作主門徒的信仰 張漢業牧師
經文：路加福音九章1-6節
1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，2 又差遣他
們去宣傳 神國的道，醫治病人，3 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶
食物和銀子，也不要帶兩件褂子。4 無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。5 凡不接
待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」6 門徒就出
去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
受洗是一個開始，不是結束，很多人從不信主到信主，他就覺得他已經信了已經得著了。但是信主只是信仰道路的開始。從這個時候開始，我們就要一個一個突破，繼續往前走。我們成為一個基督徒不只是信而已，更重要的是要成為主的門徒。雖然這個世界很多人都信了耶穌，但並不是每個人都願意委身在耶穌的身上，時間久了，失去了新鮮感、興奮感、感動，慢慢的就會變成了一種麻木，就沒辦法住在耶穌裡了，主耶穌呼召我們，不僅是因著我們相信耶穌可以得到永生，而且還要成為主耶穌的門徒。
一、門徒訓練的重要性：我在讀神學院的時候，就有一個禱告，我跟 神說：主耶穌啊！我將來牧養的教會，不是只有信徒，而是信徒都要成為耶穌的門徒。教會不在乎人多，在乎的是，是不是每個人都願意背起自己的十字架來捨己跟隨主耶穌基督，如果現在 神的教會各個都願意成為主的門徒，那台灣很快的就會帶來改變。「來」的信仰要變成「去」的信仰，傳道人信奉的信仰要變成全會眾一起信奉的信仰，這要成為我們教會信仰體質的改變目標。教會為什麼要門徒訓練， 這是主耶穌的命令太28:18-20耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」使萬民作我的門徒是主耶穌的命令。 跟隨耶穌的人四種類型：賽60:22至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我 耶和華要按定期速成這事。教會裡有四種人1. 觀望者：喜歡看耶穌行神蹟，他們就覺得真是希奇奇妙，就像跟隨耶穌的那些群眾一樣，他們只是觀看。2. 批判者：像法利賽人、撒都該人，他們很注重外表的儀式，想要抓耶穌的把柄，所以他們來到教會不是真正的要來敬拜 神，而是要找碴，找傳道人的毛病，帶來教會的分裂。3. 有需要者：這世界上有很多有需要的人，教會就用心的為他們禱告，當這些人被滿足或問題解決時，他們就離開了；神解決我們的需要是因為要我們知道我們人是有限的，而是要靠著耶和華的靈方能成事。4.門徒：這就是教會最需要的一種人，門徒就是替耶穌做工的人，是可以活出耶穌的生命。門徒的特質：1.
明白神話語的人。2.與主同行的人(與主耶穌同在)：來到教會不是先做工，而是先和 神有美好的關係。就是要先敬拜，我們越敬拜 神和 神就越親近，我們越禱告、越讀
神的話就越能和 神建立美好的關係。若是沒有和 神建立關係，就沒有辦法做工，什麼時候我們開始做工抱怨，就要開始省察自己和 神的關係，要讓 神的愛充滿我們。3.教導別人的人：提後2:2你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。我們要把從 神而來的恩典再分享給別人，讓其他人也可以得著耶穌。4.傳福音的人：徒1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
二、新舊約的例子：舊約 :從亞伯拉罕而出的有318人（創14:14-16），基甸揀選300勇士(士7:1-8)，大衛也有400人跟隨他，撒上22:1-2大衛就離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裏。凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。教會可貴的地方，就是不管你是什麼樣的人，教會都接納你，讓你成為有價值的人。新約
:耶穌揀選12門徒(可3:13-14)可3:13-14耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裏。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道。門徒看見耶穌復活，做耶穌復活的見證人。
三、作主門徒的根基與代價：路9:1耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳 神國的道，醫治病人，對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。...凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。1.神的呼召。2.給予能力、權柄： 神的能力在我們裡面凡事都能做。3.差派：我們要差派人出去傳福音。
我們教會今年的目標要達到二百人，今天我們都是耶穌的見證人，我們不要停留在信徒，而是要成長，要作主的門徒，使失喪的人得救。
訪韓信息 在兩個日期之間活出美好 鄭福財牧師
第一，與神和好：
當我們要談到基督的福音，首先就是要跟這位創造宇宙萬有的上帝建立一個永恆、親密的關係。換句話說，就是我們需要來相信耶穌基督，相信祂在我們生命中成就的一切事。用一般非信徒的話語來說，就是你要成為基督徒，你要來相信這位神。
可是弟兄姊妹，『與神和好』不僅是談到一時的關係而已，因為很多督基督徒會說：「我已經信了耶穌啊！上帝的恩惠降臨在我裡面啊！聖靈居住在我裡面啊！難道這不夠嗎？」親愛的弟兄姊妹，讓我告訴你，從救恩層面來看，上帝會給你恩典，你依然可以上天堂；可是以在世上的日子來看，你若說：「我曾經信過耶穌，我的生命就會一帆風順」，我想這句話就太過簡單了！我們跟主的關係，不是一時的，而是每一天、每一天的。當我們來到禱告山，我們會發現跟神的關係特別親近、特別強烈；可是你知道嗎？最大的難關，也是張茂松牧師常常說的：「常常我們在禱告山很火熱，可是還沒有回到各國機場，甚至還在仁川機場，那個火就不見了！那個上帝的改變就不在了！」很多時候我們要被提醒的是：「不是一時的，而是每一天！」當我在預備這篇講道時，突然耳朵裡出現一首鄧麗 君的歌，這首歌基本上我很少唱，但是很奇怪的，當我在預備信息時，歌就浮現出來。
若說今天上帝有一首哀歌，祂大概會這麼唱：「我没忘記你已忘記我，連名字你都說錯；證明你一切都是在騙我，看今天你怎麼說。你說過兩天來看我，一等就是一年多；三百六十五個日子不好過，你心裡根本没有我，把我的愛情還給我！」我們每次都承諾上帝說：「我一定會！我一定會！」上帝大概會說：「你說過兩天來看我，一等就是一年多；三百六十五個日子不好過，你心裡根本没有我！」但我想最後一句「把我的愛情還給我！」上帝是不會這樣對你說的。
當我在預備講道時，這首歌突然浮現起來，是那麼的強烈，或許這是上帝的哀歌。很多時候，我們的生命忙忙碌碌，特別是在21世紀，大家都有很多事情要做，我們來到上帝面前跟祂要求很多事情，我們也跟祂承諾說：「主啊！之後我就會如何如何....。」可是我們一下子就忘記了。我們曾經那麼的對祂承諾，曾經那麼的對祂要求，特別是你在這禱告山，無論你是在禱告洞或是在聖殿中，你曾經跟上帝承諾過，但是弟兄姊妹我要你記住，當你回到國內，你要如同在這地方那麼熱情的向祂禱告，那麼熱情的向祂讚美，甚至那麼迫切的向祂祈求，阿們！
第二，遵從天父：
『遵從天父』真正的意義是什麼？一句簡單的話說，就是不再是自我掌權，不再是自己決定。加2:20我已經與基督同釘十架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著。弟兄姊妹，我們很多人都非常清楚這段經文，有很多人聽了就說：「是的！」「阿們！」但這「是的！」「阿們！」要展現在我們生命裡面才行。用最直接的方式來說，今天我們是用什麼方式來找工作、換工作？這也就直接的表達了我們到底是不是自我掌權，到底是不是真正的在遵從天父。我不曉得，當你們找工作的時候，是帶著什麼樣的態度？有些人找工作或換工作，是因為薪水的因素；有些人是因為同事的因素；有些人是老闆的因素，這老板很討厭，我要換工作；或者是前途的因素，這份工作很難有發展，所以我不幹了。弟兄姊妹我告訴你，這些因素其實都對，但是在你找尋工作的時候，若沒有上帝的首肯跟悅納的話，縱使你有多好的因素，都沒有用。也就是說，即使你有一切最好的條件，但若沒有上帝說：「Yes！」我告訴你，你也很難經歷生命的豐盛。
前一陣子，我跟我們教會的年輕人有一個見面的時間，當時我提到說：「我們常常會說：『主啊！我沒有全時間服事神的呼召與感動，甚至我也沒有聽到上帝在呼召我，所以我很難進到教會全時間服事。』」可是你們知道嗎？當時我立刻的反應是：「那麼你有沒有聽到上帝要你在世界工作的呼召？」因為我們看事情的原則應該是有一致性的，也就是說我們不能用一個原則放在教會裡面，然後用另外一個原則來對待自己。(未完待續) P2
