轉化 周神助牧師
經文：約珥書1:13-14
祭司阿、你們當腰束麻布痛哭．伺候祭壇的阿、你們要哀號．事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜．因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。
弟兄姊妹平安！感謝主有機會在這裡分享。我想今天在我還沒有分享信息之前，有一點關於我個人的分享。
感謝主，今天對我來說，是非常特別的一天，因為今天是我七十歲的第一天！所以剛剛唱的詩歌，無論是『奇異恩典』，或是剛剛最後一首歌的歌詞說：「祢在我身作為完全，我一生敬畏祢！」這對我來說，都是是的。想到過去七十年神的恩典及神的作為，真是要感謝神！對我來說，這一年一方面是我七十歲；另一方面，是我事奉神46年；還有今年對我來說比較特別的，是結婚四十週年。我三十歲結婚，今年七十歲。當時我三十歲，覺得很需要結婚、很想結婚、又很怕結婚，因為想到要跟另外一個人一輩子在一起，只要想到『一輩子在一起』，就感覺很可怕。當我們結婚的第二天要去蜜月的時候，我們最後一個趕到火車站，一上火車，火車就開了。對周師母來說，一輩子要跟這樣一個人在一起，怎麼辦？她沒有講出來，但感謝主，已經過了四十年了，神的恩典非常的豐富。
另外，今年是我在台北靈糧堂做全時間傳道人34週年，這個禮拜天，我要把主任牧師的棒子交給另外一位牧師。想到過去34年，神的恩典非常豐富。我以做基督徒的角度來說，我從小在教會長大，但是十幾年下來，我不是做基督徒，我是糊裡糊塗。後來我做傳道人，我對教會也不是有很正面的印象，我從『糊裡糊塗』變成『基督徒』以後，開始有一點改變，那就是----我覺得耶穌很可愛，但是教會不太可愛；我覺得耶穌沒問題，但是教會大有問題；我覺得耶穌有盼望，但是教會沒有盼望。這也是為什麼我做了傳道人以後，有十二年的時間在校園團契做學生工作。因此我根本不知道為什麼神要揀選我，感謝神從『糊裡糊塗』變成『基督徒』，但我一個做傳道人的，對很重要的『教會』根本沒有正確的觀念。感謝主，讓我在這樣沒有正確觀念的時候，還是在教會裡面。我本來跟大家一樣，想到『結婚』，就說：「唉呀！兩個人在一起不知道能有多長的時間？」想到『牧會』，就說：「教會現在需要牧師，所以我暫時在台北靈糧堂當牧師，希望他們趕快找到牧師，我就可以交棒給他們了。」沒想到這一賴，就賴了34年還不走，這週我交棒給他們，但我還是不走的。
我覺得過去34年，神的恩典非常奇妙，從對教會沒有正確的認識，到神開始改變我的觀念。神對我說：「你不要用你的眼光來看教會，要用我的眼光來看教會；你不要用你的態度來對待教會，要用我的態度來對待教會。」我就問神說：「神啊！在祢的眼中，教會是什麼？」神就用以弗所書3:21來告訴我：「保羅說：『但願他在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』」神說：「我不但要建造教會，我要建造榮耀的教會，基督愛教會，為教會捨己，要讓教會可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」所以神開始把『榮耀教會』的異象放在我裡面。這不是在我去教會服事之前的事，而是在我去教會服事幾年之後的事。神說：「你不要用你的態度來對待教會，要用耶穌的態度來對待教會。」那麼耶穌是怎樣對待教會的？『基督愛教會、為教會捨己』，『要使教會成為聖潔，沒有玷汙、沒有皺紋等類的病，是要獻給基督做個榮耀的教會。』感謝神，我本來對教會是無知且有偏見的人，神改變我的眼光、改變我的觀念、改變我的態度。
回想過去34年，神讓教會越來越榮耀一點、越來越榮耀一點。我感謝神，我們教會曾國生弟兄，他是GOOD TV的總經理，也是我們教會的執事會主席。他昨天提到說：「過去我34年在教會裡，經過了三個階段，現在進入了第四個階段。」是哪四個階段？P1 (未完待續)
第一階段----追求建造教會
在這個追求的過程中，大概是三十年前，神帶領我第一次來到韓國，來到這座禱告山。那時我感覺到教會是重要的，開始有一點點想要建造教會。但是自己沒有信心，當時我們教會約有兩百多人，趙鏞基牧師的信心激勵我，他對我們這些台灣來的牧者說：「要有信心！你若是兩、三百人教會的牧師，你走路不要像兩、三百人教會的牧師，要像五、六百人教會的牧師；五、六百人教會的牧師，走路要像七、八百人教會的牧師，走路要更大步一點；七、八百人教會的牧師，走路要像一千多人教會的牧師。」當時我聽了這話，覺得很奇怪，「他怎麼講這樣啊？」「他怎麼教我們怎麼走路啊？」後來我才知道，趙牧師是在講信心，因為信心在裡面你看不到，就用走路來代表，你的信心要越來越大。現在我們台北靈糧堂主日崇拜總人數加起來約有一萬人，但是我覺得在三十年前那個信心跟禱告，對我、對我們團隊有很大的影響。這是第一個階段，同心建造教會。
第二階段----普遍建造教會
神說：「不單要建造教會，還要能夠植堂；不僅要建造一間教會，還要建造更多教會。」所以第二階段就是普遍建造教會。我本來沒有植堂的異象，也沒有植堂的信心，但是感謝神，神憐憫這樣軟弱的人，神的恩典讓我們在全世界建造了大約三百間的教會。
第三階段----國度
不僅是建造一間教會，不僅是建造很多教會，神開始讓我們看見『神的心意不只是在教會裡面，神的心意是在眾教會中間。』所以神就開始帶領。特別是在十年前，就是『911』那年，那年九月份我要去以色列，但因為『911』的緣故，我很不想去。沒想到那一趟，我在以色列遇到了戴勉恩牧師，他是在加拿大的一個埃及牧師。埃及人，在我碰到他以前，我從來沒有一個埃及的朋友，也從來不認識一個埃及人，只認識聖經裡的埃及人，所以我對埃及人沒有什麼好印象，也不想認識埃及人，更不想跟埃及人做朋友。沒想到，十年來，神就把我們綁在一起，目的就是『要看見合一』。家庭的合一、教會裡面合一、教會跟教會合一，不但教會跟教會合一，城市跟城市合一，國家裡面也要合一，海峽三地（台灣、大陸、香港）要合一，整個各地要合一在一起。所以感謝神，去年在香港有『回家』的聚會，有差不多五千個人參加，今年五、六月的『回家』，在香港差不多有一萬個人聚集在那裡，這是我沒有想到的。
弟兄姊妹同工們，我在這裡提說這些，就是要告訴你們：「這一切都是神的恩典！」因為這不是我自己想出來的。教會要增長，教會要建造，我根本沒有信心！建造榮耀的教會，我根本不知道什麼是榮耀的教會！要植堂，要建立更多的分堂，那也不是我自己想的！但是神就開始帶領。其實那時候離公元2000年還有十幾年，泰國塞克牧師來台灣分享，他講到神如何帶領他在泰國建立教會。講完之後，他要求每一個牧師上台去說這十幾年間，你要建立多少間教會。張茂松牧師特別叫我上去，我就寫：「五十間。」其實那時我是逼了很大的力量才寫下『五十間』的，但是他說：「不！不！不！不！」，然後前面加了一個『1』，變成一百五十間。當時我很難過、很生氣，我想：「你加一個『1』不是1，是一百耶！」但是我們到公元2000年時，差不多就是150間。後來我又有一點生氣說：「他應該加一個『0』在後面，變成『500』間的！」
弟兄姊妹，我不誇口別的，只單單誇我的軟弱。我的軟弱是什麼？我的軟弱是沒有信心；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是教會；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是教會增長，我沒有信心教會增長；我的軟弱是什麼？我的軟弱是我不知道什麼是植堂，我沒有信心植堂，另外一方面，我的軟弱是我不知道什麼是合一，我覺得我們彼此井水不犯河水，我不批評你，你也不要論斷我，這就是合一。(未完待續) P2
但是這十年來，神讓我看到，在國度裡面、在神的心意裡面，合一是何等的重要！看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．又好比黑門的甘露、降在錫安山．因為在那裡有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。『弟兄和睦同居』，我以前覺得我跟張牧師、跟陳牧師，我們彼此不批評就是和睦同居了。但不是的！合一不是井水不犯河水，和睦同居是要彼此相愛、彼此連結的！和睦同居不是你不批評我、我不批評你就好，若是這樣的話，那誰最合一呢？電線竿最合一了，椅子最合一了，但只要有人的地方，就不合一了。但是感謝主，合一是『你是人，我也是人；你是同工，我也是同工；你是弟兄，我也是弟兄；你是姊妹，我也是姊妹，我們雖然有不一樣的看法、不一樣的觀念、不一樣的背景，但是我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』
『合一』不只是我們一起聚會、一起唱歌、一起禱告、彼此握手、彼此祝福就夠了，前幾天我在思想『弟兄和睦同居』這句話的時候，我想到這句話有五個層次：『有一點點和睦』、『有一點和睦』、『和睦』、『非常和睦』、『非常非常和睦』；不和睦也有五個層次：『有一點點不和睦』、『有一點不和睦』、『不和睦』、『非常不和睦』、『非常非常不和睦』。換句話說，神帶領在過去這十年裡面，讓我們看見先有和睦才能有合一，和睦必須要先和解，和解必須要先彼此道歉、彼此認罪。在這個過程中間，回想過去十年，神非常奇妙的恩典，讓我看見神一步一步的帶領，一步一步的帶領台灣的教會，一步一步的帶領台灣、香港、中國的教會。就在今年，有超過三十個國家一起聚集在香港展覽館那裡，大家彼此擁抱、彼此饒恕，大家一起敬拜、一起唱詩。請問：「這樣是不是合一了？」其實合一是一個旅程。
所以感謝神，回想過去七十年神的恩典，我是一個糊裡糊塗、充滿悖逆的人，剛剛講到我的名字叫做『周神助』，但是我小學畢業的時候，老師給我的留言是：「神助不如人助，人助不如自助，與你共勉！」因為老師發現我沒有神的幫助，也沒有人的幫助，又自己不幫助自己！我真覺得有道理，因為那時雖然我在教會，卻不認識神，所以沒有神的幫助；現在七十年過來，我認為神的幫助更寶貴。弟兄姊妹，對我來說，我回想我一生的年日，真好像一場夢，但又是那樣的真實，因為我是在神的裡面。當我們在神裡面的時候，我們就會看見：我們的軟弱可以變為剛強；我們沒有信心可以進入信心的裡面；我們本來不合好，現在可以合好；我們本來不和睦，現在可以和睦；我們本來不合一，現在可以越來越合一！感謝神，這是第三個階段。
第四階段----列國
這第四個階段，就是在未來的年日，可能會比較多進到列國的裡面。當我這禮拜天要把主任牧師的棒子交出去的時候，大約在一、兩個月前，一個星期天早上起來，心想：「哇！可以交棒了，不錯啊！」那時神忽然有一個感動出現----『大』。我說：「不是交棒了嗎？怎麼會有『大』？」神說：「第一個，『大靈糧』，你要委身在大靈糧的裡面，以後我會比較多負責這一塊；第二個，『大台北』，台北市、台北縣，在眾教會、在轉化、在合一上，還有很長的路要走；第三個，『大台灣』，台灣北部、東部、南部、西海岸、離島的這些教會、眾教會，不是建立靈糧的王國，而是建立神的國度；第四個，『大中華』，台灣、香港、中國...世界各地的華人；第五個，『大亞洲』，印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本，我覺得這是神對我、對我們教會、對台灣的教會，或是對今天在這裡很多從香港、馬來西亞、新加坡來的，神讓我們在這裡看到不只是我們的教會，神讓我們看到別人的教會；神讓我們看到不只是自己的城市，神讓我們看到別人的城市；讓我們看到不只是自己的國家，我們也看到別的國家。」讓我們看見神的心意，神要我們合一，合一不是目的，合一是一個平台，合一帶我們進入轉化。所以感謝神，弟兄姊妹同工們，我不知道你們為什麼來到這裡，為自己的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！為家庭的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！為教會的需要來到這裡，可以不可以？當然可以！但是不夠的，等一下希望藉著我們的分享，你能夠看到：「神的心意在你身上、在我身上，遠遠超過這個，因為神要讓我們進入神的心意，進入神的命定。」(未完待續) P3
假如我們不知道神的心意，不知道神的命定，我們如何轉化？我們還以為：「我好了、我的教會好了，那就是好了。」慕約翰牧師說：「我們向神求一間教會，神說：『我要給你一個國家！』」弟兄姊妹，我們在這裡談到『復興與轉化』的時候，假如我們在合一上面沒有一段路，沒有一個平台，是不可能轉化的。感謝主，在十年前，不是我的計畫，不是我想出來的，神讓我們跟戴勉恩牧師一起走一段路；然後大概兩年半以前，慕約翰牧師特別來到台灣，他講到『祭壇』跟『轉化』之間的關係。他們非常驚訝地發現：「台灣轉化的速度，超過他們想像的快！」那是因為在過去七、八年的時間裡，台灣打下合一的基礎，假如沒有合一，要談轉化是不可能的。假如同工沒有合一，教會是不可能復興、是不可能轉化的；假如城市的牧者沒有合一，城市是不可能轉化的。假如連教會都不合一，我們怎麼能影響社會？
感謝主，今天我在這裡，我全時間事奉神46年，結婚40年，在教會做牧師36年，30年前我第一次參加訪韓聖會，20年前我患淋巴癌，這20年神的恩典。回想那時候醫生說：「你得了淋巴癌！」那時候我50歲，假如神在50歲就把我接去，我會不會像保羅一樣說：「情願離世與基督同在．因為這是好得無比的。」？我不是說我很想活這20年，但若是沒有這20年，我的一生、我的服事若是沒有進入這後面的20年，對我個人、對教會，甚至我說對台灣的眾教會來說，是有很大的損失！那個損失並不是說我有多重要，而是神在你、我身上，還有未完成的工作，而那個後面的榮耀，要大過先前的榮耀，阿們！所以弟兄姊妹，我為在那個時候生病感謝神，當周師母禱告的時候，神就讓她想起腓立比書4:6：應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。然後神就問她說：「妳要什麼？」她說：「我要一個健康的丈夫。」那時候我50歲，師母45歲，神說：「我給妳，給妳一個健康的丈夫，而且給妳出人意外的平安，保守妳的心懷意念。」然後她就很平安了。當時我看到她很平安，我覺得很奇怪：「我生這樣的病，妳還平安？妳有平安，我不大平安耶！」後來她才告訴我神給她的這句話。接下來這20年，感謝神讓我非常健康，不但讓我非常健康，還讓我靈裡面慢慢地更多體會：從『教會事奉』，到『國度事奉』，然後開始更多的看到『列國』的需要。
弟兄姊妹，當你聽到這裡的時候，我不知道你的感覺是怎樣？我希望你的感覺是：「神啊！祢配得一切的榮耀！」我的意思是說：「像我這樣的人，本來做基督徒的，是糊裡糊塗；本來做傳道人的，是沒有異象、沒有信心；本來對合一沒有真實認識的，對國度沒有真實負擔的，沒有看到國度重要的人，神卻一步一步的帶領、啟示。」我提這個只是想跟大家說：「我們每一位在神的眼中，都是非常非常重要的，阿們！在你的身上有無限的可能，阿們！」你們跟旁邊的人說：「像周牧師這樣的人都可以，我們當然也可以！」我很認真的對你說：「你一定可以！」因為是神在我們身上，不是我們做，是基督在我們裡面做；不再是我活，是基督在我裡面活！我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們需要的是：我已經與基督同釘十架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我們所需要的，就是把肢體獻上，我把身體獻上當作活祭，我把我們全體獻上。
羅馬書14:7-8我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活著、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。我相信我們已經越來越靠近主來的日子了，我希望我們對『主來的日子』，不是看到地震越來越多、颱風越來越可怕、瘟疫越來越多、戰爭越來越多，而是我們要看到----在神裡面越來越榮耀！我們被神的榮耀所吸引，以致於我們看到神要在我們身上，讓我們進入祂的榮耀，阿們！讓我們看見：我們要建立的家庭，是一個榮耀基督化的家庭！我們要建立的教會，是一個榮耀的教會！我們的城市，是一個榮耀的城市！我們的國家，是一個榮耀的國家！我們要看見，我們的亞洲，是一個榮耀的亞洲！而我們是要為榮耀的君王預備道路，阿們！( 未完待續) P4
弟兄姊妹，雖然我的年紀已經七十歲了，但從另外一個角度來說，『人生七十才開始』。昨天我帶領我們同工五點、七點的禱告會，我們讀詩篇90:10，摩西的詩篇說：「我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲。」但是我說：「摩西，你為什麼可以活到一百二十歲？」為什麼？因為是神的心意，神說：「我要你活到一百二十歲。」所以對我來說，昨天是人生平均七十歲，但是神給我強壯，我可以活到八十歲。昨天我們同工從高雄寄來了一百個蛋糕，那家店的名稱叫做『吃百二』。我說：「奇怪，人生七十歲，強壯可到八十歲，怎麼寄了一百個『吃百二』的蛋糕給我？」所以我相信若是神要我們活到主再來，我們都可以活到一百二十歲，阿們！但是我對神說：「神啊！若是祢要我活到一百二十歲，我有一個條件：『祢讓周師母至少活到一百一十五歲，我不希望她先走，留下我一個人，我也不希望其他的人都活到八十歲，我一個人活到一百二十歲，那很孤單耶！』」伴侶也過去了，同工也過去了，兒子也過去了，孫子也過去了，剩下我一個人，幹嘛啊！神啊！我也要去了！哈利路亞！
我很少序言講這樣長的，神給我一個恩典，就是我長話短說，不知道今天為什麼，過了七十歲，今天第一天，有一點...。下面有一點時間，我想跟大家談到『轉化』。我們一起讀約珥書1:13-14祭司阿、你們當腰束麻布痛哭．伺候祭壇的阿、你們要哀號．事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜．因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。弟兄姊妹，我們在這裡看見什麼？約珥書第一章告訴我們，他們當時所遇見的困難，不只是個人的困難，不只是家庭的困難，也不只是教會的困難，他們所面對的，是整個國家民族的困難。而在這樣的困難中，我們來看約珥書1:2-10老年人哪、當聽我的話．國中的居民哪、都要側耳而聽．在你們的日子、或你們列祖的日子、曾有這樣的事麼。你們要將這事傳與子、子傳與孫、孫傳與後代。剪蟲剩下的、蝗蟲來喫．蝗蟲剩下的、蝻子來喫．蝻子剩下的、螞蚱來喫。酒醉的人哪、要清醒哭泣．好酒的人哪、都要為甜酒哀號．因為從你們的口中斷絕了。有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛、又無數、侵犯我的地．牠的牙齒如獅子的牙齒、大牙如母獅的大牙。牠毀壞我的葡萄樹、剝了我無花果樹的皮、剝盡而丟棄、使枝條露白。我的民哪、你當哀號、像處女腰束麻布、為幼年的丈夫哀號。素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕．事奉耶和華的祭司都悲哀。田荒涼、地悲哀．因為五穀毀壞、新酒乾竭、油也缺乏。這裡讓我們看見他們所面對的困難。
弟兄姊妹，我剛剛問你們說：「你們為什麼來這裡？」「為個人的問題可以嗎？」當然可以！「為家庭、為教會的問題嗎？」當然可以！但是當我們講到『轉化』的時候，轉化是從我們個人開始的，然後家庭、教會。但是我們若以為「我們個人轉化了、個人復興了」，或者以為「我們教會復興了」，我們就以為滿足了，那麼我們便無法真正知道神眼中的『轉化』是什麼。在約珥書的經文中看見：他們當時所面對的問題，是整個國家好像有剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱來吞吃，這個吃剩下那個又來吃，那個吃剩又有別的來吃，這四種蟲都跟蝗蟲有關係，只是不同的名字。很多時候我們個人、家庭、國家所遇到的困難，就好像是這樣層出不窮的。比如說這次日本大地震，那是複合式的災難，不是一個災難，而是兩個、三個、四個災難一直過來。地震完了以後海嘯，海嘯比地震更可怕！海嘯過後又是核電廠，核電廠的災難若控制不住，那比海嘯更可怕！一個災難過去，一個災難又來，但是神有的時候容許在我們個人，或是我們教會、城市，或是我們的國家有很多很多的災難，在這樣的災難、挫折當中，有沒有轉折的機會？有沒有？有！弟兄姊妹，不管我們個人，不管我們家庭，不管我們教會，不管我們國家遇到多少的難處，只要我們真實回轉到神面前的時候，我們就會看見----神讓我們有翻轉的機會！
弟兄姊妹，今天我們來到韓國，韓國在五、六十年前遇到的災難，比這個更可怕！韓國在第二次世界大戰結束後，別人的戰爭結束就結束了，但他們接著南、北韓的戰爭，整個國家經濟各方面非常的荒涼，好像是災難一波接著一波的來。但是我們看到，當韓國教會起來轉向神，當他們真正起來倚靠神的時候，神就翻轉整個國家。(未完待續) P5
所以『轉化』讓我們看到：當我們碰到問題、碰到困難的時候，不只是個人、不只是家庭、教會，而是看到整個國家碰到問題的時候，我們相信在神的裡面是有盼望的，阿們！一切的挫折可以有轉折！一切的危機可以有轉機！弟兄姊妹，我們看到中國，當文化大革命，教會開始受到逼迫時，所有的宣教士都被趕出去了，外國宣教士不能留在中國，神學院必須關起門來，一些傳道人開始被抓了，一些愛主的基督徒被抓了，但是我們看到中國的教會什麼時候最復興？就是那個時候最復興。為什麼那個時候最復興？因為教會起來，弟兄姊妹起來尋求神的面。當我們稱為神名下的子民起來，自卑、禱告、尋求神，不管是國家、是我們個人遇到多少的災難、困難，神都要從天上垂聽，祂要赦免，祂要醫治這地，阿們！
弟兄姊妹，無論你是從香港、新加坡、馬來西亞、台灣、中國，不管你從哪裡來，你感覺我們現在情況似乎沒有這樣的嚴重，但是弟兄姊妹，你不要以為外面的這些災難才是嚴重的，其實很多時候，我們在平安穩妥的時候，那是更嚴重的。為什麼很多時候我們看到教會在艱難的時候，好像剪蟲來了、蝗蟲來了、蝻子來了、螞蚱來了，這些蟲一直來、一直來、一直來的時候，我們會警醒在那裡，自卑、禱告、尋求神，轉離我們的惡行；但是當經濟好了，當各方面都順利了，教會也相對的自由了的時候，其實那種看不見的蝗蟲、看不見的螞蚱、看不見的剪蟲在吞吃教會，在吞吃我們屬靈的生命，在吞吃基督徒的家庭。
對台灣來說，過去半年所遭遇的問題，就是『兩性平權』的問題，也就是所謂『同性戀』的教材，要進到國中、國小的教課書裡面。你不要以為這些東西沒什麼，只不過是課本教一教嘛！其實這是在吞吃我們的下一代；還不只是吞吃下一代，當這觀念進到人心裡面去以後，不只是同性戀被歧視的問題解決了，還進到另外一個『性氾濫』的危機裡面，整個家庭的根基被毀壞，已經不再有什麼婚外情的了，整個道德崩潰。我們看見一波一波的過來，假如台灣倒下了，這一波又湧到香港，再湧到亞洲其他地方，當這種教育的理念進入人心的時候，我們看見所帶來的影響是非常非常可怕的！弟兄姊妹，神讓我們看見在過去的這些災難裡面，韓國教會起來尋求神，如今，韓國在各方面都看見神的恩典，並且韓國教會為全世界的教會帶來好的影響，特別在禱告方面。但是我們要小心，包括台灣、包括韓國都一樣，我們不要以為平安穩妥，經濟等各方面都不錯的時候，其實那看不見的蝗蟲在教會裡吞吃教會的根基，吞吃教會的下一代，這是非常可怕的！
但是弟兄姊妹，我們的眼睛不是只看到這些剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱，我們的眼睛要再次轉向神，阿們！當我們再次轉向神的時候，這裡我們看見神透過約珥做什麼？約珥書1:14你們要分定禁食的日子、宣告嚴肅會、招聚長老、和國中的一切居民、到耶和華你們神的殿、向耶和華哀求。2:15-16你們要在錫安吹角、分定禁食的日子、宣告嚴肅會．聚集眾民、使會眾自潔、招聚老者、聚集孩童、和喫奶的．使新郎出離洞房、新婦出離內室。就是讓大家回到神面前，然後宣告禁食。所以這裡我們看到，真正的問題不是怎樣來對付蝗蟲、剪蟲，真正的問題是我們跟神的關係。所以我們看到他們當時在那裡，神透過他們要吹角、要宣告禁食，那麼我們在這裡操練禁食禱告，你為什麼禱告？「為你個人的靈命可以不可以？」當然可以！「為你的家庭有一些難處在那裡禁食禱告好不好？」當然好！「為你教會的增長，為教會的一些需要在那裡禁食好不好？」當然好！但是這樣不夠，我們還需要為我們的國家、為我們的城市來到神面前禁食禱告，阿們！
弟兄姊妹，讓我們看到神不只是要解決我個人的問題，我們所傳的福音不只是我個人的福音。有的時候我們在教會裡面，慢慢就變成『個人主義』，個人靈修、個人得救、個人信耶穌、個人悔改、個人親近神，這樣好不好？當然好！當然重要！但是『個人』不夠，福音不只是為個人，福音也是為家庭。有些人慢慢擴大一點：「當信主耶穌、你和你一家都必得救。」這樣好不好？當然好！福音也是為教會，我們希望看到教會裡面每一個人都認識耶穌，每一個人都能在主的裡面，每一個人的名字都能夠被記在生命冊上。(未完待續) P6
耶穌說：「然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜。」但是讓我們看到，福音不只是我們個人，福音不只是我們全家，福音不只是我們全教會，讓我們看見耶穌基督說：「這福音要傳遍天下」，這福音不只是為個人、為教會，這福音也是為我們的城市，這福音也是為我們的國家，這福音也是為我們的族群，這福音也是讓我們把福音傳到中國、傳到中東、傳到耶路撒冷，阿們！
所以弟兄姊妹，為什麼我們需要轉化？要轉化就要先從我們的觀念上來改變。很多時候我們所想到的，就是我們個人的需要、我們個人的問題、我們的家庭，再多一點，就是我們的教會。求神幫助我們，不但用神的眼光來看我們自己、來看我們的家庭、來看我們的教會，也讓我們用神的眼光來看我們的城市，用神的眼光來看我們的國家，用神的眼光來看我們全世界華人的使命，阿們！當我們這樣的時候，我們才會知道：「神啊！為什麼我們需要轉化？為什麼我們需要禱告？為什麼我們需要禁食的禱告。」是的，我們個人的需要、我們家庭的需要，我們來到神面前禱告，我們禁食禱告，我們會看見神的工作；但是神不只是要做這樣的工作在我們身上，神要做更大的工作在我們身上，阿們！因此我們在這裡看到，當我們真實來到神面前的時候，我們不是撕裂衣裳，而是撕裂心腸。
下面我們來看約珥書2:13你們要撕裂心腸、不撕裂衣服．歸向耶和華你們的神．因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災。2:18耶和華就為自己的地發熱心、憐恤他的百姓。弟兄姊妹，當我們來到神面前，我們這幾天禁食、禱告、敬拜、聽神的話，我們的目的是什麼？我們的目的不是撕裂我們的衣服，我們的目的乃是撕裂我們的心腸。也就是說，在我們裡面更深的來到神面前，而當我們這樣做的時候，我們就會看見----我們的神是有恩典、有憐憫、不輕易發怒、且有豐盛慈愛的神，阿們！我們神的意念不是降災禍的意念，我們神的意念是賜平安的意念，好讓我們在末後有指望。弟兄姊妹，我們的禁食禱告不是禱告、禱告、禱告，「哎呀！禁食一天了！」「唉呀！兩天了！」「哇！三天了！」你的禁食到底是禁食還是絕食？我們不要把禁食當作一種宗教活動，我們的禁食乃是真實的來到神面前，想到教會、想到我們的國家、想到我們所要面對的仇敵，在教會、在城市、在我們的國家中，我們在神面前撕裂心腸，而當我們這樣做的時候，神就讓我們看見----我是有恩典、有憐憫的神，我不輕易發怒，我有豐盛的慈愛！弟兄姊妹，不管我們的問題有多嚴重，不管我們家庭的問題有多嚴重，不管我們教會的問題有多嚴重，不管我們的城市、國家的問題有多嚴重，我們的神是有恩典的神，我們的神是有憐憫的神，我們的神是有豐盛慈愛的神，我們感謝主，祂的意念不是降災禍的意念，祂的意念是賜平安的意念，好讓我們在末後有指望！好讓我們的城市、我們的國家在末後有指望！好讓我們華人在末後有指望，阿們！因為神是有恩典、有憐憫、有豐盛慈愛的神。
不但是這樣，神的恩典是充滿熱心的恩典。這裡說：耶和華就為自己的地發熱心、憐恤他的百姓。我們不要以為我們在這裡敬拜很火熱、禱告很火熱、禁食很火熱，但是神好像不冷不熱。不！神比我們更火熱！不是我們等候神，是神等候我們！不是我們先轉回，是神先轉回！不是我們先火熱，是神先火熱！神對香港比你對香港火熱！神對台灣比你對台灣還要火熱！神對中國比你對中國還要火熱！神對馬來西亞、新加坡，比你還要火熱！因此我們相信，當神的火熱在我們裡面，使我們能夠火熱起來，使我們能夠真實的禱告來到神面前的時候，我們就會看到----神對香港、對台灣、對馬來西亞、對新加坡、對世界各地的意念，不是降災禍的意念。神對日本的意念不是降災禍的意念，雖然有蝗蟲，雖然有剪蟲，雖然有地震，雖然有海嘯，雖然有很多的災難，但是「神啊！祢的意念是賜平安的意念，祢的意念是在末後因著我們來到祢面前的緣故，我們每一個地方都有指望！不但有指望，我們還要成為列國的祝福！」弟兄姊妹，求主來施恩，相信神要做更奇妙的事情在我們身上，阿們！(未完待續) P7
當我們來到神的面前，當我們在祭壇那裡，不只是為個人禱告，我們還為我們的國家、為我們的城市一起同心合意禱告的時候，我們就會看見天開了，阿們！永恆，進到時間的裡面，我們就會看見榮耀的神在我們中間。弟兄姊妹，我們感謝主，有三個禮拜的時間，台灣一些牧者、傳道人在長榮大學那裡禁食禱告，一天只吃一餐，三個禮拜的時間，每一堂都要打卡的。弟兄姊妹，我們在那裡要看到什麼？我們期待一起來到神的面前，真實來到神的面前，我們尋求神的面，就從教會領袖開始，八月、九月、十月，全台灣一起禁食禱告，各教會一起禁食禱告，有些人一個禮拜禁食三天，有些人禁食兩天，有些人一天，我們一起禁食、一起尋求神的面，我們希望看見我們能進入神的命定！讓教會進入神的命定！讓台灣進入神的命定！讓城市進入神的命定！要看見轉化！今年十月的『國家祈禱早餐會』，我們第一次離開台北去到新竹竹北的體育館，總統來參加，過去每一年的總統都來參加。我們今年邀請的講員，是花蓮年輕的牧師，重要的是要把神的話說出來，然後我們一起禱告，我們相信神要透過我們真實的一起來尋求神的面，我們要看見天開了，我們要看見黑暗的勢力被推開了！阿們！
弟兄姊妹，轉化需要付代價，轉化不是我們自己想要轉化的，轉化是神的心意，轉化是神的命定，我們要看見是神自己做工在我們中間！那麼轉化的關鍵是什麼？禁食禱告有沒有用？有用！但也沒有用，因為我們的禱告需要在聖靈的裡面。我們接著看到以賽亞書32:15等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。約珥書2:28以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象。弟兄姊妹，不是我們的禱告能夠帶來轉化，不是我們的禁食能夠帶來轉化，而是當我們同心禱告的時候，聖靈在我們中間工作，當聖靈工作在我們裡面的時候，我們就會看到曠野要變為肥田，肥田要看為樹林！
弟兄姊妹，我們看到韓國從第二次世界大戰到韓戰，整個國家非常的荒涼，他們是怎麼起來的？就是禱告，是聖靈的工作。我們不要以為我們禱告、禱告、禱告，兩個小時、五個小時、五天、十天...，我們的禱告若不是在聖靈的裡面，我們的禱告沒有用。我們看見，當我們禱告的時候，聖靈就在我們裡面工作，使徒行傳提到：當門徒們同心合意恆切的禱告，一天、兩天、六天、十天...，聖靈就從上頭澆灌下來，然後彼得就站起來說：「這就是約珥書所說的『我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象。』」神的靈要澆灌凡有血氣的，我們相信、我們也期待聖靈在這裡使我們能夠改變。我的家庭、我的教會、我的國家都能有所改變，但是我必須要讓聖靈在我們每一個人身上工作。聖靈不只是過去有工作，聖靈有每一天都有工作的，未來還有，無限量的工作，阿們！我們不要以為三年前我來到禱告山，或是我曾經去過哪裡參加特會，我曾經經歷聖靈充滿、我說方言，就是這樣，夠不夠？不夠！聖靈要每一天在我們身上工作，阿們！
以賽亞書61:1主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我。這膏抹是每一天的，不是過去的。我過去兩、三個月，都用這一節經文『主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我。』為自己按手禱告，不一定要別人來按手，你自己按手很方便。別人按手還要排隊排很久，很不方便，自己按手很方便，早上可以按、中午可以按、晚上可以按，你一醒過來就可以按：『主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我。』「主啊！現在，現在，更多、更多來膏我，比昨天更多，比剛剛更多，我要更多，阿們！」我們不要以過去的經驗為滿足，我們要看見轉化！我們要每一天看見神在我們身上、聖靈在我們身上、在教會中做更新的工作！
有一本書叫做『還有更多』，作者是一位浸信會的牧師，他經歷了聖靈充滿，一段時間以後，很渴慕神，他覺得不夠，他還要更多！有一次神感動他去參加一個教會的聚會，那裡有按手的禱告。他說：「神啊！任何一間教會我都可以去，但是這一間教會我不想去。」神說：「我就是要你去你最不想去的教會。」他只好去了，聚會完後要按手禱告，那裡的人數可能比我們現在還要多，所以需要排隊。他們大會怕很多人來排隊禱告一次、兩次，所以就規定每個人只能排隊一次。但這位牧師排隊禱告完一次了，好像聖靈還要更多工作，他還渴慕更多，所以就偷偷再去後面排隊。第二次按手完了，感覺比剛剛更多一點，然後裡面又有一個聲音說：「還有更多！」他又偷偷再去排第三次，真的更多，然後又有聲音說：「還有更多！」他又偷偷再去排第四次。這次招待的人走過來了，他心想：「慘了！慘了！一定是被看見了！」那個招待走過來對他說：「我看你已經排第四次了，但你很渴慕，不要緊，你排，我不會告訴別人！」他第四次按手之後，就接到多倫多那邊的邀請，有四天的講道聚會。沒想到這個聚會一開始就延續好幾年，帶來多倫多的復興。(未完待續) P8
弟兄姊妹，一個保守的、枯乾的器皿，憑著一個渴慕：「我還要更多！我還要更多！」就帶來了復興、帶來了轉化。而這個影響，就影響了海地貝克，一個在非洲莫三比克的牧師。他也是非常枯乾的人，整個身體病得快要死了，神的聖靈那裡有很大的工作，之後，他們夫婦蒙召到貧窮的地方服事。大約三十年前，他們夫婦在香港那裡幫助窮人、吸毒的、遊民，但是沒想到他們四歲的女兒，在那裡被他們所幫助的一個人強暴。從那一天開始，他們的女兒晚上不能睡覺，常常驚醒、尖叫。海地貝克常常跪在神面前禱告：「神啊！我順服祢來到這裡做宣教士，幫助這些窮人，但是我的女兒被強暴，她現在不能睡覺！」他在那裡禱告，神問他說：「你還愛不愛這些窮人？」他說：「愛！」神說：「你愛，就不要再跪著禱告，你要站起來唱詩！站起來讚美！站起來跳舞！」他就順服，站起來，但是他的女兒還是一樣，晚上沒有辦法睡覺。
後來他們夫妻把女兒帶到英國去，想要改變一個環境。沒想到還是一樣，一年多來，每天一睡覺就驚醒過來尖叫，活在恐懼當中間。有一天海地貝克到香港去講道，神說：「你去看看那個強暴你女兒的人。」他說：「我已經原諒他了，但是我一輩子不要看到他。」可是神說：「你要去！他在那裡禱告求神赦免。」他只好去了，海地貝克看到他，就問他說：「你是不是在禱告求耶穌赦免？」他說：「是！」海地貝克就在那個非常髒、非常臭的地方，跪下來對他說：「請你為我禱告，讓我繼續有愛心，幫助像你這樣的人。」那個人就為他禱告，禱告完了，海地貝克接到電話，是英國打來的：「昨天晚上你的女兒很安靜的一夜睡到天亮。」從那時候起一直到現在，他女兒結婚、事奉主，完全得痊癒。神在海地貝克整個事奉最枯乾的時候，帶領他到多倫多去，幾天神的靈在他身上工作，以致於他這十幾年來，在莫三比克那邊建立超過一萬間的教會，收留了差不多一萬個孤兒。他收容這些在垃圾堆揀到的孤兒，讓他們吃、讓他們住、讓他們穿、帶他們信主、訓練他們禱告，而那些孩子為人禱告，差不多有三百個人從死裡復活。
弟兄姊妹，轉化從哪裡開始？轉化就從我們開始！轉化從哪裡開始？轉化就從我們願意來到神的面前，自卑、禱告、尋求神的面開始！轉化從哪裡開始？轉化就從我們願意渴慕神，相信聖靈過去做、今天要做、明天還要做更多，還有更多、還有更多開始！有一次我們在台灣101大樓，要為海地貝克牧師的一個華人同工按牧，我說：「奇怪，這人要按牧，怎麼裡面穿很漂亮的衣服，外面卻穿雨衣？」原來他們的按牧，是把油傾倒在他的頭上。我們普通按牧都是把油稍微抹一抹就好了，他們的意思卻是要聖靈傾倒、澆灌。當聖靈在我們的身上更多工作的時候，我們就要看到聖靈在我們裡面、在我們家庭、在我們教會、在我們城市、在我們國家、在列國要做極大的工作，阿們！不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事！我們要禱告，必須要靠著聖靈禱告；我們要合一，必須要靠著聖靈合一；我們要轉化，必須要靠著聖靈轉化；我們要爭戰，必須要靠著聖靈爭戰！
最後我們來看，約珥書3:9-13當在萬民中宣告說、要豫備打仗．激動勇士．使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛．軟弱的要說、我有勇力。四圍的列國阿、你們要速速地來、一同聚集．耶和華阿、求你使你的大能者降臨。萬民都當興起、上到約沙法谷．因為我必坐在那裡、審判四圍的列國。開鐮罷．因為莊稼熟了．踐踏罷。因為酒醡滿了、酒池盈溢．他們的罪惡甚大。這裡說到：當在萬民中宣告說、要豫備打仗！弟兄姊妹，我們看見聖靈在我們身上工作，我們教會必須要起來預備打仗！要預備打仗，就要看以弗所書第六章講打仗。但以弗所書是在第六章才講打仗的，也就是說：教會要家庭化、教會要學校化、教會要小組化、教會要軍隊化，這『教會要軍隊化』是在最後面的，當教會軍隊化以後，我們要預備打仗，阿們！在這裡我們看到，約珥書第一章，是講「我們來到神的面前禁食、禱告、聖靈充滿」，然後最後第三章才是預備打仗。(未完待續) P9
弟兄姐妹，我們假如沒有預備好，不要隨便打一些屬靈的爭戰。那個『預備好』是什麼？就是我們真實的悔改在神面前，就是我們真實的在聖靈裡面，讓聖靈充滿，當我們一起合一、同心的時候，我們是要預備打仗的！沒有打仗，是不可能得地為業的，仇敵不會拱手把產業讓給你的！難道要台灣每個地方的偶像都說：「你們教會來了，我們投降了！」然後媽祖說：「我投降了！」觀音說：「我投降了！」土地公說：「我我投降！」不可能的，沒有打仗是不可能得地為業的，阿們！迦南地的每一個地方，都是打仗得來的！大衛的每一個地方，也是靠打仗拿來的！但我們不是靠自己打仗，不是倚靠人的腿快、馬的力大，不是倚靠刀、槍，乃是倚靠萬軍之耶和華，只是我們必須要預備好，要預備成為耶穌的精兵，阿們！
所以弟兄姊妹，我們這幾天在這裡禱告、尋求神的面，我們為我們個人的問題、為我們教會的問題、為我們健康的問題禱告，是的，但這樣是不夠的！我們的健康是要預備打仗的，阿們！當我們能夠合一，當我們能夠聖靈充滿的時候，我們就能夠打美好的仗！我們也就不會『內戰內行、外戰外行！』有些教會你叫他『傳福音』他不會，你叫他『禱告』他不會，你叫他『趕鬼』他不會，但是你叫他趕牧師，他很會！你叫他趕小組長、把小組長罷免掉，他很會！好多牧師被他趕走，好多小組長被他趕走，但是碰見鬼，他嚇得要死！求主幫助我們，讓我們預備打仗，是打那美好的仗！讓我們預備打仗，是打那合一的仗！讓我們預備打仗，是打那轉化的仗！我們相信香港要轉化！馬來西亞要轉化！新加坡要轉化！感謝主，我們這次去到馬來西亞的教會，他們過去都是各自做各自的，漸漸地，英文的教會開始有一點連結，但英文的教會跟華人的教會沒有連結，華人的教會跟原住民的教會沒有合一。過去五、六年來，英文教會、華人教會、原住民教會合一了，只是他們馬來西亞的『馬』只有三條腿，少的那一條腿是什麼？就是馬來人的教會沒有合一。最近，他們馬來人的教會也一起了，他們說：「我們現在的『馬』有四條腿了！」他們說：「我們馬來西亞，就是『馬』『來』了，要到哪裡去？要到『西亞』，就是西邊的亞洲，我們馬來西亞要將福音傳到亞洲去！傳到中亞！傳到西亞！阿們！」
弟兄姊妹，我們不只是要為合一而合一，我們也不只是要為轉化而轉化，我們是為要預備打仗！華人的軍隊要被組織起來！我們不只是要成為耶和華的軍隊，我們要成為耶和華的聯軍，阿們！弟兄姊妹，我們在這裡不只是要看到你的需要、我的需要、你的身體有病、我們的教會...，我們要看見神要醫治我們，神要我們健康，神要我們合一，神要讓我們預備打仗！而我們在那裡說：「開鐮吧！收割了！」我們相信在中國有屬靈的大豐收！在香港、在台灣、在新加坡、在馬來西亞、在亞洲有屬靈的大豐收！我們相信最後的豐收，要在亞洲發生！但是這跟你、我有關係的，我們相信神要做這樣的工作。今年是台灣的『雙禧年』，我們希望在十二月的最後那一個禮拜，台灣要有一萬個人受洗。我們是從百人受洗，到千人受洗，現在到萬人受洗！我們相信這樣的恩膏，要在每一個城市、每一個國家都傾倒下來，要看見神作榮耀的工作！
我們現在一起來禱告，我們求神在我們裡面工作，我們不只是要求神來做我們個人、家庭的問題，我們說：「神啊！求祢來改變我的眼光，祢怎樣改變周牧師的眼光，讓周牧師從糊裡糊塗變成基督徒；祢怎樣改變周牧師的眼光，讓他從看教會沒有希望，變成他看教會要成為榮耀的教會。」「神啊！求祢來改變我的眼光，不讓我只是看到個人、看到教會；求祢來改變我的眼光，讓我看見國度的需要，看見城市要轉化，看見國家要轉化。」現在我們一起禱告。(完)
