20130323-主日-復興發生了-郭啟碩牧師

                             復興發生了               　       郭啟碩牧師 

                                                                                            

經文：使徒行傳八章1-13節

1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。…4 那些分散的人往各處去傳道…又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。8 在那城裡，就大有歡喜。9 … 12 及至他們信了腓利所傳　神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。

 今天我來到這裡， 神一直給我一個感動，祂差我來這裡就是要把禮物帶來，就是聖靈。我很確信，今天聖靈要觸摸在這裡的每一個人。耶穌在路家福音第七章經過一個拿因城，有一個寡婦死了兒子，祂看到這個出殯的隊伍，就過去按手在棺木上，吩咐那少年人起來，那死人就起來了。我讀到這段經文時，發現如果是我，在路上看到出殯的隊伍停在紅綠燈口，我是不敢過去按手在那個棺木上的。耶穌為什麼敢，因為祂相信父 神給他極大的能力，讓祂可以使死人復活，耶穌敢，祂有信心，因為祂有信心的恩膏。這段經節的重點不在耶穌使死人復活，而是我們看到後面施洗約翰，他在監牢裡的時候打發人去見耶穌，問祂是否是那位將要來的，施洗約翰的信仰開始動搖了；我們是不是也和施洗約翰一樣，信仰到了一個時間，就動搖變質了。當他派了二個門徒去找耶穌的時候，耶穌就用了這樣的權柄證明祂是 神兒子的事實。耶穌要那二個施洗約翰的門徒去把所看見所聽見的告訴約翰，就是瞎子能看見、瘸腿能行走、長大麻瘋的能潔淨、聾子能聽見、死人復活、窮人有福音可以傳給他們，耶穌藉著自己所做的工，證明祂是彌賽亞，我們傳福音要證明基督是彌賽亞，耶穌也要施洗約翰藉著他所聽見看見的，再一次確定他已經動搖的信仰。今天，我們也要再一次的確定我們的信仰，我們是在傳一位彌賽亞，耶穌在拿因城的服事不是偶然的，而祂在四福音書中，醫治趕鬼的服事比講道還多，耶穌講道但是祂也做權能服事，初代教會傳福音有果效是因為見證耶穌是彌賽亞，所以我們傳福音也要見證基督是彌賽亞，這也是我們的使命。

    一、展示神國度的「權柄」，來證明我們福音的使命 〈徒8:4-8〉： 1.耶穌差遣我們，成為釋放權能的泉源：可1:21-27到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。在會堂裏，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧。」污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」可1:33-34合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。腓力和你我一樣，是沒有跟過耶穌的，他是在使徒的教會裡開始事奉 神的，他也領受了聖靈，當司提反殉道的時候， 神的教會大受逼迫時，基督徒就四散在各處；腓力分散在撒瑪利亞，就像 神分散我們在各地一樣，為要讓那地的百姓看到 神的作為。腓力到那城的時候，我相信是沒有會堂，並且是在街頭佈道的，他宣講了基督，講了一篇短短的道，撒瑪利亞人就看見聽見腓力所行的神蹟，就信了耶穌，腓力展示了 神國度的權柄。去年我發生了一件很糗的事，我們教會有個一貫道的姊妹受洗，她在台上做完見證要下來的時候，突然就倒下，倒下的時候我也慌了，當我鎮定之後，我知道是邪靈掌控她，我只好讓她繼續躺著，然後跑到講台上說：榮耀歸給主，榮耀歸給主。然後我開始講道，因為我不知道該怎麼辦。後來有一次她經過教會門口，邪靈把她的眼睛弄瞎了，她在教會門口大叫說她突然看不到，我和師母把她扶進教會，我知道要開始和她裡面的邪靈對抗；從那次服事她之後，她的全家到現在已經全部信主，我們也到她家去把整個佛堂拆掉。耶穌怎麼做，耶穌在講道的時候，遇到了一個被鬼附的人站起來，耶穌也起來應戰，那人的鬼就趕走了。太28:18-20耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」在這裡耶穌對我們有個差遣，就是要我們去使萬民做祂的門徒，耶穌祂把所有的權柄，包括天上地下陰間的全都給了我們，並且到如今祂都要與我們同工，直到世界的末了。 神要我們擁有祂的能力，我們要樂意接受聖靈的能力。我們在趕鬼的時候一定要知道這個鬼是什麼，這個上空的黑暗權勢是什麼，當我們宣告的時候那個黑暗權勢就要被征服，是福音被信服。 2.任何力量必須被征服，以便使福音被信服〈徒8:9-13〉：徒13:6-12…在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴‧耶穌..士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽　神的道。只是那行法術的以呂馬，敵擋使徒，要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他， 說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎

眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗…方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。保羅和巴拿巴到帕弗時，假先知巴‧耶穌來敵對他們，保羅於是靠著 神的全能，行了神蹟讓巴‧耶穌的眼瞎了，於是士求‧保羅就信了福音，因為他看見 神與保羅同在，我們傳福音時，要讓人家看見 神與我們同在，他就會歸給主，主的同在比任何被造的事物更有能力。

    二、主要我們進入「信心」的領域，使祂可以為我們成就奇妙的工作：耶穌邀請我們進入信心的領域，使我們可以成就祂奇妙的工，神蹟不在普通的領域，乃在信的領域， 神是信實的 神，祂住在信心的裡面。去年在我們教會來了一個姐妹，被醫生宣告是肺腺癌末期，癌細胞也移轉到大腦，只剩三個月的生命。有次主日，我走到他旁邊憑著信心向她宣告：妳不會死，要相信耶穌。後來被邀請去他們家參加小組，在敬拜的時候，我就按手在她身上，聖靈大大的運行充滿她，第二天我聽到好消息，她所有轉移到腦部的癌細胞全部消失了，感謝主。1.真正的信心，必有行為伴隨著：林後5:7因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。在那天我服事那位癌症的姊妹，我只能宣告她不能死，但是所有醫學專業人員都說她會死，但是當我們憑著信心宣告不放棄， 神就要帶領我們超越環境，最後的勝利就是屬於我們的。雅2:17這樣，信心若沒有行為就是死的。當我們憑著信心來宣告禱告的時候， 神就要成就大事。雅2:21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？雅2:25-26妓女喇合接待使者..，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 神要我們的信心是有行為伴隨的信心， 神跟我們說什麼，我們就要進入信心的領域去做，我們的行為是 神所喜悅的，祂必要在信心的領域中為我們行神蹟奇事。在我們周遭的親朋好友中，不管他們信不信主，我們就要帶著信心為他們按手，即使他們在死亡的邊緣，我們也要向死亡的靈宣告， 神是復活的靈。2.信心上的增長，就愈來愈能抓住神的應許：信心是可以增長的，原本我的信心很小，但是魔鬼跟我挑戰、死亡的靈跟我挑戰，我被迫操練，信心就增長。帖後1:3弟兄們，我們該為你們常常感謝　神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。保羅在表達，信心增長就越能抓住 神的應許， 神也要我們在信心上增長，可11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。耶穌教導我們，我們相信什麼，祂就成就什麼，每一個領域 神都要賜福給我們，因為祂來是要我們一切都得豐盛。有次我的屁股上長了一個瘡，醫生說那個就是要動手術切除，每天我就請師母按手在我的屁股上，第一個禮拜回診的時候，那個瘡還在，第二個禮拜還是沒有消下去，我就死心了，到醫院去領了醫生開的手術單，幾天之後準備開刀，但我還是不死心存著一絲希望，於是我在開刀的前一天，請師母為我禱告說：主啊！請祢為我開刀，今天晚上睡覺的時候，明天就好了。第二天早上我起床的時候，摸了我的屁股，發現瘡消了一點，師母幫我看了一下，發現上面有個半公分的口，裡面所有的膿全部都往外冒，最後我就把開刀單還給醫生，讚美主， 神親自的動手術，我們可以操練病得醫治的信心。當我們貧窮的時候，我們要操練 神是耶和華以勒的 神，祂就敞開天上的窗傾福給我們，使我們富足。耶穌要我們全面的操練，使我們一切豐盛。

    三、基督徒已經「被徵召」， 加入基督的軍隊，在爭戰中抵擋魔鬼：徒4:29-30他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」最近在我們的教會， 神行了一個憐憫，有個老姐妹，得了三十年的憂鬱症，吃了三十年的藥，在她第一次來到主日時， 神的靈釋放她。當天晚上，她就不需要再吃藥，她被醫治後，就受洗歸主了，她經歷了 神，我沒有跟她介紹彌賽亞是誰，但當她經歷了，就相信。我們被徵召是軍隊，那是 神對我們的期待1.靠著聖靈的能力-奮力向前行：林前2:1…並沒有用高言大智對你們宣傳　神的奧祕。林前2: 4-5我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。保羅本來在雅典，用了他畢生的能力和雅典人辯論，但是信主的人卻很少。到了哥林多，他改變了戰略，他仍然宣講彌賽亞，但他同時用了大能的明證和福音來宣講，當我們在傳揚福音的時候，就是為他們禱告；除了發單章外，看到需要就立刻為他們禱告，讓 神的全能運行。 神的國度和撒旦的國度是不同的領域，當我們被徵召為 神的軍隊時就要像個軍人。我們的名片上都有抬頭，而耶穌名片的抬頭，就是驅魔人，因為祂都在做醫病趕鬼的工作，就是 神國度已來到的證明，若你我展現 神的國度，就代表 神掌權。2.教會所期望的是，基督徒能使神蹟奇事成為每日生活的一部分：路9:1-2耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳　神國的道，醫治病人。 神差遣這些門徒做祂的使者， 神今天也差遣你我做祂的使者，帶著 神的權柄和能力出去，我們不需要讀一千遍聖經才去做，聖經讀到哪哩，我們就可以做到哪裡， 神已經賦予 神國度的權柄給我們了， 神也藉著我們出去服事操練祂要給我們的使命。

    我相信復興已經來到這個城市，我也相信今天 神的能力要來到你們身上，今天只要是渴慕的人， 神要把能力賜下，願所有渴慕的人，今天都可以得著 神的能力。

20130316-主日-這兩棵樹-林士堯長老

                           這兩棵樹    　　      　          林士堯長老

                                                                                             

經文：創世紀一章11-12節

¹¹神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。¹² 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。

　　在這段經文中，其實 神給了一個奇妙的定律，就是各從其類，也就是種什麼收什麼，這也是 神屬靈的原則。我們今天要分享的就是這兩棵樹， 神在創造的時候就把它們種在伊甸園，就是是非善惡樹和生命樹。什麼是非別善惡樹？什麼是生命樹？這二顆樹到如今依然挑戰著我們所有的人類，就是我們要種是非善惡樹還是要種生命樹？這二棵樹也代表著很重要的意義，一個代表現今邪惡世代，一個代表天國。如果我們選擇的是是非善惡樹的話，會發現我們的生命是敗壞的；但如果我們是連結於生命樹上，我們就是和天國聯結在一起。但是我們在屬靈的生命上是承襲是非善惡樹上，因為我們的始祖亞當夏娃吃了它的果子，所以難怪我們都比較喜歡論斷和批評；我們比較少連結在生命樹上。

　　但是感謝 神，主耶穌基督為我們釘死在十架上，所以我們才能截枝過去，接枝回生命樹上；神創造的第三日就訂定了一個極重要的法則，就是種什麼收什麼。當我們連結在是非善惡樹上的時候，是沒辦法結出生命樹的果子來。路6:43-44因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。從一個人所結出的果子，我們就可以看出他是連結於什麼樣的樹上，創2：16-17耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」是非善惡樹，為何不能吃？因為結果會死，吃了之後人的眼目是定睛在自己身上。在很多事情發生前， 神會先給我們警告，就跟亞當夏娃一樣，神先警告他們不可以吃，因為吃了之後會死。創2：25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。當亞當吃了是非善惡樹的果子之後，亞當就開始看到對方的缺點壞處，就把羞恥的地方遮起來；但是當他還沒吃是非善惡樹的果子時，他的生命是連結於生命樹上的，也就是和 神連結的，他的眼中只有 神，所以不會注意到自己是赤身露體。創3:5因為　神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如　神能知道善惡。當我們的眼目在 神身上時，我們的生命就能夠成長，可是當我們的眼目從 神的身上轉移到自己身上時，所有的問題就開始出來了。

　　知道，不是知識而已，而是有行動上的判斷，人可以判斷對錯，可是人的判斷都從自己的觀點來判斷事情，所以這個時候惡就顯露，就帶來敗壞，就容易造成自義，罪就生出來。聖經上說，罪的代價就只有一條路，就是死，所以 神說，你吃的日子必定死，就像吸毒的下場一樣，必定死。但是如果我們重新接回生命樹時，結果就要改變；當亞當夏娃定睛在 神身上時，一切都是美好的；但是一旦從 神身上轉移到自己時，一切的事情就產生變化；希望我們每一個人，都把眼目放在 神身上；眼目轉移時注意力就轉移，就會從神身上轉移到對自己和人判斷，自我中心是苦害我們的首要疾病，很多時候我們活得很痛苦就是因為我們以自我為中心。同樣一件事情如果我們都用自己的眼光來看的話，就會出現很不同的解讀，就像親子關係一樣，大部分的父母都是為了孩子好，而孩子也不是故意要悖逆父母，就因為看事情的角度不同，同一件事情，二個都覺得委屈。

　　耶穌最榮耀的時候，並不是祂騎著驢進耶路撒冷城的時候，而是祂為了人的罪被釘十架的時候， 神看這時候是最榮耀的時候，當眼目轉移時，赤身露體就變得可恥，當變得可恥，遮掩就因應而生，所以我們必須要調整眼目，詩1:2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。我們要常常思想 神的話語，自然就會定睛在 神的身上，調整眼目的第一件事情就是要認識主耶穌，約5:39你們查考聖經．〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。要倚靠聖靈讀經禱告，察考聖經，如果讀經時沒有聖經光照的話，所讀的內容就只是變成知識而已，整本聖經的話語就和米一樣，但是當那段話語對我們有幫助時，那段話語就會從米變為飯，因為米吞不下去，只有變成飯時，我們才有辦法食用，才能得著力量幫助。弗4:29污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。第二件事就是要順服聖靈，謙卑的心，很多時候我們沒辦法順服就是因為我們沒有謙卑的心，也就沒有辦法連結在 神那裡。第三就是預防酵的作用，太16:6耶穌對他們說、你們要謹慎、防備法利賽人和撒都該人的酵。當我們願意聖靈引導我們，順服聖靈的時候，我們還要小心一件事，就是律法主義， 神希望我們除了律法外，還要連結在祂的生命樹上。因為 神看各樣事情是美好的， 神要我們藉著聖經的話語是得著生命，而不是要定罪別人。盼望我們每一個人，是連結在生命樹上，讓我們是連結在愛的當中，得著生命，也讓我們可以結出聖靈的果子。

20130309-主日-照你的信心給你成全了-陳柔恩傳道

                  照你的信心給你成全了           　    陳柔恩傳道 

                                                                                            

經文：馬太福音八章5-13節

5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」7 耶穌說：「我去醫治他。」8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。9 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」10 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

在上面的經文中，百夫長擁有很大的信心，他相信只要耶穌說一句話，他的僕人就必好了，因為耶穌有權柄。耶穌對百夫長說，你回去吧，照你的信心，給你成全了；照你的信心，就是照你所相信的給你成就了。今天你要相信，只要耶穌說一句話，你的問題就解決了。所以，我們要如何擁有百夫長的信心呢？這個需要不斷地操練，我想要分三方面來和大家分享：

一、思想：信心從思想而來，你相信什麼，耶穌說：照你的信心(你所相信的)，給你成全了。1.相信神愛我：耶31:3古時耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。詩16:1神啊，求你保佑我，因為我投靠你。詩138:8耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。2. 神是美善：詩34:8-10你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。3. 神要醫治，祝福、幫助你：賽53:5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。民22:12　神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」來4:16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。詩29:10-11洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。思想 神的話語，我們要不斷的操練。

二、夢想：血漏的婦人，十二年沒有人可以醫好她，但是她心中有一個渴望，就是渴望得醫治，今天 神也告訴我們，當我們心中有沒有渴望，渴望看到我們的家庭改變、生命改變，看到我們的社會國家有改變。如果我們沒有渴望和夢想，就沒有目標，　神也說，沒有異象，民就放肆，這個異象就是夢想。我們可能很多人小時候的夢想就是要考大學，這也是我們明確的目標。也有很多人完成了這個目標之後，失去目標，生活就開始很糜爛，所以我們的心中一定要有一個目標，有目標夢想，會帶著我們前進。像張牧師的異象就是華人要復興，他要做中韓之間的橋梁，所以我們每個人都要有從　神而來的夢想，而這個夢想一定是要可以榮耀　神、見證　神的。心中的渴望，按信心來行動，相信且渴望，這樣　神就必然為我們成就，使我們美夢成真。就像這個血漏婦人，如果她沒有夢想，她就沒有辦法被耶穌醫治，當我們有夢想時，我們也會跟這個婦人一樣，是有行動力的，而且我們不怕麻煩，也不會怕別人拒絕，就像瞎子巴底買一樣，他要求耶穌要醫治他，雖然被門徒制止拒絕，但他還是不放棄的呼求耶穌，最後耶穌就醫治了他，像這樣渴望的人，　神必然成就他的渴望。我們也要宣告我們教會的每一個人，不只是在金錢上很富足，在心靈上，我們也要成為富足並且可以祝福人的人。

    三、言語：言語可以看出一個人有沒有信心。來11:3我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。我們這個世界是藉著 神的話語創造出來的，所以我們心裡平安，環境就平安，我們心理健康，環境就健康，路6:45善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」神用話語創造世界，人也用言語創造命運，所以思想和言語有很大的關係，我們心裡面充滿的，口裡就說出來，所以我們是好人就要說好話。弗4:29污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。有信心的人常說正面、積極、肯定、感謝、讚美的好話。我們也要常常用我們的話語宣告我們的生活是好的，想要什麼就宣告什麼，縱使環境看起來不好，我們也要宣告好的話，在言語上我們一定要說肯定的話語。

    我們今天所讀的二段經節，都是相信並思想神所說的話，想美好的事，這樣我們的困難就一定可以解決。渴望成就神所給的夢想。說出有信心的話語。如此不斷操練，你的信心會不斷成長， 神也一定會給我們在萬事上所需要的恩膏和能力， 神也要把一切的恩典和賞賜給我們，只要相信就能成。神就 : 在信的人，凡事都能，按著你的信心給你成全了，你的信救了你。

20130302-主日-好人-張漢業牧師

                             好 人                           張漢業牧師
                                                                                             

經文：使徒行傳十一章24-26節

²⁴這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。²⁵他又往大數去找掃羅，²⁶找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

我們在教會裡面常常會說要聖靈充滿、要有信心，但在教會裡我們好像比較少說，你要成為一個好人，但是很奇妙，今天我們所讀的經文裡 神怎麼看巴拿巴， 神說巴拿巴是個好人，這是非常重要的。因為這個時代壞人越來越多，好人越來越少，而我們非常需要好人。巴拿巴不但是個被聖靈充滿的人，也是個有信心的人，當然他更是個好人，所以我們今天要從三方面來分享，巴拿巴為什麼是個好人。

一、在金錢，上成為好人：徒4:37他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。巴拿巴是個好人，從經文裡可以看到，因為他把田產賣了，帶到使徒腳前。在初代教會的時候有些特點，其中一個就是「凡物共用」，他們有的沒有剩，沒有的也沒有缺乏。就是因為有一群人他們非常的愛主，他願意把他們的田產賣了，拿到使徒腳前。所以巴拿巴他在金錢上不是一個自私的人，也不是一個貪心的人，他在金錢上是個很誠實、正直的人，所以什麼樣的人是好人呢？就是在金錢上沒有貪心、很自由的人，其實巴拿巴的這樣作為，真的感動很多人，所以也有很多人想這樣做，就有個家庭，亞拿尼亞和他的妻子撒非喇，他們也把房子賣了，可是他們和巴拿巴不同的是，他們把賣了房子的銀錢留下了幾分，我們如果賣了東西要奉獻多少，其實是都沒有關係的，但是這對夫妻，他們又想像巴拿巴一樣，又想留下幾分給自己，這樣是不行的，是欺騙的行為， 神不喜歡我們這樣，當耶路撒冷的教會越來越復興，越來越多人的時候， 神必須要來潔淨祂的教會，所以亞拿尼亞和撒非拉當他們這樣欺哄聖靈、欺哄 神的僕人的時候，他們就被聖靈擊打而死了。所以巴拿巴為什麼是個好人呢？因為他把 神給他的祝福使用在 神的事情上。金錢是 神給我們的，讓我們在金錢上可以成為別人的幫助。

    二、在人際關係上，成為好人：徒11:25-26他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。巴拿巴是個非常看重人才的人，所以當教會越來越復興的時候，他就去找掃羅，要請他來一起同工，所以好人是可以和人同工的人，好人不是常常批評別人、論斷別人，好人就是可以常常和弟兄姐妹有愛的一起服事我們的主，從外表看來，掃羅可能會成為他很大的威脅，可是巴拿巴是個好人，他把掃羅當成是他在牧會上很好的伙伴，而不是一個競爭者。一個好人就是聽到別人對某人有不好的想法或意見時，他不會在旁附和，而是盡力使人和睦，弟兄姊妹，教會是個充滿 神同在和祝福的地方，因為我們要在人際關係上成為別人的祝福和幫助，這是一件非常重要的事情。

    三、在事奉上，成為好人：徒11: 23他到了那裡，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。在事奉上怎麼樣的人是一個好人呢？就是看到 神的恩惠就歡喜快樂的人，當弟兄姊妹蒙福的時候，我們要大大的祝福他，而不是嫉妒他。安提阿的教會本來不是巴拿巴要牧養的，但因為受到逼迫的門徒們來到安提阿，人數越來越多，他們就請了巴拿巴來成為牧者來牧養他們；巴拿巴到教會看到充滿了 神的恩典，他就歡喜快樂。巴拿巴有個能看見 神恩惠的眼光，所以好人就是我們看到別人成功，我們也非常祝福他，別人蒙恩典時，我們就恭喜他，我們的教會要成為一個蒙 神祝福的教會，我們每一個弟兄姊妹都要成為一個好人。因著巴拿巴，安提阿的教會復興了，保羅蒙福了，教會是一個成全人的地方，任何人來到這裡都需要 神的幫助，我們不但是需要 神的幫助，而且我們周圍有好的弟兄姊妹，要來成全其他弟兄姊妹，在 神的國度裡成為一個蒙 神祝福的人。我們要完成在2020年在台灣建立三十間以上的教會，高雄純福音要在台南建立教會，台中純福音在苗栗建立教會。我們要看見別人蒙 神的恩典，不是嫉妒，而是要充滿歡喜快樂，這樣 神就會恩待我們，教會的目的就是成全聖徒弗4:11-12他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。趙鏞基牧師他有一個很寬大的身量，他給了很多人機會，讓他們都成為合 神心意的人。今天教會需要很多聖靈充滿的人，也需要很多信心充滿的人，但是教會也需要很多好人，我們要成為好的基督徒。

    巴拿巴成為安提阿教會祝福外邦人的管道，聖徒和教會是讓不信主的人成為基督徒之榜樣。因此，我們要像巴拿巴一樣成為好人，不自我為中心，不自私自利，門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。讓我們能夠在金錢上成為好人，在人際關係上成為好人，在事奉上成為好人。使我們能夠看到更多 神的恩典充滿在我們的裡面。

20130223- 主日-善意的謊言可以嗎?-蔡仁松教授

                 善意的謊言可以嗎？ 　         蔡仁松教授
                                                                                             

經文：出埃及記二十章16節，馬太福音五章37節

¹⁶「不可作假見證陷害人。

³⁷你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」

　　身教大於言教，父親正教訓小孩做人要誠實不可說謊，電話響，媽媽接電話後說某某人要找爸爸，父則回答說：告訴他我不在…。雨果的感人故事，主角Jean Valjean因飢餓偷一條麵包而被監禁19年，出來後卻因有前科，處處碰壁，饑寒交迫之下，一個主教收留了他，沒想到Valjean又受不了誘惑，偷了主教的銀器逃跑，被警察抓到。主教作證時，卻告訴警官銀器是他送給Valjean的，並且加送了兩個銀燭台，Valjean受到上帝感召改過自新，固執與殘酷的警官Javert則數十年來不斷的追捕Valjean，直到自己在法國革命中當間諜被抓，卻受到Valjean的釋放後，才體認人生不是只有法律。

　　人真的不能說謊嗎？中文聖經裡「說謊」出現了61次，在十誡的第九誡提到不可作假見證陷害人，如果我沒害人而是幫助人呢？用愛心說誠實話和愛心的善意謊言有什麼不同？為了顧及別人的感受、避免衝突、或是保存面子這些都是善意的謊言；聖經裡幾位曾說謊的人好像也很受祝福，像亞伯拉罕、妓女喇合、摩西的收生婆。以動機論來說，出20:16不可作假見證陷害人。以絕對論來說太5:37你們的話，是，就說是；不是，就說不是。當愛與聖潔無法兼得時，我們該怎麼做？像密室作者彭柯麗，二次大戰時家中藏多位猶太人，面對納粹查問，她說了不少謊，因為說實話的結果是一票人將面臨集中營或死刑。

　　誠實是最好的政策，只有從神而來的真理才是永恆不變的 ，世俗的作法常有快速的短期效用，只是治標不治本，而且但常有副作用，長期對人類或大自然有不良影響，例如：化妝品或止痛劑遮蓋事實，箴20:17以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。真理必叫人得以自由，約8:32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。真理於短期可能會造成痛，但長期將使人類或大自然回歸平衡，聖經忠實記載的事蹟並不代表是真理，常反而是警惕，像大衛的罪；謊言就是不合事實，不管是半真半假、扭曲事實、片面事實、遮掩事實，這些都是謊言，事實不等於真理，偏見就是只有部分事實。承認人的有限，學習、認識真理。不要再犯，我們沒有人可以定別人的罪，在約 8:3~11當中行淫的婦人耶穌也不定她的罪，但要她從此不要再犯罪了！像我們一開始提到的回覆電話，其實可以說：他現在正在忙著處理一件事情或不方便，等一下再回你電話。好嗎？雨果曾說：神父的信念認為他只是上帝的管家，上帝要給誰就給誰，所以他是真的送給他，再加給他兩個燈台，告訴他將所得的錢用於對人有益的地方。

　　聖經說喜樂的心乃是良藥，不管如何，以正面積極的態度面對自己將是最好的藥；很多人是被自己嚇死的，為何無法接受事實？既是事實無法改變我們就應該以正確健康的態度接受 ，正確的信仰讓我們有平安、尊嚴的面對肉體必然的死亡，萬事互相效力，看是咒詛，實是祝福。有時上帝會為我們開出第三條路，就像但以理面對要吃不潔淨的酒和肉之時，他於『吃』與『不吃』之外，選擇『吃素』。當被問「納稅給凱撒可不可以」時，耶穌不答是否，而是答「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」。培養正確的價值觀，不管是對 神、對人、對自己、對事，除去無知謊言的傷害：你是垃圾堆裡撿來的；吃飯若吃不乾淨，以後就會變成麻花臉；你再哭，警察最喜歡抓愛哭的小孩…我們應該要智慧正確的教導，孩童好奇丟玩具，父親不要再說，不可以！等一下警察來了把你抓走！而是要以同理心對待：這樣丟很好玩，是嗎？你是想丟中什麼？不過這樣丟，你喜歡的玩具會弄壞哦！勿評及個人的品行、價值。更新錯誤信念、謊言，不要認為我永遠不夠好，我永遠不可能成功…也不要認為向人求助是懦弱的表現；我的外表、表現決定我的價值；當別人需要我，我才有價值…孩子一定要聽我的話，不聽就是不順服、不尊重我，我沒有什麼恩賜，上帝不會用我這樣的人。我一犯錯，上帝就會處罰我…這些都是魔鬼的詭計，聖經說魔鬼起初就是說謊的，約8：44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。弗6:11要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

     讓我們可以擁有合乎真理的正面思想與言語，謹守真理的原則，誠實面對自己的不完全，不斷學習、成長、成聖，心意更新而變化。