2025.04.05 新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜 美好的靈性-彼得的靈性 張漢業 牧師
2025.04.05 美好的靈性-彼得的靈性 張漢業 牧師 (新竹 竹北 純福音 教會 主日崇拜)
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主日證道的主題: 美好的靈性——彼得的靈性 2025年04年05日 張漢業牧師
【前言】
本次主日證道的主題可以歸納為 「美好的靈性——彼得的靈性：從失敗到恢復，經歷神恩典並重拾使命」。講道圍繞著使徒彼得的經歷，從他的軟弱和不認主，到耶穌主動的尋找與恢復，再到他重新得著信心、身份和使命的過程。講員張漢業牧師透過彼得的故事，鼓勵聽眾在信仰的道路上經歷神的恩典，即使在失敗中也能被神恢復，並找到為神而活的豐盛生命。
【摘要】
神蹟的目的:人的作為與神的引導
人生常在人的想法和神的引導之間掙扎，人們容易相信看得見的人的謀略，卻不容易相信肉眼看不見的神的引導。神蹟的目的是要人相信耶穌。約翰福音20章30-31節（記載神蹟的目的：叫人信耶穌是基督，是神的兒子，並且因他的名得生命）、約翰福音8章32節（真理使人得以自由）。牧師強調人們容易相信看得見的謀略，而神的引導是肉眼難見的。他列舉了約翰福音的七個神蹟（水變酒、醫治大臣之子的兒子、醫治癱瘓病人、五餅二魚、耶穌在海面行走、醫治瞎子、拉撒路復活），並引用加爾文的話說明神蹟的用意是使罪人敬畏基督，認識真理。
彼得的恢復:約翰福音21章的重要性
約翰福音21章是關於彼得經歷神恩典和恢復的篇章，若沒有此章，人們對彼得的印象會停留在他的失敗上。牧師提到信耶穌後，一些迷信的想法會被真理釋放。他強調約翰福音20章看似一個完整的結尾，但第21章與彼得的關係重大，是耶穌主動尋找失敗的彼得，是一個恢復的篇章。他鼓勵信徒常常經歷神。
從西門到磯法: 三次不認耶穌的彼得
彼得雖有領袖魅力，但原名西門意為蘆葦，代表不穩定。神改其名為磯法（盤石），信耶穌後神也會改變我們的名字。牧師描述彼得是一位有影響力的使徒，但西門這個名字代表他情緒不穩定。神遇見他後改名為磯法，意為盤石。牧師鼓勵信徒尋求神所賜的新名字。
不是自己說了算: 撒旦的試探與耶穌的代求
我們常受撒旦的試探，但耶穌為我們祈求使我們不失信心。我們的信仰要依靠神，不是靠自己。路加福音22章31-32節（耶穌預言撒旦要篩彼得，但耶穌已為他祈求）、路加福音22章33-34節（彼得自信將與耶穌同死，但耶穌預言他將三次不認主）、馬太福音26章33, 35節（彼得再次表達永不跌倒，永不不認主）。牧師引用路加福音記載耶穌預言彼得將受試探，但耶穌已為他禱告。彼得雖然很自信地表達忠誠，但耶穌仍預言他將不認主。牧師強調我們的信仰不是靠自己的熱情和承諾，而是需要神的幫助。人的話不可靠，要依靠神。
來到施恩寶座前：人的軟弱與神的體恤
我們都有軟弱，但耶穌能體恤我們的軟弱，因他曾凡事受過試探卻沒有犯罪。我們要坦然無懼地來到神的施恩寶座前尋求幫助。希伯來書4章15-16節『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。牧師提到彼得沒有遵守諾言，心靈傷痛。他引用希伯來書強調耶穌理解我們的軟弱和痛苦，因為他也曾經歷，只是沒有犯罪。因此，我們要常常來到神面前，蒙受恩惠，讓神成為我們隨時的幫助。
不在神旨意裡的徒勞：彼得重回打魚
彼得在灰心後重回打魚，但沒有神的旨意，努力也是枉然。在神的旨意裡是事半功倍，不在其中則是徒勞無功。約翰福音21章3節（彼得說他去打魚，其他人也跟隨）、詩篇127篇1-2節「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒」。牧師描述彼得在耶穌死後重回打魚，但整夜沒有打到魚。他強調若不在神的旨意和計劃中，努力也是枉然。引用詩篇說明若沒有神的同在，一切勞力都是枉然。基督徒應過不枉然的人生，而是有美好結果的人生 。
空船變滿船——聽從神的話，人生不應有破口
聽從神的話語就能經歷神蹟。人生努力賺錢是應該的，但不應有破口，才能保守神的祝福。： 約翰福音21章6節（耶穌吩咐門徒將網撒在船的右邊就必得著）、約翰福音21章11節（彼得拉上滿了大魚的網，共153條，網卻沒有破）。耶穌指示門徒向右邊撒網，結果捕獲大量魚。牧師強調重要的是聽從神的話。滿載魚的網沒有破裂，比喻我們的人生不應有破口，才能留住神的祝福。
為神的異象而活：從追求財物到追求神的使命
比起物質財富，更重要的是活出神的使命。當我們願意為神的國度使用神所給的一切時，才能擁有豐盛和卓越的人生。彼得在經歷滿船魚後，更在乎的是能否按神的使命而活。牧師強調金錢、健康、家庭和睦是神為了讓我們完成他的使命而給予的。我們應為神的異象而活，才能擁有豐盛的生命。
愛是恢復的關鍵：經歷醫治與關係的恢復
牧師提到個人經歷的醫治，包括情感上的缺乏得到神的愛來滿足。他也分享了與師母之間因誤會而產生的隔閡，以及透過道歉和尊重對方感受而得到恢復的經歷。他強調對傷害要得到醫治，不要存在心裡，醫治是重新服事神的重要關鍵。耶穌三次問彼得是否愛他，正是為了挽回彼得三次不認主的背叛。愛是恢復最關鍵的因素。
靠聖靈的幫助重拾使命
彼得不僅經歷恢復，更重拾了神的使命。我們的信仰不是靠自己的努力，而是要靠聖靈的幫助。約翰福音21章18節（耶穌預言彼得年老時將被帶到不願去的地方）。彼得的使命重新恢復，他的身份重新被堅定 。牧師提到摩西、雅各、保羅都有遇見神的經歷，而彼得在提比哩亞海邊重新遇見神。他引用約翰福音21章18節，說明彼得年老時的服事將不由自己。他強調我們的信仰要靠聖靈的幫助，順服聖靈的引導，即使要做不願意做的事。
彼得的改變與福音的擴展
彼得經歷神後生命改變，聖靈降臨後，神擴展了他的服事，使福音傳向更廣的地方。彼得經歷神恩典後生命改變，五旬節聖靈降臨後，神擴張了他的帳幕。牧師列舉彼得在使徒行傳中的四次重要講道，說明神如何使用他，使福音從猶太人傳向外邦人。他鼓勵聽眾的人生也能被神擴張和提升。
張漢業牧師在結語中再次強調，彼得因著耶穌主動的尋找，使他的心得到恢復，信心、身份和使命都得到恢復。他期盼每個主日都像是提比哩亞海邊，是一個親近神、被神恢復的時刻，而不是一個律法。
