新竹純福音教會: 2013

2013/12/31

新竹純福音教會 - 跨年禱告會-線上直播 (2013/12/31 21：30PM ~ 2014/1/1 00:40AM)

新竹純福音教會 - 跨年禱告會-線上直播 (2013/12/31 21：30PM ~ 2014/1/1 00:40AM)

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新竹純福音教會 - 跨年禱告會流程

21：30 - 22：00 敬拜part1

22：00 - 22：50 信息與禱告（漢業牧師）

22：50 - 23：00 收奉獻

23：00 - 23：20 新聞

23：20 - 23：45 見證

23：45 - 00：05 敬拜part2＋跨年倒數

00：05 - 00：15 抽經文卡

00：15 - 00：40 心願祝福＋牧師祝禱

新竹純福音教會-主日信息-關係的力量-張漢業牧師

關係的力量 張漢業牧師

經文：以弗所書第五章22-33節、六章1-9節

²²你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。²³ 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。¹你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。²「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」..^.4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。⁵ 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般…要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意。⁷甘心事奉，好像服事主，不像服事人。⁸ 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。⁹你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。

今天神的恩典和慈愛要隨著大家，聖經是一部論關係的書，夫妻、父母和兒女、主人和僕人的關係，聖經是教導我們如何在各樣的關係上尊崇神的旨意，做丈夫要愛妻子，做妻子的是順服丈夫，做父母的不要惹兒女的氣，做兒女的要孝敬父母，做僕人的要忠心的事奉主人，主人不要威脅僕人。若是你越看聖經，越遵行神的旨意的話，不管和神和人都會有美好的關係。中國話有一句話說：有關係，就沒關係；沒有關係，就有關係。這句話其實就是告訴我們關係的重要，太 7:12所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。在整本聖經如果總括用一句話來說的話，就是關係的道理，今天早上我要從三方面來講這個關係。

一、每一個人都有五種需要： 1.被鼓勵的需要：我們人都喜歡和鼓勵人的人在一起，我們要常常鼓勵我們的兒女、丈夫和妻子。2.被感激的需要：我們也很需要別人對我們表達感謝，凡事都要以感謝的心來領受，也要凡事謝恩。 3.被饒恕的需要：當我們犯錯時，都希望別人能饒恕我們，我們要饒恕別人的過犯，就像神饒恕我們的過犯一樣。4.被傾聽的需要：當我們想說心事時，如果有人聽我們的話，這樣的人是幸福的，若是沒有就會顯得孤單。我們用耳朵聽，就是站在他的立場裡，聽別人所說的話，而且傾聽的「聽」這個字，是一個耳朵，十四再一個心，我們要用心聽5.被人了解的需要：神可以了解我們一切，我們所說的話是可以帶來美好的關係，箴 18:21生死在舌頭的權下，喜愛他的，必喫他所結的果子。生死都在舌頭的權下。箴 15:4溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。溫良的舌能讓我們成長、建造，所以言語是非常重要的，我們對這五種需要，有五種很重要的話語。

二、在建立美好的人際關係之中，五種語話是很重要的： 1.第一句話是謝謝你 -感激(Thank you)：2.第二句話是全饒恕了-饒恕(All is forgiven)。3.第三句話是你的意見如何-聆聽(What is your opinion?)。4.第句話是你做得很不錯-鼓勵(You did a good job)。5.第五句話是我想多了解你一點-了解( I want to know you better) 。太 7:12所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。希望這五句話能常在你的口中，我們的人際關係就會變好，我們的言語用什麼樣的語調說話是很重要的，我們教會裡面的弟兄姐妹都是很愛主的，但說話時，有的人說出來我們會很有同感，覺得要那樣做；可是有些人說出來的時候，就有被定罪的感覺，雖然理智上是對，但是情感上已經受傷了，感覺不被尊重，所以同工們，我們的言語要像調和的鹽一樣，這是非常重要的。

三、關係的力量： 1.讓人幸福：一個人幸福的條件很多，但不可少的就是關係上的和睦、和解、和諧，箴 17:1設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。箴21:9寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。箴 21:19寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。我們不要讓我們的丈夫跑到曠野去。2.讓人溫和：箴 15:1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。很多時候同樣的一件事情，可以帶來怒氣，或是使怒氣消退。3.得到恩寵：一個關係的能力是可以帶來神和人的恩寵，恩寵就是恩惠箴 3:3-4不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。我們需要神的恩寵也需要人的恩寵，約瑟就是如此，無論去哪裡都得到神的恩寵和人的恩寵，他被賣到波提乏的家，是個僕人，但是主人把所有的家都交給他管理，得到主人的恩寵，後來被主母誣告，到了監獄，又得到監獄長的恩寵，管理所有的犯人；再來又得到王的恩寵，成為埃及的宰相。4.得到亨通：亨通就是讓我們完成使命，完成神的異象，很多異象的成就也必須靠著關係，尼 1:11「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。尼希米有個異象，就是要重修耶路撒冷的城牆，在過去亞達薛西王曾經下令停止這個工作，所以當他從神那裡得到異象時，也必須得到王的支持，所以他來到神的面前禱告，王就應允他的請求。5.在危機中得到幫助：我們平常對人好，和神的關係非常好，在危機中，神就會幫助我們。6.活出豐盛的人生：約 10:10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。豐盛的生命不能單獨一個人享受，真正的豐盛要在愛與被愛的裡面才能得著，我們的教會是充滿著豐盛的人。我們基督徒是要得著靈魂，一個企業如果只想到錢，沒有愛的服務，是沒辦法得到財富的。7.得到物質的祝福：我們不是為了錢服事人，當我們用誠實來對待他的時候，神也會這樣對待我們。有時候我們傳福音給家人很困難，是因為我們的行為讓人不想要有這個信仰。

求神幫助我們，當我們要從2013進入到2014年時，讓我們和人有個新的關係，讓神的靈充滿在我們當中。

新竹純福音教會-主日信息-與客家的大使命同工-余慶榮牧師

與客家的大使命同工
余慶榮牧師

經文：馬太福音第二十八章18-20節

¹⁸耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。¹⁹ 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。²⁰凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

客家是不受地域限制的廣大族群，分佈全世界的客家人超過8000萬(佔全球70億人口的1%)，大陸有六、七千萬(佔大陸13.5億的5%)，台灣400萬、印尼800萬、馬來西亞150萬、泰國100萬、新加坡20萬「有華人的地方就有客家人」因此，客家族群是極大且全球化的宣教對象，值得全球宣教團體的關注。

一、認識華人中的客家人：1.客家是漢人中最有族群意識的：1971年起，由香港發起的「世界客屬懇親大會」至今已舉辦了26屆。6000多位客家基督徒也自1978年於台灣成立了全球客家福音協會，每兩年舉辦全球客家福音大會。因此，以群體歸主來擬定得著客家族群的策略是很值得並富有挑戰性的。2.客家是華人中最受探討的族群：客家學（Hakkaology）是熱門研究的學問之一，在GOOGLE搜尋「客家」，出現超過1千萬筆的資料。包含台大、交大在內的大陸與台灣的數十間大學先後設立客家研究中心及客家學院，經常舉辦客家學術研討會，客家學儼然已成海峽兩岸顯學。綜觀時代潮流及聖靈水流，客家宣教是否也應成為全球宣教的熱門話題之一呢？ 3.客家在華人中有東方猶太人之稱：客家人與猶太人有許多相近之處，如看重族譜、作客情懷、受壓悲情、注重教育、講究衛生、勤勞節儉、固執硬頸等。猶太人是神的選民，我們是否也可以選民意識來看待客家人，喚醒客家人要回應神的選召。4.客家人在近代的革命改革中有重要地位：差點推翻清朝的洪秀全及他的客家軍、建立亞洲第一民主共和國的孫中山及革命先烈在黃花崗72烈士中，有1/2以上是客家人、中國紅軍中的鄧小平、葉劍英、朱德等，中國人民解放軍1955~1965年間授將軍銜1604個，客家人佔1/3以上、建立新加坡的李光耀家族、台灣抗日的英雄像羅福星等。客家既有此改革開創，勇於犧牲的精神，豈不應為開展神國，抵抗黑暗權勢效力？

二、全球客家福音的歷史與現況：1.中國與香港：歐洲的巴色會於1847年開始向香港及廣東的客家人傳福音，於1924年改名崇真會，1948年崇真會共有25區會，167堂會及宣道所，會友人數達20,000人。目前香港崇真會有22間堂會信徒8,700人(客家人或不到10%) 而中國客家地區6500萬，信主比例估計未超過1%。2.馬來西亞沙巴：因著130年前華人移民潮中，是以基督徒為主，因此沙巴40萬客家人有20%信主，全球客家信主比例最高的地區。3.台灣：更正教在台灣近150年的宣教歷史，主力在佔台灣人數最多大約有七成以上在閩南族群身上，至今400萬的客家人信主比例不超過千分之五。

三、全球客家大使命的意義：1.實現全球客家歸主的願景：大使命是使萬民做主的門徒，全球8000萬的客家未得之民是大使命要得著的萬民，呼籲全球眾差會善用客家強烈的族群意識及潛在的選民意識，帶領客家群體歸主，履行客家族群的天命。2.挑戰客家實現族群的三大使命：得著客家族群歸主不是目的，乃是要挑戰客家回應上帝千百年來培育客家的用心與美意。客家可在以下三方面來回應主的大使命。（1）轉化華人祭祖文化：以敬祖取代祭祖的方式是在不違背獨一真神信仰下，對華人所看重的祭祖孝道文化具體的肯定與尊重。（2）祝福穆斯林的世界：印尼、馬來西亞、新加坡等卻有近千萬的客家人世代與穆斯林成為鄰舍，熟悉他們的語言文化，若能先得著這些客家人，挑戰裝備他們去向穆斯林朋友宣教，定有事半功倍的果效。（3）引領地上萬族回家：「天上地上各家都是從祂得名」「客家」也是從神得名，使命就是要向地上萬族宣稱：「人人皆為『客』旅，當尋找回『家』之路」。客家的英文：「HAKKA」與「hug God」發音接近，客家就是被揀選命定是「擁抱上帝」的選民，要成為「屬神的子民、祭司的國度」。因此，四散全球的客家人都負有天命要成為向當地宣揚「回家」福音的宣教師。願客家基督徒承擔天命，教會也起來呼召8000萬的客家人應天父的心意，先回到家並引領地上的萬族回家。

四、眾教會如何與客家大使命同工：太28：18主耶穌說：「所以，你們要去使萬民做主的門徒」。這是主給基督教會的大使命，而萬民包括全球8000萬的客家族群，是廣大的未得之民。全球眾教會當如何與客家大使命同工？1. 更多了解客家族群的歷史文化，特別對客家族群天賦使命的認同。2.更多禱告求問，是要求主打發工人去向客家宣教，還是有從聖靈來的感動呼召，要貴差會/教會將客家大使命列入優先次序？3.與全球或台灣客家福音協會聯結，成為宣教夥伴，積極熱情地傳遞客家大使命的異象。4.鼓勵在教會或教派內成立客家宣教部門或客家禱告小組。5.差派短宣至全球客庄宣教體驗，加深對客家宣教的印證與負擔。6.差派長宣至全球客庄，參與客家大使命。

台灣是客家強有力的發聲平台，「台灣！妳可以為客家發聲」。