新竹純福音教會主日訊息-敬拜的呼召-張漢業牧師

新竹純福音教會主日訊息-敬拜的呼召-張漢業牧師

        敬拜的呼召 張漢業牧師

經文：彼得前書第二章9-10節

唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那 召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

什麼是敬拜的呼召？就是神呼召我們與我們天上的父親有一個聖潔和愛的關係。賽43:7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成、所造做的。」這裡有一個很重要的信息，就是神造我們的目的是為了要榮耀神，人生第一個的目的就是要榮耀神。詩50:23凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」感謝是一個榮耀神的道路，這個感謝不單單只是感謝，還包含了敬拜、讚美、稱頌、尊榮、感謝...等等，來到神面前藉著這些舉動來榮耀神。

我們來看神創造世界的次序：第一天 神創造光(創1:3-5)；第二天 神創造空氣(創1:6-8)；第三天 神創地和海(創1:9-13)；第四天 神創造太陽月亮和星星(創1:14-19)；第五天 神創造動物、飛鳥、昆蟲、魚類(創1:23-25)；第六天 神創造亞當和夏娃(創1:26-28)。神為什麼最後才創造人?我們在這裡看到一個很重要的事實，神在第一天到第五天把一切人所需要的東西都先創造完成之後，才創造亞當和夏娃，而到第七天神就安息了(創12:1-3)。所以對人來說，他被創造出來的第二天就要安息。因此可知我們人生的次序不是先工作乃是先安息，得著屬天一切的力量之後，再來面對各項挑戰。神造我們真正的目的就是讓我們與神建立親密的關係，所以我們的內心都有著渴慕能與神相連結，唯有在神裡面我們才能得著真正的安息。太11:28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。當人來到神面前安息了之後，從安息的過程得著力量，就能持續的創造神的事工，因此人起初受造的目的就是來愛神、敬拜神，也就是說敬拜神是我們得救的目的，也是神呼召我們每一個人的目的。當敬拜神時就能感受神的同在，並帶來自由與釋放，真正的喜樂與平安就在我們裡面。

聖經裡有五位人物因著錯誤的追求而失敗，最後當他們遇見神才終於找回人生真正的目的：1.雅各:雅各企圖以成功取代敬拜，他第一次與神相遇在伯特利(創28:13-15;20-22)，第二次遇見神是在雅博渡口，那時雅各與神的使者面對面，靈裡深深被觸摸(創32:22-30)才瞭解神同在的祝福遠超過世上的金銀財寶。追求成功不是不好，但不能以追求成功來代替神。2.摩西:摩西企圖用政治力量來取代敬拜，他的人生目標是同胞能得到尊重與平等(來11:24-26)，直到他80歲時神向他顯現，摩西才領悟到，單靠自己的力量無法把以色列人拯救出來，唯有與主有親密的關係，才有可能站在解決神的百姓一切需要的位分上。3.亞倫:亞倫容許偶像取代敬拜(創32:1-8)他造了一隻金牛犢把百姓帶入拜偶像的罪惡裡面。4.西門:西門企圖以神蹟異能取代敬拜。徒8:18-22西門看見使徒按手便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：「把這權柄也給我… 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正…。5.撒瑪利亞婦人:企圖以人際關係取代敬拜。任何關係都無法取代全能的神，任何關係也無法讓你得到完全的滿足、釋放與依靠，唯有神是我們的滿足。

各位弟兄姊妹我們透過這些聖經的人物，讓我們學習到什麼時候遇見神，什麼時候我們的生命就帶來改變，我們的人生目的就帶來改變，我們一生真正需要的是屬靈的滿足。太4:1-4當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物！」耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」羅12:1-2所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。就是將自己塑造成屬靈的敬拜者。

基督徒的生活方式就是明白成功、政治權利、偶像、神蹟異能、人際關係都不能取代敬拜，神的旨意是讓我們天天親近神、敬拜神，從神那裡得到屬靈的供應，而成為祝福的管道來幫助更多人，來4:16所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。願神賜福大家。

新竹純福音教會主日訊息-破除成癮問題-蔡仁松教授

新竹純福音教會主日訊息-破除成癮問題-蔡仁松教授

       破除成癮問題 蔡仁松教授

經文: 帖撒羅尼迦前書五章第五節

你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。

彼前5:8務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。魔鬼都是用「癮」來抓人，如同網路成癮的現象 (社群成癮、購物、賭博、色情、資訊飢渴恐慌、電玩成癮...等等)已經成為現在很嚴重的問題。什麼是成癮？就是失去自我功能，無法克制自己，該做的事(上學、工作、吃飯、睡覺)不想做，或對周遭事物失去興趣，而且可能產生失眠、情緒不穩、易怒、缺乏人際關係、生活適應不良...等症狀。「癮」是隱藏的病及隱藏的罪(會讓自己受傷或不健康的就是罪)，成癮與一般疾病最大不同就是會躲藏起來。羅7:15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。

上癮與熱情不同，熱情是樂在其中、有成就感而且是健康、正面的。如何醫治成癮現象？可以多從事有益身心健康的活動或運動(戶外活動或打球跑步)、閱讀與思考、腦力激盪或邏輯判斷、參加有興趣的社團活動、增近現實生活的自信心(設立目標)、邀請他人協助及監督、強化網路以外的社會支持及人際關係學習。其實網路成癮只是表象，更深的問題是我們人際關係的問題，我們要學習瞭解自己、家庭成長的過程、現實生活中的不滿處、改善情緒、增進有效的溝通方式以及解決問題的能力、妥善的時間管理。

基督徒戒癮有六步驟：

(1)承認問題並尋求幫助：家人或教會都是很好的幫助者，教會是屬靈的大家庭而上帝更是最有能力的倚靠。詩121:1-2我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。

(2)認識並信任上帝:因為人是軟弱的，唯有靠著上帝的能力及恩典才能幫我們斷除那些癮。

(3)誠實檢視生命:認真的看待自己。

(4)修復傷害:修復生命裡的傷害就不會往癮裡逃避。

(5)與神親近

(6)助人助己。

上帝創造人有一項很重要的任務就是管理治理實體世界。創1:28神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」現代人很多都虧負上帝的託付，所以我們要恢復上帝給我們的使命，能夠按著神的心意把世界管理好。

神的心意很簡單，就是平安、喜樂、健康。我們都是光明之子，我們不屬黑夜更不是屬黑暗。帖前5:5你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。羅8:2因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。願我今天的分享能幫助各位，若有人已經有成癮的問題，也願上帝的聖靈來幫助你，讓你能脫離這些罪、讓你的生命恢復成為光明之子。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息-雅比斯的禱告-陳柔恩傳道

新竹純福音教會主日訊息-雅比斯的禱告-陳柔恩傳道

       雅比斯的禱告 陳柔恩傳道

經文: 歷代志上第四章9-10節

雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。

雅比斯的名字是痛苦的意思，但是雅比斯是積極正面肯定的人，他在苦難中更謙卑來倚靠神，向神禱告，神也應允的他的禱告，而他也成為尊貴的人。無論大家是什麼樣的出生環境，藉著禱告倚靠神，祂都能改變一切，因為我們是蒙福的，而且相信神必然會成就，今天我來和大家分享雅比斯如何禱告。

一、賜福與我: 神造我們就是要賜福給我們，絕對不要不好意思向神求助，反而要神大大的賜福給我們。創1:27-28神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」創12:2我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。我們是蒙神揀選賜福的，神本來就是樂意賜福給我們。民22:6-12這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，…你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」…9 神臨到巴蘭那裡，說：「在你這裡的人都是誰？」10 巴蘭回答說：「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來，…你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。』」12 神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」以色列百姓雖然悖逆神，但神揀選了他們就永遠不後悔，而且神也不讓人咒詛祂的百姓，因為他們是蒙福的。所以我們要常常記住自己是蒙福的人。神也要祭司如此祝福以色列人，民6:24-2724 『願耶和華賜福給你，保護你！25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你！26 願耶和華向你仰臉，賜你平安！』27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福給他們。」

二、擴張我的境界: 賽54:2-3「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。我們要復興、求神大大賜福我們，器皿非常重要。器皿要變大，恩典才能充滿。器皿多大恩典就有多大，所以我們的思想要改變、信心要擴大、夢想更要擴大，言語也要改變。有時候神要擴張我們，我們確實需要信心與勇氣，但我們不要被限制反而更要禱告神、求神幫助我們、讓我們突破。,要伸長繩子，時間要拉長--禱告、傳福音、關心人和親近神的時間都要再拉長；遇到困難也要夠靠主得勝。堅固橛子是代表要扎根、要委身。要扎根在神的話語、神的家中等，尤其能安靜我們的心紮穩在神的根基裡。

三、常與我同在:神樂意與我們同在，不僅是教會、家庭、個人都需要神的同在。太1:23「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）只要有神同在我們就凡事順利。創39:2約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。創39:21-23但耶和華與約瑟同在，向他施恩，…凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。有神同在的聚會人的心就會就柔軟，因為聖靈會感動觸摸我們，人也會很容易悔改而成為聖潔，因為上帝是聖潔的，當心中充滿愛的時候神也同在，因為神就是愛。所以我們要常常為自己、為家人、為教會及為台灣禱告，求神與我們同在。

四、保佑我們不遭患難不受艱苦：詩121:7-8耶和華要保護你免受一切的災害，他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。詩91:4他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的誠實是大小的盾牌。詩17:8求你保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下，太6:13不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。

雅比斯禱告神，神就應允他所求；我們也要禱告神，神必然會應允我們所求。希望我們可以天天這樣的禱告，願神的恩典、慈愛、憐憫、保護一直不斷的充滿在我們身上、家人當中、教會以及台灣這塊土地上。阿們！

新竹純福音教會主日訊息-2016年的競技場-金昊聲牧師

新竹純福音教會主日訊息-2016年的競技場-金昊聲牧師

       2016年的競技場 金昊聲牧師

經文:哥林多前書9章24-27節

²⁴豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。²⁵凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。²⁶所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。²⁷我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

在使徒保羅的書信中出現最多的比喻有三個：第一個是農夫的比喻，林前3:6我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。意思是保羅撒種、亞波羅澆灌、神叫他成長。第二個比喻是軍兵，弗6:11-17~要穿戴神所賜的全副軍裝~拿著信德當做藤牌~並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍~，第三個是比賽的比喻，而今天的經文(林前9:24-27)就是屬於比賽的比喻。保羅在運動比賽中領悟了一些屬靈的秘訣，經由屬世的事卻領受了屬靈的奧秘，也就是只要我們屬靈的眼睛被打開，我們也可以在家庭裡、學校裡、職場上...領受屬靈的奧秘，因此我們要禱告求主打開屬靈的眼睛，縱使在屬世的事情上我們也能領受屬靈的澆灌。詩119:18求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

在兩千多年前的哥林多，每隔兩年會舉辦大型運動比賽，其中最受人注目的項目就是馬拉松比賽。林前9:24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。神藉著這段話來告訴我們，在2016年我們也要竭力賽跑獲得獎賞，不管是在課業上、工作上都要努力付出，神勸勉我們不管到哪裡都要成為一流的人，如果想要與去年不同就要勤奮努力，我們的信仰也不能停留在原地，因為不進則退，所以我們要一直往前走。林前9:25凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。

我們為要得獎賞努力往前跑，但凡事也要節制，也就是要控制自己不要被誘惑的洪水給侵襲，若是單靠自己節制是有所限制的，所以我們必須靠聖靈的幫助結出節制的果子。而比賽所得物質上的獎賞都是會壞的冠冕，但就算為了得這會壞的冠冕人們已經如此節制，更何況是要得著從永恆神而來不會壞的冠冕呢？林前9:27 所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。關鍵不在速度乃是方向，若是方向錯誤也是徒勞無功，所以我們要竭力賽跑、凡事節制、朝向正確的方向，也就是走在神的道路上。林前10:31所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。我們都要與老我及私慾爭鬥並戰勝它們，尤其是自信有良好信仰生活的人甚至是神的僕人，若不仔細省察就很容易跌倒被淘汰了。林前9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

今天我們分享應該以什麼樣的態度來過2016年，就是(1).為要獲得金牌而竭力奔跑。(2).凡事都要節制。(3).立定方向，也就是仰望為我們信心創始成終的耶穌。來12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌 (或作：仰望那將真道創始成終的耶穌。)。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(4)為了我們不被棄絕就要攻克己身叫身服我。我也以此四項勉勵大家，願各位的心中充滿神的恩惠與慈愛，竭力奔跑、凡事節制、仰望主的榮耀並且能夠自我省察，讓我們每一個人都能有得金牌的信仰，並且能得主的獎賞。願神賜福大家！

新竹純福音教會主日訊息-我是幫助你的神-張漢業牧師

新竹純福音教會主日訊息-我是幫助你的神-張漢業牧師

       我是幫助你的神 張漢業牧師

經文: 詩篇118篇5-9節

我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。

震央在美濃的地震造成台南受災非常嚴重，我想和大家分享基督徒面對苦難時應該保有的態度:

1.不要以為奇怪:彼前4:12親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事；太24:4-13耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們…。6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。7 民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，8 這都是災難的起頭。9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。…不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。13 唯有忍耐到底的，必然得救。

2.不要埋怨:林前10:6-11 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。7 也不要拜偶像，像他們有人拜的，如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。9 也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。這裡面提到五種惡事(1)貪戀惡事(2)拜偶像(3)行姦淫(4)試探主(5)發怨言，很多人以為發怨言沒什麼，只是發洩情緒而已，但其實發怨言的罪是等同行姦淫，所以我們一定要改進。

3.不要懷疑:詩13:1-2耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？當苦難來時我們要堅定的倚靠神，若我們失去信心就很容易懷疑神的信實及能力。來11:6人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。詩118:5我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。

各位弟兄姊妹，我們面對苦難的時候，最重要的的就是要來到神的面前禱告。能夠來到神面前不是因為我們很完全，也不是憑著我們的好行為，我們能夠禱告是因為神的慈愛，禱告的根基在神的慈愛裡面。太7:7-11「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？10 求魚，反給他蛇呢？11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？我們的神是美善的神，是愛人的神。路18:7-8神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們申冤嗎？我告訴你們：要快快地給他們申冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」雖然我們有很多的缺點也不完美，甚至都有罪，但因著神慈愛的根基，我們可以來到祂面前呼求祂、祂就應允我們。雅5:13你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。耶33:3你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。禱告不是理論而是經歷，是用誠心來到神面前。

當我們禱告時，神會應允醫治，雅5:15出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。神會除去憤怒民11:2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。禱告也能趕走一切惡者的勢力，可9:29耶穌說：「非用禱告，這一類的鬼總不能出來(或作：不能趕他出來)。」禱告也能讓我們從危機中得拯救，詩107:19-20於是他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們，救他們脫離死亡。當我們禱告時神會賜下祝福，代上4:10雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。禱告時斷開一切的鎖鏈及捆綁，徒16:25-26約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。愈是在苦難的時候愈用禱告來經歷神。詩118:6-9有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。

各位弟兄姊妹，願永生的確據及神的恩典充滿在我們當中，也撫慰所有地震受災戶的心靈。

新竹純福音教會主日訊息-生命的活水-張漢業牧師

新竹純福音教會主日訊息-生命的活水-張漢業牧師

              生命的活水 張漢業牧師

經文: 出埃及記第15章22-27節

22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。23 到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。26 又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」27 他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的水邊安營。

以色列人在曠野四十年的時間，聖經裡有講到神以嗎哪及鵪鶉當作食物供應他，但卻沒有特別提到水源的問題，只有摩西兩次擊打磐石流出水來，事實上是因為沙漠裡有綠洲，在曠野那裏至少有450座綠洲，經文裡的以琳也是ㄧ個綠洲，人生的道路好像沙漠曠野一般，我們也需要綠洲也就是水泉，我以三方面和大家分享什麼是我們的綠洲：

一、耶穌是生命的活水:約4:13-14耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這是耶穌對撒瑪利亞婦人所說的話，因為她換了五個丈夫生命非常坎坷，而且必須在正午時候取水，免得遇到人對她說長說短讓她心中難過，這時候耶穌來找她告訴她：耶穌所賜的水要在她裡頭成為泉源直湧到永生。耶穌是生命的活水，祂裡面有活水的江河。約7:37-38節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」惡事有兩種，一種是屬肉體的、另一種是屬靈的，肉體指的是道德上的犯罪，例如：姦淫、偷盜、說謊、做假見證、貪婪...等等，但是屬靈的罪就是拒絕耶穌、離開耶穌、以別的方法來代替耶穌。耶2:13「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。耶利米指出以色列人離開了耶穌這活水的江河，並用其他的方法製造偶像來代替耶穌，這都是很大的罪惡。

二、教會有活水的江河:教會和一般的團體不同，教會是基督的身體也是神旨意所在的地方。以西結看到了一個意象與神的殿有關:結47:1-12他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出…在祭壇的南邊往下流。…朝東的外門，見水從右邊流出。…量了一千肘，使我趟過水，水到踝子骨…水就到膝。再量了一千肘…水便到腰…水便成了河…因為水勢漲起，成為可洑的水，不可趟的河…發出來的水必流入鹽海，使水變甜 …凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。10 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都做曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚，甚多。11只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可做食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必做食物，葉子乃為治病。教會是神同在的地方，我們期盼神活水的江河一直從教會流出來，而活水所到之處所有的苦都變成甜了，教會是神的身體所以來教會非常重要，因為教會是有救恩的地方，我們要看教會為寶貴。

三、在主日喝活水的江河:安息日非常重要，聖經有兩百多處提到安息日，聖經明白告訴我們第一到第六日要好好工作，而第七日則要安息，也就是來到神的殿中與神建立美好的關係。當我們來到神的殿中就能重新得力，當我們再往前走，神就把一切的能力智慧恩膏加在我們身上。太11:28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。出20:8-11「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。詩46:10你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。賽30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」你們竟自不肯！得力是在乎平靜安穩。

各位弟兄姊妹，新的ㄧ年希望大家以讀經禱告開始，每天與神親近，讓生命的活水充滿我們。

新竹純福音教會主日訊息-什麼是愛-蔡仁松教授

新竹純福音教會主日訊息-什麼是愛-蔡仁松教授

                  什麼是愛 蔡仁松教授

經文: 哥林多前書13章4-8節

愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。

愛真的很重要，林前13:1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。世界上的愛很多都是為了滿足自我，約一2:16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。但是在我們裡面還有一種愛，是從對方的角度出發的愛就是愛護愛惜，彼前4:8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。這裡的遮掩可以解釋成包紮也就是醫治，而罪可以解釋成傷害，也就是愛可以醫治許多傷害，所以愛帶來醫治。因此彼得說要彼此切實相愛，互相醫治就可以恢復完全，也就是恢復成起初神創造人的樣式。認罪也就是認清楚明白那些是會傷害我們生命的事，悔改就是改變我們的想法做法，不要讓我們的生命再受傷害，因為神不願意我們受傷害，所以認清並遠離那些傷害源是很大的福音，這也是神的愛。約一4:18愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，為什麼會有懼怕？因為這件事情會帶給你傷害，而愛帶來醫治，所以在愛裡就沒有傷害也把懼怕除去了。簡單來說，愛不是滿足需要，真正的愛會帶來安慰、造就、勸勉、醫治、釋放、成長。詩103:8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

我們基督思想裡的愛有哪些特色：

一、無條件的愛：上帝讓我們在各種關係裡體會祂的愛，如家庭關係--夫妻之愛、父母子女之愛、手足之愛...等等，上帝的愛更包括了犧牲捨己的愛。上帝並不是因為我們做了什麼祂才愛我們，而是因著我們相信祂，祂無條件的愛我們，而且祂的愛豐盛有餘。

二、永遠不變的愛：上帝的愛不會因為時間、環境、情緒...等等而改變，耶31:3古時 耶和華向以色列顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』祂是永遠不離不棄的愛。我特別提一下「忍耐」，很多人對忍耐常有誤會，忍耐其實不是只能壓抑自己的情緒，而是一種等上帝在對方身上做工的耐心，忍耐是一種等候，相信神一定會帶領我們到達目的地。神也是堅定的愛。羅8:35-39誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。神絕對不會放棄人，祂一直在忍耐、等待人回頭，所以我們就是抓住神、不要放棄神。

三、豐盛不怕給的愛：徒20:35我凡事給你們做榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話說：『施比受更為有福。』」當我們給人的時候，事實上自己得著更多，當我們在談犧牲時，好像都覺得是從既有的範圍內挖一塊出去，以致於自己就少了，但神要給我們的愛是豐盛的，而且祂要我們不怕給，因為不是我們自己能給或能愛，而是神的愛先充滿我們，我們滿溢而出，所以願意和別人分享，所以不要把東西擁有權握在手上，而要與他人分享。當我們願意分享，真的會得著更多，耶穌基督都將自己給了大家，我們更要去思想神這種犧牲的愛。

四、充滿普遍的愛：也就是愛人如己的愛，神要我們彼此相愛，不要單顧自己的事，要彼此分享互相幫助。約13:35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。所以彼此相愛是一個基督徒很重要的表現。

希望我們每一個人都能領受上帝豐盛的愛，愛是永不止息(Love never fails)，神的愛永遠不會失敗、永遠有效，我們要操練領受享受神的愛，並把祂的愛傳揚出去。願神祝福大家！

新竹純福音教會主日訊息-給-陳柔恩傳道

新竹純福音教會主日訊息-給-陳柔恩傳道

                          給 陳柔恩傳道

經文: 路加福音第十章25-37節

25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」28 耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。33 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他，就動了慈心，34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

這段經文中的律法師回答耶穌，承受永生的方法是要「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」這樣的回答出處是在申6:5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。利19:18不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。在舊約時代就已經有如此的教導了，這個律法師覺得自己懂得律法，也認為自己行得出來，所以反問耶穌哪一個人才是應該愛的鄰舍、配得我愛的鄰舍呢？所以耶穌就用故事來告訴這個律法師。故事背景是有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，因為耶路撒冷地勢較高，而耶利哥城則靠進死海，所以才說從耶路撒冷「下」耶利哥；這兩座城地勢相差很多而且路況非常不好都是崎嶇險峻的路，有很多的強盜出沒，所以這條路也被稱為血路，果然這個人就被強盜打得半死並丟下他走了。

第一、我們看到三個人： 第一個人是祭司，祭司就是在辦理獻祭的事，並教導百姓律法(參考「利未記」裡面有詳細說明)可見祭司一定明白上帝的律法(要愛神要愛人)，但是他卻走過去了。第二個人是個利未人，但是他也照樣走過去了；利未人是協助祭司辦理會幕的事，並且他們也是明白律法並教導律法的，民3:6-8「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服侍他，替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。申33:10他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。這些懂上帝律法的人卻不一定行得出來，所以祭司與利未人都走了。 第三個經過的是撒瑪利亞人，撒瑪利亞人是猶太人最鄙視的，因為他們認為撒瑪利亞人不是純種的猶太人，甚至都不與他們交談。

第二、動了慈心：但是唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心(compassion)，慈心也就是看見別人的需要，而你願意擺上幫助人、憐恤人，也就是有實際的行動，所以慈心也是耶穌的心。太5:45這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。神對我們的愛就是無條件的愛。撒馬利亞人並不知道這受傷的人是好人還是壞人，但他仍然動了慈心，如同耶穌一樣願意無條件的幫助我們、解決我們的問題。他上前用油和酒倒在受傷者的傷處，並包裹好了，再扶他騎上自己的牲口帶到店裡照應，而且第二天拿出二錢銀子(約2天工資,夠住十天以上)交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』。無條件的愛是不管環境或是身分，而且不管人配不配得，這就是上帝的心。真正的憐憫是要加上行動，期望我們每一個人不單單只有憐憫的心，而是願意把自己擺上，擺上任何你有的，包括關心、接納、時間、金錢、瞭解、肯定、支持、鼓勵、笑容、陪伴、禱告....等等，投入對方的需要就是動了慈心。

第三、你去照樣行吧：耶穌問律法師說，那一個人是落在強盜手中的鄰舍呢？回答說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。每一個人都有需要，我們可以觀察別人的需要。神也希望我們照樣行可以去祝福別人、醫治別人、去愛人、去給人....，最好的榜樣就是耶穌，祂把自己都給了我們。

所以我們要重新思考，當我們看到人就可以想到：他需要什麼？我可以為他做什麼？幫助他什麼？當然我們幫助人一定要誠實也要謙卑，最重要的就是動了慈心以後要有行動，上帝的道是很單純的。願神幫助大家都成為一個可以給人、祝福人的人，願神賜福大家！