經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
感謝主！神讓我們聚集在這裡，我相信神有美好的心意在我們中間。
聖經裡曾經問一位年輕人說：「誰帶你到這裡來的？你在這裡做什麼？你在這裡要得什麼？」我想今天早晨，我們也一起來思想：當我們來到這裡，過了這幾天，到底是誰帶我們來到這裡？我們在這裡要做什麼？我們在這裡要得什麼？或者說，我們來到這裡的目的是什麼？有些時候，我們是為了我們個人的目的而來的，我們希望疾病得到醫治，我們希望靈命得到更新，這都是好的，但是在今天早晨，盼望我們不再只是看到『我』跟『我們的需要』。最近我常常在想，假如現在天氣很炎熱，有一種人是拿著扇子扇自己的，自己涼快就好，不管別人。我最近在中國看到一種電風扇，像筆一樣小，自己涼快就好，別人沒有關係。再好一點的是什麼呢？就是電風扇，吹我們三、四個人就好，或是我們一家人涼快就好；再好一點就是冷氣，只要我們這個房間涼快就好；再好一點就是中央空調，只要我們這一棟房子涼快就好。我們這幾天在這裡，我們所盼望、所期待的，不只是做一個拿扇子的基督徒，也不只是做一個拿電風扇的基督徒，我們不只是希望我們的家涼快、我們的教會有聖靈的工作就好，我們所希望的，就是季節的改變。當聖靈的風吹來的時候，我們期待我們的城市、我們的國家能夠被改變。因此我們在這裡求主幫助我們，到底要怎樣能夠看見？這對我們每一個基督徒的心態來說，是非常重要的。到底我們期待什麼？我們期待我們的身、心、靈都健康，好不好？好，但是不夠；我們期待什麼？我們期待的是復興，是家庭的復興、是教會的復興、是個人的復興。
但是『復興』到底是什麼？復興就是你愛主、我愛主、他愛主，是不是這樣？是，但是不夠！復興就是教會人數增長，是不是這樣？是，但是不只是這樣的！真正的復興，不是教會的人更多，而是神更多在我們中間。教會有三種吸引，第一種是吸引『我』，我愛主、我愛教會；第二種是吸引『人』，人更多的來到教會；但真正能夠產生復興的，真正能夠有極大突破的，不是吸引『我』，不是吸引『人』，乃是吸引『神』！當神更多的在我們當中、在教會當中的時候，就會吸引更多的人來到主面前。我們看到現在教會的問題，並不是缺少人，而是缺少神更多在我們中間。因此今天早上，我們一起來思想：怎樣讓神更多的在我們中間？我們怎樣來為神預備道路？不但為神預備道路，我們也希望為神來預備居所，更希望為神來預備祂的寶座。
為神預備道路
我們來看以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。第6節以後就說：你喊叫罷．有一個說、我喊叫甚麼呢．說、凡有血氣的、盡都如草、他的美容、都像野地的花。草必枯乾、花必凋殘、因為耶和華的氣吹在其上．百姓誠然是草。草必枯乾、花必凋殘、惟有我們神的話、必永遠立定。報好信息給錫安的阿、你要登高山．報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲．揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說、看哪、你們的神。我們這一次聚會的主題是『宣教與復興』，但我個人比較希望的是『復興與宣教』，因為除非我們真正的有復興。而且我們剛才講到，復興不是人更多，復興乃是神更多在我們中間。要怎樣讓神更多在我們中間？就是要為神預備道路。經文中說到「在曠野預備神的路，在沙漠預備祂的道。」是的，我們最大的問題，是『我』太多了，「祂必興旺，我必衰微」，當神更多的在我們裡面的時候，我們就能夠看見復興，就能夠看見神做榮耀的工作。所以再一次求主幫助我們，不要一直看人，「為什麼我們教會人這樣少？」「為什麼我們小組人這樣少？」我們要一直說：「神啊！我希望祢更多在我們中間。」到底我們怎樣在曠野、在沙漠，在內心的曠野、在內心的沙漠、在家庭的曠野、在家庭的沙漠、在教會的曠野、在教會的沙漠來預備神的道路？
一.一切的山窪都要填滿：
『山窪』代表什麼呢？就是我們裡面的自卑感。有時候很多的自卑感在我們裡面
經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
我們要讓主在我們身上工作，把在我們裡面一切的山窪，都能夠填滿，讓我不再成為一個有自卑感的人。讓我的家庭不再有自卑感，讓我的教會不再有自卑感，因為神在我們裡面，神成為我們的滿足，我們求主施恩。很多時候，為什麼神沒有道路？因為你的自卑感、我的自卑感、我們教會的自卑感、我們族群的自卑感，但一切的山窪都要填滿，哈利路亞！
二.大小山岡都要削平：
這是什麼？這是驕傲。『自卑感』跟『驕傲』好像雙胞胎一樣，很多時候在我們裡面有自卑感，這自卑感所帶來的，就是我們要奮發、我們要圖強、我們要努力、我希望人家看見我是不一樣的。這些自卑感跟驕傲，使神在我們裡面沒有道路。包括我們個人、我們家庭、我們教會，我們都需要求主幫助我們，把一切的自卑感完全的除去，也把一切的驕傲，大的驕傲、小的驕傲完全的挪開，我們就能夠為神來預備道路。
三.高高低低的，要改為平坦：
有時候我們裡面是高高低低的，我們的情緒高高低低，以致於我們跟人很難相處。有一本書叫做『主工人的性格』，但很多時候我們沒有主工人的性格，反而是性格的主工人；我們沒有基督徒的性格，反而是性格的基督徒。我們很容易鬧情緒，脾氣高高低低的、情緒高高低低的，好像血壓高高低低的一樣不穩定。我們也不要來到這裡，好像屬靈的躁鬱症一樣，禱告很火熱、敬拜很火熱，但到底是真的熱還是假的？回去就又冷下來了。求主幫助我們，讓我們的靈性、我們的情緒是都穩定的，讓主在我們裡面，使我們穩行在高處；讓我們的教會也不是高高低低的，一切要改為平坦。
四.彎彎曲曲的要改為正直：
前面說到，我們裡面不要有自卑、不要有驕傲、不要高高低低的不穩定，也求主幫助我們，讓我們裡面不要彎彎曲曲的。常常我們好像很難跟別人相處，為什麼呢？因為我們裡面是彎彎曲曲的。我們在想什麼？我們在做什麼？我們在說什麼？常常都是彎彎曲曲的。求主幫助我們，讓我們裡面是單純的，能夠純全正直，讓我們的教會、我們的家庭都是一樣。當我們這樣的時候，就是為神來預備道路，神就會更多的來到我們當中，來到我們的家庭、來到我們的教會、來到我們的城市，神的同在、神的榮耀必然顯現。
很多時候，我們渴望神的靈充滿，但是當我們渴望的時候，我們有沒有對付自己？我們有沒有把那些自卑感填滿？有沒有把那些大小山岡削平？有沒有將那個彎彎曲曲的、高高低低的都改為正直？求主來對付我們的罪，讓我們悔改在主面前，當我們這樣的時候，神的榮耀必然顯現，神必在我們中間。我再說一次，不要一直想要吸引『我』，不要一直想要吸引『人』，我們要說：「主啊！我願吸引祢，讓祢有路來到我的家庭、我的教會、我的城市、我的國家。」
我做一個見證，前幾天我有一個機會去到香港及內地參加聚會，那都是一些傳道人的聚集。有一位牧師出來做見證，他說在聚會中神對他說話，當時我非常的受感動。他提到在他很小的時候，他父親就過世了，他對父親的印象非常不好，因為他父親常常罵他、打他，甚至在他父親死前不久，還把他叫來，說要給他東西，其實是騙他的，然後就拿著木屐打他。不久他父親死了，留給他很大的傷痛及傷害。後來他信了主，甚至成為傳道人了，但是他不知道在他的內心深處，還有很多的山窪，很多的大小山崗，甚至還有很多彎彎曲曲的詭詐，及高高低低的起伏。他哥哥對他也很不好，罵他是異端，因此他受到很多傷害，這傷害使他內心深處有很多自卑感，這是孤兒的靈所產生的自卑感。所以他拼命努力，他要證明他是有用的，他是可以工作的，他是可以建立教會的。
經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
所以他像雅各一樣的這裡也抓、那裡也抓，他希望表現出他是有用的、他是重要的，這就是大小山崗，在他裡面一定會產生高高低低的、彎彎曲曲的。當神光照他的時候，就在那一天的聚會當中，向全教會說：「請你們原諒我，過去我是這樣的受傷，以至於讓你們裡面也受到傷害。這樣的傷害，我願意求神赦免我，也請你們原諒我。」然後我們就在那裡聚會的時候，他也對當中的一些牧者說：「請你們原諒我，過去我在這個城市中，不但是這樣的得罪神、得罪同工，我也得罪這城市其他的同工，我傷害你們，我對不起你們。」然後他跪下來向大家認罪悔改。當他認罪悔改的時候，我們看見一切的山窪填滿，大小的山岡削平，那些高高低低的改為平坦，彎彎曲曲的改為正直，我們看到神的榮耀顯現。在那個聚會中，我們看到每一個人都留著眼淚，神的同在在我們中間。就因著那個同在，我相信在未來的幾年中，那個城市會帶來極大的改變。
弟兄姐妹，我們在這裡再一次的看見，不只是我們努力的宣教復興、復興宣教，我們要看見神的能力在我們中間，而神的能力在我們中間，是因為神的同在、神的榮耀在我們中間。我們不但是世人犯了罪虧缺了神的榮耀，我們基督徒，我們傳道人也犯罪虧缺了神的榮耀，這罪常常不是什麼殺人放火，而是從孤兒的靈所帶來的自卑感及驕傲，從孤兒的靈所帶來的高高低低、彎彎曲曲。所以讓我們今天早上來到神面前，來到聖靈的面前說：「神啊！我要為祢預備道路，我除不去在我裡面一切的自卑感，神啊！求你幫助我除去一切的驕傲，求你幫助我完全的對付，讓我完全看見神你在我裡面，使我裡面的一切成為平坦。過去在我的家中，在我的教會中所帶來的傷害，我要悔改在你面前，我要填滿該填滿的，削平該削平的，我要成為平坦，我要成為正直。主啊！我做不到，聖靈你來幫助我，給我力量能夠做到。」我們現在兩個人手牽手來禱告，為自己、為對方禱告。
為神預備居所
我們不只是要為神預備道路，我們還要為神預備居所。假如我們今天來到禱告山，只有道路卻沒有房子，這是不夠的，所以我們要為神預備道路，還要為神預備居所。我們有一個宣教士，他一年的時間都在以色列大衛的牆那邊禱告，有一天當他在那裡禱告的時候，忽然聽到一個聲音說：「911。」他想：「奇怪，是什麼911？」後來神說：「就是阿摩司書9章11節。」我們一起來看：到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣．我們知道舊約聖經中有摩西的會幕，有大衛的帳幕，還有所羅門的聖殿。摩西的會幕是摩西領受神的藍圖而建立的，大衛的帳幕只是一個簡單的棚子，而所羅門的聖殿是非常的華麗輝煌的，其中大衛的帳幕是最簡單的。但是我們在這裡看到，神說到那日，我要重修大衛的帳幕。為什麼不是重修摩西的會幕？為什麼不是重修所羅門的聖殿？而這個重新修造又代表什麼意義？有很多人認為重修大衛的帳幕，是因為耶穌基督是從大衛的族系裡面出來的，但是我們更多的看到，大衛的帳幕就是敬拜、讚美、禱告的帳幕，在那裡有24小時的敬拜、讚美、禱告，我相信這就是神的工作。在末後的世代，我們怎樣為神預備居所？就是重修大衛的帳幕，把那已經毀壞的重新修造起來，當大衛的帳幕重新修造起來以後，我們就會看到屬靈的復興，就會看到整個宣教極大的工作。
阿摩司書9章13節說：耶和華說、日子將到、耕種的必接續收割的、踹葡萄的必接續撒種的．大山要滴下甜酒．小山都必流奶。在這裡讓我們看見，敬拜、讚美不是一個新的潮流，不是一個新的花樣，在古時大衛的帳幕那裡，就是敬拜、讚美、禱告，而如今，我們裡面的、我們家庭的、我們教會的敬拜、讚美、禱告的帳幕倒塌了。所以我們怎樣為神預備居所？神住在哪裡？天是祂的座位，地是祂的腳櫈，我們蓋的聖殿再豪華，都不足以讓神居住。但是神住在那裡？神住在我們的敬拜讚美之中，神住在我們真實的禱告裡面，當我們真實的用靈跟誠實來敬拜的時候，我們就是為神來預備居所；當我們為神預備居所的時候，我們就看見那個復興、那個大收割會來到我們當中。
經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
弟兄姐妹，我再一次的強調，是的，我們要領人歸主，我們教會要成為吸引人的教會，我們要成為吸引人的基督徒，但是那個力量遠遠不如當我們吸引神的時候，神更多的在我們裡面、更多的在我們教會的時候，就會吸引萬人來歸向主。所以在這裡求主讓我們看見，我們不但是為耶和華預備道路，我們還要為耶和華來預備居所，是神最喜歡的居所，不是所羅門的聖殿，不是摩西的會幕，神喜歡住在大衛的帳棚中，在那裡有真實的敬拜、禱告、讚美。當我們這樣的時候，我們就會看見一個屬靈的豐收在我們中間。
我剛剛提到的那位宣教士，他又在禱告的時候看到一個異象，他看見一隻獅子，猶大的獅子，獅子的口張開，有一把鑰匙在牠的口裡面，然後宣教士就在靈裡伸手去拿那把鑰匙，忽然聽見有聲音說：「打開以賽亞書22章22節。」我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上．他開、無人能關．他關、無人能開。後來第二天他再去禱告的時候，就在昨天看見獅子的那個地方的地上，他看見一把鑰匙，一把古老的鑰匙，生鏽的鑰匙，他就把那鑰匙給我看。當我聽到他禱告的這二個見證的時候，我知道大衛的帳幕、大衛的鑰匙，是息息相關的。當我們更多的敬拜、讚美、禱告的時候，當我們重修大衛的帳幕的時候，神就把大衛的鑰匙給我們，而我們就看見很多過去不能開的開了，過去不能關的關起來了。弟兄姐妹，為什麼教會沒有復興呢？很多時候是因為我們沒有拿到大衛的鑰匙；而我們沒有拿到大衛的鑰匙的原因是什麼呢？是因為我們沒有大衛的帳幕，而那個大衛的帳幕不是一個建築物，大衛的帳幕就在我們心裡面，就在我們家庭裡面，就在我們教會裡面。我們是不是有真實的敬拜跟讚美？真實的敬拜跟讚美不是什麼方式，不是新的詩歌或舊的詩歌，乃是我們用全人來敬拜，不只是用全人來敬拜，我們還建立更多禱告的祭壇，更多的禱告塔，甚至24小時在那裡禱告、敬拜、讚美，我們就看見神的居所在我們中間。神住在哪裡？當我們敬拜、讚美、禱告的時候，神的同在就會非常豐富，當神的同在非常豐富的時候，我們就會看見屬靈的豐收，我們就會有一把鑰匙，復興的鑰匙、宣教的鑰匙，我們就會看見，過去不能開的開了，過去不能關的關了。
去年九月我回來，在短短的時間裡，我看見很多宣教的門開了。第一個，過去我看見很多教會上不去又下不來，都只有中間階層的人。對於基層的人，大部分的教會很難接觸，特別是在台灣的教會，特別是在台北的教會，特別是在我們自己的教會。在城市的裡面，有70%的基層人口，我們很難去接觸，很難去傳福音；上層的人士我們也一樣上不去。但是感謝主，當我去年回來的時候，我看見基層的門開始開了，我看見福音進餐廳、福音出餐廳；福音進美容院、福音出美容院，我們在很多基層的地方設立了據點，很多基層的人信主了，那個基層的門開了！不但是這樣，我還聽到同工說：「台北市政府有一個『台北聖誕節』要交給教會來辦。」於是我們就去申請，我們拿到了主辦權，政府還補助了100萬讓我們辦聖誕晚會。我們一些同工，特別是年輕的同工說：「我們要辦一個更大的！」他們提出他們的佈道計劃，整個月的佈道，在醫院、在很多地方做佈道，但是整個佈道計劃下來，我們所需要的經費是1000多萬！這樣多的錢，怎麼辦呢？但是感謝主，市政府的門開了，他們說：「你們要辦更大的，可以啊！市政府前面的廣場，12月24日你們可以在那裡辦佈道會；市政府後面的廣場，一個月當中，每一天都可以辦佈道一次、二次、三次都可以。」這樣大的經費，但是我感謝主，因為門開了，有一天南山人壽的老闆說：「你們不要去找別的辦法了，一千多萬我們全部贊助！」在12/24晚上，6:30-8:30TVBS實況轉播。不但是這樣，在那一段時間內，我們看見神的工作，我們有一個姐妹在郝龍斌的競選團隊之內，有一天她帶著候選人郝龍斌到24小時禱告中心來，我們在那裡為他禱告。禱告完之後，郝龍斌很感動，快要流眼淚，後來又有一次我們為他禱告的時候，他說：「你們不要為我禱告，我選上、選不上不重要，請你們為胡自強夫人禱告。我昨天去看她，胡市長抱著我哭，我不知道該怎樣安慰他，我只跟他講說：『禱告有用。』」後來我們就一起為胡自強夫人禱告，很奇妙的，第二天她就有所好轉了。
經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
接著第二天，我們有一個追思禮拜，陳水扁總統本來只是來點個頭，但是他來的時候，剛好我要開始講道，當然，他來了，我就要講一些幫助他可以聽的，最後，他坐下來聽完整個的講道。而且不但是這樣，神也讓我們能夠有機會把福音傳給馬英九，這都是我們過去比較沒有接觸的，沒有開的門，現在開了。還有很奇妙的，我在高雄突然接到一通電話，邀請我在台北市長交接的時候，代表台北市民在那裡講十分鐘的話。過去這樣的典禮，都只有請法師在那裡，從來沒有請過牧師在那裡講話。弟兄姐妹，我在這裡要提的是，我相信神要做奇妙的工作，但是我們需要看見，阿摩斯書9章11節，這是一把鑰匙，而這把鑰匙，帶來大衛的那把鑰匙。所以阿摩斯書9章11節，和以賽亞書22章22節是連在一起的，我們就看見門開始開了。我相信這個門只是開一點點，台語的『開』，念一個字、念兩個字、念三個字是不一樣的，念一個字是『開』（念台語），念二個字是『開開』（念台語），念三個字是『開開開』（念台語），我相信我們在這裡，一起讓神在我們中間，我們不但為神預備道路，我們還為神預備居所。我們要看見我們的城市，基層的、上層的、企業人士都好，不但要『開』（念台語），還要『開開開』（念台語）。
為什麼印尼的教會，在過去20年間，有非常大的增長呢？印尼信主的人口已經超過30%了，而且大部份是那些回教徒信主的。我到印尼棉蘭Nicon牧師他們分堂的第一堂主日崇拜講道，3000多人聚會；然後到他分堂的分堂去講道，人也是很多；之後又再回到棉蘭的分堂，參加主堂第五堂的崇拜。晚上六點鐘，我心想：「已經第五堂的崇拜了，六點多了，人一定會很少。」沒想到一進去，3500個位子坐滿。他們教會已經有一萬多人了，而且他們的分堂也有好幾千人，那個牧師跟我說：「我們平均45天建立一間教會。」 他又說：「但是最近我們停止了，為什麼呢？不是神沒有給我們力量，而是因為我們建立教會太快了，城市裡其他的教會很不高興。所以為了合一，我們暫時不再建立新的教會。」為什麼有這樣的豐收？因為敬拜、讚美，因為禱告，我們看到神把敬拜、讚美、禱告的恩膏，放在Nicon牧師的裡面。我們知道Nicon牧師寫那首『一切歌頌讚美』的時候，他正面臨破產，並且剛剛出來做傳道人，他不會講道。因此他一面寫歌一面哭，雖然破產也要讚美神。但是他沒有想到，現在到處有人用這首詩歌讚美神。是的，當我們看到重修大衛的帳幕的時候，神就要給我們大衛的鑰匙。現在我們兩個兩個一起禱告，我們要重修我內心的大衛帳幕，我要重修我家庭的大衛帳幕，我要重修我教會的大衛帳幕，我要重修我城市的大衛帳幕，求主來施恩。很多時候我們希望建造更好的聖殿，希望有更好的設備、更好的冷氣，我們希望吸引人，但是盼望我們不是要吸引人，乃是要吸引神。當神更多在我們中間的時候，就會吸引萬人來歸向主。
為神預備寶座
當神有了道路、有了居所之後，神有沒有座位？神的座位，是一個榮耀的寶座，神是以以色列的讚美為寶座的。我們必須要讓神在我們中間有道路；不但有道路，而且有居所；不但有居所，而且有寶座。當神的寶座設立在我們當中的時候，從寶座中就流出復興的江河、醫治的江河，也從寶座中流出神榮耀的工作在我們當中。所以我們看見，不是我們有沒有位子，而是神有沒有位子。我們聚會希望早一點來，搶到好的位子，但是我們要對主說：「主啊！重要的不是我有沒有位子，重要是神祢有沒有位子。」讓我們的內心、我們的家庭、我們的教會、我們的城市都有神的寶座，而且這寶座是非常有榮耀、有份量的寶座。有一本書叫做『神所喜悅的居所』，那裡面提到說：「承載神重量的座椅，是一個施恩的座椅，那是金子做的，是非常重的。」那本書的作者提到，他有一個朋友是牧師，這牧師從小就非常的胖，十幾歲就已經100多公斤了。當他成為神所使用的傳道人之後，他常常會到同工或弟兄姐妹的家中探訪，他帶著帽子、穿著大衣去，然後站門口觀望。
經文：以賽亞書40:3-5：有人聲喊著說、在曠野豫備耶和華的路、在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
同工們都說：「牧師，你進來喝杯咖啡，坐坐啊！」但是他會站在門外看，看看裡面有沒有位子是能夠承載他的重量的，因為他已經在別人家坐壞了很多的椅子，他覺得太尷尬了！所以除非他看到有一張椅子是可以承受他的重量的，他才會進去。不然的話，他就會說：「我只是來看看你的，再見了。」當他轉身離開的時候，他常常是哭著走的，因為他說：「我很想進去跟他們喝杯咖啡交通交通，只是裡面沒有可以承受我重量的座位。他提到說：「神很多時候來造訪我們，來造訪我們的家、我們的教會，但是祂要看看裡面有沒有祂可以坐的寶座。因為神的同在是非常榮耀的，除非我們裡面預備好了，否則沒有辦法承受。約櫃帶給人的是祝福，但也可能是審判。」求主幫助我們，我們期待為神預備道路，我們期待為神預備居所，但是讓我們也能夠看見說：「神啊！求祢幫助我，祢是以以色列的讚美為寶座的，我的讚美是不是真正的讚美？我的禱告是不是真正的禱告？我的禁食是不是真正的禁食？好讓祢在我的裡面能夠有座位，能夠居首位掌王權。」求主施恩讓我們看見，這是非常重要的。
出埃及記25:17-20要用精金作施恩座、長二肘半、寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來、安在施恩座的兩頭。這頭作一個基路伯、那頭作一個基路伯、二基路伯要接連一塊、在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀、遮掩施恩座．基路伯要臉對臉、朝著施恩座。在這裡讓我們看到，神的寶座設立在哪裡？神的寶座設立在兩個基路伯的中間。而基路伯是怎麼來的？是用金子錘打出來的。那個錘打，是先經過火煉把渣滓除掉，然後再用錘打把次好的銀子、銅除掉，最後成為純金的基路伯。而這兩個基路伯，第一是翅膀高張，第二是臉對著臉，第三是向著施恩座，在他們中間就是寶座。這裡讓我看到什麼？神讓我們的生命經過了錘打、錘鍊，讓我們能夠成為純金的基路伯，能夠有神的性情在我們裡面；然後，神讓我們是臉對著臉的，當我們兩、三個基路伯同心合意的時候，神就在我們中間。合一帶來神的同在，若不合一，神就不會在我們中間。不單是臉對著臉，還要向著施恩寶座，這是代表與神合一，然後與人合一。再來，翅膀是高張的，這是要讓我們的敬拜，是一個完全的敬拜；讓我們的讚美，是一個全心的讚美，當這樣的時候，神施恩的寶座就在我們當中。
在聖經中，這兩個基路伯在那裡出現呢？我們看到使徒行傳，這兩個基路伯在實際的人身上出現了。使徒行傳16:25-26約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美神．眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了．監門立刻全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。這裡讓我們看見，復興跟宣教是怎麼來的？腓立比教會是怎麼被建立的？不是開佈道大會，腓立比的教會建立，乃是保羅跟西拉兩個人被打得遍體鱗傷，好像金子被錘打一樣，然後兩個人半夜中在監獄戴著手銬腳鐐，高張翅膀唱詩、禱告、讚美神。神的寶座本來在天上的，當神聽到地上的兩個基路伯被打得半死，打造出純金的來；又在那裡高張翅膀唱詩、禱告、讚美神，眾囚犯側耳而聽，神在天上也側耳而聽，然後神站起來說：「快！天使來！移動我的寶座！」移動到哪裡？「那裡有兩個純金的基路伯，在半夜被打得半死，又在那裡唱詩、禱告、讚美神，那就是我的寶座！快！快！」天使就：「喔！好重喔！移啊！移啊！」然後他們繼續唱詩、禱告、讚美神，神就說：「再靠近一點啊！」後來移到他們兩個當中，好像兩個基路伯臉對著臉，神的施恩寶座設立在那裡。當神的施恩寶座設立在那裡的時候，地就大震動了！監獄的門就開了，不但監獄的門開了，而且鎖鍊、腳鐐也斷開了，所有的都斷開了，然後獄卒看見一切都斷開了，想要自殺。為什麼？因為囚犯一定都逃光了。但是保羅說什麼？「不要傷害自己、我們都在這裡。」獄卒問說：「我當怎樣行纔可以得救？」「當信主耶穌、你和你一家都必得救！」獄卒的全家都得救了，所有關在監獄裡面的人也都得救了。是不是因為佈道會？不是，是因為神榮耀的寶座，是因為神的同在。
我相信神要做榮耀的工作，但我們要為神預備祂的道路，預備祂的居所，預備祂的座位。
