2013/9/2

20130831-主日-真正的敬畏神-林士堯長老

                               真正的敬畏神                      林士堯長老

                                                                                       
經文:耶利米書七章1-7
1 耶和華的話臨到耶利米說:2 「你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。3 萬軍之耶和華以色列的 神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。4 你們不要倚靠虛謊的話,說:『這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿!』
    耶利米歷經了五個王,約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤和西底家,約西亞這個王歸類為好王,後面四個都是比較不好的王,耶利米在約西亞十三年時開始服事 神,而在耶利米書中只提到了約西亞、約雅敬和西底家三個王。耶利米那時是個很辛苦的先知,他在猶大還沒被滅之前就開始服事,一直到猶大被滅、被擄;耶利米所傳講的話語當時的人是無法接受的,他看著 神託付給他的使命,傳講 神的話語,但是百姓不聽,不僅他自己受難,也看到整個國家被滅亡。他不但是個辛苦的先知,也是個勇敢的先知,因為他所傳講的話語都是王和百姓不喜歡的話語,耶利米仍然勇敢傳講 神的話語。
    我們今天所讀的這一段經文是他處在好王約西亞的時期寫的,是重新要把聖殿恢復起來的時刻。為什麼耶利米在這個時候要傳講這樣的話語,約西亞王是個好王,他在整修聖殿的時候,他也想把那些偶像趕出聖殿,想要恢復獻祭,他要所有人都來聖殿敬拜我們的 神,在逾越節的時候要起來宣讀律法書。在列王記中也提到,在他之後沒有一個這麼好的王,能夠敬拜王,當一切看起來很美好時, 神的話臨到耶利米,所有一切敬拜 神的人,要聽耶和華的話,必須改正自己的行為, 神才讓他們在猶大繼續居住。雖然王趕出了偶像,但是在百姓中仍然有些不公不義的事,還敬拜巴力假神。這也告訴我們現在的基督徒,我們不要只是來主日聚會而已,而是要改正自己的行為, 神要我們到他面前是一個真正敬畏他的,一個地方、國家會荒涼就是因為 神離開,沒有 神的同在那地方是不會復興也不會有作為的。31:32不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約,我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約,這是耶和華說的。為什麼以色列人到最後全都被 神滅國,就是因為他們都忘了當初 神領他們出埃及時的作為,而開始復興原因是因為 神回來,當 神再回來復興就會來到。王下23:25在約西亞以前,沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華,遵行摩西的一切律法,在他以後,也沒有興起一個王像他。雖然在約西亞王時看起來是復興的,但是百姓的心卻沒有回轉。韓國從1997-1999年時,已經幾乎是個破產的國家,但是在去年卻成為全世界第六個進入已開發的國家,國民收入超過二萬美金以上。為什麼韓國可以從一個快破產的國家進到已開發的國家?就是因為他們的基督徒人口比例平均上升到30%,當基督徒的人口上升時,他們的經濟成長也跟著上升,我們要復興就必須跟 神恢復關係,就必須讓 神的寶座設立在我們當中,荒涼與復興差別就在 神有沒有與我們同在,王一個人復興還不夠,重要的是百姓的心也必須回轉,就能夠徹底的改變一個國家。
一、        脫離虛假的聚會:我們聚會時不是只參加聚會,應該要 1.預備心來見神:我們來聚會只是來打卡而已,不是只是來社交,也不是姍姍來遲,而是要提早到,想真的來遇見 神。2.心靈誠實3.不可不冷不熱:要多參與服事,不要不冷不熱,也不要失了起初的愛心,要全心真實的來面對 神,敬拜時就熱情的敬拜。
一、           對付罪惡:最重要的一件事就是悔改,如果我們沒有悔改就不知道那些是我們的罪,26:20先在大馬色,後在耶路撒冷,和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。當我們悔改的時候不是只有悔而已,要真正的改,要有行動,要起來改變自己的行為。
二、           改正行動作為3:8豈你們要結出果子來,與悔改的心相稱,不要自己心裡說,有亞伯伯罕為我們的祖宗,我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。我們不只是成為基督徒而已,更重要的是還要能結出美好的果子,信心要與我們的行為相稱,當我們真的有信心時,就能夠有行為,也就有真實的盼望,也能讓聖靈進入我們裡面改正我們的行為,有所行動。天國不是懶惰的人可以進去的,而是努力的人才能進去的,當 神在哪,哪裡就有復興,當我們改變向 神時, 神也就與我們同在了。希望在我們的信仰上,能真實的面對 神,存真實敬畏的心,很多事情可以讓步,但是真理的事情不能讓步, 神對付罪絕不手軟,但 神對罪人是憐憫的,當罪人願意悔改的時候, 神仍然接納。
三、           真實帶領人:我們帶領人時希望能像耶利米一樣勇敢傳遞神的話,不是只帶領人信主,而是要帶領人真正的認識 神,把人帶到 神的面前,讓人能夠真正的敬畏 神,委身在 神的國度中。我們要敬畏 神就要常常讀 神的話語,聖經是聖靈所感動寫的,絕對不會前後矛盾的,所以我們必須了解聖經裡所寫的當時背景,才能真的明白聖經所寫的話語。
希望在 神面前我們可以存著謙卑的心,真實的悔改,成為一個真正敬畏 神的人,是一個真正迎接 神的人,信心與行為都是相稱的,讓 神在我們身上有極大的作為。


20130824-主日-基督徒的理財觀-蔡仁松教授

                           基督徒的理財觀                    蔡仁松教授                                                                                        
經文:馬太福音二十五章14-29
14 「天國又好比一個人要往外國去按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。17 那領二千的也照樣另賺了二千。18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 奪過他這一千來,給那有一萬的。29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
    我們今天要看的是理財,上帝給我們的是很豐盛的產業,我們要怎樣去管理,剛讀的經文也說我們要去賺並且要連本帶利的去賺,約翰衛斯理也曾說我們要盡量的賺、盡量的儲蓄、盡量的施捨。基督徒是可以做買賣的,但要遵循 神的法則來做,27:17猶大和以色列地的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。我們也看到從古時候就有以物易物的行為只要我們照著 神的法則來做買賣就是 神所喜悅的,交易的原理就是互通有無,避免浪費,知識、需求不對等產生價差,根據需求定價而不是成本。錢幣與信用,一開始是用以物易物,再來是以貝殼購物,後來又以紙鈔來購物,現在又進入以信用卡購物,金融操作裡的槓桿操作指的就是貸款。另外像股票就是買賣權,這些都很危險,慢慢就會進入賭博,也容易引起泡沫現象,這些都是貪婪,提前6:10貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
    聖經裡的教導是每個人都要工作,年老不能勞力工作,應教導、禱告、祝福,這樣做後代就會依循聖經孝敬父母,看顧親屬,這樣我們就不用擔心老年的生活,20:12a當孝敬父母。提前5:8人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。現在都沒有這樣的教導,才會造成老年人必須要自力救濟,退休就變成每一個人心裡很大的負擔,提前6:8只要有衣有食,就當知足。其實人的需要是非常簡單的,就是衣服和吃,所以我們要分辨輕重緩急,6:15生命重於飲食,身體重於衣裳。我們生命比我們吃東西還重要,吃東西的目的是讓我們活下去,賺錢是為了讓我們可以買食物,錢可以帶來我們生活的方便,但無法買到幸福,16:26若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?我們要知道在前在後的問題,財富乃身外之物,5:15他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。
    神不是要我們不去賺錢,而是要知道錢的用處在哪裡,才不會本末倒置, 神的用意是要我們思想生命的問題,而不是迷失眼前不知真正的目標。生命的財富不是只用錢來衡量,只有智慧才能帶來財富與地位,如同所羅門王一樣。24:4其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。當我們有智慧就能創造其他的,聖經裡的銀子單位是他連得是指恩賜Talent。當我們有智慧就必須有理財規畫,箴言21:5殷勤籌畫的,足致豐裕。行事急躁的,都必缺乏。 神已經給我們很多豐富的財富,我們要好好的管理,14:28你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?我們做任何事情要計算計算,16:9人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。但是也要尋求 神的旨意,不然就會很危險,我們要適當開支,收支要平衡。我們要分散投資,先保障基本需求,基本維生,緊急救難,再做些保守投資,也要有適當的儲蓄。我們要像螞蟻一樣有些預備,6:21(挪亞)要拿各樣食物積蓄起來,好作你和他們的食物。這些積蓄非常重要,不要把我們所有的都拿去投資,41:36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。在創41~47章講到 財富大轉移,約瑟在七個豐年時,他積蓄1/5 糧食,就近管理,在七個荒年期,惟獨埃及有糧食,各地的人都往埃及買糧,第一波人們帶著所有的銀子換糧食,第二波帶著一切的牲畜換糧食,第三波用身體和田地換糧食,這就是財富大轉移。
    我們不只是儲存糧食,也要儲備人際關係。16:9要借著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裏去。我們基督徒很捨得給錢,這是 神告訴我們的,天國有天國的社會安全網,就是給出去。我們不要把財物都收歸給自己所有,要留一些給需要的人,24:21你摘葡萄園的葡萄,所剩下的,不可再摘;要留給寄居的與孤兒寡婦。聖經要我們幫助缺乏的人,這就是天國的經濟觀,各用其才彼此幫補,不只單顧自己,也要顧有需要的人,幫助別人就是幫助自己,施捨救助的原則,很重要的就是要做愛的建造。我們也不要幫助人讓他成為好吃懶做的人,我們要幫助他健壯獨立,而非持續依賴。當我們堅守這些原則時,人生就會有很大的翻轉,奴隸翻身變成總管是約瑟,更生人翻身變為宰相也是約瑟,窮苦無依靠翻身成為曾太后是路得,關鍵就是回歸上帝的真道,6:33你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。神同在,就會逃避試探,就會有正面積極的態度,提前6:6敬虔加上知足的心就是大利了。知足不是什麼事都不做,而是做我們該做的。

    最後的建議,希望每個人家中都有半年的存糧,山上農村建逃城,就是與原住民教會、農村教會建立夥伴關係,幫助他們一起站起來,定期並長期關心,協助當地經濟與環境發展,讓他能站起來,讓這些地方能夠在緊急時為逃城能自給自足。