心動不如行動 林士堯長老
經文：馬太福音二十一章28-32節
28又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
這段經文的背景應該是在主要被釘十字架的前一週，也就是在主騎驢進耶路撒冷的第二天發生的事情，當時主進了耶路撒冷之後就去潔淨了聖殿，那時也有很多人反彈，很多法利賽人來質問耶穌是仗著什麼權柄做這些事，耶穌以反問來回答了這些人；對於娼妓稅吏，耶穌就是用愛來回答。由這段經文來看，我們知道大兒子指的就是願意悔改的娼妓稅吏，在原文裡並沒有寫是大兒子還是小兒子，只有寫第一個兒子和第二個兒子，這二個兒子就代表二種人，第二個兒子也就是代表長老和法利賽人。在這段經文中我們也看到，都是父親主動去對兒子「說」，所以所有呼召的來源都來自於 神，都是 神來找我們。我們能得就認識 神，都是 神主動，所有 神愛我們呼召我們的動作都是 神主動，如果是出於 神的呼召， 神一定會為我們預備一切。太21：28他來對大兒子說，我兒，你今天到葡萄園裏去作工。回應呼召有二種類型，第一種類型，不去，不願順服，當我們還沒有打開心門接受呼召時，是不願意順服的，但是後來就懊悔，聖靈感動我們知道自己的罪，所以施洗約翰和耶穌出來傳講時就是傳講悔改的道，當我們悔改之後我們一定要去，用行動回應神。林後 5:14-15原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。並且他替眾人死，是叫那些活着的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。我們今天能夠得救，或是將來能見主面都是因為主為我們死，所以我們這些活著的人要能為我們的主活，我們不只是悔改，還要用我們的信和義去回應。第二類型就是小兒子，他聽而不行，這其實不好，聽了沒有行動就是白聽了，就像法利賽人，只想應付過去，得外在名聲，在他們裡面並沒有真實的生命，如果沒有真實的生命在我們裡面，再多的話語都沒有用，雖然這些法利賽人熟悉律法，但是他們卻不是真正明白神的心意，忽略了最重要的「愛」，偏離了
神的教導。太23:25-28你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。耶穌告訴我們，重要的不是我們外在行為如何，而是我們內心如何，當我們內心是善時，外在表現自然就會是真善，如何回應神的呼召呢？
一、成為屬神的兒女： 第一步就是要成為 神的兒女，改變我們自己的身分，彼前2:9-10惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了 神的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。就像那些稅利和娼妓一樣，原本是被人瞧不起的，但是因著
神的恩典和愛，能夠成為君尊的祭司、聖潔的國度，且是為了要宣揚 神的美德和愛。也因著 神的愛和恩典，我們這些外邦人，可以認識 神、悔改及生命被改變，我們的後代也會因著我們被改變、蒙福。
二、為主工作：我們要傳揚述說 神的愛，因為我們生活在神和地上的國度，所以一定會有困難，當我們為主工作時，會有許多的掙扎和困難，但當我們知道我們這一生是為了主而活時，自然就能戰勝這一切，求 神幫助我們，讓我們不要讓工作佔據我們的時間，讓我們不要太忙碌，使我們的靈遲鈍，希望我們每一個人的目標都可以放在 神的身上，不要為了工作，喪失了進天國的福份。無論如何，讓我們每天也都可以親近 神，求 神的聖靈引導我們能成為聖潔的子民。
三、傳福音：太 28：18-20天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。小組要復興，小組長有個很重要的任務，就是要去傳福音，沒有不工作就可以得到獎賞的，當我們禱告然後去傳福音時， 神就把人帶進來，我們必須要去，有行動力，基督徒不能只坐在這邊聽道，要有行動力，出去傳福音。
希望我們每一個人不只是聽道，讓我們也可以行道，希望我們不只是用嘴巴回應，也可以用實際的行動來回應，相信 神會使用我們每一個人，不論我們是哪種出身，因著我們回應 神的呼召，就能蒙 神的喜悅，讓我們可以成為一個有行動力的人，求 神幫助我們不只渴慕 神也要能用行動來回應 神。
