應許餅就賣不出去，有時前一天生意很好但後一天卻什麼都沒有，那時我明白人的生死禍福都掌管在神手中，驕傲的我們慢慢謙卑下來，先生每天穿西裝打領帶賣路邊攤，因為在他裡面有東山再起的信念，也因著不放棄，今天他成為集團的董事長，而婆婆的禱告依然維持，神的祝福也充滿我們。雖然我們賣路邊攤賺的錢很少，但神訓練我們物質管理，過去有大錢沒有什一奉獻，我們學習從小的錢開始什一奉獻，也用餅事奉別人，若有挨餓或貧困的人來，就做一個特大的餅給他們，神讓我學習可以用食物祝福別人，我的生活應用了聖經的話，路6:38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。後來我去食品公司做清掃的工作，我以為人生的盡頭就是如此的困苦不堪，我呼求神的憐憫、我只想單單成為神的兒女，我瞭解到比求祝福更重要的事，是先與神親近關係和好，太6:33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。我開始每天讀聖經、禱告、聽趙鏞基牧師的講道，神就將祂的旨意放到我的裡面，我的生命因此獲得了更新，神也按照祂的話語成就，開啟了祝福的門，我們的本粥事業也從每天賣出9碗粥到現在每天15萬碗粥。

各位弟兄姊妹，祝福的秘訣就是與神親密並實踐神的話語在生活當中，有了耶穌基督就樣樣都有，神是使軟弱變為剛強的神，願大家都能緊緊倚靠神過得勝的生活。

新竹純福音教會主日訊息- 最大的誡命 - 張漢業牧師

                                       最大的誡命 張漢業牧師

 

經文: 馬太福音22章34-40節

34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：36 「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相仿，就是要愛人如己。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

約3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。我們的天父差派祂的獨生兒子來到這個世界，最大的原因就是出於愛。羅5:6-8因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。我們的神在十字架上顯明了祂的愛。聖經裡說最大的誡命就是要盡心、盡性、盡意愛主你的神，也就是要愛神。1.因為神先愛我們:約壹4:19&10我們愛，因為神先愛我們。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。2.因為神白白的賜給我們一切:羅8:32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？滿福寶提到天父給我們有七重祝福:1.病得醫治(身心靈疾病都得醫治) 2.心靈平安3.家庭和樂4.凡事富足5.罪得赦免6.得著永生7.聖靈充滿。接下來我來分享什麼是愛神：

ㄧ、愛神就是敬拜神:當我們來到教會最先碰到的就是詩歌，詩歌音樂很豐富也很讓人感動，因為詩歌有神的生命在裡面，我們常常不知不覺流下眼淚。敬拜的生活如何，愛神的生活就如何，敬拜不是外在的拍手跳舞，也不是喜歡的歌來了就唱，而是對至高全能神的全然敬意，在神面前誠心的感謝、讚美、高舉祂。

二、愛神就是遵行神的話語:約14:21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」各位若是好好的讀神的話，聖經會向你說話，神的話會顯明在你面前，按照神的話活出真理就是愛神。

三、愛神就是喜歡禱告:禱告是與神的對話，常常與神親近、有美好的交通。禱告也是基督徒非常真實的生活。

四、愛神就愛人如己:約13:34-35我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」約壹4:11-12親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。教會是充滿彼此相愛的地方，有時主裡弟兄姊妹的愛甚至會超過家人親友的愛，當我們彼此相愛就可以看到那種父神住在我們裡面的生命馨香。

五、愛神就投資於神的國(奉獻):路6:38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」斯5:3王對她說：「王后以斯帖啊，你要什麼？你求什麼？就是國的一半，也必賜給你。」路19:8-10撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」奉獻不是拿稅也不是義務，奉獻是甘心樂意、自願的表達對神的愛。這是我們承認神的主權，因為神把恩賜才幹給了我們，我們把從神領受的其中十分之一帶到神面前。撒該是稅吏長但有時多收稅金，因此引起很多人的不滿，但當耶穌說要住在撒該家，他心裡產生很大的感恩，所以他決定要把所有的一半給窮人，並且若訛詐了誰就還他四倍，這是因為撒該感受到強烈的神的愛臨到，奉獻不是勉強。

親愛的弟兄姊妹，今天和大家分享的不是宗教的儀式，我們是神的生命活在我們裡面，願大家喜樂的來到神面前，也願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 從猶太的婚約看神的救恩 - 林士堯長老

                                從猶太的婚約看神的救恩 林士堯長老

 

經文: 以西結書16章8節

我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體。又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。

神用很多比喻來形容我們與祂之間的關係如父親、朋友、夫妻...等等，夫妻關係是一個很微妙的關係，雖然沒有血緣卻很親密，而且只有建立夫妻關係才能多結果子，所以我們的神很希望能跟我們建立一個親密的婚約關係，如同我們的良人與佳偶。

以前的婚姻都是由男方找女方，透過媒人去提親，當神的靈應許時就會派遣使者去為祂的兒子尋找佳偶，我們每一個人都是媒人、是神忠心的僕人，為神尋找迷失的羊回來。賽49:1自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名。太1:15然而，那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神，歌1:4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。當揀選了我們，祂就會找忠心的僕人去提親、到女方家拜訪，啟3:20看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。所以當神來向你叩門，你的心門一定要打開並邀請祂進來。1.聘金(贖金)-十字架的代價:賽53:5-6哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。太26:28-29因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」神預備了祂的兒子為我們釘在十字架上，我們都是主耶穌基督重價買贖回來，好讓我們的罪與債都歸在祂身上並能與神合ㄧ。猶太人在提完親之後就必須回去預備新房，且這段期間男方都不能再喝酒直到結婚。2.婚約:這個約是永遠的約。詩89:28我要為他存留我的慈愛直到永遠，我與他立的約必要堅定。利26:44雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神。

訂婚的儀式1.進行一個儀式的清洗(Mikveh:洗禮)。2.ㄧ起到帳幕公開表示結婚意向(chuppan帳幕)也表示男方會保護女方，因此當我們受洗歸入主耶穌名下，我們就有了幫助保護遮蓋與靠山而且唯有主耶穌是永不動搖的靠山。賽4:5耶和華也必在錫安全山並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。師2:1耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約，只要我們願意回轉悔改到神面前祂就成為永遠的幫助，不論我們過去犯了什麼罪，祂永不廢棄約定。完成訂婚之後就擁有繼承權。弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，在訂婚期間1.新郎要回到自己父親家中為新娘佈置新房。約13:36西門彼得問耶穌說：「主往哪裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」約14:2-3在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。2.房間佈置是否完備只有新郎父親才能決定。太24:36但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。新娘在家準備結婚服飾打扮自己。彼前3:4-5只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為裝飾，這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為裝飾，順服自己的丈夫，啟19:7-9「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。我們在神面前最美好的妝飾就是長久溫柔安靜的心，並且更新我們的生命。

娶親的時候則要預備，因為不知道新郎什麼時後會來，太25:1-13「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，…..，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。其實我們做事情的態度也是如此，ㄧ定要預備，神往往也是看我們的態度，祂是使用有預備的人。啟21:2-3我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。完美婚姻就是合ㄧ。約17:22-23你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。合而為ㄧ非常重要，神也最期盼和我們建立這樣合ㄧ的關係，也願主把真實的愛放在我們心中。

新竹純福音教會主日訊息- 屬天的生活方式 - 張漢業牧師

                                     屬天的生活方式 張漢業牧師

 

經文: 腓立比書四章4-7節

4 你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

林後5:17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。信主的人是新造的人、脫去舊人穿上新人的身分，所以我們的身分、地位、價值觀以及人生的目的改變了，成為神的兒女、神的祭司、也是天上的國民。我們都是雙重國籍，除了屬地的國民權還有屬天的國民權在我們裡面西3:2你們要思念上面的事，不要思念地上的事，我們同屬天國的百姓，ㄧ生的目的不是只有在地上努力的追求，而當我們離開時一切都空了，乃是我們知道今生得神的祝福、來世得永生的生命所要追求的生活方式，因此今天和大家分享何謂屬天的生活方式。

ㄧ、常常喜樂的生活:喜樂的生命真的非常重要，保羅在腓立比書中一直強調要喜樂。腓1:18為此我就歡喜，並且還要歡喜。腓2:18你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。腓3:1弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂！腓4:1你們就是我的喜樂，我的冠冕。腓4:4你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！腓4:10我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；腓立比書是監獄書信，也就是保羅在監獄裡寫的，保羅不僅勸勉大家要喜樂，自己更是活出喜樂的生活，保羅雖然有外在環境的綑綁，但他的內心卻是充滿從神來的喜樂，因為屬天的國在他裡面。羅14:17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。不是因為環境好所以喜樂，乃是在不好的環境中靠主喜樂，以致於這喜樂的靈帶來很大的能力，讓一切的咒詛困難離開我們身上。帖前5:16要常常喜樂，尼8:10又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」1.保羅雖然自己被關在監獄仍很喜樂，因為福音並沒有因此被綑綁:腓1:12-14弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故；並且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。一個真正有耶穌生命的人是不會被環境影響，並且可以改造環境，任何使我們絕望或難過的環境，若是能靠著耶穌喜樂就能成為改變。2.保羅為自己帶來苦楚的人仍然歡喜:腓1:15-21有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；17 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此我就歡喜，並且還要歡喜。19 因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。20 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。傳福音不需競爭與比較，不管是誰傳的福音，或是哪個教會傳的福音都不是重點，重點是有人因著福音而得救。3.保羅無論是生是死充滿歡樂:腓1:21 因我活著就是基督，我死了就有益處。

二、謙讓的生活:腓4:5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。謙讓就是謙卑、讓步、善良、寬大、接納與饒恕。耶穌不定行淫婦人的罪，約瑟饒恕他的哥哥們，創50:19-21約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。亞伯蘭對羅得讓步，創13:8-9亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉 (原文作：弟兄)。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」亞伯蘭成就了與羅德的和睦，反而得到神更大的祝福與恩典。

三、禱告的生活:腓4:6-7應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。禱告就是將所要的告訴神，越自然真誠越好，神喜悅我們誠實的禱告，而且感謝與歡喜的態度是滿有能力的禱告。腓1:3-4我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。

屬天的生活方式是常常喜樂的生活、謙讓的生活與禱告的生活，希望我們信耶穌的人都可以活出不是屬地乃是屬天的生活，願神賜福大家。