2010/6/23

新竹純福音教會信息-沒有懼怕的人生-陳柔恩傳道


經文:哥林多後書4章16-18節
16 所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就
極重無比、永遠的榮耀。18 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不
見的是永遠的。
環境會使我們不安,例如生病、死亡等,但我們信了主就有平安,有 神永遠的生命,有平安就没有懼怕。環境讓我們喪膽,但信主的人因著信心是可以超越過這環境的;不是没有問題,而是有超越問題的能力和信念。一個人成功與否不是他没遇見困難,乃是他面對困難時的態度和看法。在1914年12月的晚上,一場大火把愛迪生的實驗室,一生研究付之一炬,多年心血都化為灰燼,他竟說:現在一切的錯誤都燒掉了,感謝 神,我們可以從頭再來。這世界叫我們喪膽,但我們有 神的眼光,就能不懼怕。新加坡的旅遊局曾出了一份報告:我們没有萬里長城,没有富士山、、没有夏威夷的海浪,什麼美景都没有,想推動觀光事業是不可能的。但總理李光耀有不一樣的眼光;他在這報告上批了一句話:你想要跟上帝要多少啊?有陽光就夠了。後來他們利用一年四季充足的陽光,栽植花草樹木,成為世界有名的花園城市。人生的成敗不在於有無遇見問題,乃在於你看問題的觀點和態度,嶄新的眼光讓我們可以突破困境,走出康莊大道。如何能過一個没有恐懼的人生?
看重內心過於看重外體:身體老化是自然律,有天我們都會面臨死亡,這也使我們害怕,若没信主,死是很可怕的,因為不知自己的靈魂往哪裏去。因著主的應許,我們外體雖毀壞,內心卻新似一天。我們的內心是可以更新、成熟、老練的,最後我們的靈魂終要歸到 神那裏。巴克萊說:我們不用為歳月如梭感到恐懼,因為它帶來的不是死亡,而是更接近 神(更像 神,更有祂的榮美)。(約參2)<親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣>我們的心越來越更新改變時,外表也隨之改變,身體也會更健壯。神也要賜福凡事興盛。所以,不因肉體漸漸毀壞而害怕,也不因遇見困難就喪膽,認識 神,尋求永生是最要緊的。
看重永恆過於看重暫時:(林後四17)<我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀>『至暫至輕』意味著我們都會遇見困難挫折,但 神講這些困難是至暫至輕的,跟我們所要得的榮耀相比,是不足介意的。(羅八8)<我想現在的苦楚,比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了>我們把苦楚重擔交給我們的 神,祂就能夠動工,賜給我們平安,為我們開路。我們要看重永恆過於看重暫時的,因為暫時的是會過去的,永恆是存到永遠的。我們的生活若只追求暫時的目標,這目標在永恆裏没有很大的意義;但若你想在工作上能榮耀 神,為 神作見證,領人歸主,那你的工作就有永恆的價值了>(林前十31)<所以你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀 神而行>所以尋求 神在我們生命中的使命很重要,因為没有異象,民就放肆。我們要明白 神在我們生命中的旨意,如同主祂為我們釘死在十架上,祂忍受疼痛羞辱,卻成就了 神在祂身上的旨意,使我們可以與 神和好,這就是主耶穌基督來的目的。(來十二2)<祂因擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難>祂為了成全 神的旨意,為了擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十架的苦難。
看重不見的過於所見的:今天的這三節經文都互相呼應,都在講永恆和暫時;我們不是顧念、在乎、關心這可以看見的世界,乃是要顧念那所看不見的 神的國度,因為可看見的都是暫時的,看不見的世界才是永遠的。這就是我們基督徒的信仰,就是信心;只有信心才能夠領受那看不見的世界.(林後五7)<因為我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見>信仰的路是從相信開始的,我們也要從相信結束。(弗二8-9) <你們得救是本乎恩也因著信,這並不是出於自己,乃是 神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇>我們得救是因著 神的恩典和我們的信心,這種救恩是 神賜給我們的,不是我們做了多少的好事。整本聖經所講的都是信心的原則,亞伯拉罕、摩西他們都憑著信心順服神,而不是憑眼見,因為若憑眼見是寸步難行的。所以我們要有神的話在我們的裏面,要順服 神的帶領。我們的信仰就是一條信心之路,神呼召我時,祂告訴我說:「我耶和華是妳的產業」這是需要憑信心的,因為產業是看得見的,但是神成為我們的產業卻是看不見的,但我服事 神卻未曾缺乏過。若我們順服 神,祂必要為我們負責到底,讓我們用信心的眼光來仰望 神, 神必要為你預備最美好的道路, 神也要親自與我們同在。
經文:哥林多後書4章16-18節16 所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。18 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。    環境會使我們不安,例如生病、死亡等,但我們信了主就有平安,有 神永遠的生命,有平安就没有懼怕。環境讓我們喪膽,但信主的人因著信心是可以超越過這環境的;不是没有問題,而是有超越問題的能力和信念。一個人成功與否不是他没遇見困難,乃是他面對困難時的態度和看法。在1914年12月的晚上,一場大火把愛迪生的實驗室,一生研究付之一炬,多年心血都化為灰燼,他竟說:現在一切的錯誤都燒掉了,感謝 神,我們可以從頭再來。這世界叫我們喪膽,但我們有 神的眼光,就能不懼怕。新加坡的旅遊局曾出了一份報告:我們没有萬里長城,没有富士山、、没有夏威夷的海浪,什麼美景都没有,想推動觀光事業是不可能的。但總理李光耀有不一樣的眼光;他在這報告上批了一句話:你想要跟上帝要多少啊?有陽光就夠了。後來他們利用一年四季充足的陽光,栽植花草樹木,成為世界有名的花園城市。人生的成敗不在於有無遇見問題,乃在於你看問題的觀點和態度,嶄新的眼光讓我們可以突破困境,走出康莊大道。如何能過一個没有恐懼的人生?看重內心過於看重外體:身體老化是自然律,有天我們都會面臨死亡,這也使我們害怕,若没信主,死是很可怕的,因為不知自己的靈魂往哪裏去。因著主的應許,我們外體雖毀壞,內心卻新似一天。我們的內心是可以更新、成熟、老練的,最後我們的靈魂終要歸到 神那裏。巴克萊說:我們不用為歳月如梭感到恐懼,因為它帶來的不是死亡,而是更接近 神(更像 神,更有祂的榮美)。(約參2)<親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣>我們的心越來越更新改變時,外表也隨之改變,身體也會更健壯。神也要賜福凡事興盛。所以,不因肉體漸漸毀壞而害怕,也不因遇見困難就喪膽,認識 神,尋求永生是最要緊的。看重永恆過於看重暫時:(林後四17)<我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀>『至暫至輕』意味著我們都會遇見困難挫折,但 神講這些困難是至暫至輕的,跟我們所要得的榮耀相比,是不足介意的。(羅八8)<我想現在的苦楚,比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了>我們把苦楚重擔交給我們的 神,祂就能夠動工,賜給我們平安,為我們開路。我們要看重永恆過於看重暫時的,因為暫時的是會過去的,永恆是存到永遠的。我們的生活若只追求暫時的目標,這目標在永恆裏没有很大的意義;但若你想在工作上能榮耀 神,為 神作見證,領人歸主,那你的工作就有永恆的價值了>(林前十31)<所以你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀 神而行>所以尋求 神在我們生命中的使命很重要,因為没有異象,民就放肆。我們要明白 神在我們生命中的旨意,如同主祂為我們釘死在十架上,祂忍受疼痛羞辱,卻成就了 神在祂身上的旨意,使我們可以與 神和好,這就是主耶穌基督來的目的。(來十二2)<祂因擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難>祂為了成全 神的旨意,為了擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十架的苦難。看重不見的過於所見的:今天的這三節經文都互相呼應,都在講永恆和暫時;我們不是顧念、在乎、關心這可以看見的世界,乃是要顧念那所看不見的 神的國度,因為可看見的都是暫時的,看不見的世界才是永遠的。這就是我們基督徒的信仰,就是信心;只有信心才能夠領受那看不見的世界.(林後五7)<因為我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見>信仰的路是從相信開始的,我們也要從相信結束。(弗二8-9) <你們得救是本乎恩也因著信,這並不是出於自己,乃是 神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇>我們得救是因著 神的恩典和我們的信心,這種救恩是 神賜給我們的,不是我們做了多少的好事。整本聖經所講的都是信心的原則,亞伯拉罕、摩西他們都憑著信心順服神,而不是憑眼見,因為若憑眼見是寸步難行的。所以我們要有神的話在我們的裏面,要順服 神的帶領。我們的信仰就是一條信心之路,神呼召我時,祂告訴我說:「我耶和華是妳的產業」這是需要憑信心的,因為產業是看得見的,但是神成為我們的產業卻是看不見的,但我服事 神卻未曾缺乏過。若我們順服 神,祂必要為我們負責到底,讓我們用信心的眼光來仰望 神, 神必要為你預備最美好的道路, 神也要親自與我們同在。