經文:詩篇七十八篇70-72節
70又揀選他的僕人大衛、從羊圈中將他召來.71叫他不再跟從那些帶奶的母羊、為要牧養自己的百姓雅各、和自己的產業以色列。72於是他按心中的純正、牧養他們、用手中的巧妙、引導他們。
弟兄姐妹平安!讓我們彼此祝福「在你的身上必有美好的事發生」。今天早上我要跟各位分享神的話語,題目是「為神圖謀大事的秘訣」。十八世紀時,有一位年輕人叫William Kelly,他的一句名言是「從神期待大事,為神圖謀大事」。當世界教會、特別是英國教會失去了世界宣教的異象時,William Kelly從以賽亞書領受神的異象,將印度放在自己的胸懷裡,為這個國家禱告。他擁有偉大的異象,同時也是很實際的人。他的職業是鞋匠,也是夜間學校的教師,平日以熱情修皮鞋,以誠實教導學生。當他對印度宣教的負擔愈來愈強烈、異象愈來愈具體時,就開始學習印度話。1973年32歲那年踏進印度,打開了近代亞細亞宣教之門,後來成為宣教之父。透過他的一生所留給我們的是,第一要擁有偉大的異象。第二是偉大的異象從小事上以誠實的心開始。
本文中,大衛也是這樣的人,大衛心中有一個異象,就是統一北國以色列與南國猶大。大衛原本是牧童,他怎麼能成為國王呢?大衛被神揀選,是因他心中的純正。他很誠實地去牧養羊群時,神就升高他成為牧養以色列民族的領導者 (撒上十七:34~37)。在小事上忠心,神就託付更大的事。一切的大事都是從小事上開始。為神圖謀大事的秘訣在哪裡呢?
一、在小事上忠心一般來說,我們對於大事或讓人看得見的事 (講道、帶領禱告、敬拜) 比較容易大發熱心,對小事 (招待、愛宴、掃廁所) 比較不熱心。可是在神的眼中並沒有大小事之分。馬太福音廿五章按才幹受責任的比喻中,主人分別給僕人五千、二千、一千銀子往國外去。那領五千及二千的都另外賺了五千及二千,但那領一千的把主人的銀子埋藏了。當主人回來算帳時,就對賺了五千、二千的人說:「好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理,可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五:21~23) 對神來說,重要的不是大事或小事,乃是對神所託付的事是否盡心竭力。忠心是神所要的屬性,所求於管家的,是要他有忠心(林前四:2、出十八:21、徒六:3)人在最小的事上忠心,在大事上也忠心……(路十六:10~12)。千里路也要從第一里路開始,所以為神成就大事,要從小事上以忠心開始。
二、在小事上卓越大衛不只按心中的純正牧養他們,也用手中的巧妙引導他們。「巧妙」英文是skillful,現代用語為「技巧、技術、專業性」的意思。我們不是等到有一天得了高位才要表現專業性,其實在小事上就要運用技術與專業。大衛領導與治理國家之專業性,是在牧養羊群時就已經開始訓練培養了(撒上十七:36~37),因他忠心負責的奮力打死獅子和熊來保護羊群。為了成就大事,誠實還要加上能力,猶如醫生本著誠實與醫術醫治病人一般。這個時代要求精緻、卓越,所謂micro時代;精密科技產業時代的成敗關鍵,在於小事上的精密、巧妙、卓越的技術來決定。我們服事上也要追求卓越,在小事上開始從A到A+。我們要復興就要在讀經(神的話語上)、禱告、傳福音及服事各方面都卓越。
三、以小事為樂大衛剛開始時是牧童、彈琴的人、後來成為拿兵器的人,戰勝了歌利亞以後,成為將軍,最後成為以色列的國王。一路上大衛存著什麼樣的心情呢?就是甘心樂意、喜樂的心情。大衛的詩篇就可以證明大衛的心情是喜樂的。惟有做小事喜樂的人,做大事才會喜樂。
耶穌的一生可以簡略地說明為誠實、卓越及喜樂的人生。三十年木匠生活,誠實的工作,三年半的時間傳福音、醫治、宣講神的話語時也很殷勤與誠實。「我父作事直到如今,我也作事。」「趁著白日,我們必須作那差我來者的工。」在十字架上說:「成了」。希伯來書的作者形容耶穌上十字架時,以甘心樂意背負了十字架。我們接受耶穌成為神的兒女,更理當活出蒙神喜悅的人生。為了圖謀大事,成就神偉大的事,在每件事上我們要「忠心」、「卓越」及「喜樂」。願神賜福大家!