經文 :林後5章17-19節
17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。18 一切都是出於 神；他藉著基督
使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19 這就是 神在基督裏，叫世人與自己和好，
不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
人是 神所造的，所以你我都是精品人生，都是 神寶貴的器皿(弗二10)【我們原是祂的工作，在耶穌基督裏造成的。】這裏的『工作』指的是『Wonderful creation』就是『 神的傑作』。意謂-你是獨特、寶貴的、美麗的。但人的自我形象因著亞當夏娃的不順服被罪惡的病毒感染，在我們屬靈的DNA裏帶來了很大的突變，以致自我形象歪曲了；趙鏞基牧師稱之為自我形象的唐式症。人本是按著 神的形象造的，但因著罪，自我形象歪曲而無法活出 神美好的旨意和目的。何謂自我形象的唐式症呢？
1.中毒的自我形象；這樣的人以不良的習慣捆綁著自我的形象，易成為性慾、酒、賭博等的奴僕；年青人則進入網站及網路遊戲的捆綁中，被一些不良的習慣綁住無法脫身。
2.不幸的自我形象：因著父母離婚或早逝，所以有一個不幸的種子撒在他裏面，所以他常覺得-我是没用的人，我没被愛、被關心的資格，就過著一個很不幸的生活。
3.生病的自我形象：這樣的人，可能體質較弱點，可能常會生病，他有這樣的想法-因我是體弱的，感冒一來，我一定被傳染上的；他對病没有抵抗的能力，疾病的自我形象使得我們的身體無法健康。
4.失敗的自我形象：是自我不良的形象中最慘的-我没有能力，没有好的背景，像我這樣的人是被世界遺棄的人，只能過一個悲賤的人生，我做什麼事都會失敗，失敗是我人生中的命定。
5.貧窮的自我形象：這樣的人覺得-我家裏世代都很貧窮，不可能脫離這樣貧窮的日子，所以被貧窮的靈所充滿，所以他没有盼望，人生中充滿了咒詛，無法從這裏脫離出來
6.奴隸的自我形象：以色列人在埃及長期的奴隸生活，使他們有一個奴隸的自我形象，是被動消極的。別人說句話，你就動一下，別人說兩句，你就動兩下，別人不說，你就不動。
我們是否要在這樣的自我形象中生活呢？不，我們有個方法就是-來到耶穌基督的裏面(林後五17)【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了】在韓國有個曾殺害了十六個人的殺人犯，原來他心中充滿著憤恨，但在牢裏遇見了耶穌， 神的愛充滿了他，他深信他的罪在耶穌基督裏能得著完全的赦免，成為一個新造的人。我們可以因著在耶穌裏，身份、形象得著完全的改變，我們【現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著】 神改變了我們的自我形象-生病的自我形象改變為醫治、健康的自我形象，貧窮的自我形象改變為富足的自我形象， 神要把極大的豐盛賜在我們裏面。
皮爾博士講了一個故事：有個調皮的孩子到山上，他把老鷹的蛋偷偷的拿走放入母雞孵蛋的巢裏，蛋都破殼後，這小鷹老覺得自己很奇怪的高人一等，有天牠看見一隻老鷹在天上盤旋心中很羨慕，但它看看天空又看看地，怎覺得自己跟老鷹長得很像；有天牠振翅一飛時，牠發現-哦，原來我是老鷹，不是小鷄。我們因罪而來而扭曲的自我形象要離開我們，我們有 神在我們裏面重新建造的自我形象，要充滿在我們每個人的裏面。我們在基督耶穌裏是什麼樣的人？
A在基督裏我是新造的人。
B我已得著新生命，我是一個新人。
C我是 神的兒女，我有 神的權柄在我的裏面。
D在基督裏，我是真正自由的人-酒癮、毒癮都要離開我身上。
E在基督裏我是個健康的人，因著祂所受的鞭傷，我們得醫治，因祂所受的刑罰，我們可以得平安。
我們要讓貧窮的自我形象離開我們，因我們已得著亞伯拉罕的祝福，是一個富足的人(林後八9)【你們知道我們主耶穌基督的恩典；他 本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足】我們有 神美好的形象，但因著罪的緣故，我們屬靈的DNA被破壞而得了自我形象的唐式症；在基督裏， 神醫治了我們受傷的自我形象，回復了我們原有的自我形象。天天我們要活在 神給我們的美好的形象裏面，完成 神的旨意和使命。
