2011/11/13

20111112-新竹純福音教會-在愛中的喜樂-王建煊弟兄

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20111112-新竹純福音教會-敬拜

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20111105-新竹純福音教會-心意更新而變化-蔡仁松教授

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20111029-新竹純福音教會-走出絕望進入到祝福地-林士堯長老

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20111015-新竹純福音教會-人生目的的改變-人生命運就改變-張漢業牧師

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2011/10/8

新竹純福音教會信息-你這小信的人-張景銘傳道

經文:馬太福音1422-33
22耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。……33在船上的人都拜他,說:「你真是
的兒子了。」
我們的信到底在哪裏?耶穌在伯賽大行了餵飽了五千人的神蹟,之後門徒的船在水中央遇到風浪,耶穌走在水面上要走到門徒那裏去。門徒很害怕以為是鬼怪,彼得說:「如果是你、請叫我從水面上走到你那裡去。耶穌說:「你來罷!」彼得就從船上下去走在水面上。彼得本來走得很好,但當失去信心時,差點要掉下去了,他說:「主啊,救我!」耶穌趕忙伸手拉住他,說:「你這小信的人,為什麼疑惑呢?」我們如何才能得著信心呢?
  1. 得著Rhema的話:人生中有很多的風浪,但只要有主對我們說話,就會有神蹟。聖經說:「你們若常在我裏面,我的話也常在你裏面,凡你們願意的,祈求,就給你們成就」。聖經裡的話是Logos,是普遍對每個人所講的話,但要得著神的恩典,就要得著Rhema的話,也就是聖靈感動的話語。聖經說:「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」我們需要藉著Logos的話,讓聖靈感動我們的心,使這話成為Rhema的話語,才能產生信心。我們一定要抓住神的話語,一定要禱告到聖靈來感動我們。就像彼得說:「主啊,如果是祢,請祢叫我從水面上過去。」這是彼得的祈求,耶穌說:「你來吧!」藉著這聖靈感動的Rhema,產生信心。所以我們要真了解神的話語,然後要迫切向神祈求Rhema的話語。美國跳水奧運金牌-羅拉威爾金森,他骨折後,醫生說他絶不能再參賽,但他讀到(4:13)「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」這話觸動他的心,一天背誦幾十次,這話成為Rhema、成為信心,結果他不但參賽,而且得著冠軍。Rhema是神真正對我們講的話,它不是一個知識。
  2. 定睛仰望 神:彼得要耶穌救他時,他必須注視著耶穌。雖然神會給我們應許,但我們若遠離神,魔鬼就會來攻擊我們,讓我們害怕、緊張。因此我們不可離開神的家,也不可離開主。「只因見風甚大,就害怕。」(14:30)當我們緊緊抓住主,單單仰望祂,並領受了Rhema的話語時,就是我們得勝的時候了,因為祂願意我們「身體健壯,凡事興盛,正如靈魂興盛一樣」。詩103:2-5說:「我的心哪!你要稱謝耶和華,不可忘記祂的一切恩惠,祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病,祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕;祂用美物使你所願的得以知足,以致如鷹返老還童」。希12:1-2:「就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。」我們不要看環境,不要看風浪,要注視在耶穌的身上。司布真的學生來問他說:「老師,你有没有失望過?」司希真說:「二十年來,我不曾失望過,雖然我也有許多苦難和困難,但重要的原則是----注視著耶穌,所以我的人生從來没有失望過。」我們不需要失望和憂慮,只要單單仰望主。以色列的十二個探子中,有十個眼目只看見困難没有注視神,心中充滿恐懼和害怕;但約書亞和迦勒單單仰望神,就往信心邁進,最終進入迦南美地。彼得一開始很有信心:「主啊,若是你,請讓我從這裏走到祢那裏去!」但風浪太大,眼光轉移到環境上去,結果產生了懼怕,就往下沉了。有時神已經給了我們應許,我們只要往前走就可以了,一旦看環境,就下沉了。耶穌說:「照著你們的信心,給你們成就了」,又說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」我們只要單單仰望十架、單單仰望耶穌。賽45:10:「你不要害伯,因為我與你同在;不要驚慌,因為我是你的 神,我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。」大衛單單注視神,無視於歌利亞的高大,他說:「你來攻擊我,是靠刀、靠槍,但我來攻擊你是靠萬軍之耶和華的名。」我們是否遇見困難,能定睛仰望神?
  3. 要有信心:我們不要害怕,要去斥責風浪,宣告風浪退去。「你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這山說:你挪開投在海裏,你若心裏不疑惑,只信祂所說的必成就必給它成了」。耶穌責備門徒說:「你們的信心在哪裏?」當困難來臨時,我們會懼怕、會退縮,但太8:26耶穌說:「你這小信的人哪!為什麼膽怯呢?於是起來斥責風和海,風和海就大大平靜了。」我們不用憂慮任何一個困難,要面對它、斥責它,耶穌就要來止息風浪。「你若退後,我心裏就不喜悅他。」
  神要我們不離開祂的話,不把眼目轉離神,斥責困難不要懼怕,憑著Rhema的話,完全仰靠主來勝過一切的困難。

新竹純福音教會信息-以弗所書-何志滌牧師

今天教會最大的問題,就是不合一。不只是宗派與宗派的不合一,甚至在自己教會中也不合一。我最近聽說新加坡很多教會產生了問題,你們所認識的康希牧師,也面對了很大的問題。上個禮拜我在馬來西亞講道,馬來西亞也報導了關於康希牧師教會的問題。問題的起頭是什麼?就是教會中的弟兄姊妹去告自己教會的牧師,因為他不喜歡這個牧師。不是外面的人告的,是自己教會裡面的人告的,不合一!弟兄姊妹,假如我們不喜歡自己的牧師,我們更要為自己禱告,因為我們是合一的群體,牧師也是人,只要是人,就一定不會完美。我常常想:為什麼牧師要站在台上講道?當然,一個原因是我要方便大家都能看到我,但我覺得還有一個原因,就是不要讓弟兄姊妹這麼近距離的看到我。因為近距離,你就會看到原來何志滌牧師這麼老了,遠遠看,髮型好像還很年輕。有一次我在香港報紙上看到一則新聞:55歲老翁...」,哇!55歲已經是老翁了,我現在58歲,肯定是老翁中的老翁了!看到這則新聞我很不高興,師母問我為什麼這麼不高興?我說那個報紙說:「55歲老翁」。你越靠近看我,你越會發現我的弱點,因為我只是個人!弟兄姊妹,我們是否願意為別人的弱點來禱告?或者只是看到別人眼中的刺,卻看不到自己眼中的樑木?
  合一很重要,但合一也很困難,撒旦最喜歡攻擊教會的合一,因為牠最不希望看到教會合一。牠希望開長執會的時候,大家就吵架,吵架就不會合一,不合一教會就不增長。在香港,開長執會議是很痛苦的,從晚上八點開到清晨兩點,開得糊裡糊塗,總把一些很細微的東西拿來討論。為什麼這樣?因為我們彼此不信任,當彼此不信任的時候,很小的事情都會在會議中討論。我們把目標放錯了!我們應該把目標放在合一,然後再來開會,而不是把目標放在很小的事情上,來造成教會的不合一。以前我不知道有沒有講過,建堂是大家都很高興的事,但建堂也是教會最容易分裂的時候。為什麼?因為很多的意見。教會用什麼顏色?我喜歡藍色,你喜歡黃色,教會分裂了。為了顏色分裂?教會沒有油嘛!教會要不要用空調?有人說:「我們要為主受苦,不要空調!」很熱,教會分裂了。鋼琴放在左邊或是右邊?教會分裂了。你回去試試看,一個議題:鋼琴要不要從左邊搬到右邊?起碼開會開一年,也沒有搬,還在左邊。鋼琴在左邊、在右邊有什麼關係!弟兄姊妹會問你:牧師,為什麼要在右邊?有沒有聖經原則?」我們很好,很重視聖經,什麼事情都以聖經為原則,鋼琴在左邊、右邊也要問有沒有聖經原則。但是假如你聰明一點,一天把鋼琴移一吋,一年之後鋼琴就移到右邊了,沒有任何問題!教會要合一啊!鋼琴左邊、右邊關我什麼事?不要把這些事放在執事會裡討論,教會要合一。這是第四個重點,恩賜要建立教會,建立一個合一的教會。
. 基督徒的行為:
2:1-10你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來.那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈.我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣.然而神既有豐富的憐憫.因他愛我們的大愛、當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來.他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看.你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的.也不是出於行為、免得有人自誇。我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是神所豫備叫我們行的。
3:14-19因此。我在父面前屈膝、求他按著他豐盛的榮耀、藉著他的靈、叫你們心裡力量剛強起來、使基督因你們的信、住在你們心裡、叫你們的愛心、有根有基、能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、並知道這愛是過於人所能測度的、便叫神一切所充滿的、充滿了你們。
4:1-3我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱.凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

4:17-32所以我說、且在主裡確實的說、你們行事、不要再像外邦人存虛妄的心行事.他們心地昏昧、與神所賜的生命隔絕了、都因自己無知、心裡剛硬.良心既然喪盡、就放縱私慾、貪行種種的污穢。你們學了基督、卻不是這樣.如果你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、就要脫去你們從前行為上的舊人.這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的.又要將你們的心志改換一新.並且穿上新人.這新人是照著神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。所以你們要棄絕謊言、各人與鄰舍說實話.因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落.也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的、不要再偷.總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂.你們原是受了他的印記、等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒、〔或作陰毒〕都當從你們中間除掉.並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
基督徒要有活力,昨天我們講基督徒有聖靈內住在我們心裡面,聖靈是活的,所以基督徒應該要有活力。我們要敬拜、要喜樂、要跳舞(不過不要在這裡跳,免得樓倒下來很危險)。我們應該要常常跳,除非是空間的問題不能隨便跳;我們去教會應該要很高興,要說:「感謝主!我們又要崇拜了!」這才是有活力的表現,而不是說:「唉呀!又要去教會了!」世人是看著基督徒、看著教會的,你不要以為世人不看你、不看我,他們在看教會到底在做什麼。所以教會的表現很重要,我們的行為也很重要。為什麼我紅燈不過馬路?因為我要守法,這是我們基督徒要做的事情,因為人在看著我們。
  我們很喜歡這樣禱告(尤其是牧師):「不見一人、只見耶穌在那裡。哇!很屬靈,但是當你『阿們』完之後,睜開眼睛就只看見人,沒有看見耶穌。我們不能告訴別人說:「你不要看我!」不行的,因為人就是看人,我們只能說:「我的生命、我的生活、我的行為,到底有沒有活出耶穌基督的樣式?到底有沒有遵守耶穌基督的誡命?」因為耶穌說:你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。」所以弟兄姊妹,人要看我們的行為,你不要忽略我們的行為、我們所講的每一句話。有時候我們講完話,人家就說:「為什麼基督徒講髒話!」所以基督徒要有好行為。我們雖然,不是靠行為得救,我們是因信得救,但是信了耶穌之後,我們就要有好行為。
  我們來看舊約,神很奇妙的,當以色列百姓從埃及為奴之地被帶出來,去到西乃山之後,神才頒布了十誡。你們看這次序是很重要的,神沒有讓以色列百姓在埃及地就領受十誡,而是把以色列百姓從埃及地帶出來之後,才有了十誡。不是「你守了十誡,我才把你救出來」,不是的!而是神拯救了以色列百姓,之後才頒布十誡。今天我們不是因行為稱義,我們是因信稱義;但我們的行為,也要與蒙召的恩相稱。神要我們有好的行為,但怎樣才能有好的行為?神要我們穿上全副的軍裝,這全副的軍裝很重要。今天我們有沒有穿上屬靈軍裝?應該是有的,但是你說:「我看不見。」對!這是我們裡面屬靈的軍裝,是你看不見的。全副軍裝包括下面幾樣:
  1. 束腰的帶子:
  這帶子就是真理。撒旦最喜歡說謊話,你要去分辨,但若你要去分辨假的,就必需要知道什麼是眞的。30年前我在台灣服事,馬路(地攤)上看見一隻手錶,這手錶真漂亮,是名牌勞力士的。我問老闆:「多少錢?」他說:「800元。」哇!這麼便宜!800元台幣就買一隻勞力士手錶!於是我買下它了,結果是假的。雖然是30年前,但真的勞力士怎麼可能是800元台幣?我不知道它是真是假,很高興拿給一個鐘錶專家的朋友看:「你看我800元買的勞力士耶!」他說:「假的。」我說:「怎麼會是假的?賣的人說是真的!」他說:「假的。」我說:「你怎麼證明?」他說:「真的勞力士沒有英文字在錶殼上面,而且勞力士從來不會出電子錶。」他知道真的,所以他一看就知道那是假錶。弟兄姊妹,你要追求真理,就算這幾天你們在這裡學習很多聖經,但使徒行傳17:11也提醒我們:天天考查聖經、要曉得這道是與不是。就算是保羅講道,那些信徒也要天天查考,何況是我何牧師講道呢?更要思想是與不是。真理很重要,我們若曉得真理,就能抵擋撒旦的謊話。

20111008-新竹純福音教會主日-神之兵法-劉傳明牧師

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20111008-新竹純福音教會主日-敬拜

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20111001-新竹純福音教會主日-末世的預兆-張漢業牧師

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20110924-新竹純福音教會主日-你這小信的人-張景銘傳道

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2011/9/19

新竹純福音教會信息-以弗所書-何志滌牧師


等一下我回香港以前,我一定要買東西給師母,為什麼呢?因為愛一定要表達,一定要有行動。第二個原因,我要證明我真來了韓國,我不是去了馬來西亞,我要買韓國的東西送給她。我們當中有多少作丈夫的,你們的妻子沒有跟你們一起來?假如妻子有一起來的,你要買東西送給她;假如妻子沒有一起來的,你更要買東西送給她,愛是要有行動的。這是第三個主題,教會是一個活體。
. 教會是新造的家庭:
1:5又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分。
2:11-19所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的.那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人.並且活在世上沒有指望、沒有神。你們從前遠離神的人、如今卻在基督耶穌裡、靠著他的血、已經得親近了。因他使我們和睦、將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆.而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條.為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦.既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與神和好了.並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了.
3:1-6因此、我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的、替你們祈禱. 諒必你們曾聽見神賜恩給我、將關切你們的職分託付我、用啟示使我知道福音的奧秘、正如我以前略略寫過的.你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘.這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。
4:1-6我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱.凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、一主、一信、一洗、一神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。
5:21-33又當存敬畏基督的心、彼此順服。你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己.要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總要保養顧惜、正像基督待教會一樣.因我們是他身上的肢體。為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣.妻子也當敬重他的丈夫。
  教會除了是彼此相愛的關係,更深一層的,神揀選我們成為祂的兒女,既然我們是神的兒女,我們要成為一個新造的家庭,我們要跟神有更密切的關係,那關係是與耶穌基督不能分開的,也就是說耶穌基督成為我們終極的目標。該如何將這密切的關係,活現在教會中呢?耶穌基督把教會放在這世界上,我們肉眼雖然看不見耶穌,但在這新造的家庭中,我們除了要學習彼此相愛以外,有一個很重要的學習,就是合一。因為我們每一個人跟耶穌合一,很自然的,我們在教會中也要合一。我們來自不同的宗派、不同的國家,我記得第一天晚上,張牧師說這裡的弟兄姊妹,來自十多個不同的國家,雖然如此,但我們應該是合一的教會。我們只有一個教會,不是你的教會我的教會,我們應該是一個教會。這句話做起來實在不容易,因為人有很多的自私,我們常常說:你的就是我的,我的還是我的。我們想擁有你的東西,卻不分享我的東西,這不叫合一。真正的合一,是我們要看教會這個大大的家庭,在這『大大的』家庭中,你的是我的、我的是你的,這才叫真正的合一。(未完待續)  

新竹純福音教會信息-神沒有忘記你-林士堯長老

經文:以賽亞書四十九章15-16
15婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。16 看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前。
一生中,我們必然會經過許多的挑戰-所以會沮喪、會失去盼望、會迷惘、會空虛。有時你會說: 神啊,祢到底在哪裏?祢到底有没有聽我的禱告?為何祢没有成就內心最大的渴望? 神啊!祢是否忘記我了?即使是屬靈的領袖或偉人,他也會面臨同樣的問題,他也許也常在一個失望的裏面;因為他覺得自己的禱告,没有蒙垂聽。(賽四十九)【婦人焉能忘記也吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪!我將你銘刻在我掌上;你的牆垣在我的眼前】 神應許我們:祂不會忘記我們。
亞撒是大衛時代負責管理歌唱事工的,在約櫃前事奉的利末人,為首的就是亞撒。他屬靈的光景當然是好的。但是來看看詩篇七十七篇(1)【我要向 神發聲呼求;我向 神發聲,他必留心聽我】一開始,他就有這樣的心志:知道我們的禱告, 神必然垂聽。但他說(2):【我在患難之日尋求主,我在夜間不住舉手禱告;我的心不肯受安慰】這時,他的禱告還未被成就;他的禱告没有確切的盼望和憑據說上帝會幫助他, 神未應許他可以渡過困難的環境。(3)【我想念 神,就煩燥不安;我沉吟悲傷,心便發昏】亞撒這時陷入痛苦的呼喊裏,當他舉手禱告時,他的內心不肯受安慰,他想到 神,內心就煩燥不安。有時,我們會陷入一個光景裏說:【 神啊!為什麼】?為什麼今天面臨如此排山倒海的困難?我的禱告似乎没人理會,似乎祢未曾垂聽;所以,我想到 神,就煩躁不安。當我舉手禱告,我心中依然愁煩、不安。
?當我們在最没有盼望的時候,當你在夜間時,你會開始胡思亂想:難道主已經丟棄我,不再施恩了嗎?難道祂的慈愛永遠窮盡了嗎?祂的應許世世代代廢棄了嗎?難道 神忘記開恩,就發怒止住祂的慈悲嗎?我們因此翻轉得晚上睡不著覺,對 神開始失望。在困難的環境裏,我們的靈會沉淪到這樣一個地步。如果,我們越不過這樣的考驗,你就會看到有人離開了解 神。但離開了 神,並没有辦法解決你的問題。
感謝 神,在第10節,詩人有了很大的轉變。重點是:我們若因著 神,再次的走出這樣的軟弱,再次走出這樣的沮喪,再次從 神那裏得著力量、幫助。【我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手的年代】這時詩人改變了他的心。當我在軟弱、沮喪、無助的時候,就是 神要出手的時候,所以(11) 【我要提說耶和華所行的,我要記念祢古時的奇事】所以 神提醒:我在你們身上行過多少的神蹟?我們來思想: 神常在什麼時候出手幫助我? 神用什麼方式幫助以色列民族? 神做事,都是在最後一刻做事。所以,當以色列民到紅海前時, 神没有讓紅海馬上就開了,一直等到以色列百姓看到以色列的兵已經要追到了時。可想而知:他們當時是多麼的懼怕?我們總期盼:當我還没到紅海時,海已經開好,等著我走過去了。但 神的作為一直到我們自己無能為力時, 神就把紅海分開了。
  我們常有這樣的認知: 神啊!最好祢能把前面的道路舖平,没有任何的阻礙,讓我能一路暢行無阻。但 神引導我們時,是一步步的帶領。 神引領我們也是如此,所以,我們當對 神有一個盼望,要追念 神顯出祂右手的年代。我們常在痛苦低沉的裏面,我們要來思想 神的恩典。我們要相信:神阿,祢十年前幫了我,祢五年前幫了我,我相信祢現在依然幫助我。 神如果要忘記你, 神如果要毀壞你,祂不用在十年前或五年前幫助你。 神那時要幫助你, 神那時要揀選你、救贖你祂一生也必要引領你;就是為了這一生要走在祂的應許當中、走在祂的祝福裏面。
  所以,其中最大的轉變就是:當詩人起來思想 神的恩典,也在主前承認自己軟弱時,這時是 神彰顯能力的時刻。他不僅思想歷史上的見證;他也用親身的體驗來告訴自己:這位 神是昔在、今在、永在的那一位 神。所以,在困難中,我們要思想: 神為何要揀選我們。?祂揀選我們,不是為了忘記、煎熬我們,祂揀選我們有一個最重要的目的—要在祂身上彰顯出祂的榮耀來。
  在低谷中,你是否依然相信帶領我們的這位 神?信心是需要靠自己去體會的;信心是需要自己去走過的。在困難、軟弱、自覺自己毫無辦法時,因著我們相信, 神必然引導我們。當我們走出這樣的陰霾,再次迎向陽光、勝過環境時,我們就深深明白:在我們的身上能夠彰顯出 神的榮耀來。

2011/9/14

新竹純福音教會信息-以弗所書-何志滌牧師7/28晨更(一)


為什麼教會有生命?請問:你、我有沒有生命?有嘛!我們看旁邊的弟兄姊妹,他們有沒有生命?當然有啊!會笑,眼睛會張大,對不對?我們是有生命的,而教會就是很多有生命的人聚集在一起,所以教會應該有生命嘛!很可惜今天我們到教會,很多時候是死氣沉沉的,好像去安息禮拜一樣。『教會有生命』的觀念不是我講的,是聖經講的,教會不是一個機構,不是一個公司,我應該說不只是一個機構,教會是一個機構沒錯,但教會應該還是一個生命的活體,是一個有活潑、有生命的細胞。所以教會有細胞小組,為什麼叫細胞小組?因為一個活的細胞會分裂,一個變兩個、兩個變四個。只可惜我們教會裡面的細胞,常常是死的細胞,因為我們不喜歡分裂,我們不喜歡分開,我們的小組很好、很美、很高興,新朋友最好不要來,我們大家很親密,這樣細胞就死掉了,因為這個細胞永遠只是一個細胞。假如教會的細胞永遠只是一個細胞,那麼教會一定死!細胞小組的意思,就是一個變兩個,兩個變四個,四個變八個,這樣教會才會成長。所以親愛的弟兄姊妹,耶穌已經復活了,已經在天上為我們禱告了,而基督是我們生命的中心,所以今天你跟我是有活的生命,教會是有生命的。
  在以弗所書中講到生命,就是講到神給我們恩賜。今天神給我們有恩賜,不是要我們放在心裡面的,恩賜一定要在教會中用出來,要來服事教會。我們常常不敢在教會中服事,是因為我們過分謙卑,謙卑到一個地步,變成自卑。假如今天牧師要你服事,你就說:我不行!我不行!他比較屬靈,他比較行!我們以為這樣是謙卑,其實這是自卑。謙卑跟自卑大不一樣,真正的謙卑,應該是:假如有一天牧師要你事奉,你說:好,感謝主!我會按照神給我的能力,盡力地去事奉。』」但你卻說:不要!不要!我不夠屬靈。請問:誰敢說自己是100%屬靈的?我不敢!但神仍然用我、用你,因為神揀選我們,要我們活得像耶穌,要我們活得以耶穌基督為中心。
  這是第三點,教會不只是一個組織,不只是一個機構,教會還是一個有生命的活體,是可以去增長的。假如今天教會沒有增長,不是因為牧師講道不好,不是因為同工比較沒有恩賜,而是因為我們的弟兄姊妹沒有把恩賜用出來。我們不願意在細胞小組中歡迎新朋友,很多教會有新朋友進來時,就用一種很屬靈的方式把他們趕走,那就是----不笑、不歡迎,他們以為自己很屬靈,所以不能笑,一臉莊嚴,拼命地感謝主。這不是屬靈啊!真正的屬靈,應該是很高興的!我在教會講過一篇道,題目一點都不屬靈,叫做《又吃又喝的耶穌》。耶穌很喜歡吃的!耶穌常常去吃飯,我也很喜歡吃飯,只是現在瘦了,不敢吃這麼多。耶穌又吃、又喝,耶穌也去參加婚禮,第一個神蹟就是在婚禮中把水變成酒的,耶穌跟人有很密切的關係。耶穌喜歡跟新朋友在一起,但是教會常常用很屬靈的方式,把新朋友趕走了。笑是很重要的,最近很多心理學家認為,笑能使人越來越健康。假如你今天有疾病,除了我要為你禱告之外,你一定要笑,因為笑能使你趕快痊癒。心理學家說:每個人一天最起碼要笑兩次,一起床就要笑一次,為什麼?』『因為我還沒死!感謝主!哈哈哈!然後睡覺時又要笑,為什麼?』『因為我還沒死!感謝主!哈哈哈!』」最起碼早上笑一笑,晚上笑一笑,你的身體會越來越好。
  我們有生命,教會也有生命,在聖經中,教會被稱為耶穌的新婦,為什麼呢?我想請問結過婚的弟兄姊妹:你記得結婚那天的情形嗎?我還記得我結婚的那天,穿著白色的西裝,哇!真是一個白馬王子!那時候我20幾歲(現在是58歲),我看著師母走進來的樣子,哇!真的很美!太美了!但是31年之後的她,更美!為什麼?因為31年後的今天,我跟師母更像耶穌了。所以新郎、新婦是一個彼此相愛的關係。為什麼基督要稱教會為新婦?因為基督想要愛教會,而基督也想要教會愛祂,愛是彼此的,不可能只有一方付出愛,卻不想要另一方的愛,全世界沒有這樣的人。人要付出愛,也要得著愛,所以聖經說:你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。很多人說:我們的愛是放在心裡的,老夫老妻了,為什麼還要愛呢?你知道我愛你就好了。」不可以喔!我們當中作丈夫的,千萬不要這樣子,你的愛要有行動。(未完待續

新竹純福音教會信息-願你們平安- 張漢業牧師

經文:約翰福音1427節、2019-23
14:27我留下平安給你們,我把我的平安賜給你們。我所給你們的,跟世人所給的不同。你們心裏不要愁煩,也不要害怕。20: 19星期日晚上,耶穌的門徒聚集在一起,門緊緊地關著,因為他們怕猶太人的領袖。那時候,耶穌顯現,站在他們當中,說:「願你們平安!」…………23你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」
很多人背負重擔,心裏憂愁和憂傷。跟隨耶穌的這些門徒,看見耶穌釘在十架上,他們心中充滿了憂傷和懼怕;但耶穌死而復活,來到門徒中間,向他們說:「願你們平安」, 神願意把平安賜給我們。耶和華有個名字是『沙龍』,就是『耶和華賜平安』的意思。平安是耶穌的屬性(約十四27)【我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們…】。耶穌所賜的平安是怎樣的不一樣的平安?
  1. 從上頭來的平安:世上的平安常是帶著條件的-金錢、地位、權勢、健康的這些外在條件充足了,彷彿就覺得很平安;但金錢失去了、健康越來越衰微,心中的平安就越來越少了。但 神的平安在我們裏面時,我們不受環境的影響,因為這個平安是從 神而來的平安。雅各被殺了,希律想再殺彼得,雖他被鐡鍊鎖著,禁卒睡在他旁邊看守,但彼得睡著了。在這種景況為何能睡著?是因著主的平安在他裏面。(雅一17)【各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從眾光之父(上頭)那裏降下來的】。世界上的平安是有條件的,但從上頭來的平安,不受環境的影響和約束。
  2. 內心裏的平安:(約十六33)【我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安;在世上你們有苦難,但你們放心,我已經勝了世界】,主耶穌給我們的平安是能湧流在我們內心深處的平安。有時我們的環境黑暗,不順利,但天父時刻守候我們旁邊,帶領我們;這是我們在耶穌基督裏,祂所賜的平安。
  3. 永遠的平安:(賽五十四10)【大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛,並不離開你;我平安的約也不遷移,這是憐憫你的耶和華說的】世上的平安是短暫的,但耶穌所賜的平安永永遠遠與我們同在。
我們如何得著平安?
A.接受耶穌:(約二十20)若没有耶穌為我們而死,為我們受痛苦、受苦難,我們就無法得著平安。平安的根源在耶穌基督的十架裏;祂釘痕的手和祂肋旁所流的血,洗盡了我們一切的罪(賽五十三4-5)【祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦…因祂受的刑罰,我們得平安,因祂受的鞭傷,我們得醫治】 (羅一18)【原來 神的憤怒,顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義、阻擋真理的人】得不著平安的是那些不接受 神、不虔誠的人、阻擋真理的人(羅二9)【將患難、痛苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人】接受了耶穌,我們得以因著祂得平安、得醫治。領受耶穌恩典的人,無論在任何環境,都能夠平靜安穩。(賽三十二18)【我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所】。
B.為平安代求: (詩一二二6-7)【你要為耶路撒冷求平安,耶路撒冷啊!愛你的人,必然興旺;願你城中平安,願你宮內興旺】當我們家中、城裏、教會、國家充滿平安時, 神的興旺就會臨到每個人身上。所以,為什麼要為我們的國家求平安呢?因為有平安的地方,就有 神的興旺在我們當中。
C.和睦、合一:(羅五10)【因為我們作仇敵的時候,且藉著 神兒子的死,得與 神和好。既已和好,就更要因祂的生得救了。【我們既藉著我主耶穌基督,得與 神和好,也就藉著祂,以 神為樂】為何我們有時失去平安?因為我們的關係有了破裂,那時平安就失去了。但 神的平安在我們裏面時, 神的和睦和合一,要充滿我們當中。我們可以因著祂,得著人際關係的和睦及合一。就如同彼得履海一樣,當他仰望耶穌,他就能好好的走在海上,但轉眼看海浪時,就掉到海中了。在耶穌裏,雖在狂風巨浪中,我們仍能經歷 神的平安。信主的人,會有這樣的平安,在我們的裏面;而且,我們能把這樣的平安,傳給我們週遭的人 (約二十21-23)【父怎樣差遣,我也照樣差遣你們】。(太十5-13)【耶穌差遣這十二個人去…隨走隨傳…】基督徒有永久的平安在我們裏面,所以我們要去告訴別人來領受 神所賜的平安;平安的主,也要成為你的主。
  願 神的平安充滿我們,而且 神時常用祂的話來釋放我們;特別在很大的懼怕中,但一聽見 神的聲音說:「願你們平安,放心,不要擔心,不要難過」,那時我們就得著從 神來的能力。雖然,環境現在還没有改變,但 神應許永不改變,要來成就在我們裏面。

新竹純福音教會信息-赴筵席的人-林士堯長老

經文: 路加福音十四章16-24
16 耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。………24 我告訴你們,先前所請的人沒有一個得
嘗我的筵席。』」
路十四16-24耶穌對他說:有一人擺設大筵席、請了許多客。到了坐席的時候、打發僕人去對所請的人說:請來罷、樣樣都齊備了。眾人異口同聲的推辭。感謝 神、我們能坐在這裏、因為我們選擇了參加這樣的一個筵席。但不參加筵席或不願跟主親近的人、都可以找出許多冠冕堂皇的理由說:我没辦法參加這筵席。因為A.買了塊地、要去看一看。常常我們對物質的愛慕勝過 神恩典的愛。B.買了五對牛、要去試一試。人對事業、對工作的渴慕常會遠大於 神對我們呼召的心C.我才聚了妻、所以不能去:是否有人規定參加筵席不能帶太太去?基督徒常被眼目的情慾遮蓋了屬靈的生活。以致無法到主前來親近 神、享受 神的救恩。所以希望我們來省思自己: 神啊、我們有多少的時間可以與祢親近;願意撇開一切來參加祢的筵席,因為屬世的一切是没有辦法來滿足我們的。
  路十六講財主和拉撒路的故事:財主穿著紫色袍子和細麻布衣服、天天宴樂;討飯的拉撒路卻混身生瘡、被人放在財主門口、要得財主身上掉下來的零碎充飢、並且狗來舔他的瘡。後來財主、拉撒路都死了。他們的待遇卻有180度的大轉變:【拉撒路也受過苦、如今他在這裏得享安慰、你倒受痛苦】財主没辦法越過深淵到安慰之地去,就說:「求你打發拉撒路到我父家去、因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方」也許你現在生活在安逸的日子裏、無所缺乏;但千萬要注意一件事:要得永生的盼望、就必須要付代價、必須要參加救恩的筵席;我們不希望跟那財主一樣、到後來卻是哀哭切齒,没能來參加祢的筵席。所以【主人非常不高興說:你到大街小巷去、領那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。僕人說:主啊、你所吩咐的、已經辦了】。什麼樣的人容易到 神的面前來?
  1. 貧窮的人:富足常會遮了我們的眼睛;所以要邀請貧窮的、心靈空虛的;當我們知道自己殘缺、自己需要時、你才有辦法到 神面前來領受 神的恩。因為只有我們的 神可以成為我們的幫助和力量。
  2. 瞎眼的人:有時覺得我們前面的道路是一片的黑暗;我不知道該往哪裏去好。我們覺得前面一片茫茫然時到 神的面前、 神就給我們盼望、給我們亮光。
  3. 瘸腿的人:瘸腿的人是需要幫助的人、所以凡需要幫助的人就可以到 神的面前來得著 神的幫助。
  當我們在貧窮、空虛、當我們覺得自己不完美或對前途茫然時、當我們覺得自己需要協助時、我們就會花很多的心思到 神面前來尋求 神、呼求 神的幫助。而當我們困難、問題得解決、當我們經濟富裕時、我們的牛、那塊地或那美麗的妻子、就成為我們到 神面前的那個絆腳石。如果你肯赴筵席、就要付上時間的代價;我們到主前來建立極深的親密關係時、必須要有一個願意的心。
  常常我們愛世界、就無法愛天國;因為經上講的:你愛了瑪門就無法愛 神。常常我們想:祢現在就來滿足我-我要錢、就給我錢;要快樂、就給我快樂…讓我儘情享受、等死的時候再來說:「 神啊!我需要祢;我悔改了、祢就讓我進天國吧」!没有這樣的事。因為要參加 神筵席的人、需要付出一個代價。如果我們進天國是一生中最大的目標時、要想想我們一天中有多少時間來與 神同在?祂來要使被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得以自由。但要得這樣的恩典、我們必須到 神的面前來、如果我們無法到 神的面前來、我們就很難得 神這樣的恩典。救恩是白白得來的、但唯有到主前、讓 神的靈充滿、充滿再充滿時、我們才能被改變、我們才能真實的從被擄的當中得著釋放。
常常我們因著那塊地、那頭牛、為了妻子、我們遠離了 神都不知道; 神希望我們都到祂面前來、從內心裏來愛 神。渴望聖靈充滿;希望得醫治、困難得著解決,我們需要付上代價、就是需要來親近 神、不要為了任何事、攔阻我們到 神的面前來。無論我們在貧窮、瞎眼、 瘸腿中、只要我們願意來參加 神救恩的筵席、 神就接納了我們、就幫助我們、醫治我們、拯救我們;但我們要撥出時間來參加主耶穌為我們預備的救恩的筵席。但是、筵席裏還有許多空位。 神也告訴我們說:出去吧!到大街小巷去邀人進來。(彼後三9)主所應許的尚未成就、有人以為祂是耽延、其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。筵席的空位在等著我們去邀請人來。

20110910-新竹純福音教會主日-敬拜

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20110910-新竹純福音教會主日-敬拜



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20110910-新竹純福音教會主日-敬拜 

20110910-新竹純福音教會主日-神沒有忘記你-林士堯長老

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20110907-新竹純福音教會特會-Steven牧師

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20110903-新竹純福音教會主日-願你們平安-張漢業牧師

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20110820-新竹純福音教會主日-在人的軟弱上顯得完全-陳柔恩傳道

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2011/8/17

新竹純福音教會信息-耶穌的禱告-張漢業牧師


經文: 約翰福音十七章1-11
1 耶穌說了這話,就舉目望天,說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;…………
11從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,
叫他們合而為一像我們一樣。
耶穌的禱告是我們學習的對象和模範。基督徒若天天能學像耶穌的禱告,禱告就能提昇且帶著能力:
  1. 願祢榮耀祢的兒子,使兒子也榮耀祢:世人都希望有榮耀的位份。但使我們升高的是萬軍的耶和華 (詩七十五6-7)【因為高舉非從東、非從西、也非從南而來。惟有 神斷定,祂使這人降卑,使那人升高】 (撒上二6-8)【耶和華使人死,也使人活。…祂從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人】 神是使我們可以得著榮耀的 神。人會想:我算得了什麼?耶穌大膽的禱告:【天父,祢來榮耀我,好嗎】?基甸有天打麥子時,使者來向他顯現說:「大能的勇士」。(士六12-16)【…基甸說:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派是至貧窮的,我在我父家中是最微小的。耶和華對他說:我與你同在,你就必擊打米甸人如擊打一人一樣】從此刻起,基甸不再微小,就成了以色列人的元帥、首領,帶著三百勇士殺滅了幾十萬的米甸人。撒母耳要膏耶西的兒子為以色列王時,耶西兒子一個個從他身邊經過, 神說不是他們。撒母耳就問耶西說:「你家裏還有没有兒子」?耶西才想起正放羊的大衛。大衛一進入房間裏, 神就告訴撒母耳說:「就是他,你要膏他」雖然我們會被父母、被長輩忽略,但 神要使誰升高,就使誰升高,因主權在 神的手中。保羅在大馬色的路上遇見了 神,他說:【我是使徒中最小的一個】但他越來越經歷 神(林前十五9)【然而我今日成了何等,是蒙 神的恩才成的。】盼望 神恩膏你,你也可以這樣禱告:「主啊,讓我可以榮耀祢;讓我在祢眼中看為尊貴的」。耶穌如何榮耀 神?因為祂上了十架,因為 神託付祂的事,祂完成了,所以祂便榮耀 神了。我們都可以榮耀 神,只要把 神託付你的遵守了,我們的 神就能夠得到榮耀。
  2. 求祢保守他們合而為一:主耶穌的禱告是:【祢要保守他們,讓他們合而為一,像我與祢合而為一一樣】。 神是三位一體的 神,祂們是多麼的和諧、合一。我知道: 神最喜悅的一件事是我們能夠合而為一。約翰十七章有四次講到合而為一(11)【…聖父啊!求祢因祢所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣】(21)【使他們都合而為一,正如祢父在我裏面,我在祢裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信祢差了我來】(22)【祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一】(23)【我在他們裏面,祢在我裏面,使他們完完全全的合而為一。叫世人知道祢差了我來,也知道祢愛他們如同愛我一樣】。合而為一的時候,我們就能看見 神的作為在我們當中。彼得和約翰的個性非常的不一樣:彼得是愛出風頭的人,他什麼都愛當第一個。但當聖靈充滿後,他們改變了(使徒三章):他們在美門口看見一個乞丐,彼得說:【金和銀我都没有,我將我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走】。在那之前很重要的一句話是:「你看我們」;若是以前的彼得,他會大聲說:「你看我--」,但聖靈充滿後,他說:「你看我們」。巴拿巴在安提安教會有很好的牧會,但發現力量不足,就把保羅請過來;當他們同心服事時,整個安提阿的名聲傳遍了,信耶穌的人稱基督徒就是從安提阿開始的。希望我們的家庭、小組、教會、國家,不分族群都是合一的。
  3. 求祢用真理使他們成聖:【求祢用真理使他們成聖,祢的道就是真理】:碗若是髒了,要用洗碗精來洗;若是靈魂髒了,要用 神的話來洗。我們要用 神的話洗淨教會洗淨我們的靈魂。什麼人才是真正自由、勝過罪惡、幸福的人?是跟黑暗、跟罪惡的捆綁劃清界限,分別為聖的人。所以,這裏的成聖是代表著「分別」、代表「分離」,我們有完全的界線,因我們是屬乎 神的兒女,所以要與世界,與罪惡分離,而且我們與魔鬼撒旦的權勢分離,我們要成為光明之子,成為合 神心意的人。我們要讓 神的話更多的充滿在我們裏面,所以耶穌禱告說:【主啊!求祢用祢的真理使他們成聖】(弗五26)【要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔】;(詩一一九9-11)【少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行 神的話語】;(11)【我將祢的話藏在心裏,免得我得罪祢】。 神的話可以使祢重生、可以帶來醫治、可以得著自由、使人通達、使人產生信心、使人聖潔、使人心中喜樂、使人裏面的污鬼完全的被趕出去。因 神的話帶著極大的能力。

新竹純福音教會信息-賜自由的神-劉曜悰牧師


經文: 使徒行傳十六章16-40
16後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利。...
...40 二人出了監,往呂底亞家裏去,見了弟兄們,勸慰他們一番,就走了。
為何要信耶穌?信耶穌可以賺大錢還是保平安? 神是保護我們的 神,祂樂意賜下平安。你們因信耶穌覺得倍受尊重嗎?反而大家用更高的標準看我們。保羅是當時的猶太社會較有身份、地位的法利賽人;信耶穌後為了傳福音,受了許多的苦難。我們看見他:被棍打、被下監,還被砍了頭。(路四18-19)耶穌開始出來服事,在會堂裏宣讀以賽亞書說:【主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遺我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由,報告 神悅納人的禧年】。祂來到世上的目的是要讓我們得釋放、得看見、得自由。 神是賜我們自由的 神。使徒行傳十六章:保羅、西拉每到一處,在安息日,會到會堂裏去辯論,就是要告訴人:耶穌就是彌賽亞。
  1. 被鬼附的使女得自由(徒十六16)【他們又往那禱告的地方去。有一個使女迎面來,她被巫鬼所附。用法術叫主人們大得財利】這使女受壓制毫無自由:她當人的搖錢樹,甚至被鬼附。她多日跟隨保羅喊著說:【這些人是至高 神的僕人,對你們傳說救人的道;保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來。那鬼當時就出來了】我們在這使女身上看見: 神是賜自由的 神。
  2. 保羅、西拉從監裏得自由:使女的主人們失去搖錢樹,就誣陷保羅、西拉,說【他們所傳的是不可受、不可行的規矩…官長就剥了他們的的衣裳,用棍打。打了許多棍,便將他們下在監裏,囑咐禁卒,嚴緊看守】官長把他們下在內監,還上了腳鐐。 (林前九19)【保羅說:我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作眾人的僕人,為要多得人】保羅他們在監裏没有哀聲嘆氣,卻唱詩禱告讚美 神,在半夜也禱告、唱詩讚美 神,他們這樣擾人清夢,其它囚犯竟没制止他們,反而側耳而聽 (26)【忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了】就在他們禱告讚美的時候, 神施行了神蹟。保羅並不讓他被打、被囚的慘痛代價白費了,在那晚他傳了福音,拯救了許多的人。隔天早上,官長打發差役來釋放了保羅和西拉;雖然他們没自己跑了,但 神透過這官長光明正大的走出來了。(40)【二人出了監,往呂底亞家裏去,見了弟兄,勸慰他們一翻就走了】遭遇了這麼大的患難,但他們深知自己到監裏的目的,就是要傳福音多救靈魂。
  3. 禁卒和全家得自由:他們看見監門全開,以為囚犯己經逃走了,就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說:「不要傷害自己,我們都在這裏」禁卒如何反應呢?(30)他說:【兩位先生,我當怎樣行,纔可以得救】? 神在此時打開了他屬靈的眼睛。一個想要自殺的人,是没有自由的,心是被捆綁的,所以明白自己需要自由、需要救恩;他這話的意思也可以想為:【我們當怎樣行,才可以得著自由】。保羅、西拉跟他說:【當信主耶穌,你和你一家都必得救(都必得自由)】。他們後來也到禁卒家,把主的道向他們講解得更加的詳細。(34)【他和全家,因為信了 神都很喜樂】因為從罪惡的捆綁裏得著了自由。
  我們要從不自由進入到自由:雖然我們可能没被鬼附、没坐牢、没想要自殺,但你有没有抽煙?酗酒?賭博?病痛?仇恨…呢(約八34)【耶穌回答說:…所有犯罪的就是罪的奴僕,奴僕不能永遠住在家裏,兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了】我們信耶穌後還再犯罪的話,就是罪的奴隸,是没自由的;而且罪的工價就是死亡(羅六6)【因為知道我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絶,叫我們不再作罪的奴僕】祂來是要叫我們的舊人與祂同釘十字架,叫我們不再作罪的奴僕;要使我們從奴僕的身份,因著不再作罪僕,從罪中得完全的自由。美國獨立戰爭時有句口號:『不自由,毋寧死』若活在罪中是没有自由的,有真正的自由才有真正的生命。聖靈被比喻為鴿子,這告訴我們,聖靈是溫和、自由的靈(林後三17)<主就是那靈,主的靈在哪裏,那裏就得以自由>耶穌的靈是賜我們自由的靈。(加拉太五1)【基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以我們要站立得穏,不要再被奴僕的軛轄制了】(加拉太五13)【弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事】(約八32)【你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由】耶穌是道路、真理、生命,只有認識耶穌,我們才能得著自由。當一個人認識耶穌,才有真正的自由,因祂是賜我們自由的 神。