20121222-新竹純福音教會主日-神差祂兒子到世間來的目的-張漢業牧師

          神差祂兒子到世間來的目的　     張漢業牧師 

    經文：約翰壹書四章7-12節

    7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從　神來的。凡有愛心的，都是由　神
    而生，並且認識神。8 沒有愛心的，就不認識　神，因為　神就是愛。9  神差他獨生子
    到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。10 不是我們愛　神，乃是　
    神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。11 親愛的弟兄啊，　神既
    是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。12 從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，　神就
    住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。

   每當聖誕節來到，我們的心裡都有這樣的疑問－為什麼耶穌要來到這個世間？在韓國有位非常有名的盲人牧師，做叫安約翰，他放棄了花錢得醫治的機會，而和他的一群盲人同工一起服事，他真是個有愛心的牧師。今天我要和大家介紹的，不只是這一位安牧師，還要介紹為我們捨命的耶穌基督，上帝將祂的獨生子差派到這世間，為的就是要把祂最寶貴的兒子賞賜給我們，約3：16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。所以今天早上我想和大家分享，到底 神將祂的獨生兒子差派到這世上，有什麼目的。

    一、為了將最寶貴的愛賜給我們：在這世上有很多種的愛，但是天父對我們的愛是無條件犧牲的愛，這也是最可貴的愛。最近在美國發生了校園槍擊案件，其中有校長和老師奮不顧身的為這些孩子們擋子彈而殉職了，這就是犧牲的愛，世上再也沒有比犧牲的愛更寶貴的了。 神差派他的兒子來，就是要世人了解一個訊息，就是 神愛人，這世界上最寶貴的事什麼？就是「愛」耶31:3古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。 神以永遠的愛來愛我們，所以我們可以說 神的愛是永遠的愛、是不離開的愛，我們所相信的 神並不是用很嚴厲的律法刑罰來控制我們，而是以慈愛來吸引我們，我們的 神愛我們到一個地步，甚至犧牲祂的親生兒子也在所不惜，為的就是要成全對我們的愛。羅8:32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 神既然都把祂最寶貴珍惜的兒子賜給我們，就不會不把其他的好處給我們的，一定會把其他的恩典都給我們的，所以 神的愛是極深的、無法測度的。

    二、為了賜下恩典與祝福：我直到信了耶穌才知道什麼是恩典，我們在這世上好像都認為一切都是因果報應，種什麼得什麼，沒有資格可以得到恩典。但是信了耶穌之後我才知道，我們活著就是恩典，今天我們能夠呼吸就是恩典，羅4:4-8做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。…得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。恩典是 神白白賞賜給我們的， 神透過把祂的獨生兒子賜給我們而把救贖也給我們，舊約時代是靠著遵守律法而有永生，而新約時代是靠著相信耶穌 神就把永生給我們，約壹4:9-10神差他獨生子到世間來，…不是我們愛　神，乃是　神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。耶穌來到這個充滿罪惡的世界，為了成為我們的挽回祭，這就是 神的恩典和祝福。我們的內心常有二種聲音，一個是遵行 神的話，另一個是要隨從這世界的潮流，但當耶穌在我們的裡面， 神必把得勝放在我們裡面，加5:19-21情慾的事都是顯而易見的，…行這樣事的人必不能承受　神的國。這裡提到了十五種心靈的狀況，罪惡在我們的裡面成為我們的捆綁，基督徒應該不會有拜偶像行邪術，但是在我們的裡面仍然有時候會有仇恨爭競惱恨，而耶穌來到我們當中的目的就是要讓我們的這些罪完全得到赦免，得到恩典，我們所有的百姓都需要耶穌的救恩在我們的裡面，弗2:3-5我們…本為可怒之子，和別人一樣。然而，　神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，…便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。耶穌就是 神上賜給我們最好的禮物，禮物是不用付錢的，是白白得到的，只要我們接受。一旦用錢去買，就不是禮物而是買賣了，如果今天耶穌用我們的金錢來算的話，我們大概沒有人可以付的起這個費用，我們的得救不是我們做了什麼，而是白白領受的。

    三、為了讓我們彼此相愛：太5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。路10:27 「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的　神；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌來是要完成律法，這個律法就是愛的誡命，就是愛 神和愛人，約壹4:7-8親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從　神來的。凡有愛心的，都是由　神而生，並且認識　神。沒有愛心的，就不認識　神，因為　神就是愛。約壹4:11-12親愛的弟兄啊，　神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，　神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。在這個聖誕節的前夕，我們要思想一件事，就是耶穌來到這個世界成為一個很好的榜樣，祂給我們看見天父是怎樣愛我們的，當我們領受這個愛之後，我們也要彼此相愛，教會、家庭是讓我們學習彼此相愛的一個最好的地方，如果我們在這二個地方都很難去愛的話，那去其他地方我們也很難去實行 神的愛。

    在聖誕節的時刻讓我們再一次思想，耶穌來到這世間的重要目的，第一，為了將最寶貴的愛賜給我們。第二，為了賜下恩典與祝福。第三，為了讓我們彼此相愛。

訪韓信息                                                      轉化　　　　　           周神助牧師

　　假如我們不知道神的心意，不知道神的命定，我們如何轉化？我們還以為：「我好了、我的教會好了，那就是好了。」慕約翰牧師說：「我們向神求一間教會，神說：『我要給你一個國家！』」弟兄姊妹，我們在這裡談到『復興與轉化』的時候，假如我們在合一上面沒有一段路，沒有一個平台，是不可能轉化的。感謝主，在十年前，不是我的計畫，不是我想出來的，神讓我們跟戴勉恩牧師一起走一段路；然後大概兩年半以前，慕約翰牧師特別來到台灣，他講到『祭壇』跟『轉化』之間的關係。他們非常驚訝地發現：「台灣轉化的速度，超過他們想像的快！」那是因為在過去七、八年的時間裡，台灣打下合一的基礎，假如沒有合一，要談轉化是不可能的。假如同工沒有合一，教會是不可能復興、是不可能轉化的；假如城市的牧者沒有合一，城市是不可能轉化的。假如連教會都不合一，我們怎麼能影響社會？

　　感謝主，今天我在這裡，我全時間事奉神46年，結婚40年，在教會做牧師36年，30年前我第一次參加訪韓聖會，20年前我患淋巴癌，這20年神的恩典。回想那時候醫生說：「你得了淋巴癌！」那時候我50歲，假如神在50歲就把我接去，我會不會像保羅一樣說：「情願離世與基督同在．因為這是好得無比的。」？我不是說我很想活這20年，但若是沒有這20年，我的一生、我的服事若是沒有進入這後面的20年，對我個人、對教會，甚至我說對台灣的眾教會來說，是有很大的損失！那個損失並不是說我有多重要，而是神在你、我身上，還有未完成的工作，而那個後面的榮耀，要大過先前的榮耀，阿們！所以弟兄姊妹，我為在那個時候生病感謝神，當周師母禱告的時候，神就讓她想起腓立比書4:6：應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。然後神就問她說：「妳要什麼？」她說：「我要一個健康的丈夫。」那時候我50歲，師母45歲，神說：「我給妳，給妳一個健康的丈夫，而且給妳出人意外的平安，保守妳的心懷意念。」然後她就很平安了。當時我看到她很平安，我覺得很奇怪：「我生這樣的病，妳還平安？妳有平安，我不大平安耶！」後來她才告訴我神給她的這句話。接下來這20年，感謝神讓我非常健康，不但讓我非常健康，還讓我靈裡面慢慢地更多體會：從『教會事奉』，到『國度事奉』，然後開始更多的看到『列國』的需要。

　　弟兄姊妹，當你聽到這裡的時候，我不知道你的感覺是怎樣？我希望你的感覺是：「神啊！祢配得一切的榮耀！」我的意思是說：「像我這樣的人，本來做基督徒的，是糊裡糊塗；本來做傳道人的，是沒有異象、沒有信心；本來對合一沒有真實認識的，對國度沒有真實負擔的，沒有看到國度重要的人，神卻一步一步的帶領、啟示。」我提這個只是想跟大家說：「我們每一位在神的眼中，都是非常非常重要的，阿們！在你的身上有無限的可能，阿們！」你們跟旁邊的人說：「像周牧師這樣的人都可以，我們當然也可以！」我很認真的對你說：「你一定可以！」因為是神在我們身上，不是我們做，是基督在我們裡面做；不再是我活，是基督在我裡面活！我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們需要的是：我已經與基督同釘十架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們所需要的，就是把肢體獻上，我把身體獻上當作活祭，我把我們全體獻上。

　　羅馬書14:7-8我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活著、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。我相信我們已經越來越靠近主來的日子了，我希望我們對『主來的日子』，不是看到地震越來越多、颱風越來越可怕、瘟疫越來越多、戰爭越來越多，而是我們要看到----在神裡面越來越榮耀！我們被神的榮耀所吸引，以致於我們看到神要在我們身上，讓我們進入祂的榮耀，阿們！讓我們看見：我們要建立的家庭，是一個榮耀基督化的家庭！我們要建立的教會，是一個榮耀的教會！我們的城市，是一個榮耀的城市！我們的國家，是一個榮耀的國家！我們要看見，我們的亞洲，是一個榮耀的亞洲！而我們是要為榮耀的君王預備道路，阿們！( 未完待續) P4

20121215-新竹純福音教會主日-父子聖靈-林士堯長老

                                父子聖靈   　  　       林士堯長老                                                                                                         

         經文：出埃及記三章6節

     又說：「我是你父親的 神，是亞伯拉罕的　神，以撒的 神，雅各的 神。」摩西蒙
      上臉，因為怕看神。

    在經文中，可以看到 神說：我是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，是雅各的 神。我們要來看看，什麼是以撒的 神、亞伯拉罕的 神、雅各的 神？

    一、亞伯拉罕的 神：就是代表著父，就是父親的 神。也代表著 神是一切源頭，我們所有的一切的源頭都是我們的 神， 神揀選了亞伯拉罕，因著人的敗壞和墮落， 神要做一件事情，讓人再一次恢復和 神的關係，再做一次揀選的工作，所以 神揀選了亞伯拉罕。我們都是蒙揀選的人，但是被揀選，是有著很重要的責任的，揀選出來不是蒙受恩典而已，揀選之後要出來負擔 神國的事情。創12：1-3耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 神呼召亞伯拉罕有幾件很重要的事，第一件是要他離開本地本族父家並且成為大國，第二件就是要萬國萬族因著他而得福。在亞伯拉罕的一生中，我們看到了一件很重要的事情，就是他築了三座很重要的壇，1.示劍：示劍在希伯來文裡代表的就是能力，也就是 神所賜的能力，讓我們有能力。2.伯特利：代表的是 神的家的意思，也就是教會。所以我們每一個基督徒都要到教會來，並且每一個人都要為這個家付出，我們才能得著豐富滿足，因為這是 神的家。3.希伯崙：代表著交通。透過和 神建立美好的交通，能明白我們人生的道路，透過和弟兄姊妹的交通，才能在靈裡彼此增長，讓我們個人更有能力。當我們像亞伯拉罕一樣離 神要賜給我們的美地越來越遠時，我們就會進入世界，遠離 神，但如果我們能像他一樣，再次回應 神的呼召，那我們向著 神的心，必定更堅固，我們也要學會，連結於我們的源頭 神，拒絕罪惡的事， 神要塑造我們的一生，就像塑造亞伯拉罕一樣，我們也要相信 神只要呼召我們，就會負責我們的一生。

    二、以撒的 神：以撒的 神，代表我們可以享受 神要給我們的產業。以撒是憑著應許生的，他是他們父子三代最幸福的，他沒有去過埃及，他在這三個人中，也是在聖經上記載最少的那個。以撒的一生都是接受，當我們明白 神是我們的源頭時，以撒這個角色是非常重要的，他代表著 神一定會供應。對於 神所要給我們的應許是，我們一定會得到，而不是我們一定會做到，得到代表的是享受，做兒子最幸福的就是我們可以得到，而不用我們辛苦去換取。 神也要告訴我們，我們基督徒， 神不僅是我們的源頭而已，我們應該要有個享受的人生。 神要給我們的恩典就是，我們要得到，不是我們要去做到，因為我們自己做不到， 神要賞賜給我們。身為一個基督徒，我們要知道，我們這一生就是要過著的享受 神給我們豐富恩典的生活。只要我們接受， 神就要把恩典給我們，我們是繼承 神產業的人，我們還要把基督的生命塑造在我們的裡面，讓別人看到我們的生命就有基督的榮美在我們當中。

    三、雅各的 神：雅各的 神就是代表著因著 神的引導被改變而結出果子，所以我們要讓聖靈在我們裡面結出果子出來， 神要帶領我們有份於祂的連繫裡面，我們基督徒如果沒有連結聖靈，那我們的生命就無法被更新被改變。1.雅各的本性（創25-27章）：算計的生命。在母腹中他就會爭、會抓，生出來之後，就很會算計人，他算計他哥哥，騙走了長子的名份，又藉由母親的幫助騙了父親，騙了從父親來的祝福，只要有好處他就想盡辦法要得到那個好處，雅各的生命是個很壞的生命，算計了哥哥，又算計了爸爸，但是這樣的生命都能被 神改變。2.被 神管教（創28-30章）： 神所愛的祂必管教。他欺騙了父兄之後，就開始過著逃離的生活。3.被呼召（創31-35章）：當雅各離開他舅舅家到了巴但亞蘭後，第一個改變他的地方叫做毗努伊勒，就是他跟 神摔跤的地方，他重新經過了示劍、伯特利，一直到希伯崙，他的生命是重新被改變的，他的晚年是被改變的。4.生命成熟期（創37-49章）：他到了瑪哈念這個地方不僅看到精兵，還看到了 神的使者，也讓他知道， 神應許他必與他同在，當祂順服 神時，神就派遣天使與他同行，使他不再懼怕，但當他快接近父家，接近他的哥哥時，他又開始算計，想憑著自己的聰明，度過難關，我們豈也不是這樣一方面禱告 神，一方面又想尋求人的辦法。

    盼望我們能夠體會我們的人生，是個雅各的人生，但從雅各的人生裡，讓我們能夠學習到在 神面前單單的愛祂，被 神塑造，讓 神成為我們一生的祝福與依靠，也希望亞伯拉罕的父、以撒的父、雅各的父，可以真真實實的也成為我們的父。

訪韓信息                                                    轉化　　　　　             周神助牧師

     但是這十年來，神讓我看到，在國度裡面、在神的心意裡面，合一是何等的重要！看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．又好比黑門的甘露、降在錫安山．因為在那裡有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。『弟兄和睦同居』，我以前覺得我跟張牧師、跟陳牧師，我們彼此不批評就是和睦同居了。但不是的！合一不是井水不犯河水，和睦同居是要彼此相愛、彼此連結的！和睦同居不是你不批評我、我不批評你就好，若是這樣的話，那誰最合一呢？電線竿最合一了，椅子最合一了，但只要有人的地方，就不合一了。但是感謝主，合一是『你是人，我也是人；你是同工，我也是同工；你是弟兄，我也是弟兄；你是姊妹，我也是姊妹，我們雖然有不一樣的看法、不一樣的觀念、不一樣的背景，但是我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』

　　『合一』不只是我們一起聚會、一起唱歌、一起禱告、彼此握手、彼此祝福就夠了，前幾天我在思想『弟兄和睦同居』這句話的時候，我想到這句話有五個層次：『有一點點和睦』、『有一點和睦』、『和睦』、『非常和睦』、『非常非常和睦』；不和睦也有五個層次：『有一點點不和睦』、『有一點不和睦』、『不和睦』、『非常不和睦』、『非常非常不和睦』。換句話說，神帶領在過去這十年裡面，讓我們看見先有和睦才能有合一，和睦必須要先和解，和解必須要先彼此道歉、彼此認罪。在這個過程中間，回想過去十年，神非常奇妙的恩典，讓我看見神一步一步的帶領，一步一步的帶領台灣的教會，一步一步的帶領台灣、香港、中國的教會。就在今年，有超過三十個國家一起聚集在香港展覽館那裡，大家彼此擁抱、彼此饒恕，大家一起敬拜、一起唱詩。請問：「這樣是不是合一了？」其實合一是一個旅程。

　　所以感謝神，回想過去七十年神的恩典，我是一個糊裡糊塗、充滿悖逆的人，剛剛講到我的名字叫做『周神助』，但是我小學畢業的時候，老師給我的留言是：「神助不如人助，人助不如自助，與你共勉！」因為老師發現我沒有神的幫助，也沒有人的幫助，又自己不幫助自己！我真覺得有道理，因為那時雖然我在教會，卻不認識神，所以沒有神的幫助；現在七十年過來，我認為神的幫助更寶貴。弟兄姊妹，對我來說，我回想我一生的年日，真好像一場夢，但又是那樣的真實，因為我是在神的裡面。當我們在神裡面的時候，我們就會看見：我們的軟弱可以變為剛強；我們沒有信心可以進入信心的裡面；我們本來不合好，現在可以合好；我們本來不和睦，現在可以和睦；我們本來不合一，現在可以越來越合一！感謝神，這是第三個階段。

第四階段----列國

　　這第四個階段，就是在未來的年日，可能會比較多進到列國的裡面。當我這禮拜天要把主任牧師的棒子交出去的時候，大約在一、兩個月前，一個星期天早上起來，心想：「哇！可以交棒了，不錯啊！」那時神忽然有一個感動出現----『大』。我說：「不是交棒了嗎？怎麼會有『大』？」神說：「第一個，『大靈糧』，你要委身在大靈糧的裡面，以後我會比較多負責這一塊；第二個，『大台北』，台北市、台北縣，在眾教會、在轉化、在合一上，還有很長的路要走；第三個，『大台灣』，台灣北部、東部、南部、西海岸、離島的這些教會、眾教會，不是建立靈糧的王國，而是建立神的國度；第四個，『大中華』，台灣、香港、中國...世界各地的華人；第五個，『大亞洲』，印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本，我覺得這是神對我、對我們教會、對台灣的教會，或是對今天在這裡很多從香港、馬來西亞、新加坡來的，神讓我們在這裡看到不只是我們的教會，神讓我們看到別人的教會；神讓我們看到不只是自己的城市，神讓我們看到別人的城市；讓我們看到不只是自己的國家，我們也看到別的國家。」讓我們看見神的心意，神要我們合一，合一不是目的，合一是一個平台，合一帶我們進入轉化。所以感謝神，弟兄姊妹同工們，我不知道你們為什麼來到這裡，為自己的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！為家庭的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！為教會的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！但是不夠的，等一下希望藉著我們的分享，你能夠看到：「神的心意在你身上、在我身上，遠遠超過這個，因為神要讓我們進入神的心意，進入神的命定。」(未完待續)P3

20121208-新竹純福音教會主日-與新店行道會獻堂感恩禮拜連線

訪韓信息                                                  轉化　　　　　            周神助牧師

第一階段----追求建造教會

　　在這個追求的過程中，大概是三十年前，神帶領我第一次來到韓國，來到這座禱告山。那時我感覺到教會是重要的，開始有一點點想要建造教會。但是自己沒有信心，當時我們教會約有兩百多人，趙鏞基牧師的信心激勵我，他對我們這些台灣來的牧者說：「要有信心！你若是兩、三百人教會的牧師，你走路不要像兩、三百人教會的牧師，要像五、六百人教會的牧師；五、六百人教會的牧師，走路要像七、八百人教會的牧師，走路要更大步一點；七、八百人教會的牧師，走路要像一千多人教會的牧師。」當時我聽了這話，覺得很奇怪，「他怎麼講這樣啊？」「他怎麼教我們怎麼走路啊？」後來我才知道，趙牧師是在講信心，因為信心在裡面你看不到，就用走路來代表，你的信心要越來越大。現在我們台北靈糧堂主日崇拜總人數加起來約有一萬人，但是我覺得在三十年前那個信心跟禱告，對我、對我們團隊有很大的影響。這是第一個階段，同心建造教會。

第二階段----普遍建造教會

神說：「不單要建造教會，還要能夠植堂；不僅要建造一間教會，還要建造更多教會。」所以第二階段就是普遍建造教會。我本來沒有植堂的異象，也沒有植堂的信心，但是感謝神，神憐憫這樣軟弱的人，神的恩典讓我們在全世界建造了大約三百間的教會。

第三階段----國度

不僅是建造一間教會，不僅是建造很多教會，神開始讓我們看見『神的心意不只是在教會裡面，神的心意是在眾教會中間。』所以神就開始帶領。特別是在十年前，就是『911』那年，那年九月份我要去以色列，但因為『911』的緣故，我很不想去。沒想到那一趟，我在以色列遇到了戴勉恩牧師，他是在加拿大的一個埃及牧師。埃及人，在我碰到他以前，我從來沒有一個埃及的朋友，也從來不認識一個埃及人，只認識聖經裡的埃及人，所以我對埃及人沒有什麼好印象，也不想認識埃及人，更不想跟埃及人做朋友。沒想到，十年來，神就把我們綁在一起，目的就是『要看見合一』。家庭的合一、教會裡面合一、教會跟教會合一，不但教會跟教會合一，城市跟城市合一，國家裡面也要合一，海峽三地（台灣、大陸、香港）要合一，整個各地要合一在一起。所以感謝神，去年在香港有『回家』的聚會，有差不多五千個人參加，今年五、六月的『回家』，在香港差不多有一萬個人聚集在那裡，這是我沒有想到的。　　

　　弟兄姊妹同工們，我在這裡提說這些，就是要告訴你們：「這一切都是神的恩典！」因為這不是我自己想出來的。教會要增長，教會要建造，我根本沒有信心！建造榮耀的教會，我根本不知道什麼是榮耀的教會！要植堂，要建立更多的分堂，那也不是我自己想的！但是神就開始帶領。其實那時候離公元2000年還有十幾年，泰國塞克牧師來台灣分享，他講到神如何帶領他在泰國建立教會。講完之後，他要求每一個牧師上台去說這十幾年間，你要建立多少間教會。張茂松牧師特別叫我上去，我就寫：「五十間。」其實那時我是逼了很大的力量才寫下『五十間』的，但是他說：「不！不！不！不！」，然後前面加了一個『1』，變成一百五十間。當時我很難過、很生氣，我想：「你加一個『1』不是1，是一百耶！」但是我們到公元2000年時，差不多就是150間。後來我又有一點生氣說：「他應該加一個『0』在後面，變成『500』間的！」

　　弟兄姊妹，我不誇口別的，只單單誇我的軟弱。我的軟弱是什麼？我的軟弱是沒有信心；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是教會；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是教會增長，我沒有信心教會增長；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是植堂，我沒有信心植堂，另外一方面，我的軟弱是我不知道什麼是合一，我覺得我們彼此井水不犯河水，我不批評你，你也不要論斷我，這就是合一。(未完待續)P2

20121201-新竹純福音教會主日-裹著布的活人-張浣鎬牧師

                                裹著布的活人　  　   張浣鎬牧師                                                                                                         

     經文：約翰福音十一章43-44節

說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

    在約翰福音十一章這段經文中記載，拉撒路病了而且死了，在43-44節裡，拉撒路三個不同的層面，是我們今天要來探討的。

    一、肉體死了：拉撒路真的死了。約11:5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。拉撒路死了代表什麼呢？羅6:23因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。這裡拉撒路雖然是肉體的死，但是另一個層面，指的就是靈魂的死。在亞當犯罪之後，人完全的墮落，所以人因著墮落和 神的關係就完全的被斷開，結果造成肉體好像活著，但是靈裡卻是死的。在這個世界上，以基督教的眼光來看，死的人比活的人還多，好像拉撒路活過來一樣，他雖然活過來但是卻沒有自由；就像我們世上的人，雖然是活著的，但是靈裡卻沒有自由，又像殭屍，肉體看起來是活著，可以活動，其實他的靈魂是死的狀態，因為他的靈魂裡沒有 神。所以他就跟隨著今世的風俗，跟著世上的潮流，跟 神的關係完全斷絕了，靠著是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，一直在 神的面前犯罪，不懂得悔改，認為大家都做一樣的事，並不覺得自己有什麼錯，因為這些人的靈魂裡面沒有 神，以我們基督徒來說，沒有 神，就沒有什麼幸福滿足可言。弗2:2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。如果在我們的生命裡，沒有生命的靈，沒有耶穌基督的靈，就如同死了的人一樣，所以我們要努力傳福音，因為在這世上還有太多人從來沒有聽過耶穌的名字，他們的靈魂是死的。

    二、活過來了：因著耶穌基督全能的命令，拉撒路活過來了。但是這個階段，拉撒路什麼都不能做，在新約裡，「活著」代表重生得救的意思，所以活著的靈魂是不屬這世界，而是屬 神的國度，弗2:5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。馬大對耶穌說，拉撒路已經臭了。意思是他因為已經死了很多天，所以身體都臭了，沒辦法活了。但是，在 神是沒有難成的事的，耶穌基督是全能的，當祂命令拉撒路出來，拉撒路就活過來了。基督教和其他宗教最大的差別就在，其他宗教想要靠著自己的力量得祝福，但是在基督的信仰裡是，靠著自己絕對沒辦法去做去改變，唯有靠著耶穌基督才能改變一切我們所無法改變的事。我們不要小看自己的得救，我們的靈，我們的生命就像拉撒路一樣，曾經死了甚至都已經臭掉了，但是靠著耶穌基督的能力，就是超自然的能力，耶穌基督寶血的能力，我們能夠脫離罪人的身份。過去我也曾經是個虔誠的佛教徒，靠著我自己的力量想要改變什麼，但是最後我卻沒有辦法脫離，直到我尋找到唯一的真裡耶穌基督後，一切才有所改變。我們要怎樣再一次和 神恢復關係呢？就是要和拉撒路一樣，當耶穌呼叫我們的名字時，我們就要起來，並且得著耶穌的救贖。約11:44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」當我們獲得 神的救恩活過來之後，我們還必須要靠著 神得自由，不能像拉撒路剛復活時一樣，全身都被布包裹著，沒有真正的自由，就像是屬靈上的瞎子，什麼都不能做，甚至連呼吸都很困難。很多已經得救的基督徒都像這樣，他曾經認罪悔改相信耶穌基督，但是他的信心和行為被世事纏累無法脫離關係。林後5:17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。當我們因著耶穌的寶血，就能成為一個新造的人，若我們無法勝過魔鬼撒旦的影響，就會像拉撒路一樣，被裹屍布緊緊的纏住無法自由，這是撒旦的詭計，讓我們雖然相信耶穌，但仍被牠緊緊捆綁，我們不要讓魔鬼綑綁住。

    三、得著自由：在耶穌的權能之下，我們能得著真正的自由，約叁:2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。這是 神的旨意，不只要我們活過來，還要我們在各方面都能興盛，當我們發現我們的身上被緊緊捆綁，要來到教會尋求牧者的幫助，命令綑綁解開，羅8:2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。我們也要每一天都求聖靈充滿，讓我們可以脫離罪，讓我們來到 神的面前求幫助，脫去一層層的綑綁，讓 神的能力充滿在我們身上，來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

願我們能從死了當中活過來，靠著 神不僅活過來，還能得著自由，並且靠著我們的耶穌天天得勝

訪韓信息               轉化 　　             周神助牧師

經文：約珥書1:13-14

祭司阿、你們當腰束麻布痛哭．伺候祭壇的阿、你們要哀號．事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜．因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。

　　弟兄姊妹平安！感謝主有機會在這裡分享。我想今天在我還沒有分享信息之前，有一點關於我個人的分享。

　　感謝主，今天對我來說，是非常特別的一天，因為今天是我七十歲的第一天！所以剛剛唱的詩歌，無論是『奇異恩典』，或是剛剛最後一首歌的歌詞說：「祢在我身作為完全，我一生敬畏祢！」這對我來說，都是是的。想到過去七十年神的恩典及神的作為，真是要感謝神！對我來說，這一年一方面是我七十歲；另一方面，是我事奉神46年；還有今年對我來說比較特別的，是結婚四十週年。我三十歲結婚，今年七十歲。當時我三十歲，覺得很需要結婚、很想結婚、又很怕結婚，因為想到要跟另外一個人一輩子在一起，只要想到『一輩子在一起』，就感覺很可怕。當我們結婚的第二天要去蜜月的時候，我們最後一個趕到火車站，一上火車，火車就開了。對周師母來說，一輩子要跟這樣一個人在一起，怎麼辦？她沒有講出來，但感謝主，已經過了四十年了，神的恩典非常的豐富。

　　另外，今年是我在台北靈糧堂做全時間傳道人34週年，這個禮拜天，我要把主任牧師的棒子交給另外一位牧師。想到過去34年，神的恩典非常豐富。我以做基督徒的角度來說，我從小在教會長大，但是十幾年下來，我不是做基督徒，我是糊裡糊塗。後來我做傳道人，我對教會也不是有很正面的印象，我從『糊裡糊塗』變成『基督徒』以後，開始有一點改變，那就是----我覺得耶穌很可愛，但是教會不太可愛；我覺得耶穌沒問題，但是教會大有問題；我覺得耶穌有盼望，但是教會沒有盼望。這也是為什麼我做了傳道人以後，有十二年的時間在校園團契做學生工作。因此我根本不知道為什麼神要揀選我，感謝神從『糊裡糊塗』變成『基督徒』，但我一個做傳道人的，對很重要的『教會』根本沒有正確的觀念。感謝主，讓我在這樣沒有正確觀念的時候，還是在教會裡面。我本來跟大家一樣，想到『結婚』，就說：「唉呀！兩個人在一起不知道能有多長的時間？」想到『牧會』，就說：「教會現在需要牧師，所以我暫時在台北靈糧堂當牧師，希望他們趕快找到牧師，我就可以交棒給他們了。」沒想到這一賴，就賴了34年還不走，這週我交棒給他們，但我還是不走的。

　　我覺得過去34年，神的恩典非常奇妙，從對教會沒有正確的認識，到神開始改變我的觀念。神對我說：「你不要用你的眼光來看教會，要用我的眼光來看教會；你不要用你的態度來對待教會，要用我的態度來對待教會。」我就問神說：「神啊！在祢的眼中，教會是什麼？」神就用以弗所書3:21來告訴我：「保羅說：『但願他在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』」神說：「我不但要建造教會，我要建造榮耀的教會，基督愛教會，為教會捨己，要讓教會可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」所以神開始把『榮耀教會』的異象放在我裡面。這不是在我去教會服事之前的事，而是在我去教會服事幾年之後的事。神說：「你不要用你的態度來對待教會，要用耶穌的態度來對待教會。」那麼耶穌是怎樣對待教會的？『基督愛教會、為教會捨己』，『要使教會成為聖潔，沒有玷汙、沒有皺紋等類的病，是要獻給基督做個榮耀的教會。』感謝神，我本來對教會是無知且有偏見的人，神改變我的眼光、改變我的觀念、改變我的態度。

　　回想過去34年，神讓教會越來越榮耀一點、越來越榮耀一點。我感謝神，我們教會曾國生弟兄，他是GOOD TV的總經理，也是我們教會的執事會主席。他昨天提到說：「過去我34年在教會裡，經過了三個階段，現在進入了第四個階段。」是哪四個階段？P1 (未完待續)

20121124-新竹純福音教會主日-基督徒的價值-金峰準牧師

                                基督徒的價值     　 金奉準牧師                                                                                                         

       經文：以賽亞書四十三章1-7節

    1雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！
    因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。2 你從水中經過，我必與你同在；
    你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。3 因為
    我是耶和華你的　神，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和
    西巴代替你。4 因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你
    的生命。5 不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。
     6 我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女
    從地極領回，7 就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造
    作的。

　　我們信耶穌的人，稱為 神的兒女，另一個名稱就叫基督徒。今天我們要來看成為 神的兒女的價值是什麼？剛發現鑽石，南非人不知道它的價值，所以就讓白人用無價值的彩色玻璃彈珠換取。我的女兒四歲時，因不懂一百美元的價值，所以被我的兒子用十張一元美鈔換走了一張百元美鈔。在我大學時候，因不知我家之寶唐三彩的價值，竟用它只換取了二套西裝。我們常常因為不知道某些東西的價值，所以會做些愚昧的事情。但是 神對我們的價值評斷不一樣， 神看我們超過天下萬物， 甚至將祂的獨生子賜給我們，將祂的獨生子釘死在十架上為了要救贖我們，這代表了 神是多麼的珍惜和愛我們。

    一、我們是 屬乎神的：我們的 神用了聖靈給我們印記，過去我們是屬於魔鬼的，但是現在我們是屬乎 神的。我有一段時間在東京純福音教會牧會時，有天有個小偷潛入我的家，因為我柔道和跆拳道學了六年，當兵的時候還是野戰特種部隊的。所以當我一聽到有小偷進來，就對著他喊著說，你給我站住，因為我叫的聲音實在太大了，小偷就害怕的逃跑了，我在後面追著他，才發現我沒穿鞋子，只穿著一件內褲就追出來了，最後我作罷決定回家。我們不容許別人奪走我們所有的任何東西，我們是屬乎 神的，是 神的所有，神也不容許撒但奪走我們，要起來敵擋牠們。以賽亞書43：1，雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。我們要知道 神創造了你、造成了你、救贖了你，又提了你的名，是屬 神的，所以 神造我們的時候是以祂特別的目的來造的。我們要了解 神這樣的表現是祂愛我們的表現，我們每一個人都是照著 神美好的形象所造的，我們必須要相信，我們的存在是尊貴的、是 神所喜悅的存在。

    二、神要與我們同在：與我們同在的這一位是誰呢？祂不但是創造主，祂也是全能的 神，祂造了我們，呼召了我們，提了我們的名字，祂是無所不在的 神，祂是全然有能力的 神，這樣的天父成為我的父親，當我們人年紀越小，我們稱父親為阿爸，當我們越小我們也更有確信說，我的爸爸是愛我的，所以我們跟 神的關係是很親密的「阿爸父」的關係。我們在本文裡看到的，「你是屬於我的」，這不是要主張 神的權利，而是代表 神要盡祂的力量，到最後都要負我們一切的責任，這就像是丈夫負妻子的責任，父母負兒女的責任， 神怎麼負我們的責任呢？以賽亞書43：2你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。這裡講到有水、江、火，在這當中 神要保護我們， 神與我們同在，特別是傳福音的時候， 神與我們同在，在使徒行傳中，安提阿的教會他們傳福音，聖經裡說，當他們傳福音的時候， 神的手與他們同在，馬太福音的最後一節也告訴我們，當我們奉父子聖靈的名給他們施洗傳福音的時候， 神說祂要到世界的末了都與我們同在，所以創造天的宇宙萬物的主與我們同在。

    三、神看我們為尊為寶：以賽亞書43：4因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。什麼叫寶貝，就是有價值，尊貴就是有品味的意思，所以 神看我們像是鑽石那樣的為寶為尊。 神並不把我們看為是卑賤的，即使你認為自己是卑賤的不尊貴的，但是在 神的眼光中，祂並不會這樣的看我們。但是我們的 神是按著我們原來的樣子愛我們，在創世記第一章裡， 神造天地萬物，看為「美好」，但是造人，祂看為「甚好」，這就代表我們是 神的傑作，我們要相信我們是照著 神的形象樣式而被造的，所以我們基督徒一定要在 神的手中才有價值，如果你在魔鬼的手中那就一點都沒價值了。當然我們的人生中也有很辛苦的時候，家庭或是我們的出路也有困難，我們要相信即使我們有任何的困難只要有 神與我們同在，就能度過這一切，我們要相信 神的手牽住我們的手與我們同行。

    所以我們基督徒都有這樣重要的價值，我們是屬於 神的， 神與我們同在， 神看我們為寶為尊，所以我們每一天要有信心，要過著榮耀 神的生活。

訪韓信息                                      要尋找耶穌　　   　 　高明鎮牧師

　　　聖經告訴我們：「約瑟、馬利亞這對夫妻每年都去耶路撒冷。」今年去、去年去、前年去、三年前去，過去的十二年，每一年都三次按照規矩到耶路撒冷守節。馬利亞跟約瑟住的地方是拿撒勒，從拿撒勒到耶路撒冷需要花一個星期的時間，然後過逾越節要一個星期，一個星期之後，又再花一個星期的路程回到拿撒勒。一年三次守節期的話，他們一年要花63天的時間往返耶路撒冷，可是在這過程中，他們卻把耶穌遺失了。我們相信失去耶穌會比失去金錢、名譽、健康更加難以忍受。我雖然是做牧師的，有時也會一不小心就忘記了耶穌，不只是在睡覺的時候，有時候連睜開眼睛時，也會忘記耶穌。你們來到這裡以後，你思想耶穌有多少？即使你來到了禱告山，也可能常常就會忘記耶穌。你們知不知道為什麼我們有時候會忘記耶穌，會失去耶穌呢？透過馬利亞跟約瑟，我們一起來學習：為什麼約瑟跟馬利亞會失去耶穌呢？有四個原因。

一. 他們不知道耶穌不在他們旁邊：

　　43節說：「他的父母並不知道。」這裡講到馬利亞跟約瑟並不知道耶穌不在。請問你們認識耶穌有多少呢？若我們不是很正確的認識耶穌，就很可能會忘記耶穌，會失去耶穌。聖經這樣告訴我們：「我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．」，神也透過何西阿書告訴我們：「他們也不認識耶和華。」神對這樣的百姓說：「因為你們不認識我，我也不認識你們，我丟棄你們。」各位，我們所認識的耶穌是怎樣的耶穌呢？那些不上教會、不信耶穌的人，他們對耶穌也有一些知識，很多人認為耶穌是世上四大聖人之一，這樣的認識是不正確的。聖經告訴我們：「耶穌是救世主」，「耶穌是我們人生的主人」，當我們正確的認識耶穌的時候，才不會忘記耶穌或失去耶穌。奉耶穌的名，讓我們更認識耶穌，阿們！

二. 他們有一個錯覺：

　　「以為他在同行的人中間。」耶穌的父母有一個錯覺，以為耶穌在一行人中間跟著一起走，卻不知道耶穌仍然在耶路撒冷。韓國人有一句話說：「錯覺是你的自由。」我們有很多人，耶穌明明沒有與他同在，但他卻錯覺耶穌與他同在，他很努力的禱告，很努力的敬拜，也背誦很多經文，卻不是那麼正確的認識耶穌。所以我們不能有錯覺的信仰。

三. 他們要趕行程，早一點回家：

　　第一個是無知的心，第二個是在錯覺的裡面，第三個呢？我們都知道約瑟的職業是木匠，你們認為：「約瑟是一個好木匠？還是一個差木匠？」是的，約瑟是一個盡責、負責的好木匠。再問你們一個問題：「你們認為約瑟手中的工作是很多呢？還是不多呢？」是的，約瑟手中的工作像山一樣的多。但是你想想看：「過個逾越節，要將近三個禮拜不能工作，是不是有很多的訂單還沒有做好？」肯定的！有人要做門，有人要室內設計...，所以約瑟會這樣想：「我要趕快回去工作！」就在這樣想的過程中，他們失去了耶穌。世界上的事再怎麼緊急、再怎麼忙碌、再怎麼重要，你要跟耶穌一起同行，不能把耶穌單獨的放在那裡。我們太多人因為世界上的事情繁忙，就失去了耶穌，忘記了耶穌。我希望在座的每一個人，都請耶穌作為我們生活的中心，不要因為世界事情的忙碌，而失去了耶穌。

四. 他們只有形式而已：　　

　　馬利亞跟約瑟每年三次去到耶路撒冷，他們雖然有那樣的形式，卻沒有耶穌。我問大家一個問題：「你們每次謝飯是怎樣的禱告？」「我們當中有沒有人你連謝飯禱告都沒有？」若是你每次吃飯都有謝飯禱告的，請點點頭！我看到每一個人都點頭了。請問你們有沒有這樣的經驗：「正要開始吃飯，電話鈴聲響了，等你接完電話回來之後，卻忘記剛才是不是禱告過，就又再禱告一次。」？當你看到食物的時候，你是用感恩的心禱告呢？還是形式上的禱告呢？我們每次主日背誦主禱文，有多少次你是很看重主禱文，在那裡禱告呢？ 還是一個形式呢？若是一個形式，你可能就失去了耶穌。(完)

20121117-新竹純福音教會主日-絕對的感謝-張漢業牧師

                                 絕對的感謝  　    張漢業牧師 
                                                                                                        

      經文：路加福音十七章11-19節、帖撒羅尼加前書五章18節
    11穌往耶路撒冷去........15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與　神，

        16又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。17耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？

       那九個在哪裡呢？18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與　神嗎？」
        19就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」

       帖前5:18 凡事謝恩；因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

耶穌對著十個長大麻瘋的人說，要他們去給祭司查看，因為耶穌已經把醫治放在他們的裡面了，這些人願意遵守 神的話，奇妙的事就發生了，他們的身體就得到了醫治，只要我們願意遵從 神的話語生活的人， 神的能力就要充滿在我們的裡面。這十個長大麻瘋的，因為身體得潔淨了，就有一個人回到耶穌那裏，把榮耀歸給 神，真正蒙恩得救的人，應該是每天都要回應在 神的面前，充滿感謝感恩的生活。

    一、追根究底的原因--不感謝：羅1:19-25…因為他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了… 神的永能和神性是明明可知的，但是今天人類最重要的二件事就是我們不把 神當成 神來榮耀祂、感謝祂。我們人都有錯、不完全，但是什麼樣的人讓我們很難跟他相處，就是忘恩負義不知感謝的人。當人和人之間存著感恩的心時，人的關係就不會有破裂。我們對 神也是一樣，我今日成了何等的人都是因為耶穌基督的恩典，越是領受 神恩典的人，他對 神的回應也是越大。很重要的在今天，我們不管是對 神或對人，我們都要恢復那感恩的心，一個人失去了感恩的心，就會把真實變為虛妄，真理變為偶像，自以為很聰明卻成為愚拙，所以我們最根本的要回到一個感恩的信仰。什麼是敬拜，就是用我們的心靈和歌把我們對 神的感謝表達出來，這是一個很大的祝福，我們的 神是應當稱頌配得感謝的 神，帖前5:16-18要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌你們所定的旨意。 弗5:16-21不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父 神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。一個聖靈充滿的人，是個敬拜讚美的人，常常會感謝的人，生命中充滿了感謝，也是個順服的人。

    二、耶穌活出了感謝的生活：耶穌的一生是充滿了感謝的一生，祂的思想沒有負面和否定。1.五餅二魚：約6:11-13耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，…就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。耶穌拿起餅來祝福和感謝，就有神蹟。2.面對拉撒路之死亡：耶穌面對死亡也沒有失望，反而透過這樣的事情有祝福，困難其實是 神要提升我們的過程。約11:38-44耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前，…耶穌舉目望天說，父阿，我感謝你，因為你已經聽我。…那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走。我們遇到困難一定要來到 神的面前來感謝 神，因為這是 神讓我們更成熟的過程。3.耶穌的歡樂：路10:21-22正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿，天地的主，我感謝你，…耶穌被聖靈充滿就歡喜快樂，而且充滿感謝，這是我們要學習的榜樣。

    三、不同層次的感謝： 1.比較式的感謝：路18:9-12…法利賽人站著，自言自語的禱告說，　神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。…在法利賽人和稅吏的禱告裡，就是充滿了比較，希望我們不要有這樣比較式的感謝。2.相對性式的感謝：有些人得到越多感謝越多，得到越少感謝就越少，今天 神要的感謝也不是這樣的感謝。 3.絕對的感謝：伯1:21我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。這是約伯失去了一切之後所對 神作的禱告， 神給了我們要感謝， 神收取了我們也要感謝。約伯是知道 神主權的一個人，隨時隨地我們都要存著一顆感恩的心。有個人因著感冒住院，但就因為他的感謝，就檢查出初期癌症，也就可以早期治療，這是 神所要的感謝。我慢慢在學習這樣的感謝－絕對的感謝，有時候我趕飛機都快遲到，甚至有的時候想要違規走路肩，到了機場飛機也不能上了，但是也就因為這樣，空服人員就幫我升等讓我上了飛機，這真是感謝 神，但是我不能每次這樣試探 神，這些是非常奇妙的事。帖前5:18凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。凡事包括所有的事，不管是好的或不好的。哈3:17-19雖然無花果樹不發旺…然而我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。只要我們有救恩的盼望在我們裡面，不管遇到什麼事，我們都不要害怕， 神要聽見我們的禱告，看見我們的一切。

當一個人真正恢復感謝的生活時，才能真正活出神旨意的生活，過著幸福的生活，對神感謝、讚美，對人感恩，對父母心存感謝，對配偶充滿感謝，兒女是神所賜的禮物而感謝時，充滿幸福與喜樂。希望我們得人生因著感謝而更富有，人際關係能更好。

訪韓信息                   要尋找耶穌　　   　 　高明鎮牧師

經文：路加福音2:41-51

每年到逾越節、他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候、他們按著節期的規矩上去．守滿了節期、他門回去、孩童耶穌仍在耶路撒冷．他的父母並不知道．以為他在同行的人中間、走了一天的路程、就在親族和熟識的人中找他．既找不著、就回耶路撒冷去找他。過了三天、就遇見他在殿裡、坐在教師中間、一面聽、一面問。凡聽見他的、都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇．他母親對他說、我兒、為甚麼向我們這樣行呢．看哪、你父親和我傷心來找你。耶穌說、為甚麼找我呢．豈不知我應當以我父的事為念麼。他所說的這話、他們不明白。他就同他們下去、回到拿撒勒．並且順從他們．他母親把這一切的事都存在心裡。

　　非常高興見到你們！為了要與你們見面，我不停的禱告，想要知道該釋放什麼樣的神的話語。我相信這次你們參加訪韓聖會，將會是一生當中難忘的聚會。我禱告，凡來到這裡的每一個人，不論是在個人、在工作、在家庭、在教會，都能得著神大大的祝福。

　　今天我要跟大家分享的題目是『你要尋找失去的耶穌』。有一位太太搭計程車，當車開到一半時，她問司機說：「剛才我上車的時候，有沒有問你說：『我是要去姊姊家？還是要去妹妹家？』」這位計程車司機不知道她在說什麼，就反問這位太太說：「妳是什麼時候坐上我的計程車的？」哈哈哈！這不是一個笑話而已，這是一個比喻，說到我們現代人，雖然活在這世界上，卻是過著漫無目的的生活。各位，你們的人生是要往哪個方向走？你們是抓住什麼在往前走？你認為你的人生中，最貴重的是什麼？什麼又是你人生中不能失去的東西？

　　我們韓國人常常會這樣說：「若是你失去了金錢，那麼你失去了一點點；若是你失去了名譽，那麼你失去了很多；但若是你失去了健康，那麼你就失去了一切！」親愛的弟兄姐妹，你們知不知道有一個比健康更重要的，是什麼呢？在韓國有一句俗語：「父母去世了，就把他埋在山上；兒去世了，就把他埋在心裡。」這是比喻到一個人失去兒女，比失去父母更加的悲傷。親愛的弟兄姐妹，我想問你們一個問題：「在你們的人生中，有沒有遺失過什麼東西？」有沒有人一生當中從來沒有遺失過東西，也從來沒有掉過東西？有的人會忘記他太太的生日，有的人會忘記一些會議，有的人連皮夾都會掉，有的人也掉了家裡的鑰匙，我相信你們再怎麼掉東西，沒有比遺失兒女更加傷痛的。我們今天所講的信息，是馬利亞跟約瑟，他們失去了他們的孩子。

　　你們認為馬利亞跟約瑟是個怎樣的人呢？馬利亞是一位很純潔的人，當天使對她說：「蒙大恩的女子、我問你安、主和你同在了…你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。」馬利亞說：「我沒有出嫁、怎麼有這事呢？」所以她從來沒有親近男生，是一個純潔的人。除了純潔，馬利亞還是一個屬靈的人，她可以跟天使直接交通，她跟天使說：「我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。」以現代人的眼光來講，她是一個很敬虔、很純潔的人。她還是一個按照神的話語全然信靠的人，所以她是一個信心很好的人。她的先生約瑟是個怎樣的人呢？約瑟也是一個受天使引導的人，雖然他知道未婚妻懷孕的事實，在舊約律法裡，一個女人還沒有結婚就生孩子的話，是要被石頭打死的，但是馬太福音1:19說：「他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。」約瑟是個義人，那時天使對他說：「大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。」約瑟就按照天使的話，把馬利亞娶了過來。整本聖經裡出現五萬個人的名字，可是沒有幾個聖經說他是義人，挪亞是個義人，約伯也是個義人，大衛也走義人的道路；但在新約中，第一個出現義人稱呼的，就是約瑟。這樣子的約瑟跟馬利亞相遇了，約瑟能聽神的聲音，馬利亞也能聽神的聲音，這樣純潔敬虔的男女結了婚。(未完待續）

20121110-新竹純福音教會主日-不要怕，只要信-陳柔恩傳道

                             不要怕，只要信  　　 陳柔恩傳道  
                                                                                                       

      經文：馬可福音五章22-24、35-42節

    22有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，23再三地求他，說：
    「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」24耶穌就和他
    同去。有許多人跟隨擁擠他。35還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女
    兒死了，何必還勞動先生呢？」36耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要
    信！」37於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。38他們來到管
    會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，39進到裡面，就對他們說：
   「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」40他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出
    去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，41就拉著孩子的手，對她說：
    「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）42那閨女立時起來走。
    他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。

    我在準備信息的時候， 神就告訴我：不要怕，只要信。我相信這是 神要告訴我的話，也是 神要透過我告訴大家的話。在我們今天的經文中，提到一個管會堂的人，叫做睚魯，他遇到生命當中非常大的難題，就是他的女兒快死了，他到耶穌面前來求耶穌救活他的女兒。雖然我們的生命中可能沒有遇到這麼大的難題，但是我們也會遇到不同的挑戰和難題，這個時候我們應該要怎麼做呢？

   一、來到耶穌面前：我們碰到難處的時候，一定要先來找耶穌，因為耶穌會行神蹟在我們的身上，會解決我們的困難，因為 神告訴我們，太7:7-8 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。只要我們來到 神的面前， 祂樂意幫助我們，他要醫治我們，赦免我們一切的罪。太8:17說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。彼前2:24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪..。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。詩103:3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。 神不但願意幫助我們，而且 神有能力幫助我們的，祂是全能的 神。這個管會堂的有個態度，他不只是俯伏在耶穌，還再三的求祂，這也代表他非常的渴慕、迫切 神能醫治他的女兒，所以我們遇到難題不要害怕，只要來到 神的面前，祂必然幫助我們。

    二、不要怕：雖然有時我們已經來到 神的面前求告祂，但是我們的心還是會恐懼會害怕，因為 神應許的時間還沒到，所以我們要來看看恐懼的來源有什麼？1.人的言語：可5：35還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」有時候我們想為 神做什麼事的時候，就會有人在我們旁邊潑我們冷水，有的時候我們也會對自己說負面的言語，我們必須要學習不聽信仇敵的謊言，這些話語能讓我們灰心喪膽，民13:32-33說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。..亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣..。」箴29:25懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。和大家分享個故事，有個人他被自己困在冰庫裡，求救無門，他告訴自己，他快不行了，他的體溫越來越低，週遭溫度越來越冷，在害怕之中，真的就被「冷死」。第二天被人發現的時候他真的死了，但其實冰庫已經壞掉，他是被嚇死的。我們不要像那個人一樣被自己的恐懼嚇死，恐懼不是從 神來的。2.環境：我們周遭的環境會讓我們產生害怕恐懼，也會讓我們混亂，但這些都不是 神要給我們的， 神給我們的是平安。

    三、只要信：1.常和有信心的人來往：耶穌也帶著有信心的人一起去，這些是常和祂同在、親近祂、不看環境的人，可5：37於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。有信心的人是常和耶穌親近的人，提後1:7因為　神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。如果我們常常仰望 神就不會有膽怯的心。(1)遠離那些說負面，批評，否定話語的人：我們要常常保守我們的心，不讓這些話影響我們。(2)不信的人會干擾神的動工：太13:58耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。不是耶穌不想在我們身上行神蹟，而是我們不相信。我們要成為有信心的人，才不會攔阻 神的作為在我們身上，求 神除去我們不信的惡心。2.相信並宣告神的話語：(1)對我們的難題宣告：困難已解決，風浪要止住，我們要記得， 神說有就有，命立就立，可5:39進到裏面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」我們可以直接對我們的難題宣告止住。(2)相信並宣告神的話語：約壹4:18愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。神就是愛，神是美善的神、掌權的神。詩34:8你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！。詩29:10洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。 神使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。(3) 相信並宣告有信心，正面積極，肯定的話語：民14:28你們告訴他們，耶和華說：『我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。我們要常宣告神必為我成就大事，神必幫助我，扶持我，供應我一切的需要，祂必賜給我們在工作上、服事上的智慧，神必與我同在，我必然靠主得勝。

    今天我們就要對著我們的環境宣告得勝，命令問題得解決，雖不一定立刻解決，但我們的信心必被提升；故遇到難處不要驚慌，要記得 1.來到主前。2.不要怕。3.只要信。相信我們靠著耶穌，必然得勝。

訪韓信息                                              更豐盛　        　　             張茂松牧師

    這位長者就一直費錢、費力的支持著，因為他認為這個聚會會焚燒華人的教會。一直到1999年，張漢業牧師跟我說：「我們要不要停辦了？」我沒有回答他，因為我也想：「停了算了！」但是我沒有說話，那時才500人參加。第二年我還是繼續帶人來參加，大約帶了160人，但是就從第二年開始，訪韓聖會的人數從500人變成1000人，第三年，我繼續帶人來，大約帶了500人來，我自己教會就來了400人，還有其他分堂。我們就開始推動這訪韓聖會，人數就從500人變1000人，然後1800人，然後2000人、3000人、3500人，於是有一些台北的牧師跟我說：「茂松啊！你是冷飯熱炒，這種聚會怎麼會有人去？」真的，他是這麼跟我說的，我就說：「我不知道啊！我只知道上帝在這裡作工。」我一直看到神的靈在這裡動工，人就從四面各處來到這地方。大家花那麼多錢，沒有好的住處，洗澡也沒得好洗，然後又沒東西吃，還要坐在這沒有椅子的地板上，真是腰酸背痛。什麼叫做『搖滾區』？就是在地上滾來滾去，腰酸得不得了嘛！然後一堆人像神經病一樣，天不亮就起床，我記得有姊妹聽我說：「早點起來搶前面的位子。」她兩三點就來了，晚上十一、二點才睡，又擔心皮膚會不好，來的時候還帶著面膜。半夜裡面，一張白臉露兩個洞，看到都把人嚇得半死，不知見到什麼了。人就是這麼瘋狂的說：「我要來到這地方！」請問這地方有什麼吸引人的？我只能說：「有聖靈在這裡吸引人！」請問這聚會是怎麼出來的？不過是有一位長者，他把自己獻在這個祭壇上，一輩子就推這麼一件事，你們都不認得他，因為他沒有上過台。去年他被主接去了，我跟漢業牧師還特別飛過來送他一程，他的墳墓就在這禱告山的邊上。弟兄姊妹，我心裡很感動，一個韓國人，他跟中國人非親非故，就因為愛，就因為裡面充滿著一份熱情。弟兄姊妹，你的熱情是什麼？你的祭壇是什麼？奉主的名祝福你，找到你的祭壇。

　　我已經離天國越來越近，離永恆越來越近了，所以我很多的思維越來越不一樣。五年前上帝問我說：「你人生的下半場要做什麼？」我也問上帝：「到底我人生的下半場要做什麼？」建立一個大教會嗎？我心想：「我再大也大不過趙鏞基牧師！那幹嘛比大呢？不要比了。那我到底要做什麼？」上帝就對我說：「你化為春泥，化為秋雨。」要我化為春天的泥巴、秋天的雨水。你知道，當時我心裡有一點難過，因為那代表著：「把你的舞台讓出來給別人！」那代表著：「從現在開始，你的生命是在幫助別人成長，你要像春天的泥巴，你不必再開什麼花了，讓別人在你這塊泥巴上開花；你不必再結什麼果了，讓別人在你這塊泥巴上結果；你不必再變成什麼樹林了，讓別人在你這塊泥巴上長成大樹。讓你的生命化為春泥，去滋養、去供應幫助其他的人；讓你的生命像秋雨，落在土壤之間，成為萬物的滋潤，幫助萬物渡過寒冬，進入春天。」從那時候開始，我告訴你，我真的變成全世界最快樂的牧師了！你可能聽不懂，但是我告訴你，從那時候開始，我最大的快樂，就是看到別人的生命被祝福、被改變；看到別的教會被祝福、被改變，那就是我生命的快樂！當我看到別的弟兄姊妹被祝福、被改變，他們的生命被建造了，他們的信心被建造了，他們的熱情被點燃了，他們的生命抬頭挺胸了，他們離開糞堆坐在王子的位上了，我的生命就充滿了喜樂！

　　弟兄姊妹，有一天我們的生命都會過去，別人要紀念你什麼？別人要在你的墓碑上寫什麼？我很在乎這個，我很在乎當我離開的時候別人是怎麼說我，別人會怎樣寫我的墓誌銘。我不知道你期盼當你離開這個世界的時候，別人是怎麼說你的？是等著分你的財產？還是有好多感動人的故事？弟兄姊妹，一切的功業都會過去，但你的故事會永遠長存。巴不得你記得，在2011年七月間，有一位矮矮胖胖的老牧師在這裡說過這篇道；巴不得你記得，這位矮矮胖胖的老牧師告訴你：「你可以離開糞堆，坐在王子的位上。」這位矮矮胖胖的老牧師告訴你：「你裡面有一個不一樣的DNA。」這位矮矮胖胖的老牧師告訴你：「上帝要給你的人生是卓越的人生！上帝要給你的人生是傑出的人生！你的人生不只是這樣子，更榮耀的才剛剛要開始！」哈利路亞！阿們！(完)