2013/9/24

20130921-主日-最重要的事-陳柔恩傳道

                               最重要的事                        陳柔恩傳道                                                                                         
經文:馬可福音十六章15
15他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。
我們最重要的事就是傳福音,也是我們純福音教會的大使命,這個世界上其實還有很多人在外面流離,就像沒有牧人的羊,我們基督徒最重要的一件事就是傳福音,16:15他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。28:19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。神的旨意,是希望人人都悔改,不願一人沈淪。彼後3:9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。這是 神的心意,提前2:4他願意萬人得救,明白真道。如果沒有人傳福音給我們,我們就無法坐在這裡領受 神的愛。
     一、為何傳福音如此重要大家還記得是什麼原因信耶穌嗎?今天大家可以回去想一想。1.救人靈魂免死除了耶穌外,沒有拯救,4:12除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」14:6耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。沒有耶穌的話,沒有人可以回到 神那裡去,3:36信子的人有永生;不信子的人得不著永生, 神的震怒常在他身上。」今天除了耶穌之外沒有別條路可以讓我們脫離死亡,林前9:22向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。傳福音是救人的事,不是只有消防隊員救人,我們也是,我們是救人的靈魂。2.今生得為什麼我們要傳福音,除了我們的靈魂有永生之外,今生還可以罪得赦免9:22按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。也可以從恐懼中得平安,16:33我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」得喜樂,14:27-28我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裡來。你們若愛我,因我到父那裡去,就必喜樂,因為父是比我大的。得醫治,生病我們可以得醫治,53:5哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。得富足,林後8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。得自由,農曆七月是一般人不敢去做一些事的時間,但是我們在基督禮就沒有禁忌,8:32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」得祝福,我們可以用禱告破除一切從祖宗來的咒詛、遺傳,3:13-14基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。 神希望我們蒙福,得生命,且得更豐盛的生命。
    二、不傳福音會如何林前9:16我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。 1.有禍了a.無法向人交代:我們的親人沒信耶穌,他的靈魂就去到地獄去,我們要把握每次和親人相聚的時間傳福音,為我們所愛的人禱告,讓他可以接受福音。b.無法向神交帳 神給我們許多恩賜,就是要傳福音,我們在世就是管家,就必須忠心在 神的事上,讓我們去見主面時,能夠交帳,不要空手見主面,讓我們所行的都是為了福音的緣故,我們要做好 神所給我們每一個人不同的託負。 2.現實-信仰上軟弱無力,死的信仰:傳福音就是個屬靈的運動,沒有去傳福音,我們信仰生活就會變成死的,就會臭掉。
    三、傳福音的賞賜傳福音是有賞賜的, 神是公平的, 神不會把難擔的重擔放在我們身上,4:36收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。傳福音時可以讓我們喜樂,也是讓我們活在 神的第四度空間裡,我們在傳福音時,我們自己的信心也會被 神提升,最大的賞賜就是會很喜樂,沒有把恩典述說讓別人知道,傳福音本身就是很大的賞賜,傳福音也是脫離自我中心最好的方法,以別人和 神的需要為主,也是讓我們活過來的一種方式,傳福音是萬靈丹,可以解決一切問題,因為我們行神喜悅且看為重要的事,神必負責到底。

    傳福音吧!必定會有神蹟發生。16:20門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!讓我們可以一起去傳福音。

2013/9/17

20130914-主日-在變化山上之改變與事奉-張漢業牧師

                在變化山上之改變與事奉             張漢業牧師                                                                                           
經文:馬太福音十七章1-18
1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,2 就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。3 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。5 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」6 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。7 耶穌進前來,摸他們,說:「起來,不要害怕!」8 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡14 耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,15 說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。16 我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。」17 耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」18 耶穌斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。
    很感謝 神,我們教會一年有一次可以到韓國禱告山,我們到禱告山的目的是可以遇見 神,讓我們的信仰帶來改變,我們的信仰是必須每天要更新而變化,今天的我和昨天的我不一樣,明天的我和過去的我不一樣,林後4:16所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。 神希望我們一天新似一天,希望我們每天心意更新而變化,12:1所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。一個牧者最難過的就是看到的兄姐妹來到教會,一年二年三年生命都沒有改變,何況是我們的天父,更是希望祂兒女的生命一天新似一天。我們 神的兒女也要渴慕看到 神的榮光榮耀在我們的裡面,我們來到主日不是只有熱鬧或是來向耶穌點名而已,主日崇拜是個遇見 神的時刻,在敬拜、 神的話語、個人禱告時間能遇見 神。 神造人的時候在我們裡面放了一個空的地方,這個空處除了耶穌以外沒有人能填滿,我們的心除了耶穌外無法得到滿足, 神知道我們的一切, 神知道我們的事業、家庭、孩子、經濟的需要,但是 神也能讓我們的心更多的渴慕要來到祂面前。
一、為了改變,我們要上山:聖經裡有很多的山,都代表著屬靈的意義,我們要常常來登耶和華的山。1.獻以撒的山(摩利亞山)就是亞伯拉罕要獻以撒的山,相信在他上山的途中一定是掙扎、著急的,但當他把人生中最寶貴的帶到 神面前獻上時,發現 神的恩典是更大的充滿,22:2神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」希望我們也可以聽到 神向我們說,孩子我是愛你信任你的。2.摩西看見異象的山(何烈山)摩西八十歲時就在這裡遇見 神, 3:1-2到了神的山,就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。荊棘代表以色列百姓,雖然軟弱,但有 神的同在,任何外族的侵略和攻擊都不能勝過他們。在這世上,我們也會受到很多的爭戰,但 神呼召我們,我們要成為祂的百姓,在敬拜中希望我們能看見 神的異象,今天希望何烈山的經歷我們也能經歷。3.得到律法(西乃山)今天我們要登西乃山,得著 神的話語。4.祝福與咒詛(基利心山、以巴路山 )在基利心山上 神的僕人祝福他的百姓,我們這次去以色列發現,基利心山和以巴路山其實距離很近,而且很奇妙的是,基利心山上草木茂盛,但是以巴路山上非常貧脊,充滿黃土,我們也要經歷基利心山的祝福。5.以利亞築壇的地方(迦密山)以利亞和諸巴力的先知爭戰,王上18:19現在你當差遣人,招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知,並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知,使他們都上迦密山去見我。」迦密山上代表屬靈的爭戰,以利亞戰勝一切屬靈的爭戰,我們在山上得到能力後,在屬靈爭戰中我們一定要得勝。6.耶穌改變的地方(黑門山)9:2過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山,就在他們面前變了形象。讓我們來到教會時,只見耶穌。7.耶穌升天的地方(橄欖山)我們也要參與在與主同在中,我們也要參與在耶穌再來時一起被提。
二、世上有三種信徒 1.變化山下的信徒:山下的信徒就是不參加小組,把宗教當成社會活動,並沒有信心,認為哲學就是好的道理。2.變化山上的信徒:就是在山上被改變,有禱告、有敬拜的經歷,在教會中很熱心,但對世界毫無關心,對社會發揮不了任何影響力,藐視世上的人,被否定不關心之態度所充滿。3.從變化山上下山的人:我們上山是為了下山,很感謝主我們有機會可以上禱告山,以前我們的禱告是像蚊子一樣,現在我們的禱告像獅子一樣了,改變和變化的目的就是為了成熟,成熟的目的就是為了事奉 神,我們要有經歷與改變,也要渴慕被改變,得著聖靈的能力。
三、山上的改變是為了山下的事奉變化的目的,讓改變帶來成熟,就能讓我們能事奉,可以擔當使命。

  但願我們在西乃山可以得到 神的能力,可以服事的兄姐妹,讓我們周遭的百姓被改變,希望明年我們的每個小組都能有八個人去韓國禱告山。

2013/9/10

20130907-主日-復興的異象-張漢業牧師

                                 復興的異象                       張漢業牧師                                                                                            
經文:以賽亞書五十四章1-8
1 你這不懷孕、不生養的要歌唱;你這未曾經過產難的要發聲歌唱,揚聲歡呼;因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。2 要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。3 因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。
這段話語是對於以色列百姓復興的應許,當 神的復興沒有來到,就像不能生養的婦人一樣,好像失去了丈夫孩子一樣的寡婦,但當 神的復興來臨,教會就會對我們的國家、社會、家庭有正面的影響。現在台灣基督徒比例約有4.5%,加上天主教約有5.3%的基督徒,在台北已經有10%以上。另外有一個調查是若想選擇一個信仰的話選擇基督教的大概有20%,所以在台灣已經有20%這種潛在的基督徒,我們相信 神的復興的火已經來到台灣了。耶路撒冷的復興與教會的復興、聖徒的復興有很密切的關係,聖經祇有逐漸變大、變多的記載,沒有「縮小」、「裁員」的話語,祇有「擴大」、「強盛」的話語, 81:10我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。這裡 神沒有說大大充滿,但是 神有應許說必要充滿,給我們充滿有多大,這是 神的主權,可以無限大,也可以很少,但是我們知道,只要我們大大張口, 神就給我們充滿,林後 6:11哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。 神的心意是讓我們越來越成長,越來越興盛, 2:9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。 神的工作是越來越加強,能力是越來越擴張的,所以我們要期待 神擴大我們屬靈的身量和胃口, 8:7你起初雖然微小,終久必甚發達。這是 神的旨意, 神是繼續不斷的要把恩典充滿我們, 神都是加倍的祝福,所以我們要迎接 神的復興來到。
一、要擴張你帳幕之地:我們要擴張屬靈的眼光不要限制,要擁有遠大的異象與異夢。克理威廉近代宣教之父,曾說要為神圖謀大事,美國牧師卜克腓力 (Phillips Brooks)曾說:「不要祈禱求上帝給你輕鬆的生活,要求上帝讓你成為堅強勇敢的人。不要求上帝給你能力勝任的工作,要求上帝給你能力去做祂給你的工作。」這個時候我們已經不是行神蹟的人,而是我們本身就是神蹟, 神是使凡事都變為可能的 神,我們也不要限制自己能做的, 2:28-29以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要作異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。聖靈降臨的目的是什麼呢?是要神的子民他說預言、見異象、作異夢,活出順服、聖潔、公義的生活,並且還要大有能力地見證主名。求 神幫助我們按照 神的計畫把他的心意給我們, 2:13因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。 神是先把美意放在我們心中, 3:20神照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。 神總是會做成比我們異象更大的事情,復興已經在我們的前面了,我們要先擴張我們的夢想。
二、要放長你的繩子:把我們的影響力往外擴張,我們要隨著 神給我們的恩典,不斷的增加我們的能力,16:15-18他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」經文說的這些事情你有經歷過嗎?聖經告訴我們那住在我們裡面的比那世界的更大,我們也不要怕黑暗,因為我們就是光,光到哪,哪裡就有光,今天讓我們最少得到十種以上的能力,並且繼續要使能力加強,1.傳福音的能力2.智慧的能力:更多有所羅門的智慧,3.禱告的能力:希望我們每個人每天都能禱告至少一個小時以上,求 神幫助我們,讓我們每個人都有禱告的能力,多禱告多有能力,少禱告少有能力,不禱告沒有能力。4.聖靈充滿的能力:我們要大大的被聖靈充滿,要每天都被聖靈充滿。5.愛的能力:我們的服事要有愛的能力,讓我們可以照顧很多人。6.話語的能力:求 神幫助我們每個人都要有講道的能力,求 神讓小組長都有這樣的能力,讓每次小組分享話語時,就帶著能力,我們要羨慕先知講道的能力。7.喜樂的能力:我們要常常喜樂,讓每個人看到你就有喜樂,喜樂就是良藥。8.敬拜與讚美的能力:希望以後我們教會在宣教時,能有我們自己專屬的敬拜團,讓我們可以到世界各地去宣教。9.醫治的能力:因耶穌所受的鞭傷我們的疾病已經得到醫治了。10.奉獻的能力:我們教會不但有個人的十一奉獻,也有教會的十一奉獻,這個奉獻是為了要幫助剛開始開拓的教會,願以後我們的薪水就是我們的十一奉獻。
三堅固你的橛子今天我們雖然有很多的能力,但是我們要更深穩固信仰的根基,希望以後我們教會在聚會的時候,排隊要進教會的人要很長,讓我們的根基是建立在磐石上,而不是在沙土上,7:24-27「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」神的話語是非常的重要的,接下來十月和十一月在我們教會都有特別的聚會,希望每位弟兄姊妹都能參加。

    今天是復興的時刻,神已將復興的恩典賜給我們了,我們也必須要擴張我們的帳幕之地,放長我們的繩子,並且堅固我們的橛子,願今天每個人都領受這樣的祝福。

2013/9/2

20130831-主日-真正的敬畏神-林士堯長老

                               真正的敬畏神                      林士堯長老

                                                                                       
經文:耶利米書七章1-7
1 耶和華的話臨到耶利米說:2 「你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。3 萬軍之耶和華以色列的 神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。4 你們不要倚靠虛謊的話,說:『這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿!』
    耶利米歷經了五個王,約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤和西底家,約西亞這個王歸類為好王,後面四個都是比較不好的王,耶利米在約西亞十三年時開始服事 神,而在耶利米書中只提到了約西亞、約雅敬和西底家三個王。耶利米那時是個很辛苦的先知,他在猶大還沒被滅之前就開始服事,一直到猶大被滅、被擄;耶利米所傳講的話語當時的人是無法接受的,他看著 神託付給他的使命,傳講 神的話語,但是百姓不聽,不僅他自己受難,也看到整個國家被滅亡。他不但是個辛苦的先知,也是個勇敢的先知,因為他所傳講的話語都是王和百姓不喜歡的話語,耶利米仍然勇敢傳講 神的話語。
    我們今天所讀的這一段經文是他處在好王約西亞的時期寫的,是重新要把聖殿恢復起來的時刻。為什麼耶利米在這個時候要傳講這樣的話語,約西亞王是個好王,他在整修聖殿的時候,他也想把那些偶像趕出聖殿,想要恢復獻祭,他要所有人都來聖殿敬拜我們的 神,在逾越節的時候要起來宣讀律法書。在列王記中也提到,在他之後沒有一個這麼好的王,能夠敬拜王,當一切看起來很美好時, 神的話臨到耶利米,所有一切敬拜 神的人,要聽耶和華的話,必須改正自己的行為, 神才讓他們在猶大繼續居住。雖然王趕出了偶像,但是在百姓中仍然有些不公不義的事,還敬拜巴力假神。這也告訴我們現在的基督徒,我們不要只是來主日聚會而已,而是要改正自己的行為, 神要我們到他面前是一個真正敬畏他的,一個地方、國家會荒涼就是因為 神離開,沒有 神的同在那地方是不會復興也不會有作為的。31:32不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約,我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約,這是耶和華說的。為什麼以色列人到最後全都被 神滅國,就是因為他們都忘了當初 神領他們出埃及時的作為,而開始復興原因是因為 神回來,當 神再回來復興就會來到。王下23:25在約西亞以前,沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華,遵行摩西的一切律法,在他以後,也沒有興起一個王像他。雖然在約西亞王時看起來是復興的,但是百姓的心卻沒有回轉。韓國從1997-1999年時,已經幾乎是個破產的國家,但是在去年卻成為全世界第六個進入已開發的國家,國民收入超過二萬美金以上。為什麼韓國可以從一個快破產的國家進到已開發的國家?就是因為他們的基督徒人口比例平均上升到30%,當基督徒的人口上升時,他們的經濟成長也跟著上升,我們要復興就必須跟 神恢復關係,就必須讓 神的寶座設立在我們當中,荒涼與復興差別就在 神有沒有與我們同在,王一個人復興還不夠,重要的是百姓的心也必須回轉,就能夠徹底的改變一個國家。
一、        脫離虛假的聚會:我們聚會時不是只參加聚會,應該要 1.預備心來見神:我們來聚會只是來打卡而已,不是只是來社交,也不是姍姍來遲,而是要提早到,想真的來遇見 神。2.心靈誠實3.不可不冷不熱:要多參與服事,不要不冷不熱,也不要失了起初的愛心,要全心真實的來面對 神,敬拜時就熱情的敬拜。
一、           對付罪惡:最重要的一件事就是悔改,如果我們沒有悔改就不知道那些是我們的罪,26:20先在大馬色,後在耶路撒冷,和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。當我們悔改的時候不是只有悔而已,要真正的改,要有行動,要起來改變自己的行為。
二、           改正行動作為3:8豈你們要結出果子來,與悔改的心相稱,不要自己心裡說,有亞伯伯罕為我們的祖宗,我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。我們不只是成為基督徒而已,更重要的是還要能結出美好的果子,信心要與我們的行為相稱,當我們真的有信心時,就能夠有行為,也就有真實的盼望,也能讓聖靈進入我們裡面改正我們的行為,有所行動。天國不是懶惰的人可以進去的,而是努力的人才能進去的,當 神在哪,哪裡就有復興,當我們改變向 神時, 神也就與我們同在了。希望在我們的信仰上,能真實的面對 神,存真實敬畏的心,很多事情可以讓步,但是真理的事情不能讓步, 神對付罪絕不手軟,但 神對罪人是憐憫的,當罪人願意悔改的時候, 神仍然接納。
三、           真實帶領人:我們帶領人時希望能像耶利米一樣勇敢傳遞神的話,不是只帶領人信主,而是要帶領人真正的認識 神,把人帶到 神的面前,讓人能夠真正的敬畏 神,委身在 神的國度中。我們要敬畏 神就要常常讀 神的話語,聖經是聖靈所感動寫的,絕對不會前後矛盾的,所以我們必須了解聖經裡所寫的當時背景,才能真的明白聖經所寫的話語。
希望在 神面前我們可以存著謙卑的心,真實的悔改,成為一個真正敬畏 神的人,是一個真正迎接 神的人,信心與行為都是相稱的,讓 神在我們身上有極大的作為。


20130824-主日-基督徒的理財觀-蔡仁松教授

                           基督徒的理財觀                    蔡仁松教授                                                                                        
經文:馬太福音二十五章14-29
14 「天國又好比一個人要往外國去按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。17 那領二千的也照樣另賺了二千。18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 奪過他這一千來,給那有一萬的。29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
    我們今天要看的是理財,上帝給我們的是很豐盛的產業,我們要怎樣去管理,剛讀的經文也說我們要去賺並且要連本帶利的去賺,約翰衛斯理也曾說我們要盡量的賺、盡量的儲蓄、盡量的施捨。基督徒是可以做買賣的,但要遵循 神的法則來做,27:17猶大和以色列地的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。我們也看到從古時候就有以物易物的行為只要我們照著 神的法則來做買賣就是 神所喜悅的,交易的原理就是互通有無,避免浪費,知識、需求不對等產生價差,根據需求定價而不是成本。錢幣與信用,一開始是用以物易物,再來是以貝殼購物,後來又以紙鈔來購物,現在又進入以信用卡購物,金融操作裡的槓桿操作指的就是貸款。另外像股票就是買賣權,這些都很危險,慢慢就會進入賭博,也容易引起泡沫現象,這些都是貪婪,提前6:10貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
    聖經裡的教導是每個人都要工作,年老不能勞力工作,應教導、禱告、祝福,這樣做後代就會依循聖經孝敬父母,看顧親屬,這樣我們就不用擔心老年的生活,20:12a當孝敬父母。提前5:8人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。現在都沒有這樣的教導,才會造成老年人必須要自力救濟,退休就變成每一個人心裡很大的負擔,提前6:8只要有衣有食,就當知足。其實人的需要是非常簡單的,就是衣服和吃,所以我們要分辨輕重緩急,6:15生命重於飲食,身體重於衣裳。我們生命比我們吃東西還重要,吃東西的目的是讓我們活下去,賺錢是為了讓我們可以買食物,錢可以帶來我們生活的方便,但無法買到幸福,16:26若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?我們要知道在前在後的問題,財富乃身外之物,5:15他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。
    神不是要我們不去賺錢,而是要知道錢的用處在哪裡,才不會本末倒置, 神的用意是要我們思想生命的問題,而不是迷失眼前不知真正的目標。生命的財富不是只用錢來衡量,只有智慧才能帶來財富與地位,如同所羅門王一樣。24:4其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。當我們有智慧就能創造其他的,聖經裡的銀子單位是他連得是指恩賜Talent。當我們有智慧就必須有理財規畫,箴言21:5殷勤籌畫的,足致豐裕。行事急躁的,都必缺乏。 神已經給我們很多豐富的財富,我們要好好的管理,14:28你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?我們做任何事情要計算計算,16:9人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。但是也要尋求 神的旨意,不然就會很危險,我們要適當開支,收支要平衡。我們要分散投資,先保障基本需求,基本維生,緊急救難,再做些保守投資,也要有適當的儲蓄。我們要像螞蟻一樣有些預備,6:21(挪亞)要拿各樣食物積蓄起來,好作你和他們的食物。這些積蓄非常重要,不要把我們所有的都拿去投資,41:36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。在創41~47章講到 財富大轉移,約瑟在七個豐年時,他積蓄1/5 糧食,就近管理,在七個荒年期,惟獨埃及有糧食,各地的人都往埃及買糧,第一波人們帶著所有的銀子換糧食,第二波帶著一切的牲畜換糧食,第三波用身體和田地換糧食,這就是財富大轉移。
    我們不只是儲存糧食,也要儲備人際關係。16:9要借著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裏去。我們基督徒很捨得給錢,這是 神告訴我們的,天國有天國的社會安全網,就是給出去。我們不要把財物都收歸給自己所有,要留一些給需要的人,24:21你摘葡萄園的葡萄,所剩下的,不可再摘;要留給寄居的與孤兒寡婦。聖經要我們幫助缺乏的人,這就是天國的經濟觀,各用其才彼此幫補,不只單顧自己,也要顧有需要的人,幫助別人就是幫助自己,施捨救助的原則,很重要的就是要做愛的建造。我們也不要幫助人讓他成為好吃懶做的人,我們要幫助他健壯獨立,而非持續依賴。當我們堅守這些原則時,人生就會有很大的翻轉,奴隸翻身變成總管是約瑟,更生人翻身變為宰相也是約瑟,窮苦無依靠翻身成為曾太后是路得,關鍵就是回歸上帝的真道,6:33你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。神同在,就會逃避試探,就會有正面積極的態度,提前6:6敬虔加上知足的心就是大利了。知足不是什麼事都不做,而是做我們該做的。

    最後的建議,希望每個人家中都有半年的存糧,山上農村建逃城,就是與原住民教會、農村教會建立夥伴關係,幫助他們一起站起來,定期並長期關心,協助當地經濟與環境發展,讓他能站起來,讓這些地方能夠在緊急時為逃城能自給自足。