新竹純福音教會

新竹純福音教會主日訊息-還有神蹟? -蔡仁松教授 經文 : 馬可福音第八章 11-12 節 11   法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。 12   耶穌心裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」        耶穌感嘆這世代的人只想看神蹟，所以說沒有神蹟給這世代看，但是緊接耶穌卻又行了許多神蹟，例如：吐唾沫醫治瞎子 ( 可 8:23) 、登山變相 ( 可 9:2) 、趕出啞巴鬼 ( 可 9:14) 、醫治瞎子巴底買 ( 可 10:46) 、死而復活 ( 可 16).. 等等，另外我們再回頭看看，耶穌還行了餵飽四千人的神蹟 ( 可 8:1~10) 、餵飽五千人的神蹟 ( 可 6:37) ， 可 8:21   耶穌說：「你們還是不明白嗎？」 其實耶穌行了很多神蹟奇事，但為什麼這些人一直還要試探耶穌？健忘、還是顽愚？是因為他們拒絕相信，即使神蹟就行在他們的面前， 約 12:37 耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。 歷史上以色列也是一個健忘的民族， 民 14:22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 上帝降下十災讓埃及法老願意讓以色列人離開，並且在後有追兵的情況下分開紅海，讓所有以色列人平安通過，在曠野時白天有雲柱，晚上有火柱，敲盤石就有水喝，還有食物可以吃 ... 這些若不是神蹟怎麼可能辦到？但是還是有人不相信或健忘或抱怨，這就是以有限的人要挑戰無限的神。       見證是一個主觀的經歷，最重要的是每個人要自己經歷上帝。我自己也有經歷神的經驗，包括向神禱告讓我能在茫茫人海中找到危急的朋友、禱告增重、師母的花粉熱得醫治、經歷趕鬼 ... 等等，我真的相信我們的主是一位又真又活的神。 約 20:24~29:   那十二個門徒中有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了！」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了，耶穌來站在...

新竹純福音教會主日訊息-感謝的忍耐-李星九傳道 經文 : 創世紀第二十六章 12-25 節 12   以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13   他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 14   他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。 15   當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。 16   亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」 17   以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。 18   當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 19   以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。 20   基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色（就是相敵的意思），因為他們和他相爭。 21   以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。 22   以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 23   以撒從那裡上別是巴去。 24   當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的　神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 25   以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。       創世記有四個大主角，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。亞伯拉罕到哪裡都要築壇敬拜神，也被稱為信心之父；雅各雖然他的人生很起伏，但還是很熱情的一直追求上帝的祝福；約瑟則是一位有夢想的人，一生非常戲劇化但神都與他同在；而以撒感覺起來好像是平坦的人生，但事實上他也有一些不同的經歷。在今天的經文裡，以撒耕種的地方是迦南地，因為他聽從神、順服神的話語，神賜給他迦南地，而且是很久以前神就應許他父親亞伯拉罕的地方。因為當時迦南地有饑荒、缺水，所以以撒想往埃及去，但是神顯現並告訴以撒要他繼...

2015-4-25 第三屆新竹純福音教會運動會 https://www.youtube.com/watch?v=cHnajFaPvzc https://www.youtube.com/watch?v=YmWYSXrNTKY