2012/12/24

20121222-新竹純福音教會主日-神差祂兒子到世間來的目的-張漢業牧師

          神差祂兒子到世間來的目的      張漢業牧師 


    經文:約翰壹書四章7-12
    7 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神
    而生,並且認識神。8 沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。9  神差他獨生子
    到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。10 不是我們愛 神,乃是 
    神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。11 親愛的弟兄啊, 神既
    是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。12 從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就
    住在我們裏面,愛他的心在我們裏面得以完全了。
   每當聖誕節來到,我們的心裡都有這樣的疑問-為什麼耶穌要來到這個世間?在韓國有位非常有名的盲人牧師,做叫安約翰,他放棄了花錢得醫治的機會,而和他的一群盲人同工一起服事,他真是個有愛心的牧師。今天我要和大家介紹的,不只是這一位安牧師,還要介紹為我們捨命的耶穌基督,上帝將祂的獨生子差派到這世間,為的就是要把祂最寶貴的兒子賞賜給我們,316神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。所以今天早上我想和大家分享,到底 神將祂的獨生兒子差派到這世上,有什麼目的。
    一、為了將最寶貴的愛賜給我們在這世上有很多種的愛,但是天父對我們的愛是無條件犧牲的愛,這也是最可貴的愛。最近在美國發生了校園槍擊案件,其中有校長和老師奮不顧身的為這些孩子們擋子彈而殉職了,這就是犧牲的愛,世上再也沒有比犧牲的愛更寶貴的了。 神差派他的兒子來,就是要世人了解一個訊息,就是 神愛人,這世界上最寶貴的事什麼?就是「愛」31:3古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。 神以永遠的愛來愛我們,所以我們可以說 神的愛是永遠的愛、是不離開的愛,我們所相信的 神並不是用很嚴厲的律法刑罰來控制我們,而是以慈愛來吸引我們,我們的 神愛我們到一個地步,甚至犧牲祂的親生兒子也在所不惜,為的就是要成全對我們的愛。8:32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎? 神既然都把祂最寶貴珍惜的兒子賜給我們,就不會不把其他的好處給我們的,一定會把其他的恩典都給我們的,所以 神的愛是極深的、無法測度的。
    二、為了賜下恩典與祝福:我直到信了耶穌才知道什麼是恩典,我們在這世上好像都認為一切都是因果報應,種什麼得什麼,沒有資格可以得到恩典。但是信了耶穌之後我才知道,我們活著就是恩典,今天我們能夠呼吸就是恩典,4:4-8做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。恩典是 神白白賞賜給我們的, 神透過把祂的獨生兒子賜給我們而把救贖也給我們,舊約時代是靠著遵守律法而有永生,而新約時代是靠著相信耶穌 神就把永生給我們,約壹4:9-10神差他獨生子到世間來,不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。耶穌來到這個充滿罪惡的世界,為了成為我們的挽回祭,這就是 神的恩典和祝福。我們的內心常有二種聲音,一個是遵行 神的話,另一個是要隨從這世界的潮流,但當耶穌在我們的裡面, 神必把得勝放在我們裡面,5:19-21情慾的事都是顯而易見的,行這樣事的人必不能承受 神的國。這裡提到了十五種心靈的狀況,罪惡在我們的裡面成為我們的捆綁,基督徒應該不會有拜偶像行邪術,但是在我們的裡面仍然有時候會有仇恨爭競惱恨,而耶穌來到我們當中的目的就是要讓我們的這些罪完全得到赦免,得到恩典,我們所有的百姓都需要耶穌的救恩在我們的裡面,2:3-5我們本為可怒之子,和別人一樣。然而, 神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。耶穌就是 神上賜給我們最好的禮物,禮物是不用付錢的,是白白得到的,只要我們接受。一旦用錢去買,就不是禮物而是買賣了,如果今天耶穌用我們的金錢來算的話,我們大概沒有人可以付的起這個費用,我們的得救不是我們做了什麼,而是白白領受的。
    三、為了讓我們彼此相愛:5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。10:27 「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神;又要愛鄰舍如同自己。」耶穌來是要完成律法,這個律法就是愛的誡命,就是愛 神和愛人,約壹4:7-8親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神而生,並且認識 神。沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。約壹4:11-12親愛的弟兄啊, 神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裏面,愛他的心在我們裏面得以完全了。在這個聖誕節的前夕,我們要思想一件事,就是耶穌來到這個世界成為一個很好的榜樣,祂給我們看見天父是怎樣愛我們的,當我們領受這個愛之後,我們也要彼此相愛,教會、家庭是讓我們學習彼此相愛的一個最好的地方,如果我們在這二個地方都很難去愛的話,那去其他地方我們也很難去實行 神的愛。
    在聖誕節的時刻讓我們再一次思想,耶穌來到這世間的重要目的,第一,為了將最寶貴的愛賜給我們。第二,為了賜下恩典與祝福。第三,為了讓我們彼此相愛。


訪韓信息                                                      轉化                周神助牧師

  假如我們不知道神的心意,不知道神的命定,我們如何轉化?我們還以為:我好了、我的教會好了,那就是好了。慕約翰牧師說:「我們向神求一間教會,神說:『我要給你一個國家!』」弟兄姊妹,我們在這裡談到『復興與轉化』的時候,假如我們在合一上面沒有一段路,沒有一個平台,是不可能轉化的。感謝主,在十年前,不是我的計畫,不是我想出來的,神讓我們跟戴勉恩牧師一起走一段路;然後大概兩年半以前,慕約翰牧師特別來到台灣,他講到『祭壇』跟『轉化』之間的關係。他們非常驚訝地發現:台灣轉化的速度,超過他們想像的快!那是因為在過去七、八年的時間裡,台灣打下合一的基礎,假如沒有合一,要談轉化是不可能的。假如同工沒有合一,教會是不可能復興、是不可能轉化的;假如城市的牧者沒有合一,城市是不可能轉化的。假如連教會都不合一,我們怎麼能影響社會?
  感謝主,今天我在這裡,我全時間事奉神46年,結婚40年,在教會做牧師36年,30年前我第一次參加訪韓聖會,20年前我患淋巴癌,這20年神的恩典。回想那時候醫生說:「你得了淋巴癌!」那時候我50歲,假如神在50歲就把我接去,我會不會像保羅一樣說:「情願離世與基督同在.因為這是好得無比的。」?我不是說我很想活這20年,但若是沒有這20年,我的一生、我的服事若是沒有進入這後面的20年,對我個人、對教會,甚至我說對台灣的眾教會來說,是有很大的損失!那個損失並不是說我有多重要,而是神在你、我身上,還有未完成的工作,而那個後面的榮耀,要大過先前的榮耀,阿們!所以弟兄姊妹,我為在那個時候生病感謝神,當周師母禱告的時候,神就讓她想起腓立比書4:6應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。然後神就問她說:「妳要什麼?」她說:「我要一個健康的丈夫。」那時候我50歲,師母45歲,神說:「我給妳,給妳一個健康的丈夫,而且給妳出人意外的平安,保守妳的心懷意念。」然後她就很平安了。當時我看到她很平安,我覺得很奇怪:「我生這樣的病,妳還平安?妳有平安,我不大平安耶!」後來她才告訴我神給她的這句話。接下來這20年,感謝神讓我非常健康,不但讓我非常健康,還讓我靈裡面慢慢地更多體會:從教會事奉,到國度事奉,然後開始更多的看到列國的需要。
  弟兄姊妹,當你聽到這裡的時候,我不知道你的感覺是怎樣?我希望你的感覺是:「神啊!祢配得一切的榮耀!」我的意思是說:「像我這樣的人,本來做基督徒的,是糊裡糊塗;本來做傳道人的,是沒有異象、沒有信心;本來對合一沒有真實認識的,對國度沒有真實負擔的,沒有看到國度重要的人,神卻一步一步的帶領、啟示。」我提這個只是想跟大家說:「我們每一位在神的眼中,都是非常非常重要的,阿們!在你的身上有無限的可能,阿們!」你們跟旁邊的人說:「像周牧師這樣的人都可以,我們當然也可以!」我很認真的對你說:「你一定可以!」因為是神在我們身上,不是我們做,是基督在我們裡面做;不再是我活,是基督在我裡面活!我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們需要的是:我已經與基督同釘十架.現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著.並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們所需要的,就是把肢體獻上,我把身體獻上當作活祭,我把我們全體獻上。
  羅馬書14:7-8我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活著、是為主而活.若死了、是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。我相信我們已經越來越靠近主來的日子了,我希望我們對『主來的日子』,不是看到地震越來越多、颱風越來越可怕、瘟疫越來越多、戰爭越來越多,而是我們要看到----在神裡面越來越榮耀!我們被神的榮耀所吸引,以致於我們看到神要在我們身上,讓我們進入祂的榮耀,阿們!讓我們看見:我們要建立的家庭,是一個榮耀基督化的家庭!我們要建立的教會,是一個榮耀的教會!我們的城市,是一個榮耀的城市!我們的國家,是一個榮耀的國家!我們要看見,我們的亞洲,是一個榮耀的亞洲!而我們是要為榮耀的君王預備道路,阿們!( 未完待續) P4


2012/12/21

20121215-新竹純福音教會主日-父子聖靈-林士堯長老


                                父子聖靈              林士堯長老                                                                                                         
         經文:出埃及記三章6
     又說:「我是你父親的 神,是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。」摩西蒙
      上臉,為怕看神。
    在經文中,可以看到 神說:我是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,是雅各的 神。我們要來看看,什麼是以撒的 神、亞伯拉罕的 神、雅各的 神?
    一、亞伯拉罕的 就是代表著父,就是父親的 神。也代表著 神是一切源頭,我們所有的一切的源頭都是我們的 神, 神揀選了亞伯拉罕,因著人的敗壞和墮落, 神要做一件事情,讓人再一次恢復和 神的關係,再做一次揀選的工作,所以 神揀選了亞伯拉罕。我們都是蒙揀選的人,但是被揀選,是有著很重要的責任的,揀選出來不是蒙受恩典而已,揀選之後要出來負擔 神國的事情。121-3耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 神呼召亞伯拉罕有幾件很重要的事,第一件是要他離開本地本族父家並且成為大國,第二件就是要萬國萬族因著他而得福。在亞伯拉罕的一生中,我們看到了一件很重要的事情,就是他築了三座很重要的壇,1.示劍:示劍在希伯來文裡代表的就是能力,也就是 神所賜的能力,讓我們有能力。2.伯特利:代表的是 神的家的意思,也就是教會。所以我們每一個基督徒都要到教會來,並且每一個人都要為這個家付出,我們才能得著豐富滿足,因為這是 神的家。3.希伯崙:代表著交通。透過和 神建立美好的交通,能明白我們人生的道路,透過和弟兄姊妹的交通,才能在靈裡彼此增長,讓我們個人更有能力。當我們像亞伯拉罕一樣離 神要賜給我們的美地越來越遠時,我們就會進入世界,遠離 神,但如果我們能像他一樣,再次回應 神的呼召,那我們向著 神的心,必定更堅固,我們也要學會,連結於我們的源頭 神,拒絕罪惡的事, 神要塑造我們的一生,就像塑造亞伯拉罕一樣,我們也要相信 神只要呼召我們,就會負責我們的一生。
    二、以撒的 神:以撒的 神,代表我們可以享受 神要給我們的產業。以撒是憑著應許生的,他是他們父子三代最幸福的,他沒有去過埃及,他在這三個人中,也是在聖經上記載最少的那個。以撒的一生都是接受,當我們明白 神是我們的源頭時,以撒這個角色是非常重要的,他代表著 神一定會供應。對於 神所要給我們的應許是,我們一定會得到,而不是我們一定會做到,得到代表的是享受,做兒子最幸福的就是我們可以得到,而不用我們辛苦去換取。 神也要告訴我們,我們基督徒, 神不僅是我們的源頭而已,我們應該要有個享受的人生。 神要給我們的恩典就是,我們要得到,不是我們要去做到,因為我們自己做不到, 神要賞賜給我們。身為一個基督徒,我們要知道,我們這一生就是要過著的享受 神給我們豐富恩典的生活。只要我們接受, 神就要把恩典給我們,我們是繼承 神產業的人,我們還要把基督的生命塑造在我們的裡面,讓別人看到我們的生命就有基督的榮美在我們當中
    三、雅各的 神:雅各的 神就是代表著因著 神的引導被改變而結出果子,所以我們要讓聖靈在我們裡面結出果子出來, 神要帶領我們有份於祂的連繫裡面,我們基督徒如果沒有連結聖靈,那我們的生命就無法被更新被改變。1.雅各的本性(創25-27章):算計的生命。在母腹中他就會爭、會抓,生出來之後,就很會算計人,他算計他哥哥,騙走了長子的名份,又藉由母親的幫助騙了父親,騙了從父親來的祝福,只要有好處他就想盡辦法要得到那個好處,雅各的生命是個很壞的生命,算計了哥哥,又算計了爸爸,但是這樣的生命都能被 神改變。2.被 神管教(創28-30章): 神所愛的祂必管教。他欺騙了父兄之後,就開始過著逃離的生活。3.被呼召(創31-35章):當雅各離開他舅舅家到了巴但亞蘭後,第一個改變他的地方叫做毗努伊勒,就是他跟 神摔跤的地方,他重新經過了示劍、伯特利,一直到希伯崙,他的生命是重新被改變的,他的晚年是被改變的。4.生命成熟期(創37-49章):他到了瑪哈念這個地方不僅看到精兵,還看到了 神的使者,也讓他知道, 神應許他必與他同在,當祂順服 神時,神就派遣天使與他同行,使他不再懼怕,但當他快接近父家,接近他的哥哥時,他又開始算計,想憑著自己的聰明,度過難關,我們豈也不是這樣一方面禱告 神,一方面又想尋求人的辦法。
    盼望我們能夠體會我們的人生,是個雅各的人生,但從雅各的人生裡,讓我們能夠學習到在 神面前單單的愛祂,被 神塑造,讓 神成為我們一生的祝福與依靠,也希望亞伯拉罕的父、以撒的父、雅各的父,可以真真實實的也成為我們的父。

訪韓信息                                                    轉化                  周神助牧師

     但是這十年來,神讓我看到,在國度裡面、在神的心意裡面,合一是何等的重要!看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚.又流到他的衣襟.又好比黑門的甘露、降在錫安山.因為在那裡有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。『弟兄和睦同居』,我以前覺得我跟張牧師、跟陳牧師,我們彼此不批評就是和睦同居了。但不是的!合一不是井水不犯河水,和睦同居是要彼此相愛、彼此連結的!和睦同居不是你不批評我、我不批評你就好,若是這樣的話,那誰最合一呢?電線竿最合一了,椅子最合一了,但只要有人的地方,就不合一了。但是感謝主,合一是『你是人,我也是人;你是同工,我也是同工;你是弟兄,我也是弟兄;你是姊妹,我也是姊妹,我們雖然有不一樣的看法、不一樣的觀念、不一樣的背景,但是我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』
  『合一』不只是我們一起聚會、一起唱歌、一起禱告、彼此握手、彼此祝福就夠了,前幾天我在思想『弟兄和睦同居』這句話的時候,我想到這句話有五個層次:『有一點點和睦』、『有一點和睦』、『和睦』、『非常和睦』、『非常非常和睦』;不和睦也有五個層次:『有一點點不和睦』、『有一點不和睦』、『不和睦』、『非常不和睦』、『非常非常不和睦』。換句話說,神帶領在過去這十年裡面,讓我們看見先有和睦才能有合一,和睦必須要先和解,和解必須要先彼此道歉、彼此認罪。在這個過程中間,回想過去十年,神非常奇妙的恩典,讓我看見神一步一步的帶領,一步一步的帶領台灣的教會,一步一步的帶領台灣、香港、中國的教會。就在今年,有超過三十個國家一起聚集在香港展覽館那裡,大家彼此擁抱、彼此饒恕,大家一起敬拜、一起唱詩。請問:「這樣是不是合一了?」其實合一是一個旅程。
  所以感謝神,回想過去七十年神的恩典,我是一個糊裡糊塗、充滿悖逆的人,剛剛講到我的名字叫做『周神助』,但是我小學畢業的時候,老師給我的留言是:「神助不如人助,人助不如自助,與你共勉!」因為老師發現我沒有神的幫助,也沒有人的幫助,又自己不幫助自己!我真覺得有道理,因為那時雖然我在教會,卻不認識神,所以沒有神的幫助;現在七十年過來,我認為神的幫助更寶貴。弟兄姊妹,對我來說,我回想我一生的年日,真好像一場夢,但又是那樣的真實,因為我是在神的裡面。當我們在神裡面的時候,我們就會看見:我們的軟弱可以變為剛強;我們沒有信心可以進入信心的裡面;我們本來不合好,現在可以合好;我們本來不和睦,現在可以和睦;我們本來不合一,現在可以越來越合一!感謝神,這是第三個階段。
第四階段----列國
  這第四個階段,就是在未來的年日,可能會比較多進到列國的裡面。當我這禮拜天要把主任牧師的棒子交出去的時候,大約在一、兩個月前,一個星期天早上起來,心想:「哇!可以交棒了,不錯啊!」那時神忽然有一個感動出現----『大』。我說:「不是交棒了嗎?怎麼會有『大』?」神說:「第一個,『大靈糧』,你要委身在大靈糧的裡面,以後我會比較多負責這一塊;第二個,『大台北』,台北市、台北縣,在眾教會、在轉化、在合一上,還有很長的路要走;第三個,『大台灣』,台灣北部、東部、南部、西海岸、離島的這些教會、眾教會,不是建立靈糧的王國,而是建立神的國度;第四個,『大中華』,台灣、香港、中國...世界各地的華人;第五個,『大亞洲』,印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本,我覺得這是神對我、對我們教會、對台灣的教會,或是對今天在這裡很多從香港、馬來西亞、新加坡來的,神讓我們在這裡看到不只是我們的教會,神讓我們看到別人的教會;神讓我們看到不只是自己的城市,神讓我們看到別人的城市;讓我們看到不只是自己的國家,我們也看到別的國家。」讓我們看見神的心意,神要我們合一,合一不是目的,合一是一個平台,合一帶我們進入轉化。所以感謝神,弟兄姊妹同工們,我不知道你們為什麼來到這裡,為自己的需要來到這裡,可以不可以?當然可以!為家庭的需要來到這裡,可以不可以?當然可以!為教會的需要來到這裡,可以不可以?當然可以!但是不夠的,等一下希望藉著我們的分享,你能夠看到:「神的心意在你身上、在我身上,遠遠超過這個,因為神要讓我們進入神的心意,進入神的命定。」(未完待續)P3


20121208-新竹純福音教會主日-與新店行道會獻堂感恩禮拜連線


訪韓信息                                                  轉化                 周神助牧師

第一階段----追求建造教會
  在這個追求的過程中,大概是三十年前,神帶領我第一次來到韓國,來到這座禱告山。那時我感覺到教會是重要的,開始有一點點想要建造教會。但是自己沒有信心,當時我們教會約有兩百多人,趙鏞基牧師的信心激勵我,他對我們這些台灣來的牧者說:「要有信心!你若是兩、三百人教會的牧師,你走路不要像兩、三百人教會的牧師,要像五、六百人教會的牧師;五、六百人教會的牧師,走路要像七、八百人教會的牧師,走路要更大步一點;七、八百人教會的牧師,走路要像一千多人教會的牧師。」當時我聽了這話,覺得很奇怪,「他怎麼講這樣啊?」「他怎麼教我們怎麼走路啊?」後來我才知道,趙牧師是在講信心,因為信心在裡面你看不到,就用走路來代表,你的信心要越來越大。現在我們台北靈糧堂主日崇拜總人數加起來約有一萬人,但是我覺得在三十年前那個信心跟禱告,對我、對我們團隊有很大的影響。這是第一個階段,同心建造教會。
第二階段----普遍建造教會
神說:「不單要建造教會,還要能夠植堂;不僅要建造一間教會,還要建造更多教會。」所以第二階段就是普遍建造教會。我本來沒有植堂的異象,也沒有植堂的信心,但是感謝神,神憐憫這樣軟弱的人,神的恩典讓我們在全世界建造了大約三百間的教會。
第三階段----國度
不僅是建造一間教會,不僅是建造很多教會,神開始讓我們看見『神的心意不只是在教會裡面,神的心意是在眾教會中間。』所以神就開始帶領。特別是在十年前,就是『911』那年,那年九月份我要去以色列,但因為『911』的緣故,我很不想去。沒想到那一趟,我在以色列遇到了戴勉恩牧師,他是在加拿大的一個埃及牧師。埃及人,在我碰到他以前,我從來沒有一個埃及的朋友,也從來不認識一個埃及人,只認識聖經裡的埃及人,所以我對埃及人沒有什麼好印象,也不想認識埃及人,更不想跟埃及人做朋友。沒想到,十年來,神就把我們綁在一起,目的就是『要看見合一』。家庭的合一、教會裡面合一、教會跟教會合一,不但教會跟教會合一,城市跟城市合一,國家裡面也要合一,海峽三地(台灣、大陸、香港)要合一,整個各地要合一在一起。所以感謝神,去年在香港有『回家』的聚會,有差不多五千個人參加,今年五、六月的『回家』,在香港差不多有一萬個人聚集在那裡,這是我沒有想到的。  
  弟兄姊妹同工們,我在這裡提說這些,就是要告訴你們:「這一切都是神的恩典!」因為這不是我自己想出來的。教會要增長,教會要建造,我根本沒有信心!建造榮耀的教會,我根本不知道什麼是榮耀的教會!要植堂,要建立更多的分堂,那也不是我自己想的!但是神就開始帶領。其實那時候離公元2000年還有十幾年,泰國塞克牧師來台灣分享,他講到神如何帶領他在泰國建立教會。講完之後,他要求每一個牧師上台去說這十幾年間,你要建立多少間教會。張茂松牧師特別叫我上去,我就寫:「五十間。」其實那時我是逼了很大的力量才寫下『五十間』的,但是他說:「不!不!不!不!」,然後前面加了一個『1』,變成一百五十間。當時我很難過、很生氣,我想:「你加一個『1』不是1,是一百耶!」但是我們到公元2000年時,差不多就是150間。後來我又有一點生氣說:「他應該加一個『0』在後面,變成『500』間的!」
  弟兄姊妹,我不誇口別的,只單單誇我的軟弱。我的軟弱是什麼?我的軟弱是沒有信心;我的軟弱是什麼?我的軟弱是我不知道什麼是教會;我的軟弱是什麼?我的軟弱是我不知道什麼是教會增長,我沒有信心教會增長;我的軟弱是什麼?我的軟弱是我不知道什麼是植堂,我沒有信心植堂,另外一方面,我的軟弱是我不知道什麼是合一,我覺得我們彼此井水不犯河水,我不批評你,你也不要論斷我,這就是合一。(未完待續)P2

2012/12/4

20121201-新竹純福音教會主日-裹著布的活人-張浣鎬牧師


                                裹著布的活人       張浣鎬牧師                                                                                                         
     經文:約翰福音十一章43-44
說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」
    在約翰福音十一章這段經文中記載,拉撒路病了而且死了,在43-44節裡,拉撒路三個不同的層面,是我們今天要來探討的。
    一、肉體死了拉撒路真的死了。11:5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。拉撒路死了代表什麼呢?6:23因為罪的工價乃是死;惟有 神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。這裡拉撒路雖然是肉體的死,但是另一個層面,指的就是靈魂的死。在亞當犯罪之後,人完全的墮落,所以人因著墮落和 神的關係就完全的被斷開,結果造成肉體好像活著,但是靈裡卻是死的。在這個世界上,以基督教的眼光來看,死的人比活的人還多,好像拉撒路活過來一樣,他雖然活過來但是卻沒有自由;就像我們世上的人,雖然是活著的,但是靈裡卻沒有自由,又像殭屍,肉體看起來是活著,可以活動,其實他的靈魂是死的狀態,因為他的靈魂裡沒有 神。所以他就跟隨著今世的風俗,跟著世上的潮流,跟 神的關係完全斷絕了,靠著是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲,一直在 神的面前犯罪,不懂得悔改,認為大家都做一樣的事,並不覺得自己有什麼錯,因為這些人的靈魂裡面沒有 神,以我們基督徒來說,沒有 神,就沒有什麼幸福滿足可言。2:2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。如果在我們的生命裡,沒有生命的靈,沒有耶穌基督的靈,就如同死了的人一樣,所以我們要努力傳福音,因為在這世上還有太多人從來沒有聽過耶穌的名字,他們的靈魂是死的。
    二、活過來了:因著耶穌基督全能的命令,拉撒路活過來了。但是這個階段,拉撒路什麼都不能做,在新約裡,「活著」代表重生得救的意思,所以活著的靈魂是不屬這世界,而是屬 神的國度,2:5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。馬大對耶穌說,拉撒路已經臭了。意思是他因為已經死了很多天,所以身體都臭了,沒辦法活了。但是,在 神是沒有難成的事的,耶穌基督是全能的,當祂命令拉撒路出來,拉撒路就活過來了。基督教和其他宗教最大的差別就在,其他宗教想要靠著自己的力量得祝福,但是在基督的信仰裡是,靠著自己絕對沒辦法去做去改變,唯有靠著耶穌基督才能改變一切我們所無法改變的事。我們不要小看自己的得救,我們的靈,我們的生命就像拉撒路一樣,曾經死了甚至都已經臭掉了,但是靠著耶穌基督的能力,就是超自然的能力,耶穌基督寶血的能力,我們能夠脫離罪人的身份。過去我也曾經是個虔誠的佛教徒,靠著我自己的力量想要改變什麼,但是最後我卻沒有辦法脫離,直到我尋找到唯一的真裡耶穌基督後,一切才有所改變。我們要怎樣再一次和 神恢復關係呢?就是要和拉撒路一樣,當耶穌呼叫我們的名字時,我們就要起來,並且得著耶穌的救贖。11:44那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」當我們獲得 神的救恩活過來之後,我們還必須要靠著 神得自由,不能像拉撒路剛復活時一樣,全身都被布包裹著,沒有真正的自由,就像是屬靈上的瞎子,什麼都不能做,甚至連呼吸都很困難。很多已經得救的基督徒都像這樣,他曾經認罪悔改相信耶穌基督,但是他的信心和行為被世事纏累無法脫離關係。林後5:17若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。當我們因著耶穌的寶血,就能成為一個新造的人,若我們無法勝過魔鬼撒旦的影響,就會像拉撒路一樣,被裹屍布緊緊的纏住無法自由,這是撒旦的詭計,讓我們雖然相信耶穌,但仍被牠緊緊捆綁,我們不要讓魔鬼綑綁住。
    三、得著自由:在耶穌的權能之下,我們能得著真正的自由,約叁:2親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。這是 神的旨意,不只要我們活過來,還要我們在各方面都能興盛,當我們發現我們的身上被緊緊捆綁,要來到教會尋求牧者的幫助,命令綑綁解開,8:2因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。我們也要每一天都求聖靈充滿,讓我們可以脫離罪,讓我們來到 神的面前求幫助,脫去一層層的綑綁,讓 神的能力充滿在我們身上,4:12神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
願我們能從死了當中活過來,靠著 神不僅活過來,還能得著自由,並且靠著我們的耶穌天天得勝


訪韓信息               轉化                周神助牧師

經文:約珥書1:13-14
祭司阿、你們當腰束麻布痛哭.伺候祭壇的阿、你們要哀號.事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜.因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。
  弟兄姊妹平安!感謝主有機會在這裡分享。我想今天在我還沒有分享信息之前,有一點關於我個人的分享。
  感謝主,今天對我來說,是非常特別的一天,因為今天是我七十歲的第一天!所以剛剛唱的詩歌,無論是『奇異恩典』,或是剛剛最後一首歌的歌詞說:「祢在我身作為完全,我一生敬畏祢!」這對我來說,都是是的。想到過去七十年神的恩典及神的作為,真是要感謝神!對我來說,這一年一方面是我七十歲;另一方面,是我事奉神46年;還有今年對我來說比較特別的,是結婚四十週年。我三十歲結婚,今年七十歲。當時我三十歲,覺得很需要結婚、很想結婚、又很怕結婚,因為想到要跟另外一個人一輩子在一起,只要想到『一輩子在一起』,就感覺很可怕。當我們結婚的第二天要去蜜月的時候,我們最後一個趕到火車站,一上火車,火車就開了。對周師母來說,一輩子要跟這樣一個人在一起,怎麼辦?她沒有講出來,但感謝主,已經過了四十年了,神的恩典非常的豐富。
  另外,今年是我在台北靈糧堂做全時間傳道人34週年,這個禮拜天,我要把主任牧師的棒子交給另外一位牧師。想到過去34年,神的恩典非常豐富。我以做基督徒的角度來說,我從小在教會長大,但是十幾年下來,我不是做基督徒,我是糊裡糊塗。後來我做傳道人,我對教會也不是有很正面的印象,我從『糊裡糊塗』變成『基督徒』以後,開始有一點改變,那就是----我覺得耶穌很可愛,但是教會不太可愛;我覺得耶穌沒問題,但是教會大有問題;我覺得耶穌有盼望,但是教會沒有盼望。這也是為什麼我做了傳道人以後,有十二年的時間在校園團契做學生工作。因此我根本不知道為什麼神要揀選我,感謝神從『糊裡糊塗』變成『基督徒』,但我一個做傳道人的,對很重要的『教會』根本沒有正確的觀念。感謝主,讓我在這樣沒有正確觀念的時候,還是在教會裡面。我本來跟大家一樣,想到『結婚』,就說:「唉呀!兩個人在一起不知道能有多長的時間?」想到『牧會』,就說:「教會現在需要牧師,所以我暫時在台北靈糧堂當牧師,希望他們趕快找到牧師,我就可以交棒給他們了。沒想到這一賴,就賴了34年還不走,這週我交棒給他們,但我還是不走的。
  我覺得過去34年,神的恩典非常奇妙,從對教會沒有正確的認識,到神開始改變我的觀念。神對我說:「你不要用你的眼光來看教會,要用我的眼光來看教會;你不要用你的態度來對待教會,要用我的態度來對待教會。」我就問神說:「神啊!在祢的眼中,教會是什麼?」神就用以弗所書3:21來告訴我:「保羅說:『但願他在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』」神說:「我不但要建造教會,我要建造榮耀的教會,基督愛教會,為教會捨己,要讓教會可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」所以神開始把『榮耀教會』的異象放在我裡面。這不是在我去教會服事之前的事,而是在我去教會服事幾年之後的事。神說:「你不要用你的態度來對待教會,要用耶穌的態度來對待教會。」那麼耶穌是怎樣對待教會的?『基督愛教會、為教會捨己要使教會成為聖潔,沒有玷汙、沒有皺紋等類的病,是要獻給基督做個榮耀的教會。』感謝神,我本來對教會是無知且有偏見的人,神改變我的眼光、改變我的觀念、改變我的態度。
  回想過去34年,神讓教會越來越榮耀一點、越來越榮耀一點。我感謝神,我們教會曾國生弟兄,他是GOOD TV的總經理,也是我們教會的執事會主席。他昨天提到說:「過去我34年在教會裡,經過了三個階段,現在進入了第四個階段。」是哪四個階段?P1 (未完待續)

20121124-新竹純福音教會主日-基督徒的價值-金峰準牧師


                                基督徒的價值       金奉準牧師                                                                                                         
       經文:以賽亞書四十三章1-7
    1雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!
    因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。2 你從水中經過,我必與你同在;
    你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。3 因為
    我是耶和華你的 神,是以色列的聖者你的救主;我已經使埃及作你的贖價,使古實和
    西巴代替你。4 因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你
    的生命。5 不要怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。
     6 我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留!將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女
    從地極領回,7 是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造
    作的。
  我們信耶穌的人,稱為 神的兒女,另一個名稱就叫基督徒。今天我們要來看成為 神的兒女的價值是什麼?剛發現鑽石,南非人不知道它的價值,所以就讓白人用無價值的彩色玻璃彈珠換取。我的女兒四歲時,因不懂一百美元的價值,所以被我的兒子用十張一元美鈔換走了一張百元美鈔。在我大學時候,因不知我家之寶唐三彩的價值,竟用它只換取了二套西裝。我們常常因為不知道某些東西的價值,所以會做些愚昧的事情。但是 神對我們的價值評斷不一樣, 神看我們超過天下萬物, 甚至將祂的獨生子賜給我們,將祂的獨生子釘死在十架上為了要救贖我們,這代表了 神是多麼的珍惜和愛我們。
    一、我們是 屬乎神的我們的 神用了聖靈給我們印記,過去我們是屬於魔鬼的,但是現在我們是屬乎 神的。我有一段時間在東京純福音教會牧會時,有天有個小偷潛入我的家,因為我柔道和跆拳道學了六年,當兵的時候還是野戰特種部隊的。所以當我一聽到有小偷進來,就對著他喊著說,你給我站住,因為我叫的聲音實在太大了,小偷就害怕的逃跑了,我在後面追著他,才發現我沒穿鞋子,只穿著一件內褲就追出來了,最後我作罷決定回家。我們不容許別人奪走我們所有的任何東西,我們是屬乎 神的,是 神的所有,神也不容許撒但奪走我們,要起來敵擋牠們。以賽亞書431,雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。我們要知道 神創造了你、造成了你、救贖了你,又提了你的名,是屬 神的,所以 神造我們的時候是以祂特別的目的來造的。我們要了解 神這樣的表現是祂愛我們的表現,我們每一個人都是照著 神美好的形象所造的,我們必須要相信,我們的存在是尊貴的、是 神所喜悅的存在。
    二、神要與我們同在:與我們同在的這一位是誰呢?祂不但是創造主,祂也是全能的 神,祂造了我們,呼召了我們,提了我們的名字,祂是無所不在的 神,祂是全然有能力的 神,這樣的天父成為我的父親,當我們人年紀越小,我們稱父親為阿爸,當我們越小我們也更有確信說,我的爸爸是愛我的,所以我們跟 神的關係是很親密的「阿爸父」的關係。我們在本文裡看到的,「你是屬於我的」,這不是要主張 神的權利,而是代表 神要盡祂的力量,到最後都要負我們一切的責任,這就像是丈夫負妻子的責任,父母負兒女的責任, 神怎麼負我們的責任呢?以賽亞書432你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。這裡講到有水、江、火,在這當中 神要保護我們, 神與我們同在,特別是傳福音的時候, 神與我們同在,在使徒行傳中,安提阿的教會他們傳福音,聖經裡說,當他們傳福音的時候, 神的手與他們同在,馬太福音的最後一節也告訴我們,當我們奉父子聖靈的名給他們施洗傳福音的時候, 神說祂要到世界的末了都與我們同在,所以創造天的宇宙萬物的主與我們同在。
    三、神看我們為尊為寶:以賽亞書434因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。什麼叫寶貝,就是有價值,尊貴就是有品味的意思,所以 神看我們像是鑽石那樣的為寶為尊。 神並不把我們看為是卑賤的,即使你認為自己是卑賤的不尊貴的,但是在 神的眼光中,祂並不會這樣的看我們。但是我們的 神是按著我們原來的樣子愛我們,在創世記第一章裡, 神造天地萬物,看為「美好」,但是造人,祂看為「甚好」,這就代表我們是 神的傑作,我們要相信我們是照著 神的形象樣式而被造的,所以我們基督徒一定要在 神的手中才有價值,如果你在魔鬼的手中那就一點都沒價值了。當然我們的人生中也有很辛苦的時候,家庭或是我們的出路也有困難,我們要相信即使我們有任何的困難只要有 神與我們同在,就能度過這一切,我們要相信 神的手牽住我們的手與我們同行。
    所以我們基督徒都有這樣重要的價值,我們是屬於 神的, 神與我們同在, 神看我們為寶為尊,所以我們每一天要有信心,要過著榮耀 神的生活。


訪韓信息                                      要尋找耶穌        高明鎮牧師

   聖經告訴我們:「約瑟、馬利亞這對夫妻每年都去耶路撒冷。」今年去、去年去、前年去、三年前去,過去的十二年,每一年都三次按照規矩到耶路撒冷守節。馬利亞跟約瑟住的地方是拿撒勒,從拿撒勒到耶路撒冷需要花一個星期的時間,然後過逾越節要一個星期,一個星期之後,又再花一個星期的路程回到拿撒勒。一年三次守節期的話,他們一年要花63天的時間往返耶路撒冷,可是在這過程中,他們卻把耶穌遺失了。我們相信失去耶穌會比失去金錢、名譽、健康更加難以忍受。我雖然是做牧師的,有時也會一不小心就忘記了耶穌,不只是在睡覺的時候,有時候連睜開眼睛時,也會忘記耶穌。你們來到這裡以後,你思想耶穌有多少?即使你來到了禱告山,也可能常常就會忘記耶穌。你們知不知道為什麼我們有時候會忘記耶穌,會失去耶穌呢?透過馬利亞跟約瑟,我們一起來學習:為什麼約瑟跟馬利亞會失去耶穌呢?有四個原因。
. 他們不知道耶穌不在他們旁邊:
  43節說:「他的父母並不知道。」這裡講到馬利亞跟約瑟並不知道耶穌不在。請問你們認識耶穌有多少呢?若我們不是很正確的認識耶穌,就很可能會忘記耶穌,會失去耶穌。聖經這樣告訴我們:「我們務要認識耶和華、竭力追求認識他.」,神也透過何西阿書告訴我們:「他們也不認識耶和華。」神對這樣的百姓說:「因為你們不認識我,我也不認識你們,我丟棄你們。」各位,我們所認識的耶穌是怎樣的耶穌呢?那些不上教會、不信耶穌的人,他們對耶穌也有一些知識,很多人認為耶穌是世上四大聖人之一,這樣的認識是不正確的。聖經告訴我們:「耶穌是救世主」,「耶穌是我們人生的主人」,當我們正確的認識耶穌的時候,才不會忘記耶穌或失去耶穌。奉耶穌的名,讓我們更認識耶穌,阿們!
. 他們有一個錯覺:
  「以為他在同行的人中間。」耶穌的父母有一個錯覺,以為耶穌在一行人中間跟著一起走,卻不知道耶穌仍然在耶路撒冷。韓國人有一句話說:「錯覺是你的自由。」我們有很多人,耶穌明明沒有與他同在,但他卻錯覺耶穌與他同在,他很努力的禱告,很努力的敬拜,也背誦很多經文,卻不是那麼正確的認識耶穌。所以我們不能有錯覺的信仰。
. 他們要趕行程,早一點回家:
  第一個是無知的心,第二個是在錯覺的裡面,第三個呢?我們都知道約瑟的職業是木匠,你們認為:「約瑟是一個好木匠?還是一個差木匠?」是的,約瑟是一個盡責、負責的好木匠。再問你們一個問題:「你們認為約瑟手中的工作是很多呢?還是不多呢?」是的,約瑟手中的工作像山一樣的多。但是你想想看:「過個逾越節,要將近三個禮拜不能工作,是不是有很多的訂單還沒有做好?」肯定的!有人要做門,有人要室內設計...,所以約瑟會這樣想:「我要趕快回去工作!」就在這樣想的過程中,他們失去了耶穌。世界上的事再怎麼緊急、再怎麼忙碌、再怎麼重要,你要跟耶穌一起同行,不能把耶穌單獨的放在那裡。我們太多人因為世界上的事情繁忙,就失去了耶穌,忘記了耶穌。我希望在座的每一個人,都請耶穌作為我們生活的中心,不要因為世界事情的忙碌,而失去了耶穌。
. 他們只有形式而已:  
  馬利亞跟約瑟每年三次去到耶路撒冷,他們雖然有那樣的形式,卻沒有耶穌。我問大家一個問題:「你們每次謝飯是怎樣的禱告?」「我們當中有沒有人你連謝飯禱告都沒有?」若是你每次吃飯都有謝飯禱告的,請點點頭!我看到每一個人都點頭了。請問你們有沒有這樣的經驗:「正要開始吃飯,電話鈴聲響了,等你接完電話回來之後,卻忘記剛才是不是禱告過,就又再禱告一次。」?當你看到食物的時候,你是用感恩的心禱告呢?還是形式上的禱告呢?我們每次主日背誦主禱文,有多少次你是很看重主禱文,在那裡禱告呢? 還是一個形式呢?若是一個形式,你可能就失去了耶穌。(完)