經文:路加福音13章1-9節
1 正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。2 耶穌說:「你們以為這些
加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害嗎?……9 以後若結果子便罷,不然再把它砍了。』」
最近我們看見日本的地震、海嘯、火山及核電幅射的外漏事件,造成極大的災難和人命的損失.從311日本強震往前回顧,這世界天災人禍不斷的上演-1999年台灣的強震、2004年南亞地震和海嘯,造成十個國家,造成二十多萬人的遇難……許多天災人禍相繼的發生。無論地震、海嘯、土石流、洪水、乾旱、飢荒或瘟疫,意義是什麼?是否末世已經來到了呢?我們要思想的是什麼呢?
- 不是他們比我們更有罪:聖經在二千多年前也記載了一些事件:一是比拉多使加利利人的血參雜在他們祭物中的事件-當時羅馬統治整個猶大地區,那時有三千多人被殺害,甚至逾越節時,兩萬個人被殺;他們的血都參雜在祭物中灑在祭壇上。第二是希羅亞樓倒塌的事,有十八人死了。這兩件事,猶太人的想法和耶穌的想法是不同的:他們認為這些人的死定然跟他們的罪有關係,但耶穌告訴我們:不是的(路十三2-5)【你們以為這些加利利人比眾人更有罪,所以受這害嗎?…不是的!你們若不悔改都要如此滅亡】我們要明白:我們都是罪人,甚至更明白的說-我也是個罪人(羅三23)【因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀】(賽五十三6)【我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪都歸在祂身上】(羅六23)【因為罪的工價乃是死;惟有 神的恩賜在我們主耶穌基督裏乃是永生】這裏清楚的講到: 神是我們相信之人的 神,也是没有相信的人的 神。若没有耶穌為我們死,我們都要受刑罰,都要滅亡;但耶穌為我們付上了代價,擔當了我們的罪,所以我們能得著救贖和恩典。我們要明白我們都是罪人,只不過我們更蒙了 神的恩典,蒙了 神的保守和看顧。
- 你們若不悔改,也必要滅亡:這個時刻,我們不是來定別人的罪,而是我們自我反省的時候。回顧過去,是否我的信仰是合乎 神的信仰,是否我真的能為主發光。我們的鄰舍受苦時,若不安慰他們,没有感同身受,反而去論斷、定罪,這不合乎 神的心意(太七1-5)【你們不要論斷人,免得你們被論斷…。為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木?…你這假冒偽善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺】日本人除了没有信主外,他們有美好的傳統和文化,他們守時、守信用,這些都來自於基督教的文化中。我發現:不是 神不喜悅日本, 神更愛日本,我相信 神要在日本做大事 (何西阿六1-3)【來吧,我們歸向耶和華,祂撕裂我們也必醫治;祂打傷我們也必纏裹。…我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。祂出現確如晨光;祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨】我相信 神會醫治、纏裹、回復他們,以致他們更可以成為蒙 神喜悅的國家。 神要我們學習什麼樣的功課?(路二十一34-36)【你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住了你們的心。那日子就如同網羅忽然臨到你們…你們要警醒,常常祈求,使你們能逃避一切要來的事,得以站立在人子面前】我們要常常警醒禱告祈求。
- 要過結果子的生活:(路十三6-9)【於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:「看哪!我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把它砍了吧,何必白佔土地呢」?管園的說:「主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把它砍了」】這句話令我非常感動,因為我們的 神是包容、忍耐的 神。我要跟弟兄姐妹一起勉勵: 神現在仍然寬容我們,若在我們的信仰中,是白佔土地,假冒偽善的人,只有基督徒的外貎和形式,没有基督徒的生活,没有結出豐盛的果子的話, 神要把我們的土,重新的翻過來,而且要加上糞;但這是 神的恩典。各位願不願意接受 神的更新和改變,讓 神重新的來塑造我們?但若你不願順服 神要在我們身上做這樣的工作而違逆 神的命令, 神就要把我們砍斷,那時我們就要哀哭切齒了。在這個時代, 神給我們一個很重要的信息:所有的基督徒們要警醒,要預備自己,要把耶穌擺在首位,要過一個真正討 神喜悅、經歷 神、聖潔的生活,過一個結果子的生活。
昨天我坐著思想時,覺得很想哭,對於日本受到災難而死的這些人,我心中很惋惜;所以,一想到福音的時候,就很想流眼淚。我想到:主啊,他們難道比我有罪嗎?其實,我也是個罪人,若不是祢願意留存我的生命,我能夠存在這個世界嗎?主啊,祢教導我如何來過一個蒙 神喜悅的生活。