2013/3/26

20130323-主日-復興發生了-郭啟碩牧師


                             復興發生了                       郭啟碩牧師 
                                                                                            
經文:使徒行傳八章1-13
1 從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。4 那些分散的人往各處去傳道又看見腓利所行的神蹟,就同心合意地聽從他的話。7 因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的,都得了醫治。8 在那城裡,就大有歡喜。9  12 及至他們信了腓利所傳 神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。13 西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。
 今天我來到這裡, 神一直給我一個感動,祂差我來這裡就是要把禮物帶來,就是聖靈。我很確信,今天聖靈要觸摸在這裡的每一個人。耶穌在路家福音第七章經過一個拿因城,有一個寡婦死了兒子,祂看到這個出殯的隊伍,就過去按手在棺木上,吩咐那少年人起來,那死人就起來了。我讀到這段經文時,發現如果是我,在路上看到出殯的隊伍停在紅綠燈口,我是不敢過去按手在那個棺木上的。耶穌為什麼敢,因為祂相信父 神給他極大的能力,讓祂可以使死人復活,耶穌敢,祂有信心,因為祂有信心的恩膏。這段經節的重點不在耶穌使死人復活,而是我們看到後面施洗約翰,他在監牢裡的時候打發人去見耶穌,問祂是否是那位將要來的,施洗約翰的信仰開始動搖了;我們是不是也和施洗約翰一樣,信仰到了一個時間,就動搖變質了。當他派了二個門徒去找耶穌的時候,耶穌就用了這樣的權柄證明祂是 神兒子的事實。耶穌要那二個施洗約翰的門徒去把所看見所聽見的告訴約翰,就是瞎子能看見、瘸腿能行走、長大麻瘋的能潔淨、聾子能聽見、死人復活、窮人有福音可以傳給他們,耶穌藉著自己所做的工,證明祂是彌賽亞,我們傳福音要證明基督是彌賽亞,耶穌也要施洗約翰藉著他所聽見看見的,再一次確定他已經動搖的信仰。今天,我們也要再一次的確定我們的信仰,我們是在傳一位彌賽亞,耶穌在拿因城的服事不是偶然的,而祂在四福音書中,醫治趕鬼的服事比講道還多,耶穌講道但是祂也做權能服事,初代教會傳福音有果效是因為見證耶穌是彌賽亞,所以我們傳福音也要見證基督是彌賽亞,這也是我們的使命。
    一、展示神國度的「權柄」,來證明我們福音的使命 〈8:4-8 1.耶穌差遣我們,成為釋放權能的泉源:1:21-27到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。在會堂裏,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是 神的聖者。」耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來吧。」污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」1:33-34合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。腓力和你我一樣,是沒有跟過耶穌的,他是在使徒的教會裡開始事奉 神的,他也領受了聖靈,當司提反殉道的時候, 神的教會大受逼迫時,基督徒就四散在各處;腓力分散在撒瑪利亞,就像 神分散我們在各地一樣,為要讓那地的百姓看到 神的作為。腓力到那城的時候,我相信是沒有會堂,並且是在街頭佈道的,他宣講了基督,講了一篇短短的道,撒瑪利亞人就看見聽見腓力所行的神蹟,就信了耶穌,腓力展示了 神國度的權柄。去年我發生了一件很糗的事,我們教會有個一貫道的姊妹受洗,她在台上做完見證要下來的時候,突然就倒下,倒下的時候我也慌了,當我鎮定之後,我知道是邪靈掌控她,我只好讓她繼續躺著,然後跑到講台上說:榮耀歸給主,榮耀歸給主。然後我開始講道,因為我不知道該怎麼辦。後來有一次她經過教會門口,邪靈把她的眼睛弄瞎了,她在教會門口大叫說她突然看不到,我和師母把她扶進教會,我知道要開始和她裡面的邪靈對抗;從那次服事她之後,她的全家到現在已經全部信主,我們也到她家去把整個佛堂拆掉。耶穌怎麼做,耶穌在講道的時候,遇到了一個被鬼附的人站起來,耶穌也起來應戰,那人的鬼就趕走了。28:18-20耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」在這裡耶穌對我們有個差遣,就是要我們去使萬民做祂的門徒,耶穌祂把所有的權柄,包括天上地下陰間的全都給了我們,並且到如今祂都要與我們同工,直到世界的末了。 神要我們擁有祂的能力,我們要樂意接受聖靈的能力。我們在趕鬼的時候一定要知道這個鬼是什麼,這個上空的黑暗權勢是什麼,當我們宣告的時候那個黑暗權勢就要被征服,是福音被信服。 2.任何力量必須被征服,以便使福音被信服〈徒8:9-13〉:13:6-12…在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人,名叫巴耶穌..士求保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,要聽 神的道。只是那行法術的以呂馬,敵擋使徒,要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他, 說:「你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住嗎?現在主的手加在你身上,你要瞎

眼,暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。保羅和巴拿巴到帕弗時,假先知巴耶穌來敵對他們,保羅於是靠著 神的全能,行了神蹟讓巴耶穌的眼瞎了,於是士求保羅就信了福音,因為他看見 神與保羅同在,我們傳福音時,要讓人家看見 神與我們同在,他就會歸給主,主的同在比任何被造的事物更有能力。
    二、主要我們進入「信心」的領域,使祂可以為我們成就奇妙的工作:耶穌邀請我們進入信心的領域,使我們可以成就祂奇妙的工,神蹟不在普通的領域,乃在信的領域, 神是信實的 神,祂住在信心的裡面。去年在我們教會來了一個姐妹,被醫生宣告是肺腺癌末期,癌細胞也移轉到大腦,只剩三個月的生命。有次主日,我走到他旁邊憑著信心向她宣告:妳不會死,要相信耶穌。後來被邀請去他們家參加小組,在敬拜的時候,我就按手在她身上,聖靈大大的運行充滿她,第二天我聽到好消息,她所有轉移到腦部的癌細胞全部消失了,感謝主。1.真正的信心,必有行為伴隨著林後5:7因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。在那天我服事那位癌症的姊妹,我只能宣告她不能死,但是所有醫學專業人員都說她會死,但是當我們憑著信心宣告不放棄, 神就要帶領我們超越環境,最後的勝利就是屬於我們的。2:17這樣,信心若沒有行為就是死的。當我們憑著信心來宣告禱告的時候, 神就要成就大事。2:21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?2:25-26妓女喇合接待使者..,不也是一樣因行為稱義嗎?身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。 神要我們的信心是有行為伴隨的信心, 神跟我們說什麼,我們就要進入信心的領域去做,我們的行為是 神所喜悅的,祂必要在信心的領域中為我們行神蹟奇事。在我們周遭的親朋好友中,不管他們信不信主,我們就要帶著信心為他們按手,即使他們在死亡的邊緣,我們也要向死亡的靈宣告, 神是復活的靈。2.信心上的增長,就愈來愈能抓住神的應許信心是可以增長的,原本我的信心很小,但是魔鬼跟我挑戰、死亡的靈跟我挑戰,我被迫操練,信心就增長。帖後1:3弟兄們,我們該為你們常常感謝 神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。保羅在表達,信心增長就越能抓住 神的應許, 神也要我們在信心上增長,11:24所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。耶穌教導我們,我們相信什麼,祂就成就什麼,每一個領域 神都要賜福給我們,因為祂來是要我們一切都得豐盛。有次我的屁股上長了一個瘡,醫生說那個就是要動手術切除,每天我就請師母按手在我的屁股上,第一個禮拜回診的時候,那個瘡還在,第二個禮拜還是沒有消下去,我就死心了,到醫院去領了醫生開的手術單,幾天之後準備開刀,但我還是不死心存著一絲希望,於是我在開刀的前一天,請師母為我禱告說:主啊!請祢為我開刀,今天晚上睡覺的時候,明天就好了。第二天早上我起床的時候,摸了我的屁股,發現瘡消了一點,師母幫我看了一下,發現上面有個半公分的口,裡面所有的膿全部都往外冒,最後我就把開刀單還給醫生,讚美主, 神親自的動手術,我們可以操練病得醫治的信心。當我們貧窮的時候,我們要操練 神是耶和華以勒的 神,祂就敞開天上的窗傾福給我們,使我們富足。耶穌要我們全面的操練,使我們一切豐盛。
    三、基督徒已經「被徵召」, 加入基督的軍隊,在爭戰中抵擋魔鬼:4:29-30他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」最近在我們的教會, 神行了一個憐憫,有個老姐妹,得了三十年的憂鬱症,吃了三十年的藥,在她第一次來到主日時, 神的靈釋放她。當天晚上,她就不需要再吃藥,她被醫治後,就受洗歸主了,她經歷了 神,我沒有跟她介紹彌賽亞是誰,但當她經歷了,就相信。我們被徵召是軍隊,那是 神對我們的期待1.靠著聖靈的能力-奮力向前行林前2:1…並沒有用高言大智對你們宣傳 神的奧祕。林前2: 4-5我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。保羅本來在雅典,用了他畢生的能力和雅典人辯論,但是信主的人卻很少。到了哥林多,他改變了戰略,他仍然宣講彌賽亞,但他同時用了大能的明證和福音來宣講,當我們在傳揚福音的時候,就是為他們禱告;除了發單章外,看到需要就立刻為他們禱告,讓 神的全能運行。 神的國度和撒旦的國度是不同的領域,當我們被徵召為 神的軍隊時就要像個軍人。我們的名片上都有抬頭,而耶穌名片的抬頭,就是驅魔人,因為祂都在做醫病趕鬼的工作,就是 神國度已來到的證明,若你我展現 神的國度,就代表 神掌權。2.教會所期望的是,基督徒能使神蹟奇事成為每日生活的一部分9:1-2耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,又差遣他們去宣傳 神國的道,醫治病人。 神差遣這些門徒做祂的使者, 神今天也差遣你我做祂的使者,帶著 神的權柄和能力出去,我們不需要讀一千遍聖經才去做,聖經讀到哪哩,我們就可以做到哪裡, 神已經賦予 神國度的權柄給我們了, 神也藉著我們出去服事操練祂要給我們的使命。
    我相信復興已經來到這個城市,我也相信今天 神的能力要來到你們身上,今天只要是渴慕的人, 神要把能力賜下,願所有渴慕的人,今天都可以得著 神的能力。

2013/3/20

20130316-主日-這兩棵樹-林士堯長老


                           這兩棵樹                       林士堯長老
                                                                                             
經文:創世紀一章11-12
11神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。 神看著是好的。
  在這段經文中,其實 神給了一個奇妙的定律,就是各從其類,也就是種什麼收什麼,這也是 神屬靈的原則。我們今天要分享的就是這兩棵樹, 神在創造的時候就把它們種在伊甸園,就是是非善惡樹和生命樹。什麼是非別善惡樹?什麼是生命樹?這二顆樹到如今依然挑戰著我們所有的人類,就是我們要種是非善惡樹還是要種生命樹?這二棵樹也代表著很重要的意義,一個代表現今邪惡世代,一個代表天國。如果我們選擇的是是非善惡樹的話,會發現我們的生命是敗壞的;但如果我們是連結於生命樹上,我們就是和天國聯結在一起。但是我們在屬靈的生命上是承襲是非善惡樹上,因為我們的始祖亞當夏娃吃了它的果子,所以難怪我們都比較喜歡論斷和批評;我們比較少連結在生命樹上。
  但是感謝 神,主耶穌基督為我們釘死在十架上,所以我們才能截枝過去,接枝回生命樹上;神創造的第三日就訂定了一個極重要的法則,就是種什麼收什麼。當我們連結在是非善惡樹上的時候,是沒辦法結出生命樹的果子來。6:43-44因為沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子,就可以認出他來。從一個人所結出的果子,我們就可以看出他是連結於什麼樣的樹上,216-17耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」是非善惡樹,為何不能吃?因為結果會死,吃了之後人的眼目是定睛在自己身上。在很多事情發生前, 神會先給我們警告,就跟亞當夏娃一樣,神先警告他們不可以吃,因為吃了之後會死。225當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。當亞當吃了是非善惡樹的果子之後,亞當就開始看到對方的缺點壞處,就把羞恥的地方遮起來;但是當他還沒吃是非善惡樹的果子時,他的生命是連結於生命樹上的,也就是和 神連結的,他的眼中只有 神,所以不會注意到自己是赤身露體。3:5因為 神知道,你們喫的日子眼睛就明亮了,你們便如 神能知道善惡。當我們的眼目在 神身上時,我們的生命就能夠成長,可是當我們的眼目從 神的身上轉移到自己身上時,所有的問題就開始出來了。
  知道,不是知識而已,而是有行動上的判斷,人可以判斷對錯,可是人的判斷都從自己的觀點來判斷事情,所以這個時候惡就顯露,就帶來敗壞,就容易造成自義,罪就生出來。聖經上說,罪的代價就只有一條路,就是死,所以 神說,你吃的日子必定死,就像吸毒的下場一樣,必定死。但是如果我們重新接回生命樹時,結果就要改變;當亞當夏娃定睛在 神身上時,一切都是美好的;但是一旦 神身上轉移到自己時,一切的事情就產生變化;希望我們每一個人,都把眼目放在 神身上;眼目轉移時注意力就轉移,就會從神身上轉移到對自己和人判斷,自我中心是苦害我們的首要疾病,很多時候我們活得很痛苦就是因為我們以自我為中心。同樣一件事情如果我們都用自己的眼光來看的話,就會出現很不同的解讀,就像親子關係一樣,大部分的父母都是為了孩子好,而孩子也不是故意要悖逆父母,就因為看事情的角度不同,同一件事情,二個都覺得委屈。
  耶穌最榮耀的時候,並不是祂騎著驢進耶路撒冷城的時候,而是祂為了人的罪被釘十架的時候, 神看這時候是最榮耀的時候,當眼目轉移時,赤身露體就變得可恥,當變得可恥,遮掩就因應而生,所以我們必須要調整眼目,1:2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。我們要常常思想 神的話語,自然就會定睛在 神的身上,調整眼目的第一件事情就是要認識主耶穌5:39你們查考聖經.〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生.給我作見證的就是這經。要倚靠聖靈讀經禱告,察考聖經,如果讀經時沒有聖經光照的話,所讀的內容就只是變成知識而已,整本聖經的話語就和米一樣,但是當那段話語對我們有幫助時,那段話語就會從米變為飯,因為米吞不下去,只有變成飯時,我們才有辦法食用,才能得著力量幫助。4:29污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。第二件事就是要順服聖靈,謙卑的心,很多時候我們沒辦法順服就是因為我們沒有謙卑的心,也就沒有辦法連結在 神那裡。第三就是預防酵的作用16:6耶穌對他們說、你們要謹慎、防備法利賽人和撒都該人的酵。當我們願意聖靈引導我們,順服聖靈的時候,我們還要小心一件事,就是律法主義, 神希望我們除了律法外,還要連結在祂的生命樹上。因為 神看各樣事情是美好的, 神要我們藉著聖經的話語是得著生命,而不是要定罪別人。盼望我們每一個人,是連結在生命樹上,讓我們是連結在愛的當中,得著生命,也讓我們可以結出聖靈的果子。

2013/3/14

20130309-主日-照你的信心給你成全了-陳柔恩傳道


                  照你的信心給你成全了                陳柔恩傳道 
                                                                                            
經文:馬太福音八章5-13
5 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:6 「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。」7 耶穌說:「我去醫治他。」8 百夫長回答說:「主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。9 因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:『去!』他就去;對那個說:『來!』他就來;對我的僕人說:『你做這事!』他就去做。」10 耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。11 我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」13 耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」那時,他的僕人就好了。
在上面的經文中,百夫長擁有很大的信心,他相信只要耶穌說一句話,他的僕人就必好了,因為耶穌有權柄。耶穌對百夫長說,你回去吧,照你的信心,給你成全了;照你的信心,就是照你所相信的給你成就了。今天你要相信,只要耶穌說一句話,你的問題就解決了。所以,我們要如何擁有百夫長的信心呢?這個需要不斷地操練,我想要分三方面來和大家分享:
一、思想信心從思想而來,你相信什麼,耶穌說:照你的信心(你所相信的),給你成全了。1.相信神愛我31:3古時耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。16:1神啊,求你保佑我,因為我投靠你。138:8耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。2. 神是美善34:8-10你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。3. 神要醫治,祝福、幫助你53:5哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。22:12 神對巴蘭說:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」4:16所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。29:10-11洪水泛濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。思想 神的話語,我們要不斷的操練。
二、夢想:血漏的婦人,十二年沒有人可以醫好她,但是她心中有一個渴望,就是渴望得醫治,今天 神也告訴我們,當我們心中有沒有渴望,渴望看到我們的家庭改變、生命改變,看到我們的社會國家有改變。如果我們沒有渴望和夢想,就沒有目標, 神也說,沒有異象,民就放肆,這個異象就是夢想。我們可能很多人小時候的夢想就是要考大學,這也是我們明確的目標。也有很多人完成了這個目標之後,失去目標,生活就開始很糜爛,所以我們的心中一定要有一個目標,有目標夢想,會帶著我們前進。像張牧師的異象就是華人要復興,他要做中韓之間的橋梁,所以我們每個人都要有從 神而來的夢想,而這個夢想一定是要可以榮耀 神、見證 神的。心中的渴望,按信心來行動,相信且渴望,這樣 神就必然為我們成就,使我們美夢成真。就像這個血漏婦人,如果她沒有夢想,她就沒有辦法被耶穌醫治,當我們有夢想時,我們也會跟這個婦人一樣,是有行動力的,而且我們不怕麻煩,也不會怕別人拒絕,就像瞎子巴底買一樣,他要求耶穌要醫治他,雖然被門徒制止拒絕,但他還是不放棄的呼求耶穌,最後耶穌就醫治了他,像這樣渴望的人, 神必然成就他的渴望。我們也要宣告我們教會的每一個人,不只是在金錢上很富足,在心靈上,我們也要成為富足並且可以祝福人的人。
    三、言語:言語可以看出一個人有沒有信心。11:3我們因著信,就知道諸世界是藉 神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。我們這個世界是藉著 神的話語創造出來的,所以我們心裡平安,環境就平安,我們心理健康,環境就健康,6:45善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」神用話語創造世界,人也用言語創造命運,所以思想和言語有很大的關係,我們心裡面充滿的,口裡就說出來,所以我們是好人就要說好話。4:29污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。有信心的人常說正面、積極、肯定、感謝、讚美的好話。我們也要常常用我們的話語宣告我們的生活是好的,想要什麼就宣告什麼,縱使環境看起來不好,我們也要宣告好的話,在言語上我們一定要說肯定的話語。
    我們今天所讀的二段經節,都是相信並思想神所說的話,想美好的事,這樣我們的困難就一定可以解決。渴望成就神所給的夢想。說出有信心的話語。如此不斷操練,你的信心會不斷成長, 神也一定會給我們在萬事上所需要的恩膏和能力, 神也要把一切的恩典和賞賜給我們,只要相信就能成。神就 : 在信的人,凡事都能,按著你的信心給你成全了,你的信救了你。

2013/3/6

20130302-主日-好人-張漢業牧師


                             好 人                           張漢業牧師
                                                                                             
經文:使徒行傳十一章24-26
24這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。25他又往大數去找掃羅,26找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。
我們在教會裡面常常會說要聖靈充滿、要有信心,但在教會裡我們好像比較少說,你要成為一個好人,但是很奇妙,今天我們所讀的經文裡 神怎麼看巴拿巴, 神說巴拿巴是個好人,這是非常重要的。因為這個時代壞人越來越多,好人越來越少,而我們非常需要好人。巴拿巴不但是個被聖靈充滿的人,也是個有信心的人,當然他更是個好人,所以我們今天要從三方面來分享,巴拿巴為什麼是個好人。
一、在金錢,上成為好人4:37他有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。巴拿巴是個好人,從經文裡可以看到,因為他把田產賣了,帶到使徒腳前。在初代教會的時候有些特點,其中一個就是「凡物共用」,他們有的沒有剩,沒有的也沒有缺乏。就是因為有一群人他們非常的愛主,他願意把他們的田產賣了,拿到使徒腳前。所以巴拿巴他在金錢上不是一個自私的人,也不是一個貪心的人,他在金錢上是個很誠實、正直的人,所以什麼樣的人是好人呢?就是在金錢上沒有貪心、很自由的人,其實巴拿巴的這樣作為,真的感動很多人,所以也有很多人想這樣做,就有個家庭,亞拿尼亞和他的妻子撒非喇,他們也把房子賣了,可是他們和巴拿巴不同的是,他們把賣了房子的銀錢留下了幾分,我們如果賣了東西要奉獻多少,其實是都沒有關係的,但是這對夫妻,他們又想像巴拿巴一樣,又想留下幾分給自己,這樣是不行的,是欺騙的行為, 神不喜歡我們這樣,當耶路撒冷的教會越來越復興,越來越多人的時候, 神必須要來潔淨祂的教會,所以亞拿尼亞和撒非拉當他們這樣欺哄聖靈、欺哄 神的僕人的時候,他們就被聖靈擊打而死了。所以巴拿巴為什麼是個好人呢?因為他把 神給他的祝福使用在 神的事情上。金錢是 神給我們的,讓我們在金錢上可以成為別人的幫助。
    二、在人際關係上,成為好人:11:25-26他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。巴拿巴是個非常看重人才的人,所以當教會越來越復興的時候,他就去找掃羅,要請他來一起同工,所以好人是可以和人同工的人,好人不是常常批評別人、論斷別人,好人就是可以常常和弟兄姐妹有愛的一起服事我們的主,從外表看來,掃羅可能會成為他很大的威脅,可是巴拿巴是個好人,他把掃羅當成是他在牧會上很好的伙伴,而不是一個競爭者。一個好人就是聽到別人對某人有不好的想法或意見時,他不會在旁附和,而是盡力使人和睦,弟兄姊妹,教會是個充滿 神同在和祝福的地方,因為我們要在人際關係上成為別人的祝福和幫助,這是一件非常重要的事情。
    三、在事奉上,成為好人:11: 23他到了那裡,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。在事奉上怎麼樣的人是一個好人呢?就是看到 神的恩惠就歡喜快樂的人,當弟兄姊妹蒙福的時候,我們要大大的祝福他,而不是嫉妒他。安提阿的教會本來不是巴拿巴要牧養的,但因為受到逼迫的門徒們來到安提阿,人數越來越多,他們就請了巴拿巴來成為牧者來牧養他們;巴拿巴到教會看到充滿了 神的恩典,他就歡喜快樂。巴拿巴有個能看見 神恩惠的眼光,所以好人就是我們看到別人成功,我們也非常祝福他,別人蒙恩典時,我們就恭喜他,我們的教會要成為一個蒙 神祝福的教會,我們每一個弟兄姊妹都要成為一個好人。因著巴拿巴,安提阿的教會復興了,保羅蒙福了,教會是一個成全人的地方,任何人來到這裡都需要 神的幫助,我們不但是需要 神的幫助,而且我們周圍有好的弟兄姊妹,要來成全其他弟兄姊妹,在 神的國度裡成為一個蒙 神祝福的人。我們要完成在2020年在台灣建立三十間以上的教會,高雄純福音要在台南建立教會,台中純福音在苗栗建立教會。我們要看見別人蒙 神的恩典,不是嫉妒,而是要充滿歡喜快樂,這樣 神就會恩待我們,教會的目的就是成全聖徒4:11-12他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。趙鏞基牧師他有一個很寬大的身量,他給了很多人機會,讓他們都成為合 神心意的人。今天教會需要很多聖靈充滿的人,也需要很多信心充滿的人,但是教會也需要很多好人,我們要成為好的基督徒。
    巴拿巴成為安提阿教會祝福外邦人的管道,聖徒和教會是讓不信主的人成為基督徒之榜樣。因此,我們要像巴拿巴一樣成為好人,不自我為中心,不自私自利,門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。讓我們能夠在金錢上成為好人,在人際關係上成為好人,在事奉上成為好人。使我們能夠看到更多 神的恩典充滿在我們的裡面。

20130223- 主日-善意的謊言可以嗎?-蔡仁松教授


                 善意的謊言可以嗎?           蔡仁松教授
                                                                                             
經文:出埃及記二十章16節,馬太福音五章37
16「不可作假見證陷害人。
37你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」
  身教大於言教父親正教訓小孩做人要誠實不可說謊,電話響,媽媽接電話後說某某人要找爸爸,父則回答說:告訴他我不在雨果的感人故事,主角Jean Valjean因飢餓偷一條麵包而被監禁19年,出來後卻因有前科,處處碰壁,饑寒交迫之下,一個主教收留了他,沒想到Valjean又受不了誘惑,偷了主教的銀器逃跑,被警察抓到。主教作證時,卻告訴警官銀器是他送給Valjean的,並且加送了兩個銀燭台,Valjean受到上帝感召改過自新,固執與殘酷的警官Javert則數十年來不斷的追捕Valjean,直到自己在法國革命中當間諜被抓,卻受到Valjean的釋放後,才體認人生不是只有法律。
  人真的不能說謊嗎?中文聖經裡「說謊」出現了61次,在十誡的第九誡提到不可作假見證陷害人,如果我沒害人而是幫助人呢?用愛心說誠實話愛心的善意謊言有什麼不同?為了顧及別人的感受、避免衝突、或是保存面子這些都是善意的謊言;聖經裡幾位曾說謊的人好像也很受祝福,像亞伯拉罕、妓女喇合、摩西的收生婆。以動機論來說,20:16不可作假見證陷害人。絕對論來說5:37你們的話,是,就說是;不是,就說不是。當愛與聖潔無法兼得時,我們該怎麼做?像密室作者彭柯麗,二次大戰時家中藏多位猶太人,面對納粹查問,她說了不少謊,因為說實話的結果是一票人將面臨集中營或死刑。
  誠實是最好的政策,只有從神而來的真理才是永恆不變的 ,世俗的作法常有快速的短期效用,只是治標不治本,而且但常有副作用,長期對人類或大自然有不良影響,例如:化妝品或止痛劑遮蓋事實,20:17以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。真理必叫人得以自由,8:32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。真理於短期可能會造成痛,但長期將使人類或大自然回歸平衡,聖經忠實記載的事蹟並不代表是真理,常反而是警惕,像大衛的罪;謊言就是不合事實,不管是半真半假、扭曲事實、片面事實、遮掩事實,這些都是謊言,事實不等於真理,偏見就是只有部分事實。承認人的有限,學習、認識真理。不要再犯,我們沒有人可以定別人的罪,在8:3~11當中行淫的婦人耶穌也不定她的罪,但要她從此不要再犯罪了!像我們一開始提到的回覆電話,其實可以說:他現在正在忙著處理一件事情或不方便,等一下再回你電話。好嗎?雨果曾說:神父的信念認為他只是上帝的管家,上帝要給誰就給誰,所以他是真的送給他,再加給他兩個燈台,告訴他將所得的錢用於對人有益的地方。
  聖經說喜樂的心乃是良藥,不管如何,以正面積極的態度面對自己將是最好的藥;很多人是被自己嚇死的為何無法接受事實?既是事實無法改變我們就應該以正確健康的態度接受 ,正確的信仰讓我們有平安、尊嚴的面對肉體必然的死亡,萬事互相效力,看是咒詛,實是祝福。有時上帝會為我們開出第三條路,就像但以理面對要吃不潔淨的酒和肉之時,他於『吃』與『不吃』之外,選擇『吃素』。當被問「納稅給凱撒可不可以」時,耶穌不答是否,而是答「凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神」。培養正確的價值觀,不管是對 神、對人、對自己、對事,除去無知謊言的傷害:你是垃圾堆裡撿來的;吃飯若吃不乾淨,以後就會變成麻花臉;你再哭,警察最喜歡抓愛哭的小孩我們應該要智慧正確的教導,孩童好奇丟玩具,父親不要再說,不可以!等一下警察來了把你抓走!而是要以同理心對待:這樣丟很好玩,是嗎?你是想丟中什麼?不過這樣丟,你喜歡的玩具會弄壞哦!勿評及個人的品行、價值。更新錯誤信念謊言,不要認為我永遠不夠好,我永遠不可能成功也不要認為向人求助是懦弱的表現;我的外表、表現決定我的價值;當別人需要我,我才有價值孩子一定要聽我的話,不聽就是不順服、不尊重我,我沒有什麼恩賜,上帝不會用我這樣的人。我一犯錯,上帝就會處罰我這些都是魔鬼的詭計,聖經說魔鬼起初就是說謊的,844你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行,他從起初是殺人的,不守真理。因他心裡沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。6:11要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。
     讓我們可以擁有合乎真理的正面思想與言語,謹守真理的原則,誠實面對自己的不完全,不斷學習、成長成聖,心意更新而變化。