2014/12/28

新竹純福音教會主日訊息- 新的方向-林士堯長老

新竹純福音教會主日訊息- 新的方向-林士堯長老


新的方向                            
      林士堯長老                                                                                          
經文:路加福音第五章1~11
1 耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。2 他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。3 有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。4 講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」5 西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼。但依從你的話,我就下網。」6 他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,…甚至船要沉下去。8 西門•彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」11 他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。  
這段經文發生的時 候,耶穌已經出名,所以很多人跟在耶穌旁邊希望能聽他講道,祂看見有兩隻船灣在湖邊但打魚的人卻離開船洗網去了;其中有一隻船是西門的,耶穌就上去請他把 船撐開稍微離岸,然後就坐下在船上教訓眾人,這是彼得第二次遇見神,耶穌第二次呼召他。第一次是彼得的弟弟安得烈將福音傳給他,安得烈之前跟從施洗約翰, 但他遇見耶穌之後,立刻跑去找哥哥並高興的告訴彼得他遇到了彌賽亞,還把彼得帶去見了耶穌,所以他們曾經跟隨耶穌一段時間。當耶穌行第一個神蹟把水變成酒 的時候他們都在耶穌旁邊,在路加福音第四章也提到耶穌曾經醫治過西門彼得的岳母。
從岸上到船上:這段故事的主角(耶穌和彼得)有 一個很重要的改變就是他們從岸上到船上,他們的環境被改變了。其實神呼召人的時候是一件很奇妙的事情,岸上和船上代表的是不同的意義,岸上是安全但船上是 危險的;岸上是確定的但船上是不確定的,我們今天的題目「新的」表示以前沒有做過、遇過的事,神呼召人時不會要你走舊的道路而是新的,當神來到我們心中, 要給我們也是新的生命而不是舊的,雖然新的是我們不熟悉也不確定,但是神要大大祝福我們,因為在舊有的裡面我們很難跳脫出來且無法變得更好,因此神要我們 有新的生命、新的方向,所以祂必須將環境移轉,祂要我們到船上來讓我們轉移到一個需要靠神帶領的地方。當神呼召的時候常常會讓我們心驚膽跳覺得辛苦,就像 約書亞要接替摩西來帶領以色列百姓的時候,神也一直告訴約書亞要剛強壯膽、要大大壯膽,所以人在環境、職位轉移的時候都會害怕,但感謝神,祂必會大大的祝 福我們,因為我們軟弱所以更會專心倚靠祂。
   從洗網到下網:彼得在耶穌來之前打魚一整晚卻甚麼都沒有補獲,然後又辛苦洗網沒 有休息,緊接著主耶穌就上了他的船並在船上對眾人講道,這時彼得又必須撐船保持船的平穩,所以真的非常累。可是當耶穌呼召彼得到水深之處下網時,他還是選 擇順服,結果就圈住許多魚多到網險些裂開,因此不管你順服的初衷是甘心樂意或是被勉強,只要順服神的祝福就會臨到。很多時候神要帶領我們走的路真的不是太 清楚,可是當我們願意走在那道路時,我們就走在蒙福的道上。很多時候神給我們祝福是要幫助我們重新省思,縱使彼得這時身心俱疲,他都還是順服基督,當他順 服之後他就有出乎意料的收穫。
從得魚到得人:當我們豐收之後,神要我們得人如得魚、神要我們轉移目標,神有些 時候祝福我們是要我們突破,突破內心的懼怕,因為我們對這些事沒有把握,所以需要神的祝福,很多時候我們自己不敢交,但當我們真正交出去的時候,就會看到 神極大的恩典與祝福。當彼得得到祝福的時候他改變了,因為神光照他,因此他對神說自己是個罪人,並求主離開他,當神光照的時候我們就會發現我們的人生不應 該如此虛擲,我們的思想就會被改變。但這之前神常常藉著祝福讓我們有個確據,告訴我們祂是我們的神要我們不要害怕,再來就是看我們自己願不願意選擇突破。 各位弟兄姊妹我們要相信主,祂讓我們過的平安喜樂之外,更重要的是要我們去幫助人,所以我們一定要學習突破,求神改變我們的眼光。
    我們人生也是一樣,對於彼得而言得魚就是他獲財的能力,在職場上 若得著神很大祝福的時候千萬不能讓它變成你服事的絆腳石,神的祝福是要我們省思自己的生命,讓自己變成祝福的管道進而幫助人,我們一定要學會去祝福別人。 彼得是漁夫但怎麼都捕不到魚,可是只要神說有就有,所以從現在開始我們的眼目要轉移不要再看魚了,我們要得人,要得人如得魚。各位弟兄姊妹,得人是要得著 我們自己,神最重要的是要得著我們自己,若我們跟神的關係沒有建立,傳再多福音或做再多服事,神一樣不認得我們。在這場聚會中神得著彼得、雅各以及約翰, 這三人放下一切就跟從耶穌了,得人最重要的是自己被主耶穌基督得著,如此我們就有能力、盼望、確據,當出去開拓時也會有聖靈的引導,因為在神眼裡我們每一 個人都是祂獨特的寶貝,所以我們一定要調整自己的眼目,讓我們更認識神、更親近神與神建立美好的關係,讓自己重新被神得著,進而幫助、帶領更多人歸向祂。


2014/12/23

新竹純福音教會主日訊息-連結於基督-林士堯長老

              
                    連結於基督               
                        林士堯長老                                                                                            
經文:歌羅西書第二章6-7
6 你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行,7 在他裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。
   我們的信仰很重要的是不能變成宗教,而是要變成生命。基督徒要在這世上做光做鹽,也就是對這世代發揮影響力、幫助這個世代。可是我們的信仰有時會受到世界的影響,當年歌羅西教會就是如此。為什麼保羅會寫信給歌羅西教會?通常保羅寫的書信都是為了解決教會的困難、紛爭、糾正或是教導他們真理、抵擋異端而寫的,針對不同的教會他會有不同的解答。雖然這個教會的人保羅都不認識,因為不是他建立的,但因著基督耶穌的愛他寫了這封信。歌羅西位於現今的土耳其,在一世紀以前是個商業貿易大城,所以自然有很多不同宗教、思想、背景的人口聚集,因此教會受到了世俗的影響,當時保羅聽說歌羅西教會受到了其他宗教的影響,所以他寫信要他們堅定信仰並且要連結在基督裡。基督徒最重要的事就是要連結於基督,若只是單純的守節期、律法不與基督相連結,那我們的生命也不會有任何改變。
    一、生根於基督:當我們讀了聖經之後要遵祂而行,就是要遵循神的話語與主同行、活出屬靈的生活。信仰若受到世俗的影響會感覺疲乏、左右為難,那是因為我們忘了連結於基督,因為信仰是要我們得著自由而不是要束縛我們。若沒有神的帶領我們無法從聖經上的一句話來教導或帶領一個人,所以我們陪談時也要特別謹慎,因為聖經沒有告訴我們一個標準答案,也許你的屬性不同、面對的對象不同,神給的答案都會不一樣,我們不要期望在聖經裡找到SOP。神要如何帶領我們?就是要遵祂而行、過一個屬靈的生活與祂同行。所以很多事情的重點是在我們要與神連結、與神同心、讓神來帶領並且要信心堅固,這樣我們才能走在正確的道路上。有沒有信心不是用說的,充滿感謝的人才是真正有信心的人,因為他真相信無論處在何種環境,神必然與他同在神、必然幫助他,神必然為他開路。
    二、防範異端:保羅特別要歌羅西教會不要聽信理學及虛空的妄言,因為那些都是人的智慧加上去的,我們真正要的教導是來自於主耶穌基督、來自聖靈的教導。基督徒一生非常重要的事就是要學會與基督連結,再多的教導若沒有與神連結那些都是無益的,對我們不會有幫助。聖經說律法是預備人心來迎接要來的基督,但當我們接受了主耶穌成為我們的救主,這些律法就很自然行出來,即當我們接受了耶穌之後,生命被改變,這些東西自然就行出來了。以什一奉獻為例,當你和主耶穌連結時自然就會守什一奉獻,而且還可能超過,但是若你把什一當作律法,帶著懼怕和買賣的心來奉獻這樣就不是神喜悅的。所以若是你真正愛主就一定會甘心樂意的什一,不是要將什一當成是誡命來要求人。就像我們愛父母或子女,我們一定也會為他們預備,不是因為他們缺乏,而是出於愛他們的心;不是因為主耶穌缺乏,而是因為我們愛祂所以我們願意擺上。所以我們一定要連結於基督。
    三、在基督裏豐盛;我捫唯有在基督裏才能得著豐盛的生命,守律法、守節期是不會得著的。(1)真割禮:5:2&6我保羅告訴你們,若受割禮,基督就於你們無益了。原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,唯獨使人生發仁愛的信心才有功效西2:11~乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。何謂真割禮,就是求神幫助我們挪去這世界對我們的挾制、罪的引誘,幫我們把肉體、眼目的情慾挪去。(2)與主同活:西2:13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督一同活過來。我們要天天有復活的生命,要常常到主面前來求聖靈光照我們,好讓我們有悔改的心、復活的生命,進而散發出基督的馨香之氣。當你的親友感受到你的生命改變時,這才是傳福音最有效的方法。但若我們的生命是愁苦的就很難傳福音了,因此我們一定要與基督同活,有復活的生命在我們裡面,才能見證出主的榮耀來。(3)在基督裏誇勝:我們任何的得著、得勝都不是因為我們的智慧,也不是因為我們多厲害,這一切都是主的恩典,我們要學會把榮耀歸給神。西2:14-15又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來就仗著十字架誇勝。我們求神幫助,把我們的缺點、老我也釘死在十字架上,因著主耶穌基督我們可以得勝有餘,且把一切的榮耀都歸給神。
    各位弟兄姊妹,今天的分享是希望大家瞭解當初歌羅西教會所面臨的狀況,保羅如何教他們脫離律法、脫離節期的束縛,要他們活出一個真正的生命,也就是要與耶穌基督連結在一起。那些律法、規定都是影兒,只有主耶穌基督才是我們的重點。我們每一個人、每個教會都要和主耶穌基督連結在一起,遵主而行持守我們的信仰,讓信仰成為我們的生命而且永遠豐盛。這封寫給歌羅西教會的書信,最主要的就是要教導我們在信仰上的錯誤及生活上的錯誤,他告訴我們要連結於基督、天天活出屬靈的生活、屬耶穌基督的生活,願各位也都能遵主而行。     

新竹純福音教會主日訊息- 蒙福的人-陳柔恩傳道

新竹純福音教會主日訊息- 蒙福的人-陳柔恩傳道
 

 蒙福的人               
                                   陳柔恩傳道                                                                                            
經文:瑪拉基書第三章10-12
10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。11 萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文是吞噬者),不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。12 萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」
    今 天我要和大家分享的題目是蒙福的人,我相信大家都想當蒙福的人。人生是一連串的選擇,人生是選擇題不是是非題,人生也難免會遇到挫折,當我們遇到挫折時, 我們要選擇面對它得勝還是要被它打倒?就如我們每天的日常生活也是不斷的選擇,重點是我們遇到困難該用正確的態度面對,我們要用勇敢喜樂的心來面對、靠主 得勝!當然我們選擇來教會、來主日、來跟隨神是絕對正確的選擇。我們要選擇做正確的事、選擇站在神這邊、我們要選擇體貼神的意思、我們要選擇順服神、愛 神。雖然人總是想過順遂的生活,但我們在面對選擇時,還是要求神幫助我們做出正確的選擇。以奉獻來說,我們要明白並不是上帝缺錢是我們需要得到上帝的祝 福,上帝覺得奉獻是對我們有益處的,大家要明白我們不可能給的比神還多,就如保羅所說對你們有益處的事,我沒有一樣避諱不講的,因為奉獻這件事是對大家有 益處的,所以今天我誠誠實實的分享奉獻的觀念讓大家瞭解,並求神的靈親自在大家身上動工,希望大家能領受並蒙服。
我們人常常想要改變別人尤其是傳福音時,但若我們一心想改變人就很難得著喜樂與平安,因為那個人的心是在上帝手中,我們要求主幫助我們、光照我們,讓我們不要想改變人,乃是由神的靈在人身上動工。我們為什麼要奉獻?因為我們的榜樣是耶穌。神給我們最好的禮物就是耶穌!3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不致滅亡,反得永生。為 什麼說屬神的人要學像神,耶穌祂真的愛我們連祂自己都給我們,祂道成肉身來到這世界,祂給我們不只是永生還有平安,因祂受的鞭傷我們得醫治,因祂受的刑罰 我們可以得平安,而且讓我們脫離一切的咒詛進入到祝福的裡面,祂在十字架上受死,也是為我們戰勝死亡,因為祂從死裡復活,耶穌就是我們最好的奉獻的榜樣, 我們就是一直不斷的在學像神。
一、什一奉獻14:19他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭!至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。這裡的撒冷王麥基洗德是喻表耶穌的意思,這也是十分之一最早的記載。另外雅各在躲避哥哥以掃的追殺要逃去投靠舅舅拉班,在伯特利這地向神許願也提到願意將十分之一獻給神,28:18-22雅 各清早起來,把所枕的石頭立做柱子,澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利,但那地方起先名叫路斯。雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我, 又給我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神,我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。神明白的提到十分之一是歸祂的,27:30&32--地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。凡牛群羊群中,一切從杖下經過的,每第十隻要歸給耶和華為聖。民18:21-24「凡 以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業。因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而 死。唯獨利未人要辦會幕的事,擔當罪孽,這要做你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業。因為以色列人中出產的十分之一,就是獻給耶和華為舉 祭的,我已賜給利未人為業,所以我對他們說:在以色列人中不可有產業。」當時以色列十二個支派中神特別揀選利未這個支派專職服事,他們沒有產業、不耕田、 不種地、不養牛、不養羊,他們專門做會幕、獻祭的事,所以利未這個支派是奉獻給神的,因此神說十分之一要歸給利未人。在瑪拉基書裡「當納的十分之一」意思 就是這十分之一不是你們的、是神的、你們要還給神,也就是十分之一是上帝的要歸給上帝。「使我家有糧」就是使神的家中有糧,現在多半是指教會,你奉獻不是 奉獻給人而是給神,上帝是賜福人的神,一切天地萬物都是祂的。今天祂要你們奉獻是要你


們能夠蒙福、信心加增。為什麼會有瑪拉基書這段話語出現是因為當時以色列人都沒有十分之一奉獻,瑪3:8-9「人 豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的 供物,咒詛就臨到你們身上。」所以神才說你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我的家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們,甚至無處 可容。上帝還說為你們斥責蝗蟲不容牠毀壞你們的土產,意思是在你們手中所辦的事上都一定會賜福給你們,而且保守你們手中做的都非常順利。你們田間的葡萄樹 在未熟之先也不掉果子,意思就是不會事倍功半,由此可知上帝把一切說明得很清楚。有些人會認為我自己生活都不夠用了哪有辦法奉獻呢?若是有這種想法的人他 的錢永遠都不夠用,若沒有把神擺第一位他一定都會有額外支出,所以什一奉獻的意義是代表神居首位。當所得進來先取十分之一奉獻給上帝,其他的十分之九祂必 保守你非常充足、非常蒙福。其實所得不只是薪資而已,營利所得、利息、獎金、壓歲錢..等等都是, 我們不僅自己要什一奉獻,也要讓孩子從小學習把神擺第一、神居首位、把十分之一分別為聖,神是看我們的心,不要認為什一奉獻很難,這也是一種選擇,選擇愛 神、順服神這條路。有時我們在信仰上無法突破應該自我檢視,也許就是金錢這部份無法順服,神說我們可以試試祂,若是我們都把神擺第一位,祂是信實的神,必 然保守我們一切充足賜福給我們。不管我們有多困難,神必然會供應,因為祂是信實慈愛的神,今天神的兒女決心要順服祂、愛祂,在神絕對沒有難成事,只要有心 神必然悅納。
    二、其他奉獻:建堂、感恩、宣教或是捐獻這些在什一奉獻以外的就屬於其他奉獻,這些其他奉獻是和什一奉獻完全不一樣的。什一奉獻是歸給神的、是要讓神的家充裕的,不能因為看到其他的需要而把什一奉獻挪走,這不是律法,但這就是上帝的原則。林後9:6-8「少 種的少收,多種的多收」,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你 們凡事常常充足,能多行各樣善事。所以其他奉獻是捐的樂意,當然什一奉獻也要捐的樂意,多種的多收;少種的少收;不種的當然就不收,因為捐的樂意是神所喜 愛的事,神一直不斷的會把各樣的恩惠加給我們因為這是為了神的國度與榮耀,神必會使我們常常充足能行善事。
    三、獻上所有21:1-4耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裡,又見一個窮寡婦投了兩個小錢,就說:「我實在告訴你們:這窮寡婦所投的比眾人還多。因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裡,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」這就是全心的獻上所有!可14:3-8耶 穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這 樣枉費香膏呢?這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣耶穌說:「由她吧!為什麼難為她呢?她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你 們同在,要向他們行善隨時都可以,只是你們不常有我。她所做的是盡她所能的,她是為我安葬的事,把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們:普天之下,無論在 什麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為紀念。」那瓶香膏就是女人的嫁妝,價值大約是一個人一年的工資,但是這個女人卻非常捨得,她甘心樂意把這樣 貴重的東西奉獻給主。各位弟兄姊妹,當你們給予出去後,神必定會給你更多並將各樣的福氣充滿你們,不管需要的是什麼都向神求,不論是金錢、健康、工作、家 庭和樂、更多的充滿愛、更多的經歷神...總之你要突破你也要給予。神教導我們要一直不斷的給予、 神要我們一直不斷的恩待人,神一直不斷的賜予我們恩典,不是因為我們配得乃是因為我們是祂的兒女,每一次的付出我們就打破物質主義在心中的綑綁,每一次付 出我們的心胸就越寬大,也越有愛心;因為我們顧念人,神就顧念我們,每一次的付出也讓我們學習更像耶穌,因為我們不可能付出比上帝還多,神絕對會超乎我們 所求所想的來祝福我們,只要我們願意給予。
    蒙福的人是願意付出、願意給予的人,我們愛神、願意順服神、憑著信心甘心樂意的獻上所有必蒙神悅納,希望各位要開始學習不斷的提昇奉獻的程度,因為神得榮耀人也得益處。願神大大賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息- 感謝與讚美的生活-李星九傳道

新竹純福音教會主日訊息- 感謝與讚美的生活-李星九傳道


感謝與讚美的生活           
                             李星九傳道                                                                                            
經文:出埃及記第十五章1~6;第十五章13
1那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:「我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。2耶和華是我的力量、我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的神,我要讚美他;是我父親的神,我要尊崇他。3耶和華是戰士,他的名是耶和華。4法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中,他特選的軍長都沉於紅海。5深水淹沒他們,他們如同石頭墜到深處。6耶和華啊,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華啊,你的右手摔碎仇敵。13你憑慈愛領了你所贖的百姓,你憑能力引他們到了你的聖所。
    信 耶穌之後第一件想感謝的事應該是感謝耶穌拯救了我們的靈魂,我們的心態怎麼決定,會決定要怎麼過生活。雖然生活中總會有許多大大小小的困難,但我們若有正 面肯定的心態,生活一定不會有問題;若是存著負面思想不停抱怨,前面的路絕對是黑暗的。所以我們要學習過對的生活、感謝與讚美的生活,讓我們與主耶穌不斷 的貼近。有人以為信了耶穌就好,為什麼還要這麼努力認真的不斷靠近耶穌呢?雖然信了耶穌得到拯救,但生活上的困難難免會刺傷我們的心,若我們與主耶穌貼近 就像有了保護膜,即是受傷也能倚靠耶穌的愛修復我們,努力認真的與主貼近,祂必帶領我們進入更豐盛的生活,我們每人每天都充滿了很多值得感謝的事,不論大 小若你細細數算將會發現原來生活中處處充滿神的恩典。
    一、永遠配得稱頌的上帝: 我們基督徒最大也最值得感恩的事就是靈魂得救,這也是我們人生中最神奇、最恩惠、最祝福的事,再沒有比這個更大的恩典祝福了。我們不斷為得救來感謝讚美榮 耀神我們的絕望就轉為希望、苦難就變為喜樂、問題就變為祝福。也許我們生活上遇到的痛苦失敗讓我們傷心難過,即使知道要過感謝讚美神的生活,但卻往往被眼 下的困境蓋住,不過我們還是要立定心志縱使在逆境也要凡事感謝讚美神。以色列百姓在埃及過了四百三十年奴隸的生活,雖然痛苦還是相信耶和華,最後上帝透過 摩西帶領他們離開埃及,並將紅海分開讓以色列百姓走過去,等到最後一位過去紅海才合起來。出埃及記十五章就是描述當時以色列百姓們看到上帝為他們行的神蹟 而感謝上帝的情形。歷史上沒有一個人可以解決罪的問題,但是因著神的恩典,耶穌來到我們當中,我們信了耶穌以後我們得著永生,耶穌就是道路、真理和生命, 我們不斷感謝神祂也會帶我們進到更豐盛的生命裡面。詩106:47耶和華我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。我相信天天讚美榮耀神,神必賜給我們極大的祝福。詩22:3但 你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。上帝非常喜歡我們的敬拜讚美,在我們敬拜的同時祂就與我們同在,透過詩歌上帝安慰我們、對我們說話、讓我們感動留 淚、心靈得撫慰也得釋放,我相信大家也都有同樣的經驗,也因此我們更要全心熱情的來敬拜神,我們的眼目將大大的張開必會看見很多感恩的事。
    二、得勝的生活: 我們的人生都是屬靈爭戰的生活因為罪、撒旦都會想讓我們失敗跌倒,但若我們不斷讚美感謝神,神就帶我們過得勝的生活。以色列百姓在埃及為奴四百三十年,但 在過紅海時埃及的軍隊被神審判在海裡淹死了,只要神的時間一到就會斷開一切的痛苦、完全釋放一切的問題,即使我們生活上有困難但只要讚美感謝倚靠神,等神 的時間一到必帶領我們得勝。賽12:2看哪!神是我的拯救,我要倚靠他,並不懼怕。因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,他也成了我的拯救。在這段等候的時間,不斷的用神的話語宣告、用信心倚靠神,祂必帶領我們脫離撒旦的詭計戰勝一切環境的困難。弗6:12-13因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵;並且成就了一切,還能站立得住。約16:33我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。得勝了的神與我們同在,祂必保守我們,我們要凡事感謝用讚美榮耀神。
    三、引導我們豐盛的生活:詩23:1-4耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。
    各位弟兄姊妹,不管我們人生遭遇如何,我們只要專心倚靠耶和華,祂是唯一的神、得勝的神、祂也必與我們同在。願神賜福大家!

新竹純福音教會主日訊息-優先次序-張漢業牧師

新竹純福音教會主日訊息-優先次序-張漢業牧師 



優先次序                 
                          張漢業牧師                                                                                            
經文:馬太福音第六篇33
33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
    今天早上我用優先次序這個題目來和大家分享,我們不管在屬世的事或屬靈的事都有一個優先次序。一個成功的人他必先知道什麼是優先的事,而且把他一切的時間、心力、金錢投注在優先的事情上面,以至於在他的身上就有美好的屬靈果子結出來。我一生最看重也認為最重要的事就是--服 事神,當我全心往神的國方向走,再回過頭看走過的人生,感謝主,我看到神成就了一切。若是我們的人生裡面優先次序抓對了,一切就在神的恩典裡面,神就祝福 我們。馬太福音第五章到第七章講的是登山寶訓,對我們基督徒來說,耶穌親自教導的登山寶訓是非常的重要,但是在這登山寶訓的裡面,祂特別講到三個方面的優 先次序,就是關係上的優先次序、禱告上的優先次序以及解決問題的優先次序。
一、關係上的優先次序5:23-24所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。 我們的教會是一個敬拜恩膏很強的教會,我相信來到這裡的很多人都會以眼淚一起敬拜我們的神,我想神給我們教會有敬拜的恩膏,而且帶領敬拜的同工也把這樣的 恩膏放在我們當中。敬拜神是一件非常喜悅且享受的事,但是否還是有人仍然無法全心敬拜、無法進入敬拜至深之處?我想那裡面有一個重要關鍵就是我們跟人的關 係。我們的十字架垂直是指我們與神的關係,但是十字架也強調橫的關係,就是我與弟兄姊妹、夫妻、父母和子女、同事的關係,也就是人與人的關係。直的關係是 我們與神的關係,透過敬拜我們可以來到神面前,敬拜是我們把最珍貴的榮耀獻給神、遇見神的時刻,透過敬拜我們也能得到神極大的祝福。在登山寶訓裡面說到, 當你獻祭時,若想起弟兄向你懷怨,就該先放下敬拜回去與他合好,我覺得與人的關係裡面,非常重要的就是和睦的關係,我們教會也是一樣,當大家非常相愛的時 候,我相信神的恩膏就會非常強烈的充滿在我們當中,因為神喜歡和睦、神喜歡我們和睦。有些人會想,我只要單單的愛主、單單的得著神的喜悅就好,以至於有時 候就忽略了與弟兄姊妹的關係。可是很重要的,在聖經裡有一句話說「在地上所綑綁的,在天上也要綑綁;在地上所釋放的,在天上也要釋放」,我們在地上的關係 裡面一切破裂的傷口得到釋放的時候,我們跟天上屬神的關係也要得完全的釋放。
為 什麼有的時候我們的事業有一些難處?或許我們在地上受綑綁了,就是我們在人與人的關係上受綑綁了,我們必須藉著耶穌的能力與恩典,把這些綑綁完全釋放;在 地上這些人際關係的破裂困難得到釋放的時候,那麼我們跟神的關係裡面得到恢復,而且能夠從神領受恩典和祝福。當一個人真正與人的關係非常和睦,而且與神的 關係也非常好,那個人敬拜之後,在生活當中就會彰顯神極大的恩膏,而且從他身上也有極大屬靈的影響力出來。我們不是只有口裡敬拜,但是回到家後和夫妻、兒 女、父母的關係卻非常糟;若是我們在地上與人的關係無法和睦的時候,那麼我們與神的關係也不能完全。神說若你不能愛你眼睛看得見的弟兄,怎麼能去愛那眼睛 看不見的神呢?22:36-40「夫子,律法上的誡命哪一條是最大的呢?」耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」所以我們愛神和愛人同樣重要。25:31-40「當 人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前,他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般:把綿羊安置在右 邊,山羊在左邊。於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我做 客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了給你吃,渴了給你 喝?什麼時候見你做客旅留你住,或是赤身露體給你穿?又什麼時候見你病了或是在監裡,來看你呢?』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟 兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』


但 願今天早上聖靈運行在我們當中,求神的恩典幫助我們,我們不要認為只要信耶穌就好、只要來教會敬拜就好,還有一件非常重要的事,就是你有沒有真正活出耶穌 基督的見證?很多人不稀奇你來教會,不稀奇你來敬拜,但當他看見你的生命改變、關係突破的時候,就會想來認識耶穌,願意來到我們當中,我們要想想我們信了 耶穌之後,帶來什麼樣的改變?而這改變能夠感動我們的家人,讓他們也能得著耶穌基督的救恩及恩典。我們的和睦不是只有跟神的和睦而已,跟我們的家人、父 母、子女、同事和睦都是非常重要的。
    二、禱告的優先次序: 馬太福音的第六章是講主禱文,主禱文對神的禱告有三個,就是願人都尊你的名為聖、願你的國降臨、願你的旨意行在地上如同行在天上;另外也有三個對我們自己 的禱告,就是我們日用的飲食今日賜給我們、免我們的債如同我們免了人的債、不叫我們遇見試探救我們脫離兇惡,可是很奇妙,馬太福音六章33節最後結論的時後說「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了」, 弟兄姊妹這是結論!當我們先求神的國神的義,先求神的名被高舉、神的國降臨、神的旨意行在地上如同行在天上的時候,日用的飲食神就要賞賜,神就免我們的債 如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探且讓我們勝過一切試探。我們帶領禱告會有時會掙扎,因為我們人的需要很多,但是教會又不能只為了我們個人的需要禱 告,也要為神的國禱告,就是為在上位、執政掌權者來禱告。提前2:1-2我勸你第一要為萬人懇求,禱告,代求,祝謝,為君王和一切在位的也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。當我們先求神的國與神的義的時候,神就會有很多的祝福充滿我們。我常常思想為什麼神祝福傳道人、長老、執事、小組長?因為他們常常為弟兄姐妹祝福禱告。弟兄姊妹,感謝主,你先求神的國、神的義,為神的事情先祈求的時候,我相信你的事情神也必然會成就。
    三、解決問題的優先次序7:3-5為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。我們在這裡看到其實我們每個人都有問題,但是為什麼我們的問題一直無法得到解決,很重要的原因是--我 們只會看到別人的問題,但卻看不到自己的問題,因為我們眼中有梁木。我們希望我們的問題被解決,我們禱告求神幫助我們,讓我們先看清楚自己的問題是什麼? 很多時候,我們自己改變後對方也會帶來改變,這是一個屬靈的原則。我們都是急著想先改變別人,但最大的問題在於不明白自己的問題在哪裡。若能常常看見自己 的問題在哪裡的人,這樣的人是蒙福的、是謙卑的;驕傲的人看不見自己的問題,每次有問題就覺得都是別人的問題。但是當我知道我的問題是什麼,而且很勇敢的 去改變的時候就會進步,我的進步也會帶來別人的進步。不知道自己的問題就是最大的問題,不知道自己的問題怎麼能夠改變呢?所以我們有問題沒有關係,全能的 神能夠改變我們。

    今 天早上有三個優先次序。第一個是關係的次序,我們先跟人和睦,當然跟神和睦非常重要,但是我們跟人也要有美好的關係;第二個是禱告的次序,就是要先求神的 國神的義,一切的事神都要賜給我們了;第三個是解決問題的次序,我們要先看到自己的問題並改變自己,如此,別人的問題也能得到解決與答案。但願各位在瞭解 這三方面的優先次序之後,能對你的人生帶來極大的突破,在信仰上也帶來極大的更新。